古代两河流域建筑 ppt课件

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人教部编版九年级上册第2课古代两河流域共22张PPT

人教部编版九年级上册第2课古代两河流域共22张PPT

始修渠筑堤。
两河流域文明: 1. 国家的出现:约公元前 3500年,两河流域南部逐渐 产生了一些以城市为中心的 小国。 2. 两河流域的统一:约公元 前2400年,两河流域实现了 初步统一。
两河流城的苏美尔人很早就发 明了文字。他们通常用削成三角 形尖头的芦秆或木棒做笔,在未 干的软泥板,上压刻出符号。这 些符号的线条由粗到细,很像木 楔,所以由这种笔画构成的文字 被称为“楔形文字”。
法典内容
奴隶主可以任意买 卖、赠送、抵押奴 隶,打死奴隶按奴 隶的平均价格赔偿, 拐走和窝藏奴隶要 判死刑。
窃贼被抓获,要处 于重刑,甚至死刑, 侵犯他人住宅,必 须就地处死。
法官判决—— 打瞎奴隶眼睛与打瞎牛眼睛同样处理
法典内容
奴隶主可以任意买
两个人争吵着走进 卖、赠送、抵押奴
法庭:法官大人,他把 隶,打死奴隶按奴
古代两河流域
两河流域指底格里斯河与幼发拉底河的流经区域,基本位于今天
伊拉克境内。古代两河流域分为南北两大部分,北部被称为亚述,
两河流域
南部被称为巴比伦尼亚。巴比伦尼亚又可分为南北两部分,北部 为阿卡德,南部为苏美尔。
受制于自然条件,该地区农业生产在洪水泛滥季节需要排涝,其
他季节则依赖人工灌溉,因而古代两河流域南部的居民很早就开
我的牙齿打掉了一个, 隶的平均价格赔偿,
我要他赔。另一人辩驳:拐走和窝藏奴隶要
我愿意赔他钱,他不肯,判死刑。
非要也把我的牙齿也敲
掉。大人,他打掉我的 窃贼被抓获,要处
牙齿,我再打掉他的, 这是很公平的,否则我
于重刑,甚至死刑, 侵犯他人住宅,必 须就地处死。
太吃亏了。
法官判决—— 自由人打掉别的自由人的牙齿 自己也要受到同样处罚

第2课 古代两河流域 课件(39张PPT)

第2课 古代两河流域  课件(39张PPT)

3.内容: a.社会等级:古巴比伦分为_拥__有___公__民__权__的___自__由__民_____、无__公__民__权___的_ ___自__由__民_____和__奴___隶___三个严格的社会等级。
链接课本P8-相关史事 法典规定:拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权
的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼 睛,必须遭受同样损害;但如果损害无公民权的自由民的眼 睛,则只需赔偿少量的钱财。
1.目的:加强中央集权,维护私有制奴隶主阶级的利益
史料分析 随着版图的扩大,作为“威武之主、四方之王”的汉谟拉比每天要 处理的申诉案件几乎应接不暇。于是他下令将昔日的一些法律条文收集 起来,再加上社会上已形成的习惯汇编成法典并刻在石柱上,竖立在巴 比伦的马杜克大神殿里,供臣民们瞻仰与学习。由此看来《汉谟拉比法 典》制定的初衷是为了在政治统一的前提下,使美索不达米亚地区的被 征服国的地方法律达到一致,以便巩固古巴比伦王国,调整各种社会关 系加强军事实力,稳定社会秩序。
材料三:
他自称“天神安努与地神恩利尔所宠爱之人”,“恩利尔所任命
的牧者”,“战神萨巴巴的堂兄弟”及“众神之王”,其权力得自享
有统治全人类大权的马尔都克的神授。
材料四:
神化自己,兴修水利
灌溉农业在两河流域经济中占有重要地位,因此汉谟拉比非常重
视水利工程的建设和管理。汉谟拉比在位的第8、9、24、33年都是开
凿运河之年、兴修水利之年,尤其是第33年重凿的“安努与恩利尔所
宠爱的汉谟拉比运河”,工程浩大。
①公元前18世纪,汉谟拉比统一两河流域, 建立起强大的古巴比伦王国。 ②汉谟拉比加强中央集权,使巴比伦进入最 强盛时期。 ③汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》。

