论《春香传》中的理想人格

（． １ 空军 长 春 飞 行 学 院 ， 林 长春 １ ０ ２ ； ． 边 大 学 艺 术 学 院 ， 吉 ３０２２延 吉林 延 吉 １ ３ ０ ） ３ ０ ０
摘 要 ：春 香传 》 《 中提 出 了理 想人 格 的标 准 、 造 理 想 人 格 的 方 法 以 及 理 想人 格 的 塑 爱情 观 等 内容 ， 仅 在 研 究朝 鲜 民族 伦 理 思 想领 域 有 着借 鉴 价 值 ， 且 也 具 有 一 定 的 不 而
范。
作 品 中的 理 想 人 格 仍 具 有 一 定 的 教 育 价 值 ：
首 先 ， 出 了理 想 人 格 的标 准 。 无 可否 认 ， 香 和 李 梦 龙 成 长 的 轨 道 就 是 儒 家 封 建 纲 常 伦 提 春
理 所 规定 的 模 式 。但 是 从 两 人 的人 格 比较 中不 难 发 现 博 学 多 才 、 实 守 信 、 于 拼 搏 、 于 斗 诚 勇 敢 争 、 守 正 义 等 内容 是 当 时朝 鲜 民族 普 遍 认 可 的 理 想 人 格 的 必 要 条 目。这 些 内 容 实 际 上 跟 现 坚
之道”不仅“ 、 、 、 ， 琴 诗 文 画无 所 不 能 ” “ 线 、 织 、 调 养 生 的 活 也 无 所 不 能 ” — 告 诉 人 们 想 ，针 纺 烹 — 达 到 理 想 人 格 标 准 ， 有 通 过 不 懈 的 修 养 过 程 才 能 实 现 。 由 于 “ 想 人 格 带 有 宗 教 般 超 越 的意 只 理 向 ， 有 ‘ 不 可 至 然 心 向往 之 ” 的 功 能 ，１（ ３ ８ 它 在 道 德 生 活 中勉 励 人 们 勤 于 个 体 的 道 德 具 虽 ’ － Ｐ６） Ｊ 修 养 ， 人 为 达 到 理 想 人 格 而 奋 发 努 力 。“ 格 状 态 是 衡 量 民族 和 个 体 文 明 程 度 和 道 德 水 准 的 使 人 指 示 器 ” ［ （ ３ ２ 而 要 提 升人 格 境 界 ， 向理 想 人 格 ， 先 必 须 在 自我 道 德 修 养 上 多 下 功 夫 ， ，１ Ｐ ７ ） Ｊ 奔 首 因为 自我 道 德 修 养 是 理 想 人 格 培 育 中 的 内在 因 素 ， 决 定 性 因 素 。春 香 至今 还 能 作 为 典 型 的 是 外 柔 内 刚 的朝 鲜 族 妇 女 象 征 的原 因也 在 于她 的 不 懈 的 道 德 修 养 上 。 在 此 ， 们 如 果 把 研 究 的 我
在 研 究 朝鲜 民族 伦 理 思 想 领 域 具 有 史 料 价 值 ， 研 究 现代 理 想 人 格 方 面 也 有 一 定 的参 考 价 值 。 在 成 春 香 和李 梦 龙 ， 是 《 香 传 》 塑 造 的人 民心 目 中 的 庶 民 和 两 班 的 理 想 人 格 典 范 。其 就 春 所
第二 ， 提供 了 塑 造 理 想 人 格 的 途 径 。 尽 管作 品 中 的理 想 人 格 典 范 都 带 有 不 足 之 处 ， 是 ， 但 隐 藏 在 理 想 人 格 尤 其 是 春香 的理 想 人 格 背 后 的修 养 过 程 — — 自七 岁 开 始 从 母 亲 那 里 “ 女 儿 学
第 二 ， 们 都 具 有 对 不 合 理 的 现 实社 会 的叛 逆 精神 。 这 体 现 了劳 动 人 民 渴 望 平 等 、 望 自 他 渴
由 自主 生 活 的 强 烈 愿望 ， 到 了广 大 人 民 的认 可 ， 他 们 成 为 劳 动 人 民 心 目 中 的 理 想 人 格 典 得 使
伦理教 育价值 。
