文言文教学的几点反思
文言文教学实践的反思(3篇)
第1篇近年来，随着我国教育事业的不断发展，文言文教学越来越受到关注。
作为我国传统文化的瑰宝，文言文教学不仅有助于学生了解和传承中华民族的优秀文化，而且对培养学生的语言素养、思维品质和审美情趣等方面具有重要作用。
然而，在实际教学中，文言文教学仍存在诸多问题。
本文将从以下几个方面对文言文教学实践进行反思。
一、教学目标定位不准确在文言文教学中，教师往往过于强调对文言文知识的传授，而忽视了学生语文素养的培养。
具体表现在以下几个方面：1. 过分追求字词解释。
在教学过程中，教师往往对文言文中的字词进行详细解释，导致学生花费大量时间在字词上，忽视了文章的整体理解和感悟。
2. 忽视了文言文的思想内涵。
在教学中，教师往往只注重文言文的语言形式，而忽视了其背后的思想内涵，导致学生对文言文的理解流于表面。
3. 忽视了文言文的审美价值。
在文言文教学中，教师往往过于注重知识的传授，而忽视了文言文的审美价值，导致学生无法真正感受到文言文的魅力。
二、教学方法单一1. 讲授法为主。
在文言文教学中，教师往往以讲授法为主，将文言文知识传授给学生。
这种教学方法容易导致学生被动接受知识，缺乏主动性和创造性。
2. 忽视了学生的主体地位。
在教学中，教师往往以自己的知识储备为主导，忽视了学生的实际需求和兴趣，导致学生参与度不高。
3. 忽视了多媒体技术的应用。
在文言文教学中，教师可以利用多媒体技术展示文言文的相关图片、视频等，使学生更直观地了解文言文的内容，提高学生的学习兴趣。
三、教学评价方式不合理1. 评价内容单一。
在文言文教学中，教师往往只关注学生的字词解释和文章背诵，而忽视了学生的思维品质、审美情趣等方面的评价。
2. 评价方式单一。
在教学中，教师往往采用笔试、背诵等单一的评价方式，忽视了学生的实际表现和潜力。
3. 评价时间不合理。
在文言文教学中，教师往往在学期末进行集中评价，忽视了学生在学习过程中的表现和进步。
四、改进措施1. 明确教学目标。
文言文教学反思
文言文教学反思文言文教学反思3篇文言文教学反思一一、重诵读而轻理解常言道，“书读百遍，其义自见”。
对文言文的教学，我们一贯强调要多读多背。
诚然，多读多背并没有错，但却很容易导致过分强调诵读而忽视了对文章词句和整个内容的理解。
有的教师在讲课前要求学生将课文读熟并背诵下来，讲完课后强调最多的还是叫学生多读多背，仿佛只有多读多背就能真正掌握课文。
殊不知这使得学生背课文的效率很低，即使勉强记住，错别字也很多。
鉴于此，教师应正确地处理好诵读与理解的关系，二者应该并重，对于难以理解的字词句应重点讲解，反复练习，要让学生养成看课文注释的习惯，要引导他们在理解的基础上加以背诵，并及时检查背诵的效果。
二、重讲解而轻自学就常规课堂而言，现今的文言文教学的大众化模式依然是“串讲+翻译+处理课后练习”。
老师之间流行的口头禅是“文言文要串讲”“文言文要字字落实”。
“字字”当然包括课文每一个句子的实词和虚词。
我要问：字字落实有必要吗？在我看来，字字落实不必要。
比如，那些生僻字往往只在一篇文言文中出现，即使不懂它，也不妨碍我们读其它古文。
讲得多，并没有实效，也无必要。
至于常用词的常用意义，确实要下功夫落实的。
课前的预习很有必要，学生可以先熟悉课文，收集一些相关资料，课堂教学应该以学生学为主，教师讲为辅，主张人人动手，借助课文注释和工具书，自己去发现问题和解决问题，同时还要避免课堂成为少数优生的天下。
教师着重讲一些比较难懂的和带有普遍性的知识。
对于文言文中常见的和特殊的句式、词类活用、一词多义等等，最好让学生自己去归纳总结，这比老师一手包办要好得多。
三、重文字而轻内容对于文言文教学，普遍存在一种观点：重点讲解字词句，学生能逐句翻译就万事大吉，至于主题思想的了解，写作特点的领悟似乎可有可无，最多也是概括一下段意或中心。
其实这种做法是对文言文教学目的的误解。
