人教版高中语文必修四课件：第一单元第一课 窦娥冤(共36张PPT)
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人教版语文必修四第1课《窦娥冤》配套课件(共66张PPT)
元杂剧介绍：
元杂剧有一套较严格的体制： 结构：元杂剧一般是一本四折演一完整 的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展 的自然段落，它不受时间、地点的限制，每 一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧 的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在 第一折之前起交代作用相当于现代剧的序幕， 用来说明情节，介绍人物。
杂：包括细酸（穷秀才）、孛（ b ó）老（老头 儿），卜儿（老妇人），孤（官员）,徕儿（小厮）等。
（剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 唱叫曲词，是按一定的宫调（乐调）、曲
牌（曲谱）写成的韵文，元杂剧规定，每一折戏， 唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先 后顺序都有惯例规定。
科是戏剧动作的总称，包括舞台的武打和舞 蹈。如“做哭科”“做笑科”等
净行，俗称花 脸，又叫花面， 面部化装用脸谱， 一般都是扮演性 格、品质或相貌 上有特异的男性 角色。
丑行,扮演喜 剧角色，由 于在鼻梁上 抹一小块白 粉，又叫小 花脸、三花 脸。包括文 丑、武丑。
文丑，除武夫外各
武丑，扮演机警
种丑脚均由文丑扮演。 幽默、武艺高超的
人物。
二、元 代 杂 剧
元杂剧一本通常有“四折一楔子”。 角色大致可以分为旦（女角）、末（男 角）、净（似京剧的花脸，可扮男，也可 扮女）、杂(上述三类不包括的杂角)四类。 一本杂剧只限一个角色唱，其他角色只能 念白。动作和效果称为“科”，凡需演员 表演某一动作，剧本上都标明“××科”， 剧本由唱、科、白三部分构成 。
明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有： ① 张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥； ② 窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被 判以死罪； 反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；
高二语文人教版必修四 第1单元第1课《窦娥冤》课件 (共40张PPT)
都属什么宫调？
2．请概括讲述本课故事情节，并重点讲述第三折
1．请速读课文，看看课文节选中共出现多少曲牌？
情节。
楔 子——序幕
贫寒秀才窦天章进京赶考需要盘缠，在此之
前向蔡婆借了二十两银子（连本带息共四十两）， 无法偿还了，不得不把窦娥卖给蔡婆做童养媳。 楔子：两人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。
肚汤是窦娥做的事实，将此罪嫁祸窦娥。
太守办案昏庸，不问明事实，就对窦娥严刑逼供。窦娥 怕婆婆受罪，不得不招认，并自此含冤入狱，被判死刑。
驴儿下药，误伤己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。
第三折——高潮
窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。
（一） 合作探究：窦娥之美
1、戏剧一般是通过制造矛盾冲突来塑造人物形象和表 达主题的，而戏剧冲突一般有三类：人物之间的冲突， 人与环境的冲突，人物内心的冲突。那么本剧主要的矛 盾冲突是什么？ 2、窦娥一生有哪些不辛的遭遇？ 3、你发现窦娥有哪些美的地方？她的哪些 地方震撼了你的心灵？
关汉卿
创造的杂剧多达六十余 种，套曲十余套，小令五十 余首，对元杂剧和后来戏曲 的发展有很大影响，被称为 “中国的莎士比亚”。 作品：《救风尘》《望江亭》 《单刀会》等 借助元杂剧揭露现实黑暗， 寄托自己的社会理想。
“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、 炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每 谁教你钻入他锄不断、斫(zhuó)不下、 解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？ 我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的 是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、 会蹴趜、会打围、会插科、会歌舞、会 吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便 是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折 了我手，天赐与我这几般儿歹徒症候。 尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神 鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。 天哪，那其间才不向烟花路儿上走。”
2．请概括讲述本课故事情节，并重点讲述第三折
1．请速读课文，看看课文节选中共出现多少曲牌？
情节。
楔 子——序幕
贫寒秀才窦天章进京赶考需要盘缠，在此之
前向蔡婆借了二十两银子（连本带息共四十两）， 无法偿还了，不得不把窦娥卖给蔡婆做童养媳。 楔子：两人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。
肚汤是窦娥做的事实，将此罪嫁祸窦娥。
太守办案昏庸，不问明事实，就对窦娥严刑逼供。窦娥 怕婆婆受罪，不得不招认，并自此含冤入狱，被判死刑。
