略论柳永大量创作歌妓词的原因
浅析柳永自制曲的原因及意义 .doc
浅析柳永自制曲的原因及意义作者：饶丽萍来源：《云南教育·高等教育研究》2010年第02期摘要：柳永是北宋第一位专力填词的词人，他生活于社会稳定，经济发展，都市繁荣的承平时代。
柳永自制新曲主要的原因有二：一是柳永具有音乐禀赋，精通音律。
二是唐五代以来词人避实就虚，多描绘离愁、别恨，小园香径的环境局限已经不能够满足柳永填词的需要。
因此，他自制了大量新曲，突破了词为“艳科”的藩篱，于词的内容题材与体制完备方面都作出了全新的开拓，直接推动了宋词的繁荣与发展，在词学发展史上具有里重要的意义。
关键词：柳永自制曲原因意义柳永出生于具有深厚儒学传统的仕宦之家。
其祖父柳崇是五代末年的“处士”，父亲柳宜太宗雍熙二年（985年）登进士第，官至工部侍郎。
柳永家号称“家有诗书，户藏法律，其民之秀者狎于文。
”柳永自幼饱读诗书，具有音乐禀赋，精通音律，他的词在当时就风靡一时。
陈师道《后山诗话》云：“柳三变游东都南北二巷，作新乐府，从俗，天下咏之，遂传禁中。
仁宗颇好其词，每对酒，必使侍从歌之再三。
”但柳永的人生际遇却是坎坷的，他在仕途上屡屡受挫。
辨证地看，柳永失去了仕途，却成了词坛巨匠。
为满足其填词的需要，柳永自制了大量新曲，获得了“凡有井水处，即能歌柳词”的声誉。
关于柳永自制新曲，主要可以从以下几方面来分析。
1 柳永自制曲的客观原因柳永主要活动于仁宗、真宗两朝，这一时期宋朝开国才二十几年，经济发展，都市繁荣，人口增加，市民阶层在不断壮大。
汴京是当时的政治、经济、文化艺术的中心，它自然成为“新声”创作的总汇之地。
宋初统治者采用柔性手段控制文臣武将，营造了优越的生活环境，就使得文人士大夫们有了充裕的追逐声色享受的经济基础。
文武大臣家养声伎，婢妾成群，已成社会风气。
甚至在官场中、在上下级之间也不避讳。
文人士大夫追逐享乐的风气成为宋词滋生繁衍的温床。
为了娱乐，最高统治者也乐此不彼，甚至自填“新声”。
如孟元老在《东京梦华录》中全面记述了当时汴京的繁华景象，并说：“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆”，《宋史·乐志》中也记载：“宋初置教坊，得江南乐，已汰其坐部不用。
论柳词的贡献
论柳词的贡献柳永，原名柳三变，字耆卿，系宋朝工部侍郎柳宜的第七子，以填词名世，与兄弟三复三接并为“柳氏三绝”，生于一个典型的官宦世家。
他的青少年时期是在汴京度过的，常流连于歌楼妓馆之间，繁华的汴京在他心目中是生活各感情上的真正故乡。
又由于连续几次科考都未及第，其功名上的失意促使他到烟花巷里寻求慰藉和刺激。
他深入市井，与民间艺人和歌女舞妓结下了不解之缘，有过不少风流韵事，逐渐成为纵情风月的浪子才人，成为著名的流行歌词作家，而他在词作方面的贡献表现在以下几个方面。
一、继承民间传承，使词具有俚俗色彩这主要表现在师法渊源、创作态度和社会影响上，词本有民间和文人两大传承。
北宋初期，几乎无一例外地只继承文人词而排斥民间词，只有柳永冲破了这一局限，既以文人的身份写词，又有意识的多与民间保持联系，使民间词的传承得以继承。
不管是在京城候试，还是在各地旅游，柳永都常为艺人歌女填词谱曲，并从他们身上吸取丰富的创作营养，培植自己富有俚趣的创作风格。