文言文教学不仅要让学生通过掌握必要的文言知识，达到阅读浅显文言文的目的，而且还应该学习文中所蕴含的丰富的历史文化知识、写作知识，领悟体会其中的思想感情和人生哲理，以至培养审美鉴赏能力等等。
《文言文》教学反思
1、轻视学生在阅读过程中的主体作用。
以传授为中心，以教师为中心的文言文阅读教学，已经形成一种思维方式。教师照搬教学参考书上的答案，有的老师甚至在复习过程中把试卷上的题目先讲出来再让学生记下来，测验时准确无误地默到试卷上。问题是统一不变的问题，答案是统一不变的答案。学生在阅读中的任务就是按照老师预设的教学思路，寻找老师早已准备好的答案。学生主体思考的巨大潜能和自由空间被严重束缚，学生本来应有的独立思考、丰富想象、理性判断等都不存在了。比如上《论语十则》，教师陶醉于自己的朗读示范中，然后布置背诵默写任务，学生依葫芦画瓢，不敢越雷池半步。有位老师上《三峡》公开课，教师和学生为了完整地板书的结构拼命忙着，师生尽量往标准答案方面靠拢。教师这样做，为了完成自己的教学任务，学生这样做丧失了自己，丧失了课堂主人的地位。
语文课堂作为学生读书的场所，教师要保证学生能独立、充分深入地潜心读书，结合其自身的经验，与作者进行心灵的交流，为展开有效的对话奠定基础。为此，要做到以下几点：一要给学生充足的读书时间。在目前的文言文阅读教学课堂上，常常见到学生还没有认真读完就被要求停止，学生与文本之间常被教师讲解、师生问题、小组合作所阻隔，以至于他们无法自主获得文本的意义。二是把着力点放到疏通学生与文本间的阅读障碍上。任何文本的产生都有它独特的文化背景，容易导致学生解读时出现障碍。特别是那些艰涩难懂的文言文更是如此，教学中，教师要借助各种手段，采用各种形式，激活与调动各种相关的知识与经验，将文本内涵、生活经验乃至人生意义融为一体，产生独特而富有创造性的感悟。
笔者从本校20xx年语文期中质量检测题来了解文言文试题有关信息：
[甲]枯藤老树昏鸦、小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
[乙]长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一肌浊酒尽余欢，今霄别梦寒。
高中文言文教学反思20篇简短
高中文言文教学反思20篇简短教学反思1：今日教授《赤壁赋》一文，我在引导学生理解文意的基础上，重点强调了文中苏轼的情感变化及其原因。
我发现学生对文言实词和虚词的积累仍然不够，导致理解文意时有些吃力。
未来应加强对学生文言基础知识的训练。
教学反思2：在教《陈情表》时，我尝试让学生扮演李密，通过第一人称的方式表达情感。
这不仅能加深学生对文章的理解，也锻炼了他们的口头表达能力。
但部分学生仍停留在对字词的机械翻译上，对文意的深层含义理解不足，这是我在今后教学中需要加强的。
教学反思3：在教《鸿门宴》时，我着重分析了刘邦、项羽的性格特点，以及他们在宴会中的心理变化。
我发现学生对古代历史人物的了解有限，这影响了他们对文言文人物形象的理解。
未来应加强对学生古代文化背景的普及。
教学反思4：今日教授《六国论》，我引导学生分析了六国灭亡的原因，以及苏洵对此的看法。
我发现学生对于文言文的篇章结构把握不够，导致对文章的整体理解有所欠缺。
未来应加强对学生文言文篇章结构的训练。
在教《师说》时，我强调了韩愈对师生关系、从师态度的看法。
我发现学生对文言文中的人文精神理解不足，这可能是因为他们对古代文化背景了解不够。
未来应加强对学生古代文化背景和人文精神的普及。
教学反思6：在教授《寡人之于国也》时，我着重讲解了孟子关于“民本”的思想，并引导学生讨论在现代社会中这种思想的启示。
通过课堂讨论，我发现学生对于文言文中的思想观点理解不够深入，需要加强这方面的引导。
教学反思7：在教《劝学》时，我强调了荀子对学习的态度和方法。
我发现学生对于文言文中的修辞手法理解不够，需要加强这方面的训练。
教学反思8：在教授《游褒禅山记》时，我引导学生分析了作者王安石的旅游体验和人生感悟。
我发现学生对于文言文中的人生哲理理解不够，需要加强这方面的引导。
