色彩体系
五色观的色彩体系
五色观的色彩体系五色观是一种源于古代中国的色彩体系，被广泛应用于艺术、文化和哲学领域。
它将颜色分为五种：金、木、水、火、土。
首先是金色，代表着贵族、富贵和权力。
在中国古代，黄色常被用作皇室标志，表示皇权至高无上。
这种颜色的特性是光亮、瑰丽、耀眼，在中国传统文化中，金色象征着富贵、光明和祥瑞。
在艺术创作中，常用于装饰华丽的建筑、绘制富丽堂皇的画作等。
其次是木色，代表着生命力和健康。
这种颜色的特性是温暖、舒缓、自然。
在中国文化中，木色常被用于形容春天的万物复苏，是一种充满希望和生机的颜色。
在设计中，木色往往被应用在与自然有关的场合，如装饰花园、庭院等。
第三种颜色是水色，代表着清澈和纯净。
这种颜色的特性是晶莹透亮、儒雅清新，在中国古代文化中，水色常被用于象征着洁净、纯洁和悠远。
在艺术创作中，这种颜色常常被用于描绘清泉、池塘、湖泊等水体场景。
第四种是火色，代表着热情和活力。
这种颜色的特性是鲜艳、热烈、有力度。
在中国文化中，火色常被用于表达对生命和努力的热情追求。
在艺术中，火色经常被用于描绘耀眼炽热的太阳、风景中的红花等。
最后是土色，代表着安稳和可靠。
这种颜色的特性是实在、厚重、稳固，与大地的稳定性紧密相连。
在中国的古代文化中，土色象征着坚实、落实和安全。
在设计中，土色可用于营造稳重、务实的氛围，如用于家具、建筑等场合。
五色观的五种颜色，除了其本身的特性，还代表着五行理论。
在中医、风水等方面，五行理论被广泛应用，如金色属于金行，木色属于木行，水色属于水行，火色属于火行，土色属于土行。
这体现了中国古代文化中的一种哲学思想，对于影响人们的生活新颖的理解和把握意义重大。
色彩体系一)PCCS体系
二、色彩三属性
二、色彩三属性
二、色彩三属性
二、色彩三属性
3、纯度区域及纯度印象 以“高、中、低”三种纯度感觉概括。
色彩中比较鲜艳的为“高纯度”，比较浑 浊的为“低纯度”，介于中间纯度者用 “中纯度”。 1） “高纯度”呈现“纯净、鲜艳、动感、 开放、华丽”的印象； 2） “中纯度”呈现“温和、中庸”的印象； 3）“低纯度”呈现“浑浊、灰暗、朴素、 知性、内敛”的印象。
三、色彩体系
一）PCCS体系
1、色相 色觉基础的主要颜色有红、黄、绿、蓝四
种色相（又称心理四原色），PCCS以这四色相 的色彩为基准组成了色相环的基本结构，然后 将这四种色相的心理补色（蓝绿、紫罗兰、红 紫、黄橙 ）配置到其相对的位置。在上述8个 色相中，等距离地插入4种色相，成为12种色 相。再将这12种色相进一步分割，成为24种色 相。
二、色彩三属性
二、色彩三属性
二、色彩三属性
三、色彩体系
一）PCCS体系
日本色彩研究所于1964年发表的色彩表色系， 实用色彩配色体系（简称为PCCS）。
PCCS主要是以色彩调和为目的的色彩体系。 明度和纯度在这里结合成为色调，PCCS就是用 色调和色相这两个系统来表示色彩调和的基本 色彩体系。合计有199色色票。PCCS体系最大 的特点就是利用色调调和配色即明度和纯度的 混合概念。PCCS体系也称色相.色调体系。
二、色彩三属性
二、色彩三属性
二、色彩三属性
二）明度
1、明度是指色彩的明暗程度，又称深浅程度。
反映年龄感程度。
2、色彩的明度有两种情况，一是同一色相的 明暗变化，同一颜色加黑、白以后产生不同 的明暗层次；二是各种颜色的明暗变化，每 一纯色都有其相应的明度，如黄色明度最高， 蓝紫色明度最低，红绿色为中间明度。
蚂蚁庄园 古代的色彩体系
中国古代的色彩体系是五色体系，包括白、青、黑、赤、黄，分别对应五行学说中的金、木、水、火、土，也分别代表东、南、西、北、中五个方位，以及一年的不同时节：春青（蓝）、夏朱（红）、季夏黄、秋白、冬黑。