由于柳永曾长期混迹于市井中，有人认为他的词是民间的，不是士大夫的，虽未如此，但柳永词确以接近市民文艺的俚趣而著名。
他能够将有趣的白话加到词中，构成很平民化的表述风格，言情道爱。
本以含蓄为贵，而柳永所表现的却是尽而又尽，浅而又浅，把一见倾心表现的急不可耐。
二、内容题材的开拓柳永词作的内容与他的生活息息相关，而笔下的范围广泛，显示着他词作的多样性。
早期词原本狭隘的内容，到了他则得到了扩大，充分的开拓了词作的内容题材。
1、描写享乐与风情的传统题材。
由于柳永少年风流，再加上他天性浪漫，常常流连于青楼楚馆中，身在声色犬马之中，所言所听尽是莺声燕语。
再加上本身与歌妓的情欲纠缠，所以在他的词作中，有许多描写情欲生活的作品。
例如《菊花新》欲掩香帏论缱绻。
先敛双蛾愁夜短。
催促少年郎，先去睡、鸳衾图暖。
须臾放了残针线。
脱罗裳、恣情无限。
留取帐前灯，时时待、看伊娇面。
在柳永词中，多的是对妇女不幸的遭遇加以刻画描写，让我们感受到一股真挚情感的表现，虽然对情欲有如此露骨的表现，但我们却可从其中看到柳永坦率、真切、毫不矫情的性格。
论柳永的歌姬词
从“偶失”“暂遗贤”可以看出，他对仕途还是充满自信的。所谓“何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相”，不过是以狂傲之言抒郁闷之怀，实是一时之气话。但不可否认由于仕途的挫折，促进了柳永与歌妓的往来，如词下所云“烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。”虽然词中“忍把浮名，换了浅斟低唱。”只是一句气话。但由于此句在落第举子中广为流传，从而成为世人评价他“为人疏俊少检”“薄于操行”（胡仔《苕溪渔隐丛话》）的口实之一。
（2） 对爱情的执着甚至被弃后仍然苦苦等待的痴心，如：
“王孙动是经年去，贪迷恋、有
何长。万种千般，把伊情分，颠倒尽猜量。”《少年游 一生赢得是凄凉》
“薄情漫有归消息，鸳鸯被、半香消。试问伊家，阿谁心绪，禁得恁无憀”《少年游 帘垂深院冷萧萧》
3、咏其心。对歌妓复杂微妙的内心世界的真实刻画，这是柳永歌妓词的价值所在。
（1）对脱离娼妓生活和拥有正常的夫妇生活的期盼，例如：
“已受君恩顾，好与花为主。万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教人见妾，朝云暮雨。”《迷仙引》
“争似和鸣偕老，免教敛翠啼红。眼前时、暂疏欢宴，盟言在、更莫忡忡。”《集贤宾 小楼深巷狂游便》
首先，要明确什么是歌妓词。歌妓词，是指那些以歌妓形象和心态以及词人同歌妓的关系为抒写内容的歌词。[4]48 柳永的“约212首词作品中歌妓词有149首，占全部词作的70%”[5]213，这些歌妓词大部分是他与歌妓们来往、恋爱的记录，词中既可见歌妓之名，如秀香、英英、瑶卿、心娘、虫娘、酥娘、佳娘之类；也可见歌妓之才貌，如“莺舌珠喉”、“杏脸花貌”、“明眸娇波”、“柳腰莲步”、“巧笑媚靥”、“歌扇舞群”等等，为柳永词歌舞乐结合的传播形式增添了一道亮丽的风景。笔者认为，歌妓词是柳词中的重要组成部分，而与歌妓的交往对其歌妓词的传播、内容与艺术均带来了较大影响。
论柳永妓情词的创作原因
柳 永 存 词 约 ２ ２首 ， 中 以歌 妓 为 描 写 对 象 涉 及 对 歌 １ 其