驴儿下药，误伤己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。
第三折——高潮
窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。
（一） 合作探究：窦娥之美
1、戏剧一般是通过制造矛盾冲突来塑造人物形象和表 达主题的，而戏剧冲突一般有三类：人物之间的冲突， 人与环境的冲突，人物内心的冲突。那么本剧主要的矛 盾冲突是什么？ 2、窦娥一生有哪些不辛的遭遇？ 3、你发现窦娥有哪些美的地方？她的哪些 地方震撼了你的心灵？
关汉卿
创造的杂剧多达六十余 种，套曲十余套，小令五十 余首，对元杂剧和后来戏曲 的发展有很大影响，被称为 “中国的莎士比亚”。 作品：《救风尘》《望江亭》 《单刀会》等 借助元杂剧揭露现实黑暗， 寄托自己的社会理想。
“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、 炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每 谁教你钻入他锄不断、斫(zhuó)不下、 解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？ 我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的 是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、 会蹴趜、会打围、会插科、会歌舞、会 吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便 是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折 了我手，天赐与我这几般儿歹徒症候。 尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神 鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。 天哪，那其间才不向烟花路儿上走。”
高中语文必修四第一单元 第1课 窦娥冤ppt (共23张PPT)
作 者 ：
文体知识
1.元杂剧：是用北方曲调演唱的一种戏曲形式。 2.结构：四折一楔子 本：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、 六折或多本连演。一本戏限定由男主角（正末）或女主角 （正旦）一人歌唱，其他配角只能道白不能唱。 折：音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它 不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类 似于现代戏剧的“幕”。 楔子：篇幅短小，位置不定，一般放于开头，对人物、故 事进行简要的介绍或交代，作用相当于引子、序幕。有些 放在折与折之间，则是为了剧情的过渡，类似于过场戏。 曲牌：杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。
衙门暗无天日、官吏贪污昏聩、毒刑冤狱接连不断，冤案 多得数也数不清，而官吏们又都无心正法，这都是元王朝统治 下的主要特征。 《窦娥冤》是关汉卿在民间传说的基础上结合元代的社会现实
故事情节结构分析
共出现10个曲牌，均属于正宫调。
思考一 在第三折中共出现了多少曲牌？都属于什么宫调？ 根据10个曲牌和故事情节的发展，可以把课 思考二 文分成几个层次？各层次大意是什么？
（2）窦娥如果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生? 明确：如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成 招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是 一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助 无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的 是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法，腐朽昏 聩。 （3）故事的高潮是哪一折，为什么？ 明确：窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争， 都已在前两折里表现出来，第三折里虽然仅有窦娥指天发 誓，刑场受戮，故事情节简单，而构成窦娥矛盾冲突的对 立面，如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型 官府都隐藏在幕后，没有冲突，就没有戏剧，更没有高潮， 可见，全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开 的。
人教版高中语文必修四《窦娥冤》课件(共44张PPT)概要
和蔼的窦娥
6、探讨沟通：曲词中，除表达窦娥的冤情 外，还表露了窦娥的什么样的思想感情？ 结合具体曲词进展分析。
除了“冤”贯穿全篇外，还有“怨”、 “悲”、“恨”的思想感情。
指斥天地
绑赴刑场
怨
鸣冤叫屈
窦娥 婆媳诀别 后街相见
悲
诉说冤情
临刑宣誓 怨气冲天
恨
冤情昭然
7、合作探究：读剧本，看戏曲，要留意其冲突冲突。 问：本折戏中冲突双方是谁？本剧的主题是什么？
反抗的窦娥
5、思考：在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这 一细节对塑造窦娥形象和表现主题有何作用？
自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不 使年迈孤寂的婆婆难过，这是何等的和蔼啊！而作者 越是刻画她的和蔼，也就更加显出其冤屈，她的抗争 与反抗也就更加令人怜悯。因此，这一细节的描写不 仅使窦娥这个形象更加饱满动人，也使作品对封建社 会的批判更为有力和深刻。
