议论文写作：如何展开我们的思考和联想？(共41张PPT)(1)
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议论文写作思维方法：想象和联想_议论文指导
议论文写作思维方法：想象和联想_议论文指导本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！议论文写作思维方法：想象和联想蒋念祖【训练讲话】想象是人的大脑对已有的表象进行加工改造而创造新的形象的反映活动。
所谓表象，是指人们头脑中保存的外界事物的印象，它是想象的材料。
根据想象是否具有创造性来分，可分为再造想象和创造想象。
再造想象是根据词（言语、文字）的描述或图样的示意，在头脑中形成相应的新的形象。
比如根据“瘦”这个词的示意，我们头脑中可以形成这样的形象：三根筋支着个脑袋，从头到脚，干干瘪瘪，棱角分明……根据诗句“千村薛荔，万户萧疏”，我们头脑中可以形成这样的形象，死柳，枯木，颓垣断壁，破蛛网，败芦花在北风中颤抖，死水潭弥漫着一片瘴气……再造想象是对自己过去感知过的材料加工而成的。
创造想象是不依据现成的描述而独立的创造出新的形象。
在创造新技术，新产品、新作品之前，头脑中一定先构成这新事物的形象。
这就是创造性想象。
创造想象和再生想象的不同就在于创造想象具有较强的创造性。
比如鲁迅先生塑造出阿Q这样一个人物形象，就需要创造性想象，而我们根据鲁迅先生的描述，在头脑中再现阿Q的形象，则需要再造想象。
联想是由当前感知的事物回忆或联系到与之相关的另一事物，联想有多种方式，如类似联想、接近联想，对比联想，自由联想等。
由银杏想到民族的性格，由白杨想到不屈的抗日军民，由松树想到共产党人的品格，由街上的灯火想到天上的星星，这些都是类似联想，类似联想形成的基础是两种事物在性质和形态上有某种相似或相近。
由红花想到绿叶，由土地想到庄稼，由春天想到夏天，由江河想到海洋，由荷塘想到采莲，这些都是接近联想。
接近联想的基础是两种事物在时间和空间上的接近。
由火刚强想到软弱，由假丑恶想到真善美，由“朱门酒肉臭”，想到“路有冻死骨”，这叫对比联想。
议论文写作入门,认识议论文 课件(共40张ppt)
论点是议论文的灵魂。一篇议论文 的观点，至关重要的是要求正确。所谓 论点正确就是要符合客观实际，符合科 学真理，所确立的思想应在作文设题的 允许范围内，把握事物的本质，不偏题， 不跑题。
议论文的论点还要求集中。所谓集中 指的是只有一个中心论点。切不可旁逸斜出， 中途偏离目的地或改换旗号。那样做，不是 文章内容的丰富，而是把议论引入到岔路口， 使行文脱离方向。
【随堂练】找出下面语段的论点句。
人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声， 目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发， “侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”， 遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡 影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化 为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
论点
学会
确立论点。
论点 是一篇文章的灵魂、统帅，
任何一篇文章只有一个中心论点，但可以 有多个分论点。论点最好在文章的开头， 用具体的一句话，用判断句式
论点与分论点示例
中国精神、中国力量 从“中国红”中汲取“坚持不懈、百折不挠”的顽强毅力。 从“中国红”中汲取“勇于挑战、敢于突破”的拼搏精神。 从“中国红”中汲取“同心同力、众志成城”的团结力量。
