寓言故事《庖丁解牛》教案设计
庖丁解牛教学设计
•••••••••••••••••庖丁解牛教学设计庖丁解牛教学设计作为一名辛苦耕耘的教育工作者，时常需要准备好教学设计，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。
如何把教学设计做到重点突出呢？下面是小编精心整理的庖丁解牛教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。
庖丁解牛教学设计篇1一、教学目的:1.学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法；2.了解“然”“乎”等文言虚词的一些用法；3.领会认识客观规律必须通过反复实践的道理。
二、教学重点、难点:1.重点: 第二段，理清层次及运用两个对比写出庖丁高超的技巧。
2.难点: 本文给我们的启示。
三、教学时数:课外自读课文两课时四、教学步骤:第一课时字词正音:yǐ(支撑，接触) huā(象声词) huō(象声词) 谷xì(同隙，空隙) kuǎn(空) 綮qìng(结合处) 瓜gū(大骨) 硎xíng(磨刀石) 怵chù(害怕，恐惧) 桀huò(象声词)作者简介:庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。
他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，著名的思想家，世称“老庄”。
他曾在家乡做过漆园吏，不久即隐归，一生过着穷困的生活。
庄子的思想属于主观唯心主义体系，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。
从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是: 一切顺应自然，“安时而处顺”“知其不可奈何而安之若命”在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识，从而陷入了虚无主义的泥坑。
庄子的思想是没落贵族阶级意识的反映，但是，在他的著作中常对黑暗现实揭露和抨击，也有一些积极意义。
庄子的散文，有相当高的艺术成就，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。
《庄子》现存33篇: 《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，其中《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。
《庖丁解牛》教案(人教版选修教案设计)共3篇
《庖丁解牛》教案(人教版选修教案设计)共3篇《庖丁解牛》教案(人教版选修教案设计)1《庖丁解牛》教案(人教版选修教案设计)一、教材分析1.教材名称：人教版选修教材《庖丁解牛》2.教材版本：人教版选修教材3.教材内容：本文选自庄子《逍遥游》的《庖丁解牛》一篇，讲述了庖丁解剖一头牛的过程中所产生的一系列哲学思考和领悟，读者可以从中获得对于人生、自然和生命的深刻思考。
4.教材特点：(1)丰富的哲学思想：《庖丁解牛》是一篇以哲学思想为主题的文章，通过庖丁解剖牛的过程，探讨了人与自然、生命与死亡、形与神等深刻哲学话题。
(2)形象生动的描写：作者通过对庖丁解剖牛的过程进行详细生动的描写，使读者可以清晰地感受到牛的生命力和生命的价值。
(3)符号化的语言表现：作者通过运用符号化的语言表现手法，如比喻、拟人等，将抽象的哲学思考具象化，更加容易被读者所理解。
二、教学目标1.知识目标：(1)了解庄子哲学思想的基本概念和方法。
(2)掌握庖丁解牛的主要内容及其所蕴含的哲学思想。
(3)能够分析和讨论文中的主要观点和论述。
2.能力目标：(1)能够应用庄子哲学思想，对生命、自然等问题进行深刻思考。
(2)能够独立进行文献阅读和思考，提出自己的看法和观点。
3.情感目标：(1)培养对生命和自然的敬畏之心。
(2)促进对于人生价值取向的深刻思考和探寻。
三、教学模式1.学生中心模式教师引导学生通过读书笔记、小组讨论、作文、课堂演讲等方式，进行主动学习和交流，使学生在学习过程中不仅能够获得知识和技能，还能够增强情感体验和价值观取向。
2.合作学习模式教师鼓励学生通过合作学习和互助互学，共同探讨、分析和解决问题，以此提高学生的合作意识和团队精神。
3.探究式教学模式教师通过提出问题和案例，引导学生主动探索和研究，开展探究式学习，使学生在完成任务的同时，逐渐形成能够独立思考和解决问题的能力。
四、教学内容与方法1.教学内容：(1)学习庄子哲学思想的基本概念和方法。
庖丁解牛教案6篇(完整)
庖丁解牛教案6篇（完整）庖丁解牛教案6篇（完整）《庖丁解牛》教案篇一庖丁解牛教学目标：1、知识与技能：感受庄子散文的特点；理解其寓意，用现代眼光开掘其新义。
2、过程与方法：训练古文阅读能力；自主、合作、探究，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。