青色，主要是用从蓝草中提取靛蓝染成的。
中国染赤色最初是用赤铁矿粉末，后来有用朱砂（硫化汞）。
用它们染色，牢度较差。
周代开始使用茜草，它的根含有茜素，以明矾为媒染剂可染出红色。
黄色，早期主要用栀子。
栀子的果实中含有“藏花酸”的黄色素，是一种直接染料，染成的黄色微泛红光。
南北朝以后，黄色染料又有地黄、槐树花、黄檗、姜黄、柘黄等。
黑色，古代染黑色的植物主要用五倍子、柿叶、冬青叶、栗壳、莲子壳、鼠尾叶、乌柏叶等。
这种色彩体系不仅代表了古代中国人民对自然界的认知，也承载了他们的哲学思想和文化传统。
此外，儒家的色彩观和道家的色彩观也对这一体系产生了深远影响。
如需更多中国古代色彩体系的信息，建议查阅相关文献资料或咨询历史学家。
色彩的体系名词解释
色彩的体系名词解释色彩，作为人类视觉的重要组成部分，给予我们世界以丰富多彩的景象。
无论是自然界的阳光、花卉，还是人类创造的绘画和设计，色彩都扮演着不可或缺的角色。
然而，色彩的世界并不仅仅是一种感官的体验，它还有着深刻的文化含义和科学基础。
在本文中，我将探讨色彩体系的一些重要名词，以帮助读者更好地理解和欣赏色彩的奇妙之处。
1. 原色与辅色原色是指不能通过混合其他颜色来获得的基本颜色，可分为三个主要的原色：红色、绿色和蓝色。
而通过对这三个原色的混合，则可以形成所有其他的颜色。
这种基于RGB（红绿蓝）原色的色彩体系在许多领域得到广泛应用，如电子设备中的显示颜色和计算机图形处理等。
相比之下，辅色指的是通过混合原色获得的颜色。
传统上，辅色有三对，分别是：青色（由绿色和蓝色混合而成）、洋红（由蓝色和红色混合而成）、黄色（由红色和绿色混合而成）。
这三对辅色在色彩学中被广泛用于配色和搭配，旨在创造出更丰富的色彩体验。
2. 色相、饱和度与明度色相，简而言之，是指色彩的种类或类型。
常见的色相有红、橙、黄、绿、蓝、紫等。
色相是在光谱中的位置决定的，所以不同色相具有不同的波长。
例如，红色具有较长的波长，而紫色具有较短的波长。
饱和度是指色彩的纯度或者说鲜艳程度。
饱和度较高的颜色呈现出鲜亮的特点，而饱和度较低的颜色则表现出较为灰暗的特点。
不同饱和度的颜色可以给人们不同的情感体验，高饱和度的颜色常常让人感到活力和兴奋，而低饱和度的颜色则更容易给人一种安静和柔和的感觉。
明度代表的是色彩的明暗程度。
较高明度的颜色通常较为明亮，而较低明度的颜色则较为暗淡。
色彩的明度变化也会对人们带来不同的感知，明亮的色彩更容易吸引人的注意力，而暗淡的色彩则可能让人感到沉闷或低落。
3. 温暖色与冷色温暖色和冷色是对色彩在情感上的分类。
温暖色包括红色、橙色和黄色，它们让人们感到温暖、活跃和充满活力。
这些色彩常常与太阳、火焰等热情和能量的符号相关联。
相反，冷色包括蓝色、绿色和紫色，它们给人一种冷静、安详、沉静的感觉。
奥斯瓦尔德色彩体系
奥斯瓦尔德色彩体系（Oswald Color System）是一种用于创作、设计和表达色彩的体系，由梅丽亚斯·奥斯瓦尔德（Melias Oswald）于20世纪初提出并发展而来。
这个色彩体系以人类视觉感知和情感为基础，以一种直观和综合的方式组织和描述色彩。
奥斯瓦尔德色彩体系将色彩分为12种基本色彩，每种色彩都有其独特的名字和特征。
这些基本色彩是：诺瑞（Nori）、亨顿（Hunton）、瓦尔克（Wolke）、晓光（Aumont）、弗莱彻（Fletcher）、普鲁姆（Plume）、玛维尔（Mavell）、科瑞尔（Kurrel）、阿斯特（Astre）、利尔克（Lyric）、道尔（Dale）、珂朵（Cordor）。
每种基本色彩都有其独特的色调、亮度和饱和度。
奥斯瓦尔德色彩体系使用这些属性来创建各种组合和调和色彩，以及阴影和高光效果。