一篇800字的议论性，如果面面俱到 地论述，就会思想混乱，论点不明，信马 由缰下来，不知所云。
议论文的观点还要求深刻。思想的深 刻与否，当然要看扬善惩恶了没有。无论人 情事理，总是比别人看得深，识得透，想得 远。而要做到这些，表现时代的精神，是行 文走向深刻的必然选择。无论怎样表现思想， 最终都要以现时的社会人生为归依。
初中作文指导：议论文如何展开议论ppt
• 为什么不能满足社会需求？
•
因为我国”） 一、学生学业负担过重的现实及危害 二、造成这种现象的原因
教师应当转变教育观念 三、对策 实施素质教育
改革考试制度
加速发展高等教育
（侧重于对策）
反观法：
确立一个观点，阐述一个道理，要看 到问题的不同侧面，甚至对立面。要 经得起自我反驳。使说理周密，不带 片面性。
另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人 丢 给 他 一 碗 饭 , 说 :“ 嗟 , 来 食 !”( 喂 , 来 吃 !) 饿 人 拒 绝 了 “嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟 来之食这个故事很有名,传了千百年,也是有积极意义 的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃!” 这个滋味是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢?显 然,他不会白白施舍,吃了他的饭就要替他办事。那位穷 人是有骨气的:看你那副脸孔,那个神气,宁可饿死,也不 吃你的饭。
• 磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的 磨难下创造出不朽的音乐，那是因为他不屈服命运的压打， 顽强抗拒厄运，才谱写出人类的心灵之歌；司马迁身受腐 刑，却能在这样的耻辱中写就《史记》，那是因为他有坚 定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己 的志向，才成为一代“史圣”；体操王子李宁在泪撒汉城 后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁”系列体育用 品风靡中国，那是因为他懂得承受失败，不为失败吓倒， 才能在失败中开辟一条新路。磨难，是祸，又是福。它对 于意志坚强者，只是人生路上的一帘风雨，只要勇敢的走 过去，前方就是另一片蓝天。
为什么虚心能使人进步？ 虚心可知不足，知不足方会思进取。
2、 反观法：
虚心使人进步——虚心不一定使人进步
3、 比较法：
议论文写作指导——思路构思44页PPT
议论文写作指导——思 路构思
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目。 ——马 克思
ห้องสมุดไป่ตู้
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
议论文如何展开展开分析论证ppt课件(优秀)
4、用残存机能挑战生命极限 在北京残奥会开幕式上，一位失去左腿的残疾人运动
员坐着轮椅，凭借滑轮和绳索，靠双手将自己提升到39米 高的半空点燃主火炬。他就是曾连续获得3届残奥会跳高 冠军的中国运动员侯斌。
奥运火炬手其实是侯斌埋在心里多年的一个愿望。他 参加过三届残奥会，只有两届残奥会摸过火炬，还是在传 递活动结束以后。所以，他这么多年来对火炬的热爱和感 触是非常深刻的。
总结：不能没有你——分析论证
议论文不分不析，不论不证，难以 揭示材料与观点之间的内存联必须摆出事实再讲道理，即用材料 证明你的观点。要使材料能充分证明 观点，就必须通过分析，把材料与观 点之间的内在关系证明给人看。 通俗地说，证明给人看的过程， 就是分析、论证。