第2课古代两河流域 课件(29张PPT)

第2课古代两河流域  课件(29张PPT)

强而不凌弱,使我如同沙马什一
《乌尔纳姆法典》Hale Waihona Puke 样,统治百姓,光耀大地。”
前言
3、体—现—精《神汉:谟法拉治比、法正典义》序言
正文:282条 结语
阅读材料,请你分析颁布法律的 目的和其所体现的精神。
三、《汉谟拉比法典》
4.内容 a.社会等如体级果现:自原古由始巴民的比毁“伦损同分任态为何复拥自仇有由”公民原民的则权眼,的睛一自,定由则程民应度、毁上无其反公眼映民睛了权。法的(第典自1的由96民条) 和奴隶三如公 人个果正 之严自观 间格由念 。的民,社折但会断这等自种级由公。民正的主手要足体,现则在应身折份其和手社足会。地(第位1相97同条的)
部编版九年级上册 第一单元
第2课 古代两河流域
➢能准确说出两河流域的地理位置、文明成
学 就以及古巴比伦王国的强盛。 习 ➢通过分析《汉谟拉比法典》的内容,认识 目 它是维护奴隶主利益的工具,能够客观辩 标 证的评价该法典。
目录
DIRECTOR Y


文 贰文 肆
明 之 源
文 明 之
明 之 魂
文 明 之
一、古代两河流域文明
2.古代两河流域的农业生产 材料一 大部分地区受热带沙漠气候与温带大陆性气候影响,气候干 旱炎热,河流流量不稳定。 材料二 两河地区无天然屏障……许多古代民族在此演出一部战争史。 北部地区的大雨加上扎格罗尔山脉和托罗斯山脉的积雪常引起特大洪 水,毁坏农田。在苏美尔人眼里,他们的洪水之神是一位恶毒的 神。……苏美尔人的诗歌:猖獗的洪水呀,没人能和它对抗,它使苍 天动摇,使大地颤抖……庄稼成熟了,猖獗的洪水来将它淹没。
他在位时是古巴比伦王国 最强盛的时期。
二、古巴比伦王国

《古代两河流域》PPT课件

《古代两河流域》PPT课件

知识梳理
3、古代两河流域的文明成就: (1)苏美尔人: 楔[xiē]形文字 阴历
60进位制
在古代的美索不达米亚时 代,数字以楔形文字表达,分 “个位”和“十位”。60进位 制至今仍在不少领域内应用, 如1小时等於60分;1分等於60 秒;角度制等。
60进位制
知识梳理
3、古代两河流域的文明成就: (1)苏美尔人: 楔[xiē]形文字 阴历
60进位制
(2)古巴比伦王国:《汉谟拉比法典》
象征君权神授,王权不可侵犯
《汉谟拉比法典》石柱局部图 《汉谟拉比法典》石柱
知识梳理
4、《汉谟拉比法典》
(1)制定者: 汉谟拉比
(2)使用的文字: 楔形文字
(3)内容:①严格的社会等级制度 ②家庭奴隶制 ③经济领域

④保护奴隶主的私有财产 ⑤同态复仇的原则


苏美尔人,是两河流域早期的定居民族,他们建

立的苏美尔文明,是整个美索不达米亚文明中最早者,是

世界已知最早的文明之一。苏美尔文明主要位于美索不达
米亚的南部,通过放射性碳十四断代测试,表明苏美尔文
明始于公元前40世纪,约公元前20世纪末终止,被阿摩利
人建立的古巴比伦王朝所取代。
苏美尔人发明的楔形文字是公认的
亚非文明地图
知识梳理
2、古代两河流域的历史发展线索: 兴起 约从公元前3500年起产生国家
统一 约在公元前24世纪初步统一
汉谟拉比的统治措施:
①实行君主专制制度, 加强中央集权;
②制定法典; ③神化自己; ④大兴水利。
强盛 灭亡
古巴比伦王国时期,汉谟拉比建立了统一、强大 的奴隶制国家。
前1595年,古巴比伦王国被外族灭亡。 前539年,新巴比伦王国被波斯帝国消灭。 古代两河流域文明至此终结。