此外，该体系还提供了一些指南和规则，帮助艺术家和设计师在创作中选择和运用色彩。
奥斯瓦尔德色彩体系强调色彩的表达力和情感传达，认为每种色彩都有其独特的情感和对人们情绪的影响。
通过深入理解色彩的特性和效果，设计师可以更好地利用色彩来传递特定的情感和意义，从而创造出具有吸引力和共鸣的作品。
需要注意的是，奥斯瓦尔德色彩体系是一种创作和表达工具，而不是普遍认可的标准。
每个人对色彩的感知和理解可能有所不同，所以在使用奥斯瓦尔德色彩体系时，可以根据个人的喜好和需要进行适当的调整和自由发挥。
、色 彩 体 系
色相：奥斯特瓦尔德颜色系统的基本色相为黄、橙、红、紫、蓝、蓝绿、绿、黄绿 8个主要色相，每个基本色相又分为3个部分，组成24个分割的色相环，从1号排列 到24号。
奥斯特瓦尔德色相环
把这个明度阶梯作为垂直轴，并作成以此 为边长的正三角形，在其顶点配以各色的 纯色色标，这个三角形就是等色相三角形 以消色轴为中心，回转三角形时成为一复 圆锥体，也就是奥斯瓦尔德颜色立体
十二色相环，又称伊顿色相环是瑞士画家伊顿所设计的。这种色相环有着非常鲜 明的优点，它直观地展示着色彩规律，把本是复杂的东西简化得十分通俗，比较 适合初学者使用。它的构成原理是由红黄蓝三原色开始，两个原色相加出现间色， 再由于一个间色加一个原色出现复色，最后形成色相环。 原色：原色是指不能用其它色混合而成的颜色。而原色则可以混合出许许多多其 它的色彩。在伊顿色相环中红、黄、蓝为三原色。红、黄、蓝三原色颜料名称为 大红、柠檬黄、群青。
橙
黄 绿
黄和紫
橙和蓝
红
紫
蓝
色环上成180°的一对色均为互补色。
② 邻近色色相比较接近的颜色。 色环上120°以内的相邻颜色，互为邻近色。
③ 互补色：又称补色或余色。凡两种色光相叠加复合后形成白色光则称该二 种色光为互补色。...或者两种颜料混合调合后生成黑色的，则称该二种颜料为 互补色，如品红与绿。前者称为色光互补色，后者称为颜料互补色。
最基本的互补色： 红和绿
2
、
蒙塞尔体系
蒙赛尔（Albert H. Munsell 1858-1918)美国色彩学家。1992年提出标准色版 他的这一体系经过美国国家标准局和光学学会的反复修订，成了色彩界公认的标准色系之 一。
■色相（Hue）
选择五种主色调：红、黄、绿、蓝、紫；及五种中间色：黄红，黄绿，蓝绿，蓝紫、 红紫为标准。将其成按环状排列，划分成100个均分点（每色相再细分为10，共有100个 色相，其中5为主要色相(如标准的红是5R、黄是5Y）。
色彩构成第三章-色彩的体系
色光对物体的显色影响叫演色性，在不 同色光的照射下被照物体会变幻不同的色 彩效果。
二、减法混合 色彩的减法混合也称减色法，各种颜料和 染料的混合就属于减法混合。
各种色彩都可以利用三原色混合而成，混 合后的新颜色，增加了对色光的吸收能力， 而反射能力则降低，因而明度、纯度均会 降低，色相也发生变化。
孟塞尔色立体色相面
三、奥斯特瓦德色立体（O.C.S）
是由德国科学家，伟大的色彩学家奥斯特瓦德1921年创立的，它以 物理科学为依据，该色彩体系认为没有纯的颜色，所有的色彩都由纯 色加一定比例的黑色和白色混合而成。这样，奥斯特瓦德引导出一个 适用于任何颜色的公式： 白量＋黑量＋纯
奥斯特瓦德色立体的色相环以赫林的红、黄、蓝、绿四原 色学说为理论参考，由此在临近的两色之间增加橙、蓝绿、 紫、黄绿四间色，共计8个主要色。 上述各色在划分三等 份,则扩展成24色相环。
2、空间混合
空间混合是另一种混合方式，是将几种以上 的色彩并置在一起，通过一定的距离观看，使其 在视网膜上达到难以辨别的视觉调和效果。
一、色彩体系与色彩科学的发展
二、孟塞尔表色体系（M.C.S）