“讲道理”是议论文写作不可缺 少的重要组成部分。通过讲道理可 以使论点旗帜鲜明，提倡什么反对 什么都给人以清醒的认识。而论据 通过分析，可以揭示其中所蕴涵的 道理，说明其与论点的联系，使论 点与论据形成一个有机的整体。一 句话：论点是统帅，论据是士兵， 论据要为论点服务。
例文:磨难，能历练人生。贝 多芬双耳失聪，却能在这样的磨 难下创造出不朽的交响曲，撼人 心灵；司马迁遭受腐刑，却能在 这样的耻辱中写成《史记》，汗 青溢光；一代体操王子李宁泪洒 汉城后黯然退出体坛，却又另辟 天地，让“李宁牌”系列运动用 品风靡中国的体育用品市场。磨 难，能带领人冲破黑暗，绽放光 彩。
议论文难点突破 ——教你展开分析论证
学习目标：研究如何时利用材 料 , 对论点进行分析论证。
学习重点：如何利用材料进行 分析论证。
学习难点：利用材料论证的方 法。
学习方法：研究法
议论文常见毛病： 1、开头不点题。 2、作文首尾不呼应。 3、语言不流畅，层次不清 晰。 4、材料不典型，或者材料 不能说明主题。 5、材料啰嗦不简练。 6、观点和材料相脱离。
议论文写作：如何展开我们的思考和联想？
高考作文： 如何展开我们的思考与联想？
嘉定区教师进修学院
沈国全
考场作文存在的问题
审题立意方面，有的考生作文仅停 留在对材料的解释和扩充，停留在 同一水平上的滑行，缺少深入的感 知和理性分析，没能从已知的材料 中去推断潜在的意蕴。
——高考试卷命题组
• 如2013年上海卷高考作文题，在给出 的材料后有如下一段话：“这种现象 普遍存在，人们对此的思考也不尽相 同。请选取一个角度，写一篇文章， 谈谈你的思考。”
《套中人》
从“人性、心理”角度
深层次思考方向之一：原因分析
《汉书》说“安其所习，毁所不见”。这大抵是传统中国人普遍的生活态度。 我们的农耕文明似乎注定了中华民族喜欢稳定、一成不变的生活。每天 日出而作，日落而息，世代于一片土地上生活仿佛已是莫大的幸福。所 以，我们似乎不需要接受无谓的新事物的心态在很长一段时间内是文化 主流。且不谈清朝统治者“天朝上国”的自大形态和其对于外国势力的 戒备推行的闭关锁国，直到近代上海引进有轨电车之时，仍有百姓抱怨 电车的声音惊扰地下神灵，不尝试着接触理解所谓的“陌生”事物，面 对眼前的变化视而不见且不给它们任何辩解的机会，从而一棒子打死， 贴上妖魔化的标签，如是的顽固封闭实在可怕。
从“假设论证”角度做正面分析（谈价 值，谈影响，谈意义）
这些就是我们熟悉的：“为什么？”
• 原因分析：历史、文化；人性、心理；现实、社 会等等。从本次考试的情况来看，做现实分析的 同学不多。 • 结果分析：推断结果，假设论证，正反对比论证
还可以从“怎么办”角度展开思考
所以，我们不得不接受没接受没见过，没经历过的事物，离开安乐的温 床。 那需要我们用理性的思维，去怀疑和批判我们周围现成的“乐境”。我 们要想拔除惰性这根人生芒刺，就得费心耗力地去怀疑，去批判。内 部的不自省，很难突破接受其他事物的进口，当我们不是只以感性去 安于现状，那么理性也将引领我们走出局部，进入整体。 包容的心态，广阔的视野是我们接受被我们曾经否定的一切的主要动力。 包容的心态让我们了解所不认知的事物，广阔的视野帮助我们辨别我 们所不清楚的事物的好坏。不加辨别地接受自然是不可取的。 《接受新事物》
嘉定区教师进修学院
沈国全
考场作文存在的问题
审题立意方面，有的考生作文仅停 留在对材料的解释和扩充，停留在 同一水平上的滑行，缺少深入的感 知和理性分析，没能从已知的材料 中去推断潜在的意蕴。
——高考试卷命题组
• 如2013年上海卷高考作文题，在给出 的材料后有如下一段话：“这种现象 普遍存在，人们对此的思考也不尽相 同。请选取一个角度，写一篇文章， 谈谈你的思考。”
《套中人》
从“人性、心理”角度
深层次思考方向之一：原因分析