3、情感态度与价值观：理解课文所包含的认识客观规律必须反复实践的道理，并且从中获得感悟与启迪。
第一课时一、导入新课古时候，有一位老人家很会讲故事。
人们透过他简单而生动的故事，往往可以明白很多深刻的道理。
我们曾经听说过的“庄周梦蝶”、“东施效颦”的故事就是出自他之口，这位老人家就是战国时期道家学派的代表人物——庄子。
今天我们来看他另一则故事——《庖丁解牛》。
二、作者简介庄子，名周，字子休，约生于公元前369年，死于公元前286年。
为战国时期宋国蒙（今河南商丘附近）人，为战国时期道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄学派”。
曾经做过漆园吏。
他可能生于没落贵族家庭，生活贫苦，学问渊博，善于辩论，他的著作辑入《庄子》一书，现存33篇。
该书由后人整理为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分。
一般认为“内篇”为庄周所作。
《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法。
庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。
三、知识积累1、通假字古今异义2、虚词（1）为（2）乎（3）然（4）于3、特殊句式技盍至此乎：（省略句）技盍至（于）此乎。
臣之所好者，道也：（判断句）技经肯綮之未尝：（宾语前置）未尝技经肯綮。
视为止，行为迟：（省略句）视为（之）止。
4、积累文中成语切中肯綮目无全牛游刃有余踌躇满志5、翻译课文一二两段。
四、布置作业熟读课文，口头翻译三四两段。
第二课时一、检查旧课全班齐读课文，指名翻译开头两段。
二、理清层次第一部分（首段）：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。
第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。
庖丁解牛优秀教案（精选7篇）
庖丁解牛优秀教案庖丁解牛优秀教案（精选7篇）作为一名老师，常常要根据教学需要编写教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。
那么问题来了，教案应该怎么写？下面是小编精心整理的庖丁解牛优秀教案，欢迎大家分享。
庖丁解牛优秀教案篇1【学习目标】1．积累文言基础知识，理解翻译词句。
2．诵读课文，研读文本，理解寓言的寓意，从中领悟出为人处事的道理。
【重点难点】积累文言基础知识，理解翻译词句。
【课前预习】1．给下列加点的词注音释义：足之所履：lǚ(踩)膝之所踦：yǐ(支撑，接触)莫不中音：zhòng(合乎)批大卻：xì(空隙)导大窾：kuǎn(空)族庖月更刀：gēng(换)新发于硎：xíng(磨刀石)怵然为戒：chù(害怕，恐惧)肯綮：qìng(结合处)2．作家作品庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，宋国蒙（今河南商丘）人。
做过宋国蒙地方的漆园吏。
庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。
原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。
与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。
代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
3．出自本课的成语典故：（1）游刃有余：厨师把整个的牛分割成块，技术熟练，刀子在牛的骨头缝里自由移动着，没有一点阻碍。
比喻做事熟练，轻而易举。
（2）目无全牛：一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是整个的牛（全牛），三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。
用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。
（3）踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成就非常得意。
（4）深中肯綮（shēnzhòngkěnqìng）：必要分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。
《庖丁解牛》教学设计共3篇
《庖丁解牛》教学设计共3篇《庖丁解牛》教学设计1《庖丁解牛》教学设计《庖丁解牛》是一篇出自《庄子》的小说，它讲述了庖丁成功地解决了一个几乎没人能解决的难题，成为当时的名流。
这篇小说充满了哲理性和文化性，是一篇值得教学的优秀故事。
本文旨在提出一种有效地教学设计，通过让学生认识到文化的多样性和人类思维的奥秘，增强他们独立思考和解决难题的能力。
一、教学目标1.了解《庖丁解牛》的故事背景、主要内容和哲理意义。
2.理解文化传承和人类智慧的重要性。