第2课 古代两河流域 课件(共28张PPT)

第2课 古代两河流域 课件(共28张PPT)
5、实质:维护奴隶主阶级的利益
6、特点:原始的“同态复仇”;阶级歧视的原则;实行严格保护商业财产的原则 7、评价:《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗
产,表明人类社会的法制传统源远流长。
《汉谟拉比法典》内容
法典刻在一块黑色的石柱上,正文共有282条,内容十分广泛:
a.社会等级:古巴比伦分为拥有公民权的自由民、 无公民从权汉谟的拉自比由法民典的和内奴容隶看三,它个处严处格维的护社奴隶会主等阶级级。 b.家的庭利益奴,隶强制化:奴隶是主古阶巴级比的专伦政的。一在大阶级特社征会,里男,法性律家长
苏美尔人用削尖的芦苇管在泥 版上刻字,笔画楔形。
楔 形 文 字
世界上较早文 字之一。
星期制度
两河流域的人们,通过对月亮圆缺变化规律的观察,制定了太阴 历。一年分为12个月,全年共354天。设置闰月。他们已经能够区分五 大行星和恒星,对五大行星的运动轨道观察得相当准确。他们把星宿和 诸神联系起来,星就是神,因此星的符号也就用来表示神的概念。每天 有一位星神值勤,七天一轮回,所以把七天作为一周,分别用日、月、 火、水、木、金、土七个星球的名称来命名。所谓“星期”,就是星的 日期。后来随着科学的进步,去掉了加在星期上的迷信色彩。星期制度 一直沿用至今,这就是现在通行的七天一星期的来历。
第一单元 古代亚非文明
第2课 古代两河流域
爱是教育的灵魂
地理位置 气候
一、古代两河流域文明
亚洲西部;濒临地中海和波斯湾, 形似一弯新月,被称为“新月沃地”
热带沙漠气候干旱少雨
“新月沃地”
3、河流
幼发拉底河、底格里斯河 (合称为“两河”)
河流特点:河流流量不稳定 (河流不定期泛滥,与尼罗河 的最大区别)

古代两河流域课件(共17张PPT)

古代两河流域课件(共17张PPT)
奴隶主阶级 (3)这部法典的世界地位怎样?
是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
归纳古代两河流域文明成就
位置 科学
西亚的幼发拉底河和幼发拉底河流域 天文----太阴历;数学---六十进位法;
文明代表 《汉莫拉比法典》---迄今为止世
界上第一部完整的成文法典
文字
楔形文字
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1.被称为“美索不达米亚”的地方位于今天的
( C)
A伊朗 B印度 C伊拉克 D沙特阿拉伯
2.2001年,伊拉克人举行了“文字发明5000年” 的庆祝活动,为祖先发明了世界上最早的文字
C 之一而自豪,他们纪念的文字是( )
A象形文字 B甲骨文 C楔形文字 D印章文字
D 3.以下哪一项不是古巴比伦的文明成就( )
A 楔形文字 B《汉谟拉比法典》
C 六十进位制 D太阳历
合作探究】阅读下列材料:
1.约公元前3500年,产生了一些以城市为 中心的小国(混战)
2.约公元前2400年,实现初步统一
3.古巴比伦王国时期,汉谟拉比建立了统一、 强大的奴隶制国家。(采取远交近攻的策略)
《汉谟拉比法典》
汉谟拉比
太阳神 象征权利的世界上迄今发现的古代第一部比较完整 的成文法典。
• 第级22的6条专,倘政理。发师在未阶告级知主社人会而剃里去,其奴法隶律之是标识统
者治,阶则此级理意发师志应的断体指。现,是维护国家政权 • 第则的此28工2主条人具,应倘。证若实奴其隶为告自其己主的人奴云隶:,“而你后非其吾主之人主得人割。”
其耳。
《汉谟拉比法典》
意义根:据是以上宝资贵料的,文谈化谈遗你产对 人类社《会汉的谟拉法比制法传典统》源的远看流法长。