妓 的 感情 牵 系 方 面 的 妓 情 词 就 有 １ ６首 。 永 这 些 词 在 ４ ｒ柳 ｌ
丽 ， 万 家 急 管 繁 弦” 《 花 回》 。 可 以 看 出 ， 至 朝廷 ， 正 （看 ） 上 下 到市井 ， 歌妓 已成 为宋 人 生 活 中不 可 或 缺 的组 成 部 分 。 柳 永 从 十 九 岁 起 ， 因 仕 途 穿 梭 于 此 氛 围 中 。 据 刘 天 即 文 《 永 年 谱 稿 》 述 ：真 宗咸 平 五 年 （Ｏ ２ ， 永 十 九 岁 。 柳 记 “ １ Ｏ ）柳 是 年 ， 可 能 参 加 乡 试 后 ， 离 开 崇 安 家 乡 ， 汴 京 应 礼 部 永 即 去
种 浪 漫 的禀 赋 ， 他 遇 到 能够 激 起 这 种 浪 漫情 怀 的土 壤 时 ， 当 就 会 把 这 种 天 性 完 全 表 露 出 来 。“ 把 韶 光 轻 弃 ， 有 红 忍 况
、
歌 妓 盛 行 的 时代 与 词 人 浪 漫 的天 性
宋 朝 的 歌 妓 制 度 首 先 是 得 到 了 最 高 统 治 者 的 肯 定 与 提 倡 。《 史 ・ 守 信 传 》 ：帝 日 ： 人 生 驹 过 隙 尔 ， 如 多 宋 石 载 “ ‘ 不
第 ８卷 第 ２期 ２０ ０ ９年 Ｏ 月 ４
淮 北 职 业 技 术 学 院学 报
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积 金 、 田宅 以遗 子孙 ， 儿 舞 女 以 终 天 年 。君 臣 之 间 无所 市 歌 猜 嫌 ， 亦 善 乎 。 ￣２ ８ 刚 取 得 天 下 的 宋 初 统 治 者 出 于 巩 不 ’ ［８ ０ １１
浅谈柳永的歌妓词
浅谈柳永的歌妓词【摘要】北宋词人柳永一生创作了大量描写歌妓的词，着重论述了柳永与歌妓交往密切的原因以及柳永歌妓词的思想内容、艺术价值，不是柳郎才高，而是柳郎心低，他肯低下身来俯就这些女子，他肯看她们心上的伤痕，对她们的爱是发自内心的，纯洁而不染烟尘的。
【关键字】柳永，歌妓词柳永，北宋著名词人，其词作流传甚广，所谓“凡有井水饮处，即能歌柳词。
”柳永是宋代第一位专力作词的文人，《全宋词》收录其词212首，而其中描写歌妓的则有一百余首。
所谓的歌妓词是指那些以歌妓形象和心态以及词人同歌妓的关系为抒写内容的歌词。
柳永的“约212首词作品中歌妓词有149首，占全部词作的70%”，这些歌妓词大部分是他与歌妓们来往、恋爱的记录，词中既可见歌妓之名，如秀香、英英、瑶卿、心娘、虫娘、酥娘、佳娘之类；也可见歌妓之才貌，如“莺舌珠喉”、“杏脸花貌”、“明眸娇波”、“柳腰莲步”、“巧笑媚靥”、“歌扇舞群”等等，为柳永词歌舞乐结合的传播形式增添了一道亮丽的风景。
歌妓是柳词创作的主要对象，与这群人的交往影响了他的文学创作。
词自产生之日起,就与歌妓结下了不解之缘,色艺俱佳的歌妓成为词人吟咏的对象,也是很自然的事情。
唐五代词人晏殊、张先等人都曾创作过歌妓词，但柳永的妓情词与他们的有着本质的区别。
晏殊等人的妓情词多从旁观者欣赏的角度，描绘歌妓的容貌、体态、技艺之美；或以代言体形式，以婉转而又富有女性情调的口吻来言情。