3. 培养学生的独立思考和解决问题能力，能够在日常生活和学习中随时运用。
二、教学内容1. 通过小组讨论，让学生了解庖丁的背景、职业和为什么能解决众人无法解决的难题。
2. 阅读《庖丁解牛》故事的全文，分析作者的表达方式和哲理含义。
例如：“牛虽有悟道之心，而不得与人言。
” 意味着牛享受着自己的世界，并和人类的思想世界不同。
3. 讨论庖丁是如何把肉与骨分离的，百姓为何不如庖丁。
让学生思考，这个技能和现代技术的联系和区别。
4. 呈现庖丁与他的水牛的形象，让学生理解庖丁的智慧和耐心。
分析庖丁与之前思想、观念的冲突，以及他与水牛的合作。
思考庖丁的话：“没有确定的形式，便没有生命的丰富；没有变化的形式，就没有固定的群体。
” 意味着，人类社会需要变化的思想，不断地创新和发展。
三、教学活动1. 晨读《庖丁解牛》故事。
2. 首先展示一个色盲方案的视频。
和大家讨论，在人类看似普通的生活和思维中，也有一些人与众不同。
一些人的思维具有独特的观点和方式。
如果没有平台或方法表达他们的想法，他们会感到无奈和孤独。
3. 成立小组并进行讨论。
让小组成员自定主题，例如专业选择、自我价值，问题解决等。
让学生思考：“解决困难问题，需要什么？” 或“为什么我们要重视文化传承和人类智慧？”4. 思维导图的分析都应在小组之间进行。
学生应记录并分析其他小组的观点，并将其归纳为一份报告。
5. 对报告内容展开学习并进行一对一对话。
寓言故事《庖丁解牛》教案设计
寓言故事《庖丁解牛》教案设计第一段写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响;第二段紧接着写文惠君的夸赞，从侧面烘托庖丁技艺的精湛;第三段是庖丁对文惠君的解答，庖丁主要讲述了自己达于“道”境的三个阶段;第四段写文惠君听后领悟了养生的道理。
下面就是给大家带来的寓言故事《庖丁解牛》教案设计，希望能帮助到大家!寓言故事《庖丁解牛》的教案一[教学目的]一、了解庄子的人生哲学，并能对之作简单辨析。
二、体会《庄子》散文中寓言特色，并体悟作者的情感。
三、在朗读与解析中，认识如下启示：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
[教学设想]1、一篇课外自读课文，因而教学重点放在作为独立的寓言故事，在读后所能得到的启示上。
由于《庖丁解牛》的主题可以有二：一是庄子主观意图要阐发的“缘督以为经”的养生之道的思想;一是作为今天读者从中总结出的主题思想，即上述的启示。
庄子作为道家学派的主要代表人物之一，他生活的社会，动荡、复杂。
因而他的政治思想、哲学观点也反映其复杂性;他的养生思想也如此，即有其合理存在的一面，又有消极的一面。
因此，作为教学则应注重促进学生上进心，而且短短的一节课内，学生未必能理解其中道理。
故对庄子要人们像庖丁那样找空隙下刀，避免来矛盾，逃避现实不让自己受损伤的苟且偷生的人生观，提出批判。
并着重于从一则寓言中我们可受到启发，获取教益上从事教学。
2、学难点是文章的三个境界的理解。
庖丁学解中的头三年，精力高度集中，达到对外物(除牛之外)无所感知的境界文章所创造的第一境界;庖丁动手解牛时而又“未尝见全牛也”，对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的东西。
这是他已经完成了对必然王国的认识，行将踏进自由王国的境界了第二境界。
十九年后，当庖丁为文惠君解牛时，进入了一个异乎前两个境界的崭新境界：“以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
”此时的庖丁依天理，因固然，完全靠精神活动批郤、导窾、避开技经肯綮与大軱，游刃于彼节者之间，游刃有余，把又脏、又累、又笨重、又麻烦的解牛活计，干得漂亮极了、高级极了第三境界。
《庖丁解牛》教学设计9篇
《庖丁解牛》教学设计《庖丁解牛》教学设计 9篇在教学工作者实际的教学活动中，往往需要进行教学设计编写工作，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。
优秀的教学设计都具备一些什么特点呢？以下是小编收集整理的《庖丁解牛》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《庖丁解牛》教学设计 1一、学情分析高中二年级的学生经过高一阶段一年的学习已形成较为成熟的心理素质和健全的人格，在心理和思维能力方面较高一阶段都有了一定的发展，已经能够对人生和社会做出自己独立的思考。
另外，在学习完高中阶段的五个必修模块后，学生已积累了较为系统的文言知识和一定的古代散文的阅读方法，所以完全可以放手让学生来对文本进行自主的阅读鉴赏。
二、教材分析《庖丁解牛》是高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第四单元“自主赏析”部分的第一篇文章，本单元是古代散文欣赏，单元教学赏析的主题是——创造形象，诗文有別。
古诗中的形象是经过提炼和升华的，跳跃性大；散文中的形象是具体的，贴近现实生活。