《汉书》说“安其所习，毁所不见”。这大抵是传统中国人普遍的生活态度。 我们的农耕文明似乎注定了中华民族喜欢稳定、一成不变的生活。每天 日出而作，日落而息，世代于一片土地上生活仿佛已是莫大的幸福。所 以，我们似乎不需要接受无谓的新事物的心态在很长一段时间内是文化 主流。且不谈清朝统治者“天朝上国”的自大形态和其对于外国势力的 戒备推行的闭关锁国，直到近代上海引进有轨电车之时，仍有百姓抱怨 电车的声音惊扰地下神灵，不尝试着接触理解所谓的“陌生”事物，面 对眼前的变化视而不见且不给它们任何辩解的机会，从而一棒子打死， 贴上妖魔化的标签，如是的顽固封闭实在可怕。
从“假设论证”角度做正面分析（谈价 值，谈影响，谈意义）
这些就是我们熟悉的：“为什么？”
• 原因分析：历史、文化；人性、心理；现实、社 会等等。从本次考试的情况来看，做现实分析的 同学不多。 • 结果分析：推断结果，假设论证，正反对比论证
还可以从“怎么办”角度展开思考
所以，我们不得不接受没接受没见过，没经历过的事物，离开安乐的温 床。 那需要我们用理性的思维，去怀疑和批判我们周围现成的“乐境”。我 们要想拔除惰性这根人生芒刺，就得费心耗力地去怀疑，去批判。内 部的不自省，很难突破接受其他事物的进口，当我们不是只以感性去 安于现状，那么理性也将引领我们走出局部，进入整体。 包容的心态，广阔的视野是我们接受被我们曾经否定的一切的主要动力。 包容的心态让我们了解所不认知的事物，广阔的视野帮助我们辨别我 们所不清楚的事物的好坏。不加辨别地接受自然是不可取的。 《接受新事物》
《如何写议论文》 ppt课件
了中心论点，呈现出并列式结构。整篇文章结构严密，层
次分明，脉络清楚。
ppt课件
29
例：《我们应该珍惜时间》
（ ① 珍惜时间是珍惜生命的表现。
是什么
二
） ② 珍惜时间是学有所成的保证。
为什么
层
进 ③ 珍惜时间应落实到行动中去。
怎么样
式
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30
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31
① 《坦然看生活》
中心论点：坦然看生活
•
让我们始终保持奋发向上的精神状态，把高昂的激
情投入到工作中去，用勤劳的双手创造幸福的生活和美
好的未来。
•【简评】这是一篇结构规范的议论文。文章是典型的
“总→分→总”结构，分析问题中又设置了三个分论点
“高昂的激情来自崇高的理想”“高昂的激情来自强烈的
责任感”“高昂的激情来自自强不息的追求”，层层论证
次肯定论点。
• 初学议论文运用这样一种套路，它的好处是显而易
见的。一、不会写错文体；二、可以节省宝贵时间，因
为按套路写；三、条理清晰。
ppt课件
3
三、议论文的结构：
议论的结构有很多,但简单典型、适合于平 时训练的就是两种。
• 1、三段论式，基本结构是：提出问题(提出中
心论点)——分析问题(论证中心论点)——解决问 题。
• 坚持需要韧性、需要耐得住寂寞。张 海迪从小下肢就失去了知觉，然而她却以 惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚 至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚 持的成果，坚持使她ppt课成件 就了不平凡的人生12 。
•
• 当然，坚持不是固守，而是善思。试想，如果蔡伦 在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大 胆的改进原料，就没有纸张的发明了。鲁迅若不是认清 形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的 医生，而少一个文豪。
议论文展开论述方法PPT课件
3、伟大的追求并非仅存伟人心中，人人都应葆有追求。（张志新、时传祥、 张海迪、陈章良……都不是伟人，而他们的追求不也同样伟大吗？）