教学反思9：在教《琵琶行》时，我着重分析了白居易对音乐的描写和情感表达。
我发现学生对于文言文中的音乐元素理解有限，需要加强这方面的普及。
《文言文》教学反思
《文言文》教学反思《文言文》教学反思15篇在我们的学习时代，大家一定都接触过文言文吧？文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。
是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？下面是小编整理的《文言文》教学反思，欢迎阅读与收藏。
《文言文》教学反思篇1关于文言文的讲法，思路永远相同：读文章、介绍作者及背景、翻译、内容、思想情感、总结拓展，真的没有什么新意。
因为文言文似乎总是每一次考试的重点，老师也是特别重视，像我，每一个字词都希望强调到位。
我也深深知道自己的教学存在的弊端，企图在文言文教学中讲得生动形象，让他们能够听得有趣，记得牢固。
课前专门去请教了师傅，她说可以在教学中穿插一下小故事；翻译的时候讲一讲人物形象分析或者背景，交叉进行，避免一直讲翻译，让学生感到疲倦。
针对她提出的问题，我课前做了大量的准备工作，认真挑选了好几则《阅微草堂笔记》中的小故事，有文言文版的，还有我自己记在脑子里白话文版的，以备调节课堂的不时之需。
事与愿违，课堂上还是出现了很多的状况：1、对学生的能力估计不足，他们提前没有将课下部分注释誊写在文本内，我在讲得时候，他们一直埋头记笔记。
2、没有给同学们自己展示的机会，一节课基本上都是我自己在讲，跟学生没有进行良性有效的互动；3、准备的故事和当堂练，课堂上也没有进行，大量的'时间都花在梳理文本内容上了；4、教学过程中情绪不稳定，看同学们一直在记笔记，到后面有些慌乱，部分重点内容就讲漏了，而且语气中已经有了愤怒的情绪；5、部分同学的注意力不集中，尤其是一组和四组的同学，个别已经走神了。
这一节课下来，我反思了很多，发现在我的语文课上，已经需要同学们靠意志力来支撑了，这真的是一件很悲哀的事情。
所有人都说，兴趣是最好的老师，学生之后喜欢你的课堂了他，哪怕他们一节课只有三十分钟是有效的，那也足够他们来学习新的知识了。
如何把课堂变得有趣而又不流于形式，我一直在努力，但是期间的度一直没有办法把握。
2023年文言文教学反思15篇
2023年文言文教学反思15篇文言文教学反思篇1（1504字）初中语文中文言文教材共选编文言文40篇，古诗61首，约占教材的三分之一。
因学生平日接触文言文读本少，文言词语古今义变化大，有一字多义和词类活用现象，加上一些特殊的文言句式，故读懂文言文对相当一部分学生有一定的难度。
一篇__要么读不明白，要么读明白了用白话文说不出来，重点的文言实词、虚词积累不够，重难点句子理解不准确，学生对文言文感到头疼。
在学习中都有这样的体验：学通学懂了就有兴趣和信心，再难都不怕;学不懂有困难，越发没有兴趣和信心，更不愿学。
从现在语文教学来看，很多语文教师对文言文教学都很重视，花费课时多，讲解细致全面，但教学效果一直不够理想。
我想，要提高文言文的教学效果，可从以下四方面入手：一、多朗读文言文语段。
古人云：“书读百遍，其义自现”是很有道理的，__只有用心多读几遍，真正读进去，才会明白其中的意义。
自己悟得的，比老师教、被动记效果要好得多。
在读过几遍之后，若仍有部分词句不理解，可查阅词典、字典，或请教他人，这时，你想要知道这些知识，就会格外用心，记忆也会格外深刻，就像人饿了吃什么都香一样。
同时，对于自己真正不会的知识一定要及时记笔记，反复记，达到熟练，才会真正变成自己的知识。
目前，在语文教学中，因课时紧，学生学习文言文的习惯差，学生对课文朗读得很不够，对课文太陌生，即使老师讲解得再详细、再全面，因学生不会的知识太多，也会记不全，记不牢，课文背诵更是因为理解障碍而难上加难，或死记硬背，或勉强记忆，学习效果自然就差。
二、多整理、多积累文言词语。
文言文多是记录古代的生活，现代人多比较陌生，加之语言的变化，文言文的词义与今天差距较大，故理解起来有一定的难度。
