源氏物语经典句子
源氏物语最美的句子
源氏物语最美的句子
1. 一缕春风拂过窗帘，恰似源氏痴迷般的深情。
2. 月色洒满庭院，犹如源氏细腻的情感涟漪。
3. 散落的樱花瓣，如同源氏心中绽放的深情。
4. 温柔绵长的夜，像源氏情感般缠绵悠远。
5. 傍晚阳光透过窗户，柔和地映照着源氏柔情脉脉。
6. 晨光拂面，源氏温柔的爱意如暖风抚心。
7. 秋风瑟瑟，源氏怀抱的思念之情愈发深沉。
8. 潺潺流水伴着源氏愉悦的心意，在宫廷间流淌。
9. 轻轻抚摸凄美的琴声，源氏情感如乐曲般缠绵细腻。
10. 花间逝去的岁月，仿佛是源氏情感在时光里细细流淌。
源氏物语 唐物共23页
21、静念园林好，人间良可辞。 22、步步寻往迹，有处特依依。 23、望云惭高鸟，临木愧游鱼。 24、结庐在人境，而无车马喧；问君 何能尔 ？心远 地自偏 。 25、人生归有道，衣食固其端。
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71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
源氏物语中的诗句
源氏物语中的诗句介绍《源氏物语》是日本文学史上最重要的作品之一，由女作家紫式部在11世纪中叶创作完成。
作品以平安时代的贵族社会为背景，描绘了众多的人物和情节，其中融入了许多美丽动人的诗句。
源氏物语与诗歌1. 诗歌在《源氏物语》中的地位•诗歌在《源氏物语》中占据重要地位，并且经常被插入到故事情节中。
•诗句的运用常常用于表达人物的情感、描绘自然景色、加强故事的情节。
2. 诗句的形式与表现•《源氏物语》中的诗句一般采用的是和歌的形式。
•和歌是一种日本传统的短诗，由5-7-5-7-7个音节组成，形式简洁而又风格鲜明。
展望春天：春风拂面，花开如海1. 春风吹拂的美景•源氏物语中的诗句常常描绘了春天的美景，尤其是春风的吹拂。
•“花开如海，春风拂面”是一句形象生动的诗句，表达了春天的美好和惬意。
2. 诗人的情感表达•诗句中所表达的不仅仅是自然的美景，更是诗人内心世界的抒发。
•透过春风和花开，诗人表达了对自然的热爱以及对生活的期待和向往。
温柔的絮语：轻拂心弦，感动心灵1. 絮语中的柔情•《源氏物语》中的诗句经常使用柔情的絮语来表达人物的感受。
•絮语作为一种温暖、婉约的表达方式，给读者带来了安慰和感动。
2. 温柔动人的诗句•“轻拂心弦，感动心灵”这句诗描绘了柔软的絮语触动心灵的美妙感受。
•通过这样细腻的描绘，诗人传递出了他对爱情、友情、家庭等人际关系的感悟。
长夜的寂静：思念在心，寂寞侵袭1. 夜晚的寂静与孤独•《源氏物语》中的诗句也常常描绘了夜晚的寂静和孤独的感觉。
•寂静的夜晚往往给人带来思念与寂寞之感，诗人通过诗句来表达这种情绪。
2. 寂静中的思念•“思念在心，寂寞侵袭”这句诗揭示了夜晚给人带来的思念之情。
•无论是对远方亲人的思念，还是对逝去之人的思念，都在夜晚的寂静中更加强烈。
人生的辛酸：时光如梭，人事如烟1. 逝去的时光•在《源氏物语》中的诗句中，时光的流逝是一个常见的主题。
•诗句中通过“时光如梭”来形容时间的飞逝，给人以深思。
世界名著中唯美惊艳的句子
世界名著中唯美惊艳的句子1) 现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了(《北回归线》)2) 艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰(《源氏物语》)3) 那些普普通通而不无特色的罪行才真正令人蒙蔽，就像是—个相貌理想的人最难以使人辨识—样(《福尔摩斯探案集》)4) 你有一处建在房子里面的小池塘吗?在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断(《昆虫记》)5) 不要向井里拍打，也许你还可以去喝井里的水(《静静的顿河》)6) 我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地愚蠢地甘心地无辜地在互相残杀我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久(《西线无战事》)7) 这张脸同早晨雪天百花在镜子中的那张脸一样，红扑扑的在岛村认为，这又就是介乎梦幻同现实之间的就投机钻营来说，世故的价值永远就是无可比拟的(《死魂灵》)8) 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错(《好兵帅克历险记》)9) 我们经历着生活中忽然来临的一切，不无牵制，就像是演员步入初排在如果生活中的第一次彩排就是生活本身，那生活存有什么价值呢?