4、但是，当追求之路被事实证明走不通的，甚至是错误的，就应该放弃它， 切莫“一条道走到黑”。 （鲁迅的弃医从文等）
分论点1、2、3是从“怎么追求”的角度，纵向递进式展开，分论点4则是 辩证式递进。
（1）学会追求，首先要充分认识自己。 （2）学会追求，也要树立远大志向。 （3）学会追求，还要懂得向别人借鉴。 （4）学会追求，更要有越挫越勇的斗志。 （从一个角度：怎么追求，由浅入深，纵向递进式展开，对一个问题
挖掘较深。）
19
用方法（2）“三问”式递进：
中心论点：一个国家、一个民族不能没有追求，没有追求就没有希 望。
9
中心论点：人生在世，要活得精彩，就应该有所追求。
分论点：（横向并列式展开） （1）人生在世，要活得精彩，就应该追求大山的高度。 （2）人生在世，要活得精彩，就应该追求天空的宽度。 （3）人生在世，要活得精彩，就应该追求大海的深度。
10
四、横向并列式结构注意的几点
几个并列的分论点的内容： 不可交叉 不可重复 不可包容 不可矛盾 并列式的分论点的形式： 应追求句式一致，形式整齐。
11
五、横向并列式文章结构模式
引论（提出中心论点、分论点） 论证分论点1：论据＋分析论证 并
本论 论证分论点2：论据＋分析论证 论证分论点3: 论据＋分析论证 列
结论（照应全文）
12
议论文观点展开论述的方法
方法二：纵向递进式展开论述
13
一、议论文纵向递进结构的基本特征
纵向议论主要采用层进式（也称递进式）结构，即文章 各层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺 序有严格要求，不能随意改动。
4、但是，当追求之路被事实证明走不通的，甚至是错误的，就应该放弃它， 切莫“一条道走到黑”。 （鲁迅的弃医从文等）
分论点1、2、3是从“怎么追求”的角度，纵向递进式展开，分论点4则是 辩证式递进。
（1）学会追求，首先要充分认识自己。 （2）学会追求，也要树立远大志向。 （3）学会追求，还要懂得向别人借鉴。 （4）学会追求，更要有越挫越勇的斗志。 （从一个角度：怎么追求，由浅入深，纵向递进式展开，对一个问题
挖掘较深。）
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用方法（2）“三问”式递进：
中心论点：一个国家、一个民族不能没有追求，没有追求就没有希 望。
9
中心论点：人生在世，要活得精彩，就应该有所追求。
分论点：（横向并列式展开） （1）人生在世，要活得精彩，就应该追求大山的高度。 （2）人生在世，要活得精彩，就应该追求天空的宽度。 （3）人生在世，要活得精彩，就应该追求大海的深度。
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四、横向并列式结构注意的几点
几个并列的分论点的内容： 不可交叉 不可重复 不可包容 不可矛盾 并列式的分论点的形式： 应追求句式一致，形式整齐。
11
五、横向并列式文章结构模式
引论（提出中心论点、分论点） 论证分论点1：论据＋分析论证 并
本论 论证分论点2：论据＋分析论证 论证分论点3: 论据＋分析论证 列
结论（照应全文）
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议论文观点展开论述的方法
方法二：纵向递进式展开论述
13
一、议论文纵向递进结构的基本特征
纵向议论主要采用层进式（也称递进式）结构，即文章 各层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺 序有严格要求，不能随意改动。
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熟悉中，进而带动了整个社会之风气，使“安”的人更“安”，且又引领了一