《庖丁解牛》篇幅短小，故事性强，人物形象鲜明，寓意深刻，适合学生自主探究。
《普通高中语文课程标准（实验）》中强调：“语文教学不仅仅重视语文基础知识的传授，更要注重对学生人文思想的培养。
”另外，《普通高中语文课程标准（实验）》指出了选修课程“诗歌与散文”模块的课程目标有：培养鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养；理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。
用历史眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价；借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文；学习鉴赏诗歌、散文的基本方法，初步把握中外诗歌、散文各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。
本单元的学习重点是理解把握作品中的艺术形象，所以本文教学的重点和难点在于引导学生通过对庖丁解牛这一故事的解读感悟来领悟本文所阐述的养生的道理，并从中获得有益的启示。
【配套K12】庖丁解牛教案 教学设计优秀4篇
庖丁解牛教案教学设计优秀4篇庖丁解牛教案：庖丁解牛教案【教学目标】1、疏通课文大意，积累词语。
2、了解庖丁解牛的过程及方法，探讨作品主旨。
3、理解“庄子之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律的精神。
[由整理]【教学重点】1、疏通课文大意，积累词语。
2、了解庖丁解牛的过程及方法，探讨作品主旨。
【教学难点】理解“庄子之道”的内涵【课时安排】两课时第1课时教学目标：熟读全文，理解文意。
教学过程：一、知识填空：1）丁解牛2）目无牛3）刃有余4）满志二、导入：先秦的诸子百家之中对后世的影响之大莫过于以孔孟为代表的儒家学派和以老庄为代表的道家学派，庄子主张“无为”，放下生活中的一切争斗。
在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。
它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间，给中国的知识分子带给了一块能够自由呼吸的空间，它是率性的，是顺应自然的，反对人为的束缚的，它在保全自由“生命”的过程中，竭尽了最大的心力。
这天我们就一齐走进庄子，走进庄子的哲学，领略庄子哲学的魅力。
三、了解庄子及庄子养生主：关于“养生主”的解释养生，保养生命；主，道理，方法，或精神。
【原文】吾生也有涯①，而知也无涯②。
以有涯随无涯③，殆已④；已而为知者⑤，殆而已矣！为善无近名⑥，为恶无近刑。
缘督以为经⑦，能够保身，能够全生⑧，能够养亲⑨，能够尽年⑩。
【注释】①涯：边际，极限。
②知：知识，才智。
③随：追随，索求。
④殆：危险，那里指疲困不堪，神伤体乏。
⑤已：此，如此；那里指上句所说的用有限的生命索求无尽的知识的状况。
⑥近：接近，那里内含追求、贪图的意思。
⑦缘：顺着，遵循。
督：中，正道。
中医有奇经八脉之说，所谓督脉即身背之中脉，具有总督诸阳经之作用；“缘督”就是顺从自然之中道的含意。
经：常。
⑧生：通作“性”，“全生”意思是保全天性。
⑨养亲：从字面上讲，上下文意不能衔接，旧说称不为父母留下忧患，亦觉牵强。
姑备参考。
⑩尽年：终享天年，不使夭折。
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寓言故事《庖丁解牛》教案设计寓言故事《庖丁解牛》的教案一教学目标1.从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
2.体会*层次清晰、结构完整的特点，学习*细致生动的描写和富有表现力的语言。
3.掌握“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满志”、“肯綮”等词语的意思。
了解“乎”、“然”、“为”、“于”等虚词的用法。
难点、重点1、作者写解牛场面，为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音合于“《经首》之会”?2、庖丁解牛技术高超的原因是什么?3、文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系?这个寓言对我们有什么启示?教学过程一、指导自读。
自读作业：1.朗读课文，正音正形。
踦砉騞郤窾綮硎謋2.借助课文注解和工具书逐句翻译课文。
3.划分*层次，归纳大意。
二、讨论以下问题。
(一)解题：关于“养生主”的理解1、“养生”二字连续，意为保养生命，“主”在这里主要指道理和方法。
2、“生主”二字连续，是指生之主，即精神的意思，在这里“养生主”指保养精神。
3、寓言：寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
比喻。