中 国 十 大 古 典 悲 剧 之 一
元代杂剧
小令〔一宫调一曲子〕
元 散曲 套曲〔一宫调数曲子〕 唱
曲 杂剧 〔散曲＋“科”＋“白”唱〕＋演
一、了解古代戏曲常识，把握元杂剧常识 中国古代戏曲主要指元明清戏曲，
包括元杂剧，元散曲、明清传奇。
元杂剧一般一本四折〔类似于现代戏 剧的“幕”〕〔也有由五折构成〕
•
《窦娥冤》被评为“元曲四大悲剧”之 首。
关汉卿《窦娥冤》
马致远《汉宫秋》
白朴《梧桐雨》
纪君祥《赵氏孤儿》
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰 珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不 下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是 梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台 柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、 会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、 歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿 歹症候，尚兀自不愿休！则除是阎王亲自唤，神鬼自 来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪！那其间才不 向烟花路儿上走！
6、探讨沟通：曲词中，除表达窦娥的冤情 外，还表露了窦娥的什么样的思想感情？ 结合具体曲词进展分析。
除了“冤”贯穿全篇外，还有“怨”、 “悲”、“恨”的思想感情。
指斥天地
绑赴刑场
怨
鸣冤叫屈
窦娥 婆媳诀别 后街相见
悲
诉说冤情
临刑宣誓 怨气冲天
恨
冤情昭然
7、合作探究：读剧本，看戏曲，要留意其冲突冲突。 问：本折戏中冲突双方是谁？本剧的主题是什么？
反抗的窦娥
5、思考：在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这 一细节对塑造窦娥形象和表现主题有何作用？
自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不 使年迈孤寂的婆婆难过，这是何等的和蔼啊！而作者 越是刻画她的和蔼，也就更加显出其冤屈，她的抗争 与反抗也就更加令人怜悯。因此，这一细节的描写不 仅使窦娥这个形象更加饱满动人，也使作品对封建社 会的批判更为有力和深刻。
中 国 十 大 古 典 悲 剧 之 一
元代杂剧
小令〔一宫调一曲子〕
元 散曲 套曲〔一宫调数曲子〕 唱
曲 杂剧 〔散曲＋“科”＋“白”唱〕＋演
一、了解古代戏曲常识，把握元杂剧常识 中国古代戏曲主要指元明清戏曲，
包括元杂剧，元散曲、明清传奇。
元杂剧一般一本四折〔类似于现代戏 剧的“幕”〕〔也有由五折构成〕
•
《窦娥冤》被评为“元曲四大悲剧”之 首。
关汉卿《窦娥冤》
马致远《汉宫秋》
白朴《梧桐雨》
纪君祥《赵氏孤儿》
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰 珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不 下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是 梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台 柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、 会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、 歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿 歹症候，尚兀自不愿休！则除是阎王亲自唤，神鬼自 来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪！那其间才不 向烟花路儿上走！
人教版高中语文必修四第一单元第一课《窦娥冤》教学课件-(共46张)
都不事雕琢, 感情真切, 精练优美, 浅显而深邃。
思考
试比较分析窦娥、祥林嫂两个悲剧人物形象。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上 照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！ 古之立大 之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已， 理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策， 吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐 其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与 行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不 越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地 载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立 川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技 的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击 重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深 一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人 贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦 的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！ 