批人看到了不用改变的轻松，因而竟也回到了“否定”的笼子里，心满意足地
做起了套中人。
而更有一种人性里的弱点，如卡耐基所言，人类身上兼有自卑与自负的糅合，若融
合得当，便乐于对新生事物去辩证地学习与评价，对熟悉的事物批判客观地分
析。然而大部分人，却滥用两种特质质极端。使他们因盲目自大，而否定了真
⑹保持原有的，抑制新生的，这种惯性的力量 《打破惯性的勇气》
⑺人们往往安于现状，拒绝新事物
《求同更应存异》
……
思辨的视角
• 主观与客观 • 精神与物质 • 灵与肉 • 运动与静止、规律与混沌、系统与要素、理性与感性、内
容与形式、现实与可能、特殊与普遍、局部与整体、现象 与本质、量变与质变、内因与外因、绝对与相对、偶然与 必然、主要与次要、理论与实践、物质基础与意识形态、 个人与社会、现实与理想…… • 传统概念：时空、有无、常变、心物、道器、阴阳、天人、 名实、远近、黑白、同异、数量、一多、体用……
蒙昧限制于一隅。
《不妨一试》
从“假设论证”角度做正面分析（谈价 值，谈影响，谈意义）
深层次思考方向之二：结果分析
当所有人都解下裤带向现实裸奔的时候，那个紧拽着自己的裤子的人就是勇 士；当所有人都顺着同一个方向前进的时候，那个停在中间沉默的人就 是勇士。我们众人对于这些个个性鲜明的“极客”总是采用一种否定的 态度，自以为“中庸之道”是度过人生的遗世良方。但何不扪心自问一 下，其实对于这种新鲜个性的事例的否定，很多时候不是对事件本身的 否定，而是由于自己没有勇气去经历儿产生的“酸葡萄”心理。如果每 一个社会人处在新事物的发展中都缺乏勇气表示不安的话，那么社会估 计就如同不受力的物体，永远就保持在停滞不前的状态之中了。
从“人性、心理”角度
深层次思考方向之一：原因分析
或曰：“人是衡量万物的尺度。”此言点明了人在决定周遭乃至自身一种发散性的
重要作用。而社会则是由人组成的实体，两者相互联系，也无可厚非的相互制
约。而两者的关系也如明镜一般相互影射。因而，首先是由人自身的恶习所引
起的，惰性。这种看似微贬的性格，不仅扼杀人的思想与创造力于舒适安逸与
《接受新事物》
探寻方法（怎么办）
“怎么办？”一定基于“是什么、为什么”
拥抱未知（一类下）
• ⑴“安其所习，毁所不见。”人类或多或少地从本能上 恐惧着未知的事物。因此，不少人安于现状，但这决不 能成为他们逃避未知事物的借口。
对于从没见过，或未能直接、间接经验过的事物，人们会产生陌生感。而这 陌生感相较于本能地寻求安全感而言，使我们自然而然地产生不安的情 绪。如果无法控制这种不安情绪，任其不断扩大膨胀的话，那么将会上 升为排斥心理，因为对“所不见”积累着排斥，所以我们便对此予以否 定，长此以往便陷入了一个恶性循环却不自知。 《适当安所习，理性毁不见》
理甚至尚处于未知的一切，而极度自卑，转至恐惧敏感，只能在套中安歇，无
法接受外界的稍许对自身的磨砺碰撞。这恰似那繁华而古老的清帝国，天朝大
国的自负与对外界一无所知的自卑，使其果决地拒绝文明的融合而宁愿永远闭
关锁国，做安逸的永世太平之梦。
《套中人》
从“人性、心理”角度
深层次思考方向之一：原因分析
《汉书》说“安其所习，毁所不见”。这大抵是传统中国人普遍的生活态度。 我们的农耕文明似乎注定了中华民族喜欢稳定、一成不变的生活。每天 日出而作，日落而息，世代于一片土地上生活仿佛已是莫大的幸福。所 以，我们似乎不需要接受无谓的新事物的心态在很长一段时间内是文化 主流。且不谈清朝统治者“天朝上国”的自大形态和其对于外国势力的 戒备推行的闭关锁国，直到近代上海引进有轨电车之时，仍有百姓抱怨 电车的声音惊扰地下神灵，不尝试着接触理解所谓的“陌生”事物，面 对眼前的变化视而不见且不给它们任何辩解的机会，从而一棒子打死， 贴上妖魔化的标签，如是的顽固封闭实在可怕。
《探索其所不见》
从“后果角度”角度做批判分析
深层次思考方向之二：结果分析