第2章:两河流域建筑史PPT课件

第2章:两河流域建筑史PPT课件
55两河流域建筑史第2章两和流域的建筑3帕赛玻里斯波斯帝国时期伊朗民族之一的波斯人吞并原亚述领地建成波斯帝国56两河流域建筑史第2章两和流域的建筑3帕赛玻里斯波斯帝国时期伊朗民族之一的波斯人吞并原亚述领地建成波斯帝国57两河流域建筑史第2章两和流域的建筑3帕赛玻里斯波斯帝国时期伊朗民族之一的波斯人吞并原亚述领地建成波斯帝国585960帕赛波里斯王宫百柱殿复原图61帕赛玻里斯宫殿入口大门台阶雕刻62帕赛玻里斯宫殿大门五腿兽636465第2章两和流域的建筑三技术特点两河流域缺乏木材与石材以黏土和芦苇为主要建材主要技术有夯土土坯马塞克及琉璃瓦技术
15
两河流域建筑史
观象台复原想象图 乌尔 1城6 市Βιβλιοθήκη 两河流域建筑史17
两河流域建筑史
第2章 两和流域的建筑
二、主要形制(代表性建筑) 1、观象台(山岳台)—两河流域特有的建筑 造型:A.在外形上与金字塔很相似,但建造的材料不同;B.观象台 高,而金字塔却不可;C.在心理上,金字塔给人以压抑、神秘的感
54
三门厅:联系各个部分,交通枢纽
柱饰:柱头占柱高的2/5,较大, 水平很高,但是过于纤细,不符合 柱头上的一对公牛有亚述人的影响
注:结构逻辑是反映建筑物形5象5 中
两河流域建筑史
第2章 两和流域的建筑
3、帕赛玻里斯--------波斯帝国时期(伊朗民族之一的波斯人吞并原亚述领
56
两河流域建筑史
由东部山区居民崇拜山岳而修建,最著名的是乌尔山岳台,由 复原图
18
乌尔城平面图
乌尔城位于现巴格 达市东南约300公 里处。公元前第5 千年,苏美尔人在 此定居,公元前第
由 场 19
两河流域建筑史
第2章 两和流域的建筑
二、主要形制(代表性建筑) 1、观象台(山岳台)—两河流域特有的建筑 构造:分四级,各级土台外层用火砖砌成,而且砖色不同 ❖第一级黑色象征地下冥界,基底面积65mx45m,高9.75m, 层,一条垂直于正面,两条贴着正面; ❖第二级红色象征人间,基底面积37mx23m,高2.5m,现今之 ❖第三级青色象征天堂; ❖第四级白色象征明月,即是一个小神庙祭室(月神庙)。总高2

第2课 古代两河流域 课件(14张PPT)