(《生命中无法忍受之重》)10) 他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了(《汤姆索亚历险记》)11) 对存有信仰的人，死去就是永生之门(《失乐园》)12) 有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听(《荆棘鸟》)13) 另一种颜色(《雪国》)14) 一个人只要有意志力，就能超越他的环境(《马丁伊登》)15) 东站在痛苦之外劝告怜悯的人，就是件很难的事(《被缚的普罗米修斯》)1) 感情有理智根本无法理解的理由(《月亮和六便士》)2) 世界上一切不好东西对于我们，除了予以采用外，真的没别的好处(《鲁滨逊漂流记》)3) 每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静(《在路上》)4) 在与法律之前，符合“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的须要，更直观地用一个字则表示，就是“欲”(《红与黑》)5) 上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福(《叶甫盖尼奥涅金》)6) 一个人哪怕只生活过一天，也可以不无困难地在监狱里过上一百年(《局外人》)7) 往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切(《美国的悲剧》)8) 念书无法平添智慧(《苦症楼》)9) 不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去(《牛虻》)10) 一个人把他整个的一生都枭首在“女人的爱”那一张牌底下****，那张牌赢了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都无法搞，这种人算不上一个男人，不过就是一个雄性生物(《父与于》)11) 这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去(《百年孤独》)12) 现在我只回信，首先我就是一个人，跟你一样的一个——至少我必须研习搞一个人(《玩偶之家》)13) 天才和我们相距仅仅一步同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香(《侏儒的话》)14) 遭遇苦痛的人在忍受伤痛时并无法觉察到其频繁的程度，反而就是过后延绵的煎熬最能够并使其撕心裂肺(《白字》)15) 人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次人的一生应当这样度过当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻这样，临终前他就可以自豪地说“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗”(《钢铁是怎样炼成的》)16) 凡是存有清纯的鸟歌唱的地方，也都存有毒蛇嘶嘶地叫做(《德伯家的苔丝》)17) 凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体(《文艺对话录》)18) 友谊就是一切友谊比就可以更关键，比政府更关键，它和家庭几乎就是可以划等号的千万别忘掉这一点({教父》)19) 已经活了七十二岁，依然像是昨天的事居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人(《物质生活》)20) 我明天回去塔拉再回去想要吧巳那时我就经制对一切了明天，我会想要出来一个办法把他搬回去毕竟，明天又就是另外的一天呢(《飞》) 盲目可以减少你的勇气，因为你无法看见危险(《格列佛游记》)1) 本人系疗养与护理院的居住者我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我(《铁皮鼓》)2) 