但词义也有固定的，多积累自然就会熟悉。
一般而言，实词意义较单一，如“走”为“跑”，“书”为“写”，“尝”为“曾经”，“布衣”为“百姓、平民”，“牺牲”为“祭祀用的猪、牛、羊等”等等;虚词意义较为复杂，如“之”的用法有七种，连词“而”表示的意义关系有六种，只要熟悉用法含义，做到心中有数，再遇到词语，根据语言环境去判断辨析，自然会容易的多。
初中文言文教学反思
初中文言文教学反思初中文言文教学是中学语文教学中的重要组成部分，它不仅承载着传统文化的传承，也是培养学生语文素养的重要途径。
然而，在实际教学过程中，文言文教学面临着诸多挑战，这要求我们不断反思和改进教学方法。
以下是对初中文言文教学的一些反思。
首先，文言文与现代汉语存在较大的差异，这使得学生在理解上存在障碍。
文言文的词汇、句式、语法等与现代汉语不同，学生在学习过程中往往感到困惑。
因此，教师需要在教学中注重文言文与现代汉语的对比，帮助学生建立起两者之间的联系，从而降低学习难度。
其次，文言文教学中存在着重文轻义的现象。
一些教师在教学过程中过分强调文言文的字词解释和句子结构，而忽视了文言文所蕴含的深刻思想和文化内涵。
这种做法不仅不能激发学生的学习兴趣，还可能导致学生对文言文产生抵触情绪。
因此，教师应该在教学中注重文言文的文化内涵和思想情感的传递，引导学生深入理解文言文的内在价值。
再者，文言文教学方法单一，缺乏创新。
传统的文言文教学往往采用逐字逐句的讲解方式，这种教学方式虽然能够确保学生对文言文的字词和句子结构有清晰的认识，但同时也容易使学生感到枯燥乏味。
因此，教师应该尝试采用多样化的教学方法，如情境教学、角色扮演、小组讨论等，以提高学生的学习兴趣和参与度。
此外，文言文教学中缺乏有效的评价机制。
在实际教学中，教师往往通过考试来评价学生的学习效果，而忽视了对学生学习过程的关注。
这种做法不仅不能全面评价学生的学习情况，还可能导致学生为了应对考试而采取死记硬背的方式学习文言文。
因此，教师应该建立多元化的评价机制，不仅关注学生的学习结果，也要关注学生的学习过程和方法。
最后，文言文教学资源的开发和利用不足。
虽然现在有很多文言文教学资源，但这些资源往往缺乏针对性和实用性，不能很好地满足教学需求。
因此，教师应该根据教学实际，开发和利用适合学生学习需求的文言文教学资源，如教学案例、教学视频、互动软件等。
综上所述，初中文言文教学需要教师不断地进行反思和改进。
《文言文》教学反思（通用7篇）
《文言文》教学反思《文言文》教学反思（通用7篇）《文言文》教学反思1《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊让人感动。
《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文。
用简单的手法叙述了一件事情，并讽刺了凭空想象的外行人。
本文的教学重点是了解一般的古文学习方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意。
教学难点是：抓住关键句子，理解课文蕴含的道理。
一、教学效果围绕本课教学目标，我取得了以下教学效果：1、音乐渲染，创设情境。
上课伊始，我便以古琴弹奏“高山流水”导入，让学生迅速进入学习古文的意境。
在理解“子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓”时，我精心选取了《俞伯牙摔琴谢知音》，补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期，故事以凄婉动人的音乐加以烘托，让学生入情入境地体会伯牙那种悲痛欲绝的心情，使学生的情绪达到高潮，甚至有女学生当场哭出声音。
2、反复朗读，感受文言之美。
文章不厌百回读，文言文的读更加重要。
在初读环节我就发现学生能够读通顺，但不会断句，没有节奏。