第2课 古代两河流域 课件(14张PPT)
汉谟拉比统治
BC1595年 古巴比伦 王国灭亡
灭 亚述帝国
新巴比伦王国
被波斯所灭 亡
法典的不朽
法制传统
汉穆腊比颁布的《法典》对其后两河流 域法典的编纂,以及犹太法和罗马法的法律 措辞都产生了重要影响,在世界法律史上占 有重要地位。
——陈艳丽,李海峰:《统一视角下的古巴比伦国王汉穆腊比以法治国 研究》
打自由民之颊,则应割其耳。
判决二:B给A赔偿奴隶购买价 的一半。
保依护据统第治19(9条奴:隶倘主彼)损毁阶自级由利民益
之奴隶之眼,或折断自由民之
奴隶之骨,则应赔—偿—其法买典价实之 质
一半。
法典的辉煌 汉谟拉比法典
解决社会中的 众多实际问题
《汉谟拉比法典》
? “正义之光”
有限的公平 等级性
野蛮性和落后性
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》上册
美索不达 地形、土壤、水源
米亚平原
法典的缘起 地理环境
BC3500年 兴 产生以城市为 起
中心的小国
BC24世纪 统 初步统一 一
《乌尔那太阴姆历 法典》
刻有楔形文字的泥板
六十进位制
法典的辉煌 古巴比伦王国
统一
政治 实行君主专制制度,加强中央集权
经济 大兴水利
或船上之物毁损则船工应赔偿 其所沉没之船及全部被损毁之 财物。
判决二:损毁A的眼睛。
A
B
C 对不起,因为我 的疏忽导致船上
依据“第同196态条复:仇若”有公的民原权则的
物资损失了 自由民损毁任何有公民权的自
由民之子之眼,则应毁其眼。
法典的辉煌
汉谟拉比法典
A:有公民权的自由民 C:没有公民权的自由民
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到了公元前3千纪开始的时候,军事首领开始取代大祭司成为苏美尔地区 的统治者,不过这并没有改变神权统治的性质。在公元前2320年前后,来自 北面阿卡德的一个闪族武士征服了整个苏美尔地区,称“萨尔贡”,他是西 亚古代最伟大的君王之一。萨尔贡通过军事征服将阿卡德与苏美尔两个地区 统一起来,创建了一个强大的帝国。在此期间,萨尔贡修复、重建了苏美尔 人的神庙。约两个世纪后,萨尔贡王朝在内部叛乱和外族入侵下灭亡,苏美 尔各城邦又重获独立。
由于石料的缺乏,早期苏美尔时代无论是宗教建筑还是民居,均以泥砖为主,以烧制砖作贴面。随着权力和营 建中心的北移,从亚述时代开始采用石料作为墙壁贴面,创造了精美的石质装饰雕刻。最初在土墙上起护壁作用的 烧制砖贴面,发展为陶制的装饰砌块,并镶嵌成几何形图样,后来又在新巴比伦时期的建筑上发展为华丽的彩釉瓷 砖浮雕贴面,美索不达米亚的这一古老传统进入了黄金时代。而亚述的石雕装饰传统和巴比伦的彩釉瓷砖装饰传 统,再加上埃及和希腊的装饰母题,在波斯王宫建筑中熔于一炉,展示了夺目的光彩。波斯人的建筑成就主要体现 于皇宫建筑上,其中波斯波利斯王宫的内部空间更为开敞通畅,是纪念性与礼仪性的完美结合。
2、苏美尔的建筑类型 在美索不达米亚,早在公元前4千纪中期就开始了神 庙的建造,经过了许多代的发展,到苏美尔时期神庙建 筑具有了较为确定的形制,原先神庙下面的平台发展成 为阶梯式的正方形金字塔,即塔庙,其典型实例是乌鲁 克的“白庙”。 乌鲁克是苏美尔人的一座大城市,三分之一的地区 用于修建神庙与公共建筑。在市中心,有一块献给苍天 神安努的圣区,是一块高出地面达12米的台地,白庙即 建在这台地上。台地由泥土夯筑而成,它的外墙以条状 的泥砖砌成倾斜状,壁面砌有凸起的扁平状扶垛,台下 有大型坡道和阶梯通向台顶。
第一节 从苏美尔到古巴比伦
西亚塔庙早期代表是乌鲁克的“白庙”,它标志着砖砌建筑的成熟,同时出现了几何图形 的早期建筑装饰和已知最早的砖砌双圆柱。从“白庙”到乌尔纳姆国王塔庙,其间经一千多年 的发展,神庙建筑形成了巨大的规模,它代表了西亚地区强大的神权统治力量。
一、苏美尔