关 键 词 ： 想人 格 ； 格修 养 ； 理 人 爱情 观
中 图 分 类 号 ：３ ２ ０ ４ 文 献 标 识 码 ： Ｉ １ ．７ Ａ 文章 编 号 ：０ ２２ ０ （ ０ ２ ０ —０ ８０ １ ０ — ０ ７ ２ ０ ） ３０ ９ —２
《 香 传 》 中 世 纪 朝 鲜 小 说 中具 有 代 表 性 的 古 典 民 间小 说 ， 春 是 以朝 鲜 李 朝 时期 的 艺 妓 月 梅 、
理 由主要 有 以 下 两 点 ：
第 一 ， 们 都 遵 从 了 当时 社 会 的 核 心道 德 规 范 的要 求 。 由于 道 德 的 阶 级 性 ， 李 朝 占据 核 他 在 心 地 位 的 道 德 规 范 就 是 封 建 阶级 的道 德 规 范 。 当时 的 李 朝 深 受 中 国儒 家 影 响 ， 级 等 级 和 重 阶 男 轻 女 观 念 严 重 ， 常 伦 理支 配 着 社 会 各个 层 面 。春 香 和 李 梦 龙 的 成 长 道 路 就 是 儒 家 纲 常 伦 纲 理生活化的现实标本 ， 因此 ， 们 成 为 社 会 普 遍 认 可 的理 想 人 格 典 范 是 理 所 当然 的 事情 。 他
前 任 南 原 ห้องสมุดไป่ตู้ 使 两 班 成 参 判 之 女 —— 成 春 香 和 当 时任 南 原 府 使 的 李 翰 林 之 子 李 梦 龙 之 间 的 自
主 、 洁 而 坎 坷 曲折 的爱 情 故 事 为 主 线 ， 映 了 当 时 日益 没 落 的 封 建 两 班 贵 族 统 治 阶 级 的 凶 纯 反
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中外 社 会 普 遍 认 可 的理 想 人 格 要 求 如 果 剔 除 它 的 阶级 性 、 隘性 ， 么 从 其 一 般 内 容 上 来 看 ， 狭 那 只 是 大 同小 异 。这 充 分 证 明 了作 品作 为 朝 鲜 民族 古 典 小 说 不 仅 在 研 究 朝 鲜 民族 伦 理 思 想 上 具 有 史 料 价 值 ， 且在 研 究 现 代 理 想人 格 理 论 方 面 也 具 有 参 考 价 值 。 而
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２０ ０ ２年 ９月 第 １ ９卷 第 ３期
东 疆
学
刊
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Ｓｅ ｐ．， ００２ ２ Ｖ ｏ ． ９ Ｎ ｏ． １１ ３
论 《 香 传 》 的 理 想 人 格 春 中
徐 英 淑 ，陈 艳 玲 ２
残 、 败 、 能 的 反 动 本 性 ， 时更 强 烈地 反 映 了人 民大 众 追 求 自由平 等 的 爱 情 、 望 独 立 而 完 腐 无 同 渴 美 的人 格 等 丰 富 的 伦 理 思 想 。尤 其 是 作 品 塑 造 的理 想 人 格 不 仅 在 文 学 上 具 有 研 究 价 值 ， 且 而
代 的 理 想人 格 标 准 相 差 无 几 。现 代 人 们 普 遍 把 渊 博 的知 识 、 烈 的爱 国 主义 精 神 、 烈 的社 会 强 强 责任感和使命感 ， 勇于 开 拓 的创 造 精 神 等 内容 作 为 现 时 代 理 想 人 格 要 求 。 这 一 对 比 说 明 古 今
收 稿 日期 ： ０ ２—０ ２０ ７—１ １ 作 者 简 介 ： 英 淑 （ ９ ４一） 女 （ 鲜 族 ） 空 军 长 春 飞 行 学 院 助 教 ， 理 学 硕 士 。 徐 １７ ， 朝 ， 伦