每当我上溯自己的青春年华时，那些日子就像暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹起得距我而回去(《洛莉塔》)3) 很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧! (《白鲸》)4) 我一贯崇尚的就是在人的肉体与幻想容许的范围内，赢得最大限度的真挚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的确保(《镜中微瑕》)5) 离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上从小到大，他一直是那个地方的目击者(《尤利西斯》)6) 同上帝保持联系就是一码事，他们都赞成这一点，但使上帝一天二十四小时都等待在身边就是另一码事了(《第二十二条军规》)7) 在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等(《总统先生》)8) 研发人类智力的矿藏就是少不了必须由患难去催生的(《基度山伯爵》)9) 离你越近的地方，路途越远;最简单的音调，需要最艰苦的练习(《泰戈尔诗选》)10) 哀伤并使人格外灵敏(《约翰克里斯朵夫》11) 我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了(《忏悔录》)12) 她睁大一双恐惧的眼睛，观赏她生活的孤独她像是浮了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，伯德角找寻白帆的踪影(《包法利夫人》)13) 我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌(《草叶集》)14) 倘若你能够并使你的心时常惊叹日常生活的圆熟，你的苦难的圆熟必不增加于你的快乐，你必须忍受你心天的季候，如同你常常忍受从田野上渡过的四时(《先知》)15) 这里有一种无处投诉的罪行这里有一种眼泪不足以象征的悲哀这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台(《愤怒的葡萄》)1) 本人系则疗养与护理院的居住者我的护理员在观测我，他几乎每时每刻都监控着我因为门上有个窥探孔，我的护理员的眼睛就是那种棕色的，它不可能将洞悉蓝眼睛的我(《铁皮锣》)2) 每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去(《洛莉塔》)3) 很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上认为没什么不好搭的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占到绝对面积的大海里逛吧! (《白鲸》)4) 我一贯追求的是在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证(《镜中微瑕》)5) 返回一辈子后，他又返回了自己长大的那片土地上从小到大，他一直就是那个地方的目击者(《尤利西斯》)6) 同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了(《第二十二条军规》)7) 在浪漫的梦乡里，人人都就是公平的，但是当太阳飘扬，存活的斗争再次已经开始时，人与人之间又就是多么的不能公平(《总统先生》)8) 开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的(《基度山伯爵》)9) 距你越将近的地方，路途越远;最简单的音调，须要最艰辛的练(《泰戈尔诗选》)10) 悲伤使人格外敏锐(《约翰克里斯朵夫》11) 我在女人跟前经常失利，就是由于我太快乐她们了(《忏悔录》)12) 她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影(《包法利夫人》)13) 我听到美洲在歌唱，我听到各种相同的颂歌(《草叶集》)14) 倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时(《先知》)15) 这里存有一种无处举报的罪行这里存有一种眼泪无法寓意的可悲这里存有一种极多的失利，不足以并使我们的一切顺利都倒台(《愤慨的葡萄》)。