我适时范读，告诉学生：“这是一篇古文，与我们现在一般的文章不同，读古文要注意断句，讲究节奏、韵律的美感，高高低低、起起伏伏，就是我们说的抑扬顿挫、轻重缓急。
”在初读、再读环节，学生的读就已经达到六遍之多，学生依然不能读出节奏、感情，更读不出韵味。
于是，我把朗读与理解进行有机地结合，比如文章的前四句，在理解了意思以后指导学生要读出高兴、激动、称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，指导学生读出伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情。
学生在朗读中反复地品味语言，在品味语言中提升朗读。
最后，学生的朗读有了质的飞跃。
3、关注过程，指导学法。
整个小学阶段只安排了两篇文言文的学习，如何学习文言文，方法指导显得特别重要。
在本课的学习过程中，我不断地总结学法。
初读感知的时候告诉学生：“读古文不妨多看看注释，这能帮助同学们阅读。
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如何走出文言文教学的困境《语文课程标准》总目标部分提出“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，文言课文是我国民族文化的一种载体，作为传承中国文化，吸收民族文化精髓的有效途径，文言文教学应该是实现这一目标的重要途径之一，理应引起语文教师的重视，它是中学语文教学的重要组成部分。
然而，初中文言文教学历来是颇有争议的一块领地，文言文教学和对文言文教学法的探讨也不尽人意。
我们只要冷静地反思一下近几年来语文教学改革，不难发现这样一种不协调的现象：现代文教学是“热点”，而文言文教学则是教改热潮中的“冷点”。
“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象”。
文言文教学成了目前语文教师最不愿深究、也难以探究的领域，公开课、评优课，很少有教师愿意选择文言课文来教学。
尤其是随着课改的全面推进，文言文教学作为阅读教学改革的“瓶颈”，仍有“穿新鞋走老路”之嫌。
这些年来,尽管已有相当部分一线教师更新了教育理念，并在课堂教学上做了许多大胆的尝试和探索,但遗憾的是,直到现在,我们仍然未能走出文言文教学的困境。
一、文言文教学的困境当前,文言文教学遭遇的困境可以概括为以下几种:其一是教学分散，学了不用。
文言与现代语言之间差别较大，增加了学生认知理解的难度，学生由于陌生、模糊、畏惧、依赖而产生排斥、疏离、拒绝的心理距离；加上文言文在课文中所占比例较小，教师主要是采取分散教学的办法,即一般都是把文言文和白话文穿插起来进行教学。
这样，初中阶段平均起来要学四至五篇白话文，才能学习一篇文言文；高中阶段平均起来要学二至三篇白话文，才能学习一篇文言文。
从整个教学过程来看，文言文教学是零星分散，时隐时现，分量并不很大，可是学习间隔长，平常又不常使用，容易遗忘。
尤其是在文言文教学中，以读懂一篇课文为目的，不重视文言文语言知识规律的总结，不重视课外迁移。
更为严重的是，根本不重视文言文的教学与现代文教学的联系，成了为教文言文而教文言文，没有达到学以致用的目的。
其二是教法呆板、单一。
长期以来，在中学文言文教学中，流行着一种以教师串讲为主的教学方法。
教师讲文言文时，生怕学生听不懂，总是逐字逐句翻译，教师往往占据主体，一讲到底；学生则很少有机会自己读课文，做练习，他们只需一支笔、一双眼睛、两只耳朵。
这样做的结果往往是教师讲得唇焦舌敝，费尽心机，教得吃力，学生则或笔忙于做笔记，或梦游爪哇国，或雾里看花水中望月；学生的主体地位、自主能力被忽视了，学生成为了被动的接受者，学生的内因没有调动起来，课堂里死气沉沉，学习效果不甚理想，根本谈不上激发学生探求知识的欲望和培养学生分析问题、解决问题的能力。
即使教师讲得再好，也是事倍功半，学生也只能从听讲中得到某些益处；而长期缺读少练的结果，势必影响学生文言阅读能力的提高，从而使得师生对文言文产生厌烦、畏惧、排斥心理。