这种“男子而作闺音”的代言体形式的出现，显然是为了适应词作的“助妖娆之态”、“资羽盖之欢”、“娱宾遣兴”的实用功能的需要，因此“作品中的妓女形象，则大都充当了风雅的附庸，缺少鲜明的个性，却多了些那一时代特有的贞淑节烈”，对于身份低贱的歌妓的真实感情世界，词人是不屑于去深入了解的，更不用说在词作中加以反映了。
柳永则是在她们普遍的美色与技艺中发现一些富于特色的方面加以描绘，以由衷的赞美之情描写她们的美貌和伎艺,并以同情的笔触真实地反映她们的痛苦、不幸、向往和追求。
柳永歌妓词成因探析
[收稿日期] 2009-09-23[个人简历] 林 娜(1979-),女,山东安丘人,山西省政法管理干部学院讲师,硕士。
=文学>柳永歌妓词成因探析林 娜(山西省政法管理干部学院, 山西 太原 030012)[摘 要] 柳永的词作以歌妓词为主,而且盛行一时。
探求其写作原因对于研究柳词有着不容忽视的重要作用。
首先是因为宋代歌妓制度已成为一种特殊的文化现象;其次是因为柳永有着自身的特殊人生经历和出色的音乐才华。
二者的完美结合,使得柳永的歌妓词创作遍地开花。
[关键词] 柳永;歌妓词;成因[文章编号] 1672-2035(2010)01-0081-03 [中图分类号] I20612 [文献标识码] B宋代著名词人柳永的词以表现爱情、艳情、歌妓的生活以及与歌妓交往的为多,约占其5乐章集6的三分之二。
这些词真实地反映了他和歌妓的交往和感情,也反映了歌妓的生活和心理,是柳词中最为宝贵也最为重要的部分,更是柳永重视感性生命,体验生活的产物。
其词在当时流传极广,叶梦得在5避暑录话6卷三中说:/凡有井水饮处,即能歌柳词。
0可见柳词在当时的影响力之大。
柳永与歌妓,实在有着太多的关联与关照,是歌妓这些浪漫之花造就了伟大词人之梦,也是词人的妙笔向我们展示和再现了当时的社会真实和人文风貌。
一、歌妓制度是一种特殊的社会文化现象(一)宋代歌妓制度的社会化歌妓大体可分为三类:官妓、家妓和市井妓。
宋代歌妓制度大抵沿袭唐制,但是更趋社会化、商业化,这和最高统治者的提倡有关。
宋太祖从后周的孤儿寡母手中夺得皇权后,有鉴于唐末五代藩镇称雄割据的分裂局面,解除了禁军宿将的兵权,并以多置歌舞妓女为号召。
5宋史6卷二五o 5石守信传6云:/人生驹过隙尔,不如多积金,市田宅以遗子孙,歌儿舞女以终天年。
0[1]这无疑为宋代歌妓制度的发展起到了很大的作用。
宋代士大夫在官府/得以官妓歌舞佐酒0,这就是宋代音乐和乐府小词赖以兴盛和传播的重要途径,这正是歌妓制度社会文化意义的体现。
论柳永词在当时盛行的原因
论柳永词在当时盛行的原因关键词：长词慢调雅俗并陈题材多样视角独特摘要：柳永是北宋一位才华横溢的词人。
他的词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。
铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，“凡有井水饮处，即能歌柳词”。
提起那流传千古的佳句：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”，自然会想起柳永词。
下面就探讨一下柳永词在当时盛行的原因。
一、慢曲盛行把慢词作为专业，在创作方面，一般认为是个从柳永开始的。
清宋翔凤说：“词自南唐以后，但有小令。
其慢词盖起宋仁宗朝，中原息兵，汴京繁庶，歌台舞席，竞赌新声。