1、苏美尔的城市发展 发源于土耳其亚美尼亚高原的底格里斯河与幼发拉底河,由西北流向东南,最后合流注入波斯湾。两河流域北 部为丘陵地带,南部地势低平,两河的定期泛滥,形成大片的冲积平原。最初的定居者称那里为“苏美尔”,他们 学会了控制河水,发展起原始的灌溉农业,将原先的不毛之地变成了大面积的绿洲。以芦苇和泥砖建造的住房形成 了早期聚落,进而逐渐发展为城市和城邦国家。 苏美尔人大约在公元前3300年前后从安纳托利亚周围地区进入苏美尔地区。起初苏美尔地区并不存在统一的政 权,只有为数众多的独立城邦,到了公元前3千纪,这一地区至少有12个独立城邦,其中以乌鲁克、乌尔和拉格什等 最为重要。尽管这些城邦之间有时会相互争斗,但他们拥有共同的语言和文化,崇拜象征着大自然创造与毁灭之伟 力的人格化神祗。每座城市都有字迹的保护神,在人们的观念中,城市是属于神灵的,神庙就是神灵之家,所以建 造神庙是至关重要的事情。神庙不仅规模很大,而且它拥有大量耕地,在社会经济与文化生活中具有举足轻重的地 位。 大祭司是神在人间的管理者,他们拥有至高无上的权力,可以调动全体劳力实施修筑神庙、灌溉渠和泄洪水道 这样的大工程;他们贮存粮食以备荒年,并给非农业人口的工匠分派食物。出于社会管理和生产的需要,苏美尔人 产生了数的概念,人们用削尖的芦苇在泥板上书写刻画,以象形文字记事,后来发展为世界上最早的书写文字—— 楔形文字。
外国建筑史 之古代建筑篇
第二章 古代两河流域与波斯建筑
引言
被欧洲人称作“近东”的亚洲西部,尤其是地中海东部沿岸地区,是人类建筑文明的摇篮之一。这一地区主要 包括现在的以色列、约旦、黎巴嫩、叙利亚、土耳其、伊拉克及伊朗等国家。在新石器时代,除了杰里科和加泰土 丘等早期聚落以外,在伊朗高原的西南部,还出现过高度发展的原始文明。
由苏美尔地区发端的美索不达米亚的建筑文明,经过了约三千年的发展,历经阿卡德帝国、古巴比伦帝国、亚 述帝国,到新巴比伦帝国和波斯帝国时期达到了其巅峰。从建筑类型来看,苏美尔时代主要是宗教建筑,这反映了 早期神权统治具有至高无上的地位;但从阿卡德王国开始,虽以神权的名义进行统治,但世俗权力居于首位,所以 建筑的重点开始转向了宫殿的营造。为了展示作为上天之神在人间代理人的荣耀,炫耀武力和财富,宫殿规模越 来越大,越来越讲究礼仪性。西亚宫殿形制来源于传统的砖砌民居,房屋围绕中央庭院而建,同时受到早期游牧民 族露天营帐的影响,以庭院为中心的建筑群的布局,具有不规则、不对称的特点。
“白庙”内室遗址
萨尔贡王青铜头像 藏于伊拉克博物馆 约前2300年
与神庙建筑相比,我们对苏美尔的民居了解得很少。一般而言,住宅沿 袭了传统的形式,房屋环绕院子而建,屋顶为平台式,用棕榈树干和芦苇架 成,上面抹以黏土和灰泥。在两河流域南部的冲积平原上,石料缺乏,所以 泥砖是主要的建筑材料,到此时已经有了较为成熟的模制砖技术。直到近 代,这一地区普通住宅的基本式样一仍其旧。
“白庙”遗址 伊拉克(乌鲁克) 约前3500年~前3000年
伊南娜神庙部分正立面复原 藏于柏林国立艺术博物馆
在白庙高台附近,还有祭祀战争与性爱女神伊南娜的 神庙群,这些建筑之间由高大的双排圆柱支撑的柱廊相连 接,而这些圆柱是已知最早的独立圆柱,用泥砖砌成。在 神庙庭院的墙壁与壁柱上,还发现了一种早期建筑装饰, 用锥状陶块镶嵌于墙面,排列成几何形图样。这些陶块表 面饰有红色、浅黄色与黑色的釉彩。也正是在这里的神庙 中,发现了世界上最早的书写文献。
在 公 元 前22世纪~前21世纪的乌尔第三王朝时
期,这一地区出现了文化上的复兴。乌尔城筑有城
墙,形同要塞,就连停泊幼发拉底河往来船只的两个
港口也建有围墙,而内城的主要建筑是神庙与宫殿。
著名的乌尔纳姆国王塔庙建于公元前2125年前后,是
这一时期及后来大多数苏美尔城市中最壮观、保存得
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