又因为市面上文言文的注释资料过于泛滥。
这些资料不可避免地让学生产生依赖思想，上课不认真听，不注重思考，总认为资料上写着，何苦去白费劲，结果影响了学生学习文言文能力的锻炼。
新课标出台后，激进的教师们高举语文改革大旗,在课堂上大胆尝试“自主、合作、探究的学习方式”。
他们多主张采用“谈话法”,搞“启发式”,鼓励学生自学、质疑、同堂讨论,尤喜在教师的主持下,实现师生互动。
新理念的实施给往日沉重的课堂注入了一剂强心针,课堂面貌焕然一新。
但是,就在大家以为看到希望的曙光的时候,另一种弊端又产生了:没完没了地“提问”,没完没了地“谈话”,长串的“提问”和无休止的“谈话”贯穿课堂始终,同样占用了课堂教学的绝大部分时间,此时的谈话和提问已经蜕变为另一种刻板的教学程式。
在热闹过后,学生仍然没能学到多少实质性的东西。
其三是学生中有厌学情绪。
为了应对考试，教师利用课堂、早读，叫学生一遍又一遍反反复复地读，不管什么考，考前逼着学生反复记诵。
学生在这样的朗读环境中，读得极为厌烦，有口无心，像小和尚念经一样。
学生的读停留在文字表面，根本没有走进文字，没有发现文字背后古人说话那抑扬顿挫的风采，更没有体会出古人那隐含在文字里的深沉的感情，久而久之对朗读失去了兴趣。
另外，在我们的调查了解中,大部分学生普遍存在着这样的困惑:都什么时代了,为什么还要我们学习文言文?的确,我们语文教师在讲授文言文之前,常常忽略了这个问题,甚至自始至终从未提及。
或许认为这个问题不值得讲,或许根本不知道从何说起,这正是学生心存困惑的原因。
学生不明白学习文言文的目的和意义,不知道文言文的价值所在,当然就很难提得起学习兴趣,更不必说肯下苦功钻研文言文了。
二、如何走出文言文教学的困境(一)了解文言常识,激发学习兴趣文言文是相对于白话文而言的,文言就是书面语言,白话就是口语,“文言文”就是“用书面语言写成的文章”,“白话文”就是“用日常口语写成的文章”。
在古代,人们写文章用的都是典范的书面语言,所以,所谓古文,实际上指的就是文言文。
文言文所使用的书面语言是相对稳定不变的,不像白话口语那样会随着时代的变迁而发生变化,这是文言文的特色和优势。
从时间上来说,文言文在中国文化史上已流行了几千年,直到1919年五四新文化运动以后,白话文才取代了文言文。
白话文取代文言文而成为写作的主流,这段时间其实不足一百年,文言文重要的历史地位由此可见一斑。
再者，文与言分离,文字精练而优美,行文简练而历久不变,这是文言文的最大特色和优点。
正因为如此,文言文在传承中华民族文化方面发挥了无可替代的功用。
中国几千年的文明智慧、文化财富正是用这种叫“文言文”的东西来传承的,文言文就是开启祖国传统文化宝库的金钥匙。
明白这个道理,我们才会对文言文肃然起敬,对古代圣贤肃然起敬,才会下决心学好文言文。
(二)重视课文诵读,培养感知能力多读、熟读,是提高阅读古文能力的一种传统的、行之有效的方法。
据史书记载:三国时有个经学家叫董遇,对《左传》《老子》等古籍都很有研究。
有人想跟他学,他却不肯教。
说一定得先读一百遍。
“读书百遍,其义自见。
”宋代大文豪苏轼深有体会地说:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
”不在阅读上下工夫,想通过什么别的途径获得一把可以打开一切古文学习之门的钥匙,那只是一种幻想。
学习文言文，熟读课文是第一件要做的事。
于漪老师曾说：“要反复诵读,把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势。
如出自己之口，如出自己之心。
”真到了这种境界，文意将会自见。
出于这样的目的，可从以下四步着手：第一步，听读课文，认准字音。
这一步是培养学生兴趣的一个重要环节，教师千万不能忽视。
在泛读时，应做到声情并茂，尽可能用自己的情绪去感染学生。
如果自己没有这个条件，可让学生听朗读带，务必让他们感觉到文章的美,以激发他们的阅读兴趣。