耆卿（柳永）失意无俚，留连坊曲，遂尽收俚俗语言，编入词中，以便伎人传习，一时动听，散播四方。
”柳永大力创作慢词，从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局，使慢词与小令两种体式平分秋色，齐头并进。
小令的体制短小，一首多则五六十字，少则二三十字，容量有限。
而慢词的篇幅较大，一调少则八九十字，多则一二百字。
例《戚氏》：“长晚秋天。
一霎微雨洒庭轩。
槛菊萧疏，井梧零乱惹残烟。
凄然。
望江关。
飞云黯淡夕阳间、、、、、、”柳永这首最长的慢词达212字。
通篇音律谐协，句法活泼，平仄韵位错落有致。
慢词因篇幅长字数多在表现手法上自然要有别于小令。
一般说小令以含蓄蕴藉、言简意丰见长慢词则以铺叙取胜。
宋人李之仪云“耆卿词铺叙展衍备足无余。
”《姑溪词跋》但铺叙不能一味展衍必须讲究章法变化之奇开阖动荡之美。
如无层次、无变化就会陷于痴肥堆叠或呆滞冗复。
柳永慢词的铺叙之法大致注意了几个方面 1十分重视景与情的适当布置。
柳永词惯用前半写景、后半抒情的基本格局但读来并不呆板单一因为他力求融情于景、以景托情把情景打成一片将登山临水所见的山光水色与离愁别恨结合加以表现并用对外景的描叙来烘托内心活动。
如《曲玉管》、《卜算子慢》、《戚氏》诸作在情景关系处理上都达到了“状难状之景达难达之情而出之以自然”冯煦《六十一家词选例言》的境地。
柳永词在北宋社会的盛行及其原因
柳永词在北宋社会的盛行及其原因第一篇：柳永词在北宋社会的盛行及其原因柳永词在北宋社会的盛行及其原因摘要：柳永是宋初以词闻名的第一人，他的词冲破了晚唐五代词多写男女情爱与闺阁园庭的狭小范围，把词笔投向关塞山河、通都大邑、历史兴亡之中，这就使其词呈现出高远深邃、雄阔浑厚的境界，为宋词的声色大开建立了最初的规范。
相传在北宋社会，“凡有进水饮处，皆能歌柳词”。
本文展现柳永词在北宋流传的盛况，并结合其时代背景与柳词的艺术特色来分析其盛行的原因。
一、柳永慢词的盛行（一）柳永其人其词柳永，生卒年迄无定论。
唐圭璋、陆侃如等先生作了考证，暂推定为公元十世纪九十年代前后，大约同龄于晏殊、张先。
永初名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，崇安(今福建武夷山市)人，为工部侍郎柳宜少子。
仁宗景佑元年进士，先后做过睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐场(在今浙江定海县)监和泗州判官等地方官。
后官至屯田员外郎，故世称“ 柳屯田”。
柳永是第一位对宋词进行全面革新的大词人。
他大力创作慢词，从根本上改变了唐五代以来词坛小令独秀的格局，使慢词得以成为与之平分秋色的体式，丰富了词作的表现力。
慢词虽非柳永首创，但在两宋词坛上，柳永是创用词调最多的词人。
从其现存《乐章集》中的213首词来考察，共用了133种词调。
而宋代所用的八百八十多个词调中，有一百多调是柳永首创或首次加以使用的。
词至柳永，体制始备。
令、引、近、慢,单调、双调、三迭、四迭等长调短令，日益丰富。
形式体制上的完备，为宋词的发展与后继者在内容上的开拓提供了前提条件。
柳永不仅从音乐体制上改变和发展了词的声腔体式,而且尝试从创作方向上改变文人词的审美内涵和审美趣味，即变“ 雅” 为“ 俗”，着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调。