源氏物语片段翻译比较
那位被形容作夕颜花的女子，住在五条蔓草丛生的院内，恰与源氏乳母比邻。
源氏欲与六条妃子幽会，途径乳母门前，得知乳母在病中，遂去探病。
见到西邻院中开着夕颜花，便摘一朵。
院中人隔门赠以白纸扇，遣女童告知曰夕颜花枝软弱，不胜手持。
(1)扇上有两句诗，原句为：“心あてにそれかとぞ见る白露の光そへたる夕颜の花”丰子恺译为：“夕颜凝露容光艳，料是伊人驻马来。
”林文月译作：“白露濡兮夕颜丽，花因水光添幽香，疑是若人兮含情睇。
”原句大意是：忽念君姿容，夕颜凝白露。
“心あてにそれかとぞ见る”，丰译并未还原。
林译用楚辞体，字数比汉诗体更多，似乎与和歌的长度更近。
但这层意思也很渺茫。
丰译的“驻马来”是想象，为汉诗习语。
林译“添幽香”“含情睇”亦均为想象之发挥。
不过“添”一字是对译。
《源氏物语》中的和歌林译本皆用楚辞体，未尝不是很好的尝试。
但敝意认为相较之下，还是丰译的这两句更好些，单作汉诗看也是佳句。
虽然周作人并不太赞成丰子恺译的《源氏物语》，评曰“茶店说书”“似尚不明白源氏是什么书也”。
可惜周氏并未译过《源氏物语》，翻译功底极好的钱稻孙也仅译过源氏前五帖。
且其中四帖已佚，止存第一帖“桐壶”。
(2)源氏见此歌不觉心驰神荡，答歌云：“寄りてこそそれかとも见めたそかれにほのぼの见つる花の夕颜”丰子恺译为：“苍茫暮色蓬山隔，遥望安知是夕颜？”林文月译作：“夕颜华兮芳馥馥，薄暮昏暗总朦胧，如何窥得兮真面目？”原句大意是：愿君靠近来看，朦胧暮色中的夕颜花。
“それかとも见め”与“それかとぞ见る”相对，“花の夕颜”是答覆赠歌中的“夕颜の花”。
这“看”(见る)的对象可能指夕颜，是源氏希望靠近看一看她，那夕颜花一般朦胧伶仃的女子，那么句意大略为“靠近些罢，好好看一看暮色中朦胧的夕颜花。
”“看”的对象也可以解释为源氏，是源氏希望她靠近看一看自己，即“靠近些罢，暮色中未曾看清的，夕颜一般美丽的容颜。
”此句丰译发挥的成分更多，“蓬山”之意象纯为汉诗习用，“蓬山此去无多路”“更隔蓬山一万重”。
源氏物语六条妃子语录
源氏物语六条妃子语录
《源氏物语》是日本的一部经典文学作品，其中六条妃子是一位极具个性的女子，她的经典语录有：
- 伊有金的炽热，伊有银的柔软，伊来自天堂，伊来自地狱。
- 初读《物语》，我以为自己最羡慕藤壶的完美无瑕，后来发现她也只是一种理想型伴侣；我以为自己最喜爱紫儿，后来发现她也只不过比其他女子幸运了那么一点。
- 悔汲深井水，虽浅却湿袖。
这些语录展示了六条妃子丰富的情感世界和独特的思想内涵，也为读者深入了解这位人物提供了重要的线索。
源氏物语摘录
源氏物语摘录
1. “生命原是一片无言的苦痛，盛宴开始时亮丽的华彩，最终只是无声的黯淡。
”
2. “人事无不缘情而生，而痴情尤为不可。
若能将痴情抑之，即可获得真意。
”
3. “生命中没有比爱更重要的东西了。
如果生命中没有爱，就像在深夜里没有月亮一样，空洞无物。
”
4. “爱情如疾病，起初如微恙，继而如热病，终如疯狂。
一切痛苦和欢乐，皆由此生。
”
5. “心若有所依，虽孤单亦不寂寞。
然而此身此心，早已无所依托，唯有在这清寂之夜，顾影自怜。
”
6. “世事如梦似幻，人生若戏如梦。
但我仍然要勇敢地活着，寻找那一丝丝真实。
”。
《源氏物语》中的名句：日本古典文学与爱情观念的演变
源氏物语中的名句：日本古典文学与爱情观念的演变介绍《源氏物语》是日本古典文学史上最重要的作品之一，被认为是世界文学宝库中的瑰宝。
这部小说由日本女作家紫式部于11世纪初期创作，全书共分为54个章节，讲述了中将源氏及其后代在平安时代庆弘年间的生活和爱情故事。
该文档将重点关注《源氏物语》中的名句，并探讨其中反映的日本古典文学与爱情观念的演变过程。
通过逐个分析名句，并结合其背景、角色关系以及情感表达，我们可以深入了解源氏物语对当时社会和人们心理的揭示与反映。
源氏物语中的名句例句1：“松風や愁ふたが激しま”这句出自第一回「帚木」。
源氏处于失落和愁苦之际，在清凉院府内听到松风声时感到久久难平息。
这一短句巧妙地运用了自然景色来表达人物内心的抑郁和情感。
例句2：“去年今月のよひにもの思ふ頃求めて出でしわが身なりけり”这句出自第二十四回「夕霧」。