不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的 弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便是黑 可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂 不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目标，去 的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！ 既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！ 对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头 明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中 梦想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自己。过去的习惯，决定今天的你，所以， 你今天的一败涂地。让我记起容易，但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应，不是逃 是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。他不爱你，你为他挡一百颗子弹也没用。坐在电脑前，不知道做什么，却又不想关掉它。做不 时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持 并把研究继续下去。我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志 类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶 的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。 灾难，已经开始了的事情决不放弃。最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我
思考
试比较分析窦娥、祥林嫂两个悲剧人物形象。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上 照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！ 古之立大 之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已， 理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策， 吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐 其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与 行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不 越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地 载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立 川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技 的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击 重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深 一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人 贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦 的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！ 不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的 弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便是黑 可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂 不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目标，去 的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！ 既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！ 对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头 明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中 梦想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自己。过去的习惯，决定今天的你，所以， 你今天的一败涂地。让我记起容易，但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应，不是逃 是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。他不爱你，你为他挡一百颗子弹也没用。坐在电脑前，不知道做什么，却又不想关掉它。做不 时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持 并把研究继续下去。我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志 类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶 的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。 灾难，已经开始了的事情决不放弃。最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我
优秀课件人教版高中语文必修四---窦娥冤-实用课件(共29张PPT)
4、窦娥是被昏官屈判死罪的， 她为何在《滚绣球》一曲中指责天地 鬼神？
窦娥受神权思想影响，开始也相信 “青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。 在残酷的现实面前，她觉醒过来了，看清 了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉” 的社会真相。她猛烈地指责天地鬼神不分 清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔 冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对 封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似 岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映 了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折 射出当时广大人民的反抗精神。
译：天是人的起源，父母是人的根本。人们处境
艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困 惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧 时，没有不呼父母的。
（2）在这里“天”隐喻的是什么？
明确：统治者。
在封建社会，人民不仅在人身权利 及政治经济上受压迫，而且在思想上受 毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上 是非，主持人间公道。封建官吏为了愚 民，也每每以青天自况。
识记：元杂剧的四大悲剧
《窦娥冤》－－关汉卿 流行于元代的 《汉宫秋》－－马致远 《梧桐雨》－－白朴 《赵氏孤儿》－－纪君祥
南戏四大奇书
《拜月亭》 《白兔记》 《荆钗记》 《杀狗记》
元杂剧的四大爱情剧 《拜月亭》Biblioteka －关汉卿《西厢记》－－王实甫
《墙头马上》－－白朴
《倩女离魂》－－郑光祖
识记：元曲四大家
3、为什么窦娥不肯嫁给张驴儿？ 张驴儿是个惫懒、泼皮 蔡家不缺吃穿 窦娥新寡，要为丈夫守节
4、窦娥明明是冤枉的，她为何要画押认 罪？ 贪官昏庸，屈打成招。 为救婆婆。
研读第三折
1、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？
共出现10个曲牌，都属于正宫调。
高中语文人教版 必修4 第一单元 1 窦娥冤 课件(共89张PPT)
元杂剧共用9个宫调，即“五宫四调”：仙吕宫、 南吕宫、中吕宫、黄中宫、正宫和大石调、双调、越 调、商调。每个宫调下都统帅着若干曲牌，每个曲牌 都有一定的音乐旋律。
四、戏曲语言
在戏曲语言上，杂剧的每一折均由唱、白、科 三部分组成。 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱） 写成的韵文，是元杂剧的主要部分。元杂剧规定一 折戏只能唱同一宫调的一套曲子，首尾一韵。 曲谱是固定的，戏曲家按谱填词即可。还规 定一本戏由一个角色唱到底，其他演员只有道白。 男主角唱的叫末本，女主角唱的叫旦本。
生行，扮演男性 角色的一种行当，其 中包括老生、小生 （文小生、武小生）。
老生，中老年人物。 因戴胡须，又称须生。
小生，青年人物，不挂胡须，分文小 生、武小生。
旦行，扮演女性角色的一 种行当。可分为正旦、花旦、 武旦、老旦、彩旦等。
正旦，主要扮演娴 静庄重的青年、中年 妇女。因常穿青素褶 子，故又名青衣。
中国古典十大喜剧
• • • • • • • • • • 《救风尘》——元朝关汉卿 《西厢记》——元朝王实甫 《看钱奴》——元朝郑延玉 《中山狼》——明朝康海 《墙头马上》——元朝白朴 《李逵负荆》——元朝康进云 《幽闺记》——元朝施君美 《绿牡丹》——明朝吴炳 《玉簪记》——明朝高濂 《风筝误》——清朝李渔
马致远
白
朴
郑光祖
元杂剧四大爱情剧
关汉卿 白 朴 王实甫 郑光祖 《拜月亭》 《墙头马上》 《西厢记》 《倩女离魂》
元杂剧四大悲剧
关汉卿 马致远 白 朴 纪君祥 《窦娥冤》 《汉宫秋》 《梧桐雨》 《赵氏孤儿》
中国古典十大悲剧
• • • • • • • • • • 《窦娥冤》——元朝关汉卿 《赵氏孤儿》——元朝纪君祥 《精忠旗》——明朝冯梦龙 《清忠谱》——清朝李玉 《桃花扇》——清朝孔尚任 《汉宫秋》——元朝马致远 《琵琶记》——明朝高则诚 《娇红记》——明朝孟称舜 《长生殿》——清朝洪升 《雷峰塔》——清朝方成培
人教版语文必修四：第1课《窦娥冤》ppt课件
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n) 寻 思( xú ． u) 酬 谢( chó ．
孛 老( bó ) ． 嗟 叹( jiē ) ． 杳 无音信( yǎo ) ．
u) 田畴 (chó ． n) 浣 纱(huà ．
湛 蓝( zhà n) ．
预 习 检 测
紧（ 勒 ． 令（ 勒 ．
lēi ） ） lè
jīn ） 受（ 禁 ． 令（ n ） jì 禁 ．
下（piē ） 撇 ． 嘴（piě ） 撇 ．
赘（ 累 ． lé i）
连累 （ lěi ） ． （ lè i） 劳累 ．