王灼《碧鸡漫志》言柳词“ 浅近卑俗 ,自成一体”。
他那种铺叙展衍、开阖自如的笔法，被世人奉为“屯田家法”，后世凡作慢词者，多采用此法。
此外，柳永在口语、俗语的运用上，也有许多创新之处，集子里那些俚俗的所品，虽然遭到士大夫们的鄙视，但在词曲发展史上，有着重要意义。
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略论柳永大量创作歌妓词的原因
段永强
摘 要 北宋词人柳永一生创作了大量描写歌妓的词 在两宋知名词人中首屈一指 柳永大量创作歌妓词的原因 有三 一是受都市繁华环境和文人游乐狎妓之风的影响 二是柳永的音乐才能和浪漫天性使然 三是仕途上受到 排斥激发了柳永的逆反心理 这些因素促使他与歌妓交往密切并创作了大量的歌妓词 关键词 柳永 狎妓之风 才子情怀 政治失意
性 用理性告诉自己 这里是春天 枫树的叶子还是绿的
参考文献
与青枫相比 双枫的美感大大降低了
［１］［２］袁行霈．中国诗歌艺术研究［Ｍ］．北京： 北京大学出版
从全句来说 不胜愁 的意义是说经不起 受不了
社 １９９６．
它的原始意与重量有关 青枫浦 因 青 字带来的重压 ［３］林庚．唐诗综论［Ｍ］．北京：人民文学出版社 １９８７．
品题
舞席 竞赌新声 耆卿失意无俚 留连坊曲 遂尽收俚俗言
另一方面 柳永风流浪漫的天性使他和歌妓多有往来
语 编入词中 以便妓人传习 一时动听 散播四方
９
柳永的风流浪漫似是受到中唐文人的影响 中唐时以白居 ｐ２４９９从上面两则材料可以看出 仕途失意 政治上受到压制激
易 元稹为代表的一批文人以风流才子自命 习尚与歌妓往 发了柳永的叛逆心理 他自称 奉旨填词柳三变 日日纵
参考文献(5条) 1.张惠民 宋代词学资料汇编 1993 2.元脱脱 宋史 1977 3.沈松勤 唐宋词社会文化学研究 2000 4.丁传靖 宋人轶事汇编 2003 5.唐圭璋 词话丛编 1986
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一 士人狎妓游乐之风的影响 中唐以来 文人士大夫阶层流行歌妓歌舞侑酒和文人填
词听曲的宴乐之风 宋代由于商业发达 都市繁华 此风尤
为盛行 故南宋鲖阳居士 复雅歌词序 中感慨道 人人
歆艳 咀味于朋游尊俎之间 以此为相乐也
１ ｐ２４９
宋代文士歌舞游乐之风的流行与统治者的提倡有关
宋史 石守信传 记载太祖之言 人生驹过隙尔 不如
青青子衿 悠悠我心
诗经 郑风
渭城朝雨
春江花月夜 之前没有青枫而只有枫树 枫叶 江枫 而
浥轻尘 客色青青柳色新 王维 送元二使安西
是张若虚以诗人对事物的诗性体悟 对语言的敏锐 把司空
曲终人不见 江上数峰青 钱起 湘灵鼓瑟
林庚 见惯变成了历久弥新 青枫 成为一个固定意象的开始
先生专文论述 青与绿 指出青的性格和其象征意义
感 恰与 不胜愁 巧夺天工地形成照应 这也是双枫浦所
２７
不具备的
（张冬玲 山东警察学院）
２００７．０３
万方数据
中国古代文学研究
舞 官职稍如意 往往增置不已
４ ｐ２８即如北宋名臣寇 和歌妓往来
准 晏殊 欧阳修 苏轼辈亦乐此不疲
柳永出生在一个书香门第 他的几位叔父及两位兄长都