寓言就是由巧妙的比喻构成，每则寓言故事就是一个喻体(内中的寓意，则是寓言的本体)，比喻从头到底贯串在整部寓言中。
与一般文学作品里的比喻相比，寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。
拟人。
与童话中的拟人相比，寓言的拟人可以不考虑物性，只要求能为寓意服务，讲清所要表达的讽喻之意就可以了。
夸张。
与童话中的夸张相比，寓言的夸张往往是着眼一点，不及其余。
(二)归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。
(1)为①庖丁为文惠君解牛(介词，替，给)②吾见其难为，怵然为戒(都是动词。
前一个，解的意思;后一个，作为的意思。
)③视为止，行为迟(两个“为”同义，因为的意思。
)④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志(两个“为”同义，因为。
)(2)乎①技盖至此乎?(疑问语气词，呢。
)②进乎技矣(相当于“于”，可不译。
)③依乎天理(同②)④而况大軱乎!(表疑问语气，呢。
)⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣!(形容词词尾。
加强语气，表示强调。
)(3)然①奏刀騞然(象声词词尾。
)②因其固然(副词词尾，表“……的样子”。
)③虽然，每至于族……(代词，这样。
)④怵然为戒(形容词词尾，表“……的样子”。
)(3)于①合于《桑林》之舞(介词，引出对象。
)②而刀刃若新发于硎(介词，从。
)③恢恢乎其于游刃必有余地矣。
(介词，对于。
)④虽然，每至于族(动词后缀。
)(三)讨论*的段落及大意。
*共4段，可分三部分。
第一部分(首段)：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。
第二部分(第2、3段)：写庖丁技术之所以高超的原因。
第三部分(末段)：从故事引出养生之道。
(四)讨论*细致生动的描写。
1、第1段，作者描写了一个场面：庖丁解牛。
但是，作者是以动作描写为主，一连用了5个动词：总的动作描写是“解”，然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的娴熟。
接着作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音，又对这声音用了两个比喻。
描摹声音时，用了两个拟声词：“砉”、“騞”;两个比喻是“桑林之舞”、“经首之会”。
生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。
2、庖丁是如何达到这一出神入化的境界的?(1)臣之所好者道也(追求规律)，不满足于技艺，不断追求更高的境界，总的概述技艺高超的原因。
(总说)(2)长期的探索，反复的实践，去了解牛的复杂的结构(必经之路)。
解牛的三种境界：始臣之解牛，无非牛者(不懂规律)——三年之后，未尝见全牛也(懂得规律)——方今之时，以神遇不以目视(运用规律)。
补充：国学大师王国维在《人间词话》里提出古之做学问的三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：起初的迷惘，继而的执着和最终的顿悟。
(3)虽技艺高超，却不掉以轻心，尊重规律(态度)。
探究：文中的良庖族庖分别比喻哪两类人?明确：不懂规律固执蛮干，容易受到伤害。
遇到事情不知道变通，也容易受到伤害。
(五)难点讲解1、文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系?明确：注意寓言的比喻义。
作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。
那么人就能在社会中游刃有余了，精神和身体不会受到伤害，同时解完牛踌躇满志之后，感到心满意足的同时，应该好好地收敛自己的态度，不要得意忘形，否则还是容易受到伤害的。
*主旨在于阐明保护、蓄养生命之主——精神，提示养生的方法莫过于顺应自然。
学习此文，我们应该认识到做任何事情都不可主观冒进，而应该通过反复实践，逐步掌握事物的内部规律，然后遵循客观规律处理错综复杂的社会事务，只有这样，才能使自己永远立于不败之地。
2、如何由庄子的“庖丁解牛”看庄子的哲学。
提示：吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
为善无近名，为恶无近刑。
缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
——养生主译文：我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。
那么，追求知识的人们，只能(弄得自己)疲惫不堪罢了。
做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。
顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。