第二步，合读课文，明确节奏。
学生一边随录音或泛读轻声诵读，一边标画节奏，对一些难以确定停顿的句子，首先应借助注释、已有的语法知识，或前后文的提示，弄懂句意，这样才不致读破句子。
第三步，分读课文，领会文意。
在这一阶段里，教师可设计形式多样的读书活动，如个人读，分组读，可配乐朗读，也可开展朗读竞赛，使课堂上的琅琅书声不绝于耳，使学生以诵读为乐，养成自觉朗读的习惯。
第四步，齐读课文，总理全篇，对课文有一个整体认知。
通过这样的反复诵读,培养了学生的文言语感,学生对全文内容也有了初步的了解,为分析、理解课文做了很好的铺垫。
(三) 灵活采用教学方法，提高课堂效率教无定法,能活则灵。
一般常用的教学方法都有自身的优点和缺点,如果能够灵活应用,相互协调,就一定能够提高课堂教学效果。
比如串讲法,客观地说,教学文言文是离不开串讲法的,但是,串讲法决非自始至终千篇一律的解词译句,而应该根据课文不同而有主次之分,难易之分,轻重之分,详略之分,把力度放在要点、重点和难点上面,力避平均用力。
又如启发式教学。
启发式教学的核心应该是培养学生的自学能力,帮助学生解决“怎样才能学好文言文”的问题。
所以,教师应该多从这个角度去设计疑难问题,并引导学生寻找解决问题的切入点。
再如多媒体教学,巧用多媒体,不失为文言文教学的一种补充手段。
文言文多媒体课件的制作要“重实用”而“轻形式”,多媒体教学课件不能光靠美妙的音像来吸引学生,更重要的是把传统教学手段的不足用多媒体课件来弥补和丰富。
(四)注重学法指导，培养阅读能力达尔文说过：“最有价值的知识是关于方法的知识。
”针对初中学生学习兴趣不能持久的实际，教给学生学习文言文的方法，维持其学习兴趣不失为一良策。
语文大师叶圣陶告诫我们“教是为了不教”,学生一旦掌握了学习方法，就会主动地去学习，从而养成了学习文言文的良好习惯，使学生终身受益。
因此,文言文教学也应“授人以鱼”,教会方法,让学生终身受益。
1、学会读注解。
文言文言简意赅，即使有一定功力的人阅读时也需要借助注解，中学生养成认真阅读注解的习惯，不仅是必要的，也是可能的。
学生只要认真阅读课后浅易而详尽的注解，就能自己解决生字、难词，初步达到“了解内容”的要求，为顺畅朗读铺平道路。
养成读注的习惯，还可以为课外阅读开拓广阔的天地。
2、教会学生使用工具书，勤查工具书，尤其是学会使用《古汉语常用字字典》，要求学生借助工具书读懂原文。
学生在预习新课时除了看课文的注释外，遇到疑难问题，还应自己查阅工具书，这是一项重要的能力。
此外，对于特别难理解的字、词或义项过多的词，教师可写在小黑板上，让学生讨论、鉴别、分析、比较。
这样，学生在探求知识的过程中掌握并积累学习方法。
3、引导学生对一些有价值的问题进行思考和探究，在这个过程中，弄清句义和文义，解读文本，也是文言文教学很有效的一种方法。
实践证明，以意率文，以问题的思考和探究带动词句的理解，是初中文言文教学切实可行的方法。
(五)引导学生分类整理，养成积累的好习惯初中学生学习文言文，文言词语的积累是非常重要的。
叶圣陶先生曾说过：“语文教本只是些例子……从语文教本入手，目的却在于阅读种种的书。
”新课标也要求初中学生能借助注释和工具书阅读浅显的文言文。
所以学生学习文言文务必使学生掌握文言词语的一些规律性用法和特殊的意义，然后把这种能力迁移到文言文学习中。
这就要求学生通过查阅工具书、参考书等方式对词形相同而词义和用法不同的常用实词、虚词进行归纳，对各种句式的具体情况进行整理，并附例句，在知识体系和知识对比中学习。
(六)注重灵活运用，丰富学生的写作。
选入教材的文言文都是流传千古的经典名篇。
如果我们能够充分认识并积极地挖掘，它将是一座学生写作的富矿。
总之,我们应理性地正视我们身陷的“困境”,勇于探索,反复实践,不断总结教学经验。
只要我们能针对学生的实际情况，以培养学生自主学习为目的，在教学实践中积极探索，对文言文的教学进行科学的、人文的、有效的教学设计，就一定能在新课程改革中，迈出我们最坚实的步伐。