高官显宦有官妓 家妓取乐 而没有功名的下层文人则 考中了进士 这样的家庭背景和教育 使得柳永自然把功名
柳永是宋代第一位专力作词的文人 全宋词 收录其 词２１２首 其中描写歌妓的有一百余首 这些词广为流传 以 至 凡有井水饮处 即能歌柳词 但这些词也受到了士人 阶层的激烈批评 甚至影响到了他的仕途 柳永何以置周遭 物议于不顾 创作了如此多的歌妓之词呢 就柳永的生平经 历而言 他经常游于歌楼妓馆 与歌妓往来密切 这是他大 量创作歌妓词的直接原因 柳永与歌妓的交往主要基于以下 三方面的原因
才 尤精乐章 后以疾更名为永 字耆卿
６ ｐ１７４沈义父 访 虽然词中 忍把浮名 换了浅斟低唱 只是一句气
乐府指迷 康 柳得失条 云 康伯可 柳耆卿音律 话 但由于此词在落第举子中广为流传 从而成为世人评价
甚谐 句法亦多有好处
７ ｐ２７８正因为柳永精于音乐 所 他 为人疏俊少检 薄于操行 胡仔 苕溪渔隐丛
于茶坊酒肆 卷二 酒楼 条 向晚灯烛荧煌 上下相 话 载柳永为举子时 多游狭斜 邪 善为歌辞 或许
照 浓装妓女数百 聚于主廊檐面上 以待酒客呼唤 望之 这样的生活分散了柳永的精力 使他科举考试名落孙山 为
宛若神仙 可见在宋世 狎妓游乐之风极为正常 少年柳 了缓解落第的失意 他恣游于歌楼妓馆 并且赋了 鹤冲
东京富庶繁华 吸引文人才子之处当不在少数 何以柳 过是以狂傲之言抒郁闷之怀 实是一时之气话 但不可否
永独对青楼歌妓青睐有加 这就不能不说到柳永的音乐才能 认 由于仕途上之挫折 促进了柳永与歌妓的往来 如词下
和浪漫天性 王辟之 渑水燕谈录 卷九云柳永 少有俊 片所云 烟花巷陌 依约丹青屏障 幸有意中人 堪寻
园林 平康巷陌 触处繁华 连日疏狂 未尝轻负 寸心双 且恁偎红翠 风流事 平生畅 青春都一个晌 忍把浮名
眼 其 戚氏 词云 未名未禄 绮陌红楼 往往经岁 换了浅堪低唱
迁延 可以为证
从 偶失 暂遗贤 可以看出 他对仕途还是充满信
二 柳永的音乐才华和浪漫天性使然
心的 所谓 何须论得丧 才子词人 自是白衣卿相 不
不多积金 市田宅以遗子孙 歌儿舞女以终天年
２ ｐ８８１０
又据王莹 群书类编故事 卷九记载真宗 与群臣燕语 或
劝以声妓自乐
３ ｐ５１故宋代士大夫在官府可以借官妓歌舞
侑酒 在家则蓄养歌妓 每逢宴乐 命家妓奏乐唱词 以助
酒兴 宋人佚事汇编 卷一载 两府两制家内各有歌
常高 青青河畔草 绵绵思无道
古诗十九首
青枫 意象在 春江花月夜 之前不多见 并不是说
此后 凡遇 青枫 即成名句 摇落暮天迥 青枫霜叶
大概绿指的是具体的现实的世界 而青则带有某种概括性 稀 刘长卿 余干旅舍 青枫江色晚 楚客独伤
的深远意义 绿原是一种谐和的色调 在万紫千红的春天
春 司空曙 送郑明府贬岭南
青枫江上秋帆远
绿乃是多样统一的典范 而青则更为单纯 凝净 清醒
白帝城边古木疏 高适 送李少府贬峡中王少府贬长
只有到歌楼妓馆去逐欢买笑 东京梦华录 序言 举目 作为自己毕生的追求 柳永第一次考进士不知在何年 但当
则青楼画阁 绣户珠帘 雕车竞驻于天街 宝马争驰于御 年少多才的柳永来到京城后 被东京的繁荣所吸引 更为流
路 金翠耀目 罗绮飘香 新声巧笑于柳陌花衢 按管调弦 行的游宴狎妓之风所诱惑 以至沉醉其中 叶梦得 避暑录
词中留下了 青 的冷 重感与枫的伤感而消融了枫的红 诗歌含蓄蕴藉的美学风格 因此 由三个基本意象 青