防（dī ） 提 ． 携（tí ） 提 ．
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辨析：逗留：暂时停留。停留：暂时不继续前进。
预 习 检 测
逗留 了一个星期。 ①今年春节她在家乡________ ②我们不能________ 停留 在目前的水平上。 (3)见识· 见解 辨析：“见识”指明智地、正确地作出判断及认识的能 力。“见解”指看法、评价。 ①有一位外国教授曾经说过，阅读经典的用处，就在教 见识 经典一番。 人________ ②他说的容易接受，可就是没有什么精辟的________。
悲剧，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立 生存的强烈要求。
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预 习 检 测
1．注音
楔 子( xiē ) ． 嫡 亲( dí ) ． 寝 室( qǐn ) ． 竹笋 ( sǔn ) ． 绣闼 ( tà ) ． 顷 刻( qǐng) ． 尸骸 ( há i) ． 城隅 ( yú ) ． 冗 长(rǒng ) ．
语文· 必修4(人教版)
第一单元
1 窦 娥 冤
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课 文 导 读
n) 寻 思( xú ． u) 酬 谢( chó ．
孛 老( bó ) ． 嗟 叹( jiē ) ． 杳 无音信( yǎo ) ．
u) 田畴 (chó ． n) 浣 纱(huà ．
湛 蓝( zhà n) ．
预 习 检 测
紧（ 勒 ． 令（ 勒 ．
lēi ） ） lè
jīn ） 受（ 禁 ． 令（ n ） jì 禁 ．
下（piē ） 撇 ． 嘴（piě ） 撇 ．
赘（ 累 ． lé i）
连累 （ lěi ） ． （ lè i） 劳累 ．
防（dī ） 提 ． 携（tí ） 提 ．
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辨析：逗留：暂时停留。停留：暂时不继续前进。
预 习 检 测
逗留 了一个星期。 ①今年春节她在家乡________ ②我们不能________ 停留 在目前的水平上。 (3)见识· 见解 辨析：“见识”指明智地、正确地作出判断及认识的能 力。“见解”指看法、评价。 ①有一位外国教授曾经说过，阅读经典的用处，就在教 见识 经典一番。 人________ ②他说的容易接受，可就是没有什么精辟的________。
悲剧，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立 生存的强烈要求。
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1．注音
楔 子( xiē ) ． 嫡 亲( dí ) ． 寝 室( qǐn ) ． 竹笋 ( sǔn ) ． 绣闼 ( tà ) ． 顷 刻( qǐng) ． 尸骸 ( há i) ． 城隅 ( yú ) ． 冗 长(rǒng ) ．
语文· 必修4(人教版)
第一单元
1 窦 娥 冤
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课 文 导 读
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• 刚直的窦娥岂肯愿与张驴儿成亲，当然 愿他告官，让官府为自己洗清冤曲，明 辨曲折。谁曾料楚州太守桃杌是个贪赃 枉法的家伙，根本没有办案能力，在问 清原被告是谁后，便不派人查实案情， 反而用棍棒惨打窦娥，窦娥疼不过，被 三次用水泼醒，但坚强的窦娥仍不认可. 州官便命打蔡婆婆。窦娥怕蔡婆婆年老， 经不起拷打，便生同情之心，只得认自 己毒死孛老，案子就此了结。窦娥画供， 被押入死牢，待第二天问斩。
元代杂剧
散曲 元曲
小令（一宫调一曲子）
套曲（一宫调数曲子） 唱
杂剧（散曲＋“科”＋“白”）唱＋演
元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经 产生了。元杂剧一本通常有“四折一楔子”。角色大 致可以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个 脚色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为“科”， 凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“××科” 。
准备：春秋，从古巫中分化出“优” 。
中 国
汉魏，“百戏” 。民间歌舞、杂技等总称。 角抵戏《东海黄公》（人虎相斗 ）
南北朝，民间歌舞。有拨头、代面等。
戏 形成：唐代，参军戏。两个演员（参军、苍鹘hú）
曲 相互问答。
的
宋，杂剧。（全用故事，务在滑稽）
发
金，金院本。（歌舞之地演出的杂剧）
展 成熟：元朝，北方，元杂剧。
元 杂 在音乐上，杂剧的每折用同一
剧 宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只
的 能用一二支小令，不能用套曲。宫
体 调，即调式，相当于现代音乐的C 裁 调D调等。曲牌，是曲调的名称， 特 点 每个曲牌都属于一定的宫调，就好
比词有词牌子。
元杂剧的角色
元
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。
杂
末是男角，男主角叫正末，还有副末、冲末、大末、二
第三折
• 第三折 窦娥上法场，心怀无限怨恨。蔡婆 婆也跟随来到法场。窦娥吩咐蔡婆 婆在她死后要常祭典她。时辰已到， 窦娥跪地立下三大誓愿，以表明自 己冤情，结果血飞到白练之上，六 月飞雪两者即刻应验。
第四折
• 第四折 窦娥死后三年,楚地果发生大旱.离家已 十六年的窦天章因科考及第,被封两淮 提刑肃政廉访使.重勘各地所判案件,待 一夜晚,他在审阅卷宗时,因困倦入睡.窦 娥魂魄来到,向窦天章述说冤情.后窦天 章升厅重新审理此案,案情大白,张驴儿, 桃杌,赛卢医等受惩,窦娥罪给予修正.全 剧结束.