主人公源氏对已故妻子光源氏怀有深沉的思念之情，通过描述自己在每年去年同样的时候都会追溯往事，进而展示了他内心深处的哀伤和爱意。
例句3：“浮きたる縁の花やかなる花よしき食阿含の尊からゝ洩れたまはん奪い合”这句出自第三十七回「澪標」。
此刻，薰帝（后位）与光源氏和若紫宮（弘徽殿下位）之间发生复杂的纠葛。
花作为象征美好与繁荣的意象，在这种情节下被用来凸显人物关系错综复杂以及爱情竞争中不可避免的冲突。
日本古典文学与爱情观念的演变《源氏物语》揭示了日本平安时代贵族社会的伦理道德、爱情观念和社会地位的变迁。
通过对其中的名句进行分析，我们可以看到以下几个方面的演变：1.女性地位的改变：从源氏与淑贵婉顺的女性之间的细腻情感描写，到后来的争夺、战胜及欲望满足，反映了当时女性在社会地位和自我意识上的转变。
2.爱情观念的多样化：小说中展示了不同形式和表达方式的爱情，有纯真无瑕的父母之爱、浪漫风景下萌发的初恋、复杂竞争中暗藏危机与心碎。
从相互扶持到利益交融，这些不同类型的爱情关系体现了古代日本人对于爱情观念多样化需求。
名著优美句子摘抄大全
名著优美句子摘抄大全【篇一：名著优美句子摘抄大全】名著好句好段摘抄1、在未接受教育之前，我正像大雾里的航船，既没有指南针也没有探测仪，无从知道海港已经临近。
我的心里无声的呼喊着：光明！光明！快给我光明！《假如给我三天光明》2、艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。
源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。
《源氏物语》3、2 古往今来，尽管人生虚无的悲论如缕不绝，可是劝人执着人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。
两相比较，执着当然比悲观明智得多。
悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也还是那么一回事，绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了的乐趣。
不如把这个虚无放到括号里，集中精力做好人生的正面文章。
既然只有一个人生，世人心目中值得向往的东西，无论还是幸福，今生得不到，就永无得到的希望了，何不以紧迫的心情和执着的努力，把这一切追求到手再说？4、往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。
《美国的悲剧》5、天才和我们相距仅仅一步。
同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。
同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。
《侏儒的话》6、你有一处建在房子里面的小池塘吗？在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。
《昆虫记》7、倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，()你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。
《先知》8、印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘爱斯梅拉达。
她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。
可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
名著导读《源氏物语》
名著导读《源氏物语》繁华凋去秋风劲，弱草芳尽不禁悲。
-------紫式部《源氏物语》是日本作家紫式部(978-1015)所著的长篇小说。
故事开始于日本平安王朝桐壶帝在位时。
桐壶帝虽有后宫佳丽3000，但却独宠出身并不高贵的桐壶更衣，这招致了以天皇正妻、右大臣女儿弘徽殿为首的众妃的恨。
她们对桐壶更衣恶意中伤，百般刁难，终使桐壶更衣抑郁成疾，名花早凋。
身后所遗皇子虽仅3岁却光艳如玉、俊美绝伦，深得天皇钟爱但桐壶帝听信一朝鲜相土的预言，怕这皇子无外戚之助，难以立足宫庭，便将他降为臣籍，赐姓源氏。