感 读者不必刻意去想 春江花月夜 的整体基调是冷色
枫 浦 组合而成的 青枫浦 成为诗坛一个新鲜的
时间是春天 枫树的叶子还是绿的 而双枫一词中仍保留了 丰韵的生命
枫的红感 读者在展开联想和想象时须打断前后文的一致
怜才 每逢行云处 幸时恁相过
西施
未消 ［３］沈松勤．唐宋词社会文化学研究 Ｍ ．杭州：浙江大学出版
得 怜我多才多艺
玉女摇仙佩
在与歌妓的交往 社，２０００．
中柳永不但得到了感官的满足和身体的快适 而且也获得了 ［４］丁传靖辑．宋人轶事汇编 Ｚ ．北京：中华书局，２００３．
２８ 知音见赏的精神愉悦
［７］［９］［１０］唐圭璋编．词话丛编 Ｚ ．北京：中华书局，１９８６．
永来到这样一个到处都是歌楼妓馆勾栏瓦肆的繁华都市中
天 一阕
自然不免为其所吸引而沉醉其中 叶梦得 避暑录话 卷上
黄金榜上 偶失龙头望 明代暂遗贤 如何向 未遂风
载柳永 为举子时多游狭斜 邪 善为歌辞 多 ５ ｐ１４３ 云便 争不恣狂荡 何须论得丧 才子词人 自是白衣卿
年之后 柳永在 风归云 一阕中回忆到 恋帝里 金谷 相 烟花巷陌 依约丹青屏障 幸有意中人 堪寻访
觉 联想的过程 是模糊思维中最典型的范式 与 青 相 冯班 兵后经郡齐门故人废园有感
比 双 好象过滤过的感情 间接 理性 才气逼人而少
综上 青枫浦 不仅交代了诗中人物活动的地点 背
了 青 的感受性 丰富性 更为重要的是 青 与 景 而且与整个作品的思想内容 情感特征相联系 属于作
枫 组成 青枫 以后 奇怪的感觉发生了 青枫 一 者艺术构思的一部分 于不经意处寓深意 体现了中国古典
来 所谓 乐童翻怨调 才子与妍词 白居易 杨柳 游于歌楼妓馆 与歌妓相往来 为她们制词 故邓廷桢 双
妓
中唐传奇总喜欢描写才子佳人的爱情 柳永的作风 砚斋词话 云
乐章集 中 冶游之作居其半 率皆轻
与此相似 他在乐章集中总是以才子自居 所谓 才子词 浮猥媟 取誉筝琶
１０ ｐ２５２８
人 自是白衣卿相 他在词中反复提到宋玉 以其自指之
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方面大量描写歌妓的体态样貌 另一方面歌颂她们的 兰心 注释
惠性 佳人则是欣赏才子之 才 对此柳词亦多有说 ［１］［５］［６］［８］张惠民．宋代词学资料汇编 Ｚ ．汕头： 汕头大
明 如 当日相逢 便有怜才深意
殢人娇
每 学出版社，１９９３．
相逢 月夕花朝 自有怜才深意
尉迟杯
有意 ［２］元脱脱等．宋史 Ｍ ．北京：中华书局，１９７７．
叠香笺 要索新词 殢人含笑立尊前 按新声 珠喉渐稳
然 上曰 且去填词 由是不得志 日与狷子纵游
想旧意 波脸增妍 可以看出 由于柳永长于音乐 其词 歌馆妓楼间 无复检约 自称云 奉旨填词柳三变 ８
风行天下 故歌妓主动和他交往 在交往中可以获赠妙词或 ｐ２２－２３宋翔风 乐府余论 云 中原息兵 汴京繁庶 歌台
［３］Ｐ２９９对读者来说 青的感染性是一望而知 不假思索的
沙
寂寂青枫岸 萧萧白版扉 陆游 秋夕书
双 与单对举 恰与离人已去 独留浦上人的孤单形 事 万瓦新霜扫残瘴 一林丹叶换青枫 陆游 城
成对比 但是 这种对比诉诸理性 而审美活动恰是一个自 上 蔓草江淹何限恨 青枫宋玉有余哀 清代诗人