代表作《汉宫秋》 代表作《墙头马上》
《梧桐雨》 代表作《倩女离魂》
元杂剧的四大悲剧
《窦娥冤》－－关汉卿 《汉宫秋》－－马致远 《梧桐雨》－－白朴 《赵氏孤儿》－－纪君祥
阅读课文，“窦娥冤”她为何而 冤？（简述故事梗概）
故事情节：
• 楔子 蔡婆婆是楚州人氏，不幸丈夫早亡，只有一八岁儿 子与她一起生活，家中有一些钱财。窦天章是一名 秀才，妻子早故,生有一个女儿，名叫窦娥，家中十 分贫困，曾借蔡婆婆文银二十两，连利息也就四十 两了，不能归还。因他要到外地考取功名，遂愿将 女儿送给蔡婆婆做媳妇，蔡婆婆满心欢喜，并表示 过去窦天章借的文银不要，还要另资助窦天章十两 文银，作为他考试的盘缠，窦天章十分感动，并瞩 咐窦娥日后要听蔡婆婆的话，而他，只能与窦娥无 奈分别。
• 蔡婆婆真是命蹇，她未丧虎口，却又 入狼巢。原来，救下蔡婆婆的孛老及 其儿子张驴儿,在得知蔡婆婆家还有二 十岁的年正青春的窦娥的时候，孛老 便要娶蔡婆婆，张驴儿要娶窦娥。蔡 婆婆不同意，他们就要用绳勒死蔡婆 婆，蔡婆婆无奈，只得同意，待回家 与窦娥商议后，窦娥坚不同意，并把 上来调戏她要与她拜堂的张驴儿推倒。 蔡婆婆急忙给解释，并要他们住下， 她日后慢慢劝解窦娥,再做了断。
关汉卿
走近作者、了解元杂剧：
关汉卿，号己斋叟，元代杂剧的代表作 家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的 戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远 齐名，被称为“元曲四大家”。他不仅 写作剧本，有时还登台演唱。他一生创 作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存 15部。《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》 等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国 十大古典悲剧之一。1956年，他的名字 被列入世界文化名人之列。。“我是蒸不烂、
第一折
• 第一折 时间过的很快，转眼就十三年了，窦娥 已长成二十岁的姑娘。而蔡婆婆的儿子 又早死了，窦娥只与蔡婆婆一起居住生 活。因为赛卢医欠下蔡婆婆十两银子不 还，蔡婆婆前去索要，赛卢医非但不给， 还欲将蔡婆婆暗算，待用绳子勒住蔡婆 婆脖子后，多亏孛老及儿子张驴儿赶到 才救下，蔡婆婆幸免于难。
剧 末等。
的
旦是女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小
旦等。
体
净多扮刚勇人物或喜剧角色，有净、副净、二净之别。
裁
杂是杂角，如孤（官员）、祗从（侍从）、孛老（老
特 头）、卜儿（老妇）、徕lái儿（小孩）、细酸（书生）、邦 老（盗贼流氓）等。
点
关汉卿 ห้องสมุดไป่ตู้致远 白朴
郑光祖
元曲四大家 代表作《窦娥冤》
• 4中.窦运娥用在了临四刑个前典发故下。第了分一哪别桩三是誓桩什愿誓么：愿？血？溅这白其练 第二苌桩弘誓化愿碧：六月望帝飞啼雪鹃 第三桩六誓月飞愿霜：亢旱三年
东海孝妇
5.三桩誓愿，她的希望是什么？
①.希望刑场上的人们能立刻了解她的 ② 冤屈.希望自己的冤屈会在上天得到反应 ③.不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希 望上天能够惩治邪恶
研读戏剧第三折
1、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？ 2、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文 分成几个层次？各层大意是什么？
共出现10个曲牌，都属于正宫调。
10个曲牌有3个层次
第1层（［端正好］［滚绣球］两个曲牌） 窦娥指斥天地鬼神。
第2层（[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌） 窦娥告别婆婆。
第3层（[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌） 窦娥在刑场上发下三大誓愿。
2. 刚毅 坚强 勇于反抗