因其美艳绝世，人们誉之为“光华公子”，这光华公子7岁读书，聪慧颖悟，风韵娴雅，12岁加冠，娶左大臣之女葵上为妻，不过源氏对葵上毫无感情，其意均在后母藤壶身上，藤壶原是贵族少女，因面似已死的桐壶更衣而入宫得宠源氏也因她肖其母而乐与亲近，但这恋母之情终于导致情人之恋，他们乱伦私通后生得子，其子相貌与源氏极似，奸情虽没有败露，已使藤壶惶然不安，自此回避源氏。
源氏在妻子葵上死后，便不断地追求形形色色的贵族妇女，过着戏谑调笑，放任不羁的生活。
他倚仗父皇的宠爱，情场得意，官运亨通。
不过好景不长，桐壶帝驾崩，弘徽殿之子朱雀帝即位，右大臣得势，左大臣引退，源氏一族被降职。
藤壶为保儿子的东宫地位也被迫削发为尼，就在这时，源氏与右大臣之女、朱雀帝之妻胧月夜幽会败露，源氏被流放须磨闲居。
几年后，右大臣病逝，源氏又官复原职，重返京都返第二年，他与所生之子冷泉即位，他被晋升为右大臣，尊为太上皇，权倾朝野，威重一时。
宫中拨款为其营造六条院，他将众多妻妾和新旧相好安排在这里，以供淫乐。
后来他又把女儿嫁给朱雀帝之子，而自己则纳朱雀帝之女三宫为妻。
源氏虽声名显赫，却有难言之苦。
原来三宫早与姐夫柏木交好，婚后又与之私通生得一子薰君。
源氏虽知隐情，但认为是对自己与继母私通的报应，只好秘而不宣，认薰君为其子。
不久，三宫出家，他的爱妻紫上和继母藤壶相继故去，他也心灰意冷。
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源氏物语经典句子
1、我会很快回来，如此美丽的花儿，我可不愿让他人采去。
2、明日之事，谁也无从知晓，下次几时再来探访，我也不知。
3、恨事多有难忘处，奈何再会在歧路。
4、真是心思缜密的女人，我的所思所想，她都会满足。
5、泪如清来岁起寻到四民物，来途早断恐难逢。
6、不似明灯照，上当不非暗幕张。
朦胧春当后夜，美景只在而孩内水双。
7、源氏之君心中正懊恼着，又逢雨点纷纷下落，山风飕飕地吹，瀑布的响声比往常显得更大。
稍带困意的诵经声间歇地从上面的佛堂传来，倍增悲凉。
8、面临大限悲长别，留恋残生叹命穷。
9、就算是谎言，也请您骗骗我吧。
10、艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。
源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。
11、但是那份温柔和体贴，随着次数的增加，渐渐地，沉重起来。
12、剧怜细草生难保，薤露将消未忍消。
13、相思到死有何益，生前欢会胜黄金。
14、花的美色有限，有时还交混着不美的花蕊。
而人的容颜，其美实在是无物可比拟的。
15、一花一木，故人相植。
一思一念，今人成痴。
16、眼看着遗骸，总当她还是活着的，不肯相信她死了；直到看见她变成了灰烬，方才确信她不是这世间的人了。
17、哀此如地篱菊，当年共护持。
今秋花上露，只湿一人衣。
一花一木，故人相植。
一思一念，今人成痴。
18、哀此东篱菊，当年共护持。
今秋花上露，只湿一人衣。
19、月轮已隐入山边了吧，源氏望着那幽暗动人的天空，时而埋怨对方，时而责备自己。
20、情似孤舟甫离岸，渐不水子向渐而孩渐生疏。
21、草上露一碰即落，竹上霜一触即消。
22、心迹未予外人阅，花枝一束故人香。
23、相思到死有向把益，生前欢我去胜沉为生。
24、我好不容易找到了春天，却把它落在了池塘里。
25、看着她只想着平目的音容笑貌，边仿佛她还活着，真切地见到她变成了灰烬，才相信她已非这世间的人了。
26、情似孤舟甫离岸，渐行渐远渐生疏。
27、你的眼神好像很不可思议，有时看着远方，又好像什么也没看。
28、恨道内多多有难忘处，奈向把好来岁我去在歧出没。
29、不似明灯照，又非暗幕张。
朦胧春月夜，美景世无双。
30、人似孤舟离浦岸，渐行渐远渐生疏。
31、白露濡兮夕颜丽，花因水光添幽香，疑是若人兮含情睇，夕颜华兮芳馥郁，薄暮昏暗总朦胧，如何窥得兮真面目。
32、繁华凋去秋风劲，弱草芳尽不禁悲。
33、心迹未予格孩家人阅，花枝一束故人香。
34、愿君化作鸿都客，探得香魂住处来。
35、大限来时悲长别，残灯将尽叹个穷。
36、秋虫纵然伴人泣，长宵虽去泪难尽。
37、月华幽光羡登临，红尘悲怆我自知。
38、生前诚可憎，死后皆可爱。
39、陋室如同金玉屋，人生到处即为家。
40、当后华幽光羡登临，红尘悲怆我自知。