庄子哲学告诉我们：人们读书应当将精神状态调整到一种放松、舒适的状态，不要刻意的为寻找知识而读书，也不要因为有什么不懂就冥思苦想，甚至灰心丧气。
不论是刻意的寻找知识还是冥思苦想的试图去弄懂一些知识都是近乎功利的做法，它会使人的精神变得紧张而疲惫，并且未必就能得到事物的真谛。
让精神顺其自然。
有些东西是在生活中，在精神悠闲自得的状态中体悟到的，所以我们应顺虚以为常法，这样才能保护生命，保全天性，养护身体，享尽寿命。
寓言故事《庖丁解牛》的教案二[教学目的]一、了解庄子的人生哲学，并能对之作简单辨析。
二、体会《庄子》散文中寓言特色，并体悟作者的情感。
三、在朗读与解析中，认识如下启示：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
[教学设想]1、一篇课外自读课文，因而教学重点放在作为独立的寓言故事，在读后所能得到的启示上。
由于《庖丁解牛》的主题可以有二：一是庄子主观意图要阐发的“缘督以为经”的养生之道的思想;一是作为今天读者从中总结出的主题思想，即上述的启示。
庄子作为道家学派的主要代表人物之一，他生活的社会，动荡、复杂。
因而他的政治思想、哲学观点也反映其复杂性;他的养生思想也如此，即有其合理存在的一面，又有消极的一面。
因此，作为教学则应注重促进学生上进心，而且短短的一节课内，学生未必能理解其中道理。
故对庄子要人们像庖丁那样找空隙下刀，避免来矛盾，逃避现实不让自己受损伤的苟且偷生的人生观，提出批判。
并着重于从一则寓言中我们可受到启发，获取教益上从事教学。
2、学难点是*的三个境界的理解。
庖丁学解中的头三年，精力高度集中，达到对外物(除牛之外)无所感知的境界——*所创造的第一境界;庖丁动手解牛时而又“未尝见全牛也”，对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的东西。
这是他已经完成了对必然王国的认识，行将踏进自由王国的境界了——第二境界。
十九年后，当庖丁为文惠君解牛时，进入了一个异乎前两个境界的崭新境界：“以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
”此时的庖丁依天理，因固然，完全靠精神活动批郤、导窾、避开技经肯綮与大軱，游刃于彼节者之间，游刃有余，把又脏、又累、又笨重、又麻烦的解牛活计，干得漂亮极了、高级极了——第三境界。
庄周不愧为大思想家、文学家，他在几百字内写出了庖丁解牛的十九年的历程，写出了出语惊人的三个境界。
用对话方式来写，从庖丁回答中得知。
教学应作为本课教学难点，提醒学生学习注意。
3、教学方法：朗读与讨论并重。
4、教学用具：多媒体(或录音机)投影等。
5、教学时数：1课时。
6、预习(略)第一课时一.导语先秦诸子中能自成一家，别树一帜，具有独特内格的就是庄子。
鲁迅称其*“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲要》)。
作为先秦道家学派的代表—庄子，以其思想、哲学等影响着后世，今天我们学习他的《庖丁解牛》，看看从中可得到什么启示。
二.自读程序及内容一读一字一词一句的读，凭借注释，读准字音，了解词义，弄懂字词(预习中提出的)，理会文义。
二读整体阅读，理清思路。
(思路体现在*的段落层次中，*的段落层次中又蕴含着思路。
)第一部分：(开头……乃中《经首》之会)写庖丁解牛的高超技术。
第二部分：(从文惠君曰……至第四段结束)写庖丁与文惠君的对话。
三读细细品读，体会并感悟作者的思想所给我们的启示，并对庄子人生哲学作粗略辨析：庖丁解牛的场面：庖丁解牛，文惠君观看。
作者以写动作为主，一连用了五个动词：解、触、倚、履、踦，(总动作为“解”;分别描写庖丁全身各部位的动作为触、倚、履、踦、)简直是一系列艺术化、舞蹈化了的动作。
并用两个拟声词：砉、騞，描摹他解牛进刀的声音，用两个比喻“桑林之舞”、“经首之会”，生动描绘出庖丁解牛的动作节奏感，刀锋所到异乎寻常。
、这段描写引人入胜，对突出全文的中心，起到重要作用，是后面叙述抽象道理的依据。
有之，才能使读者对庖丁的“经验之谈”心服，才有其感染力。
B.三个境界的理解：*从文惠君赞叹询问引出庖丁回答的一段话，这段答话层次分明，先总括一笔“臣，之所好者，道也，进乎技矣。
”然后分述原因和过程，最后又以文惠君的话作结，环环相扣，十分紧凑。
并由之反映庖丁解牛三个境界，使我们得到了一定的启示。
a. 以“刀”贯穿全文：奏刀——释刀——更刀——动刀——提刀(神态)——善刀、藏刀(精心)，写出庖丁深得解牛之道，从而突出了中心思想。
三个境界的分析：(见教案关于“教学难点”内)第一境界： (三年内)始之解牛，所见无非牛者。
这是积累上热知阶段，也是专心致志于学习解牛阶段，反复实践的阶段，通过“更刀”的过程。
是认识阶段。
第二境界： (三年后)庖丁解牛未尝见全牛也(目无全牛) 一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，认识和掌握事物的规律，就可以以达到得心应手的境界。
第三境界：1. 娴熟的技艺来自“依乎天理”，故能“以神遇而不以自视，官知止而神欲行。