表现在： ⑴婆婆答应张驴儿并劝窦娥时，窦娥态度坚决 ⑵当张驴儿以药死公公的大罪威胁窦娥，并要她选
择是官休是私体时，他无所畏惧的选择了见官。 ⑶贪官施刑她未屈服
⑷奔赴刑场，发出了对天地振聋发聩的斥责
能力提升
• 是谁毁灭了窦娥？哪些人该为窦娥的死负 责？
1.张驴儿父子：贪财好色，厚颜无耻 直接责任 2.楚州太守桃杌：贪赃柱法，草菅人命 主要责任
南方，南戏。
明清，传奇。
近代，地方戏。有京剧、川剧、越剧······
中国古典戏剧概述
中国古典戏曲是中华民族文化的一个 重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演 形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且 在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古 希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大 古剧”。
中国古典戏曲在其漫长的发展过程中 ，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明 清传奇、清代花部等四种基本形式。
煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆.”关汉卿此语反映了他的 个性。
戏曲，是以演员的表演为中 心，以唱、念、做、打等手段为 基础，融文学、音乐、舞蹈、美 术、武术、杂技等为一体的综合 性舞台艺术。
戏剧，包括戏曲。 曲艺，各种说唱艺术的总称， 包括相声、评书等。
萌芽：原始歌舞。演员：女性称为巫，男性称觋xí。
冤情昭然
作业：背诵“滚绣球”
再见
司马迁说：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人 穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾病惨怛，未尝不呼父 母也。”
呼天抢地，是人们在遭受巨大打击时近于本能的一种反应。
开始也相信“青天大老爷”能主持正义，但在残酷的现实面 前，她觉醒过来。对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强 烈控诉和根本否定。反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也 折射出当时广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
能力提升
• 鉴赏第三折戏中的词曲 • 1.《滚绣球》这一曲牌用了什么修辞手法？
明确：对比 对偶 反问 呼告 2.最能反映反抗精神的是哪两句？ 地也，你不分好歹何为地 ! 天也，你错 勘贤愚枉做天！
• 3.窦娥是被昏聩的官吏屈判成杀人死罪的， 却在第三折“滚绣球”一曲里责骂天地， 对此你是怎样理解的？
6.三桩誓愿真的能实现吗？为什 么这样写？
• 浪漫主义：神奇的想象 大胆的夸张
①善恶有报
共鸣
②合乎人情，伸张正义 洗雪天下冤屈
③反抗精神
④揭露社会
合作探究
鲁迅说：喜剧是将无价值的东西撕破给人看,悲剧是 将有价值的东西毁灭给人看.
那么，窦娥身上有哪些有价值的东西？
1.孝顺 贤惠 淳朴 善良
表现在： ⑴侍奉婆婆、丈夫 ⑵为婆婆而认罪 ⑶走后街 ⑷后街劝婆婆，是我时运不好
3.庸医赛卢医：“死的医不活，活的医死了”，造恶者，助恶 者
4.窦天章：追求功名，典押女儿
间接责任
从这些现象反映当时是个什么 样的社会？
• 1.社会以强欺弱，以恶欺善 • 2.吏治腐败，官吏昏聩 • 3.科举制度摧残人身心
指斥天地
绑赴刑场
愤
鸣冤叫屈
窦娥
后街相见
婆媳诀别
悲
诉说冤情
怨气冲天
临刑发誓
怒
第二折
• 第二折 赛卢医医术庸劣，为怕蔡婆婆继续问他要钱， 他抽身欲逃到别处，恰巧让张驴儿看见。原 来蔡婆婆已得病，张驴儿为害死蔡婆婆，前 来向赛卢医讨毒药。赛卢医不给，后经张驴 儿威胁，赛卢医终给。孛老向蔡婆婆问病， 蔡婆婆说身子不快，想吃些羊肚儿汤。于是 要窦娥去做。谁料汤里张驴儿竟乘隙放进毒 药，恰好蔡婆婆因呕吐不喝，孛老喝尽，当 场死亡。张驴儿便把此祸事推嫁于窦娥身上， 说是窦娥毒死他老子，便叫来邻里，若窦娥 跟了他，他便不告官了，若窦娥不跟他，他