孟塞尔色立体是由美国教育家、色彩学家、美术家孟塞尔创立的色彩表 示法。以色彩的三要素为基础。色相环是以红(R)、黄(Y)、绿(G)、蓝(B)、紫 （P）心理五原色为基础，再加上它们的中间色相：橙(YR)、黄绿(GY)、蓝绿 (DG)、蓝紫(PB)、红紫(RP)成为10色相，排列顺序为顺时针。
Βιβλιοθήκη 四、日本色彩研究体系 （P.C.C.S）
该色彩体系是日本色彩研究 所于1964年发表的日本色彩研究 配色体系 。PCCS主要是以色 彩调和为目的的色彩体系。色相 是以红、橙、黄、绿、蓝、紫6 个主要色相为基础，并凋成24个 主要色相。
第二章 色彩体系
三、几种常见的色立体 我们最常见到的有孟塞尔色立体、奥斯特瓦 德色立体、和日本色研色立体。孟氏色立体、 和奥氏色立体是近代色彩研究及运用的两大 体系。 1、孟塞尔色立体 由美国著名色彩学家、美术教育家孟塞尔于 1905年制定出的颜色分类的标定系统。 色相：五个基本色：红（R）、黄（Y）、绿 （G）、蓝（B）、紫（P），加上五个间色， 一共十个主色，每个主色再渐变分割为十个 色，以1～10表示，逢5为正色，这样构成孟 塞尔的100色相环。
二、色立体的基本结构 1、色立体的基础骨架 色立体的中心有一根垂向轴，称“无彩 轴”或“中心明度轴”，下黑上白，排 列着渐变递增的明度序列，色立体中的 所有色标都跟随无彩轴变化，下暗上亮， 同一水平面明度相同。 各类色立体大形都近似于球体。在垂向 排列着明度序列，表层至中心的水平面 上排列着彩度序列，横环向排列着色相 序列。所有色标都放置于相应三个方向 的交叉点位上。
2、奥斯特瓦德色立体 奥氏色立体是由德国化学家、诺贝尔奖金获 得者奥斯特瓦德所创制的。他认为一切色彩 都可由纯色、黑色、白色按一定比例混合而 成。 色环由8个基本色，又各自3等分，组成24色 相环。
歌德将光谱六色对应9级明度序列：黄9、 橙8、红6、紫3、蓝4、绿6。 3、纯度代号C（Chroma）/ S ,即色彩的彩 度或饱和度。 可见光谱中各种单色光是最纯的颜色。、纯度三属性各按其比例递 增，可分别构成色相、明度、彩度推移。
一、色彩的三属性 1、色相代号H（Hue），指色彩的相貌， 是色彩的最大特征。色相由光的波长决 定，从短波到长波顺序排列着紫、蓝、 绿、黄、橙、红六种基本色。一般以色 相环上的纯色为准。通常有12色、20色、 24色、40色等色相组成。 2、明度代号V（Value）/ B ,是指色彩的 明亮程度，由光波“振幅”的大小决定 的，振幅大，明度高；振幅小，明度低。 色立体中央垂向的无彩轴，是所有彩色 色标的明度依据和尺度，所有的色标都 对应到无彩轴中的同等明度级别。
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20世纪初，随着后印象派的出现和 发展，开始建立起主观色色彩体系， 对现代画派和近现代绘画产生了深 远的影响。前代的艺术大师通过艺 术实践和研究，对色彩的基本原理、 色彩的造型规律与法则、色彩的情 感性等研究都达到了完美和较高的 学术层次。
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回顾: 色彩理论与实践体系
1.固有色色彩体系 2.条件色色彩体系 3.主观色色彩体系
再见
色彩理论与实践体系
温溪高中 朱献华
色彩作为一种绘画语言可追溯到15000 年前的西班牙阿尔塔米拉山洞的绘画遗 迹《受伤的野牛》及我国洛阳东部殷墓 中出土的布质画幔中。在漫长人类发展 史中，色彩作为人们认识客观世界、表 达个性情感的绘画语言要素，经过无数 画家尤其是西方画家的探索、实践、总 结与完善，形成了较为系统、严谨、科 学的一整套色彩理论与实践体系。