鲁迅所：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路”。世上也本没有所
谓的“熟悉”的东西，接触多了，人们才熟悉了。实际上，排拒陌生的
事物本是人们保护自己不受伤害的本能，可若对陌生之物不加尝试据而
远之，人类的文明又该如何进步？第一个看到火种的人若出于害怕被烫
《不妨一试》
从“历史、文化”角度
深层次思考方向之一：原因分析
夫卡曾经说道：“人类大部分的过错都源于不耐心，按部就班地完成自己的 事情或是用似是而非的桩子将似是而非的事物圈住。”人类的习惯确是 来自于这不耐心及不创造，将自己具有迸发性及前进性的内心掩饰于自 己常规的生命过程之中，然而值得我们注意的是习惯并不能支撑整个世 界的运转，也无法提供推动历史车轮转动的动力，对于非常规事物的否 定是一个消极且自负的做法。
可以有以下几个角度立意
1．兼顾两者的立意：留其所习，纳所不见；有容乃大；新旧 的碰撞
2．积极应对“不见”： 积极面对改变与未知；敢为人先； 不做“套中人”； 破除思维定式；探所“不见”
3．宽容对待“不见”： 请宽容对待“不见”； 包容未知； 4．主动破除“所习”： 摆脱习惯的束缚；乐于尝试；走出
无知山谷
首先要思考的是：“是什么？”
浦东二模试卷
• 作文 • 阅读以下材料，按要求作文。 • 有人说，你是谁，便遇见谁。 • 也有人说，遇见谁，你便是谁。 • 这两句话，带给你怎样的启迪与思考？请写一篇800字左
右的文章，题目自拟，文体不限（不要写成诗歌）。
言论类材料作文
崇明二模卷
• 作文 • 有这样一道数学题：90%×90%×90%×90%×90%≈59%。
解为世界上客观存在着很多“更重要的事”。两
个句中的“重要”都可以是自己的主观认识或客
观存在。两个分句合在一起，即能带给考生一系
列问题：
——高考试卷命题组
• 这是一个什么样的现象？实质是什么？ 这样的现象普遍存在的原因是什么？ 这样的现象在我身上是怎样体现的？ 我为什么会这样做？这样的现象合理 吗？我该怎么做？这一系列问题引发 的思考并不是平面铺开的，而是线型 深入的。
——高考试卷命题组
• 这则材料引导考生思考“重要”及“我” 两者本体及两者之间的关系，比如回答上 述问题，必须需要思考对个人的重要与对 世界（社会）的重要、主观的重要和客观 的重要、重要的事与我能做的事等各组关 系，这些思考关联到自由主义与功利主义、 个人掌握命运与命运控制个人、做事的意 义与做人的意义等相关命题，而这些命题 拥有足够的社会、政治、哲学、思想的厚 度与深度。
高考作文： 如何展开我们的思考与联想？
考场作文存在的问题
审题立意方面，有的考生作文仅停 留在对材料的解释和扩充，停留在 同一水平上的滑行，缺少深入的感 知和理性分析，没能从已知的材料 中去推断潜在的意蕴。
——高考试卷命题组
• 如2013年上海卷高考作文题，在给出 的材料后有如下一段话：“这种现象 普遍存在，人们对此的思考也不尽相 同。请选取一个角度，写一篇文章， 谈谈你的思考。”
它告诉我们：即使各个环节都是较完美的90%，可在5个环 节之后的结果就不是90%，而是59%了。如果抛开简单的 数学意义，这个结论说明什么问题？你对这个等式又是怎 样理解和思考的？ • 要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不 要写成诗歌。
现象类材料作文
静安等四区二模
• 阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 800字的文章。
可是反观今日，越来越少的人愿意担当那个第一个吃螃蟹的人的角色。或许 是由于现代化的飞速发展，使人们安逸地享受着已经拥有的生活；或许 是由于媒体的大肆宣传，使人们艳羡并追求别人的成功之道。我们开始 追求大众的幸福观，并不时催眠自己，这就是幸福的，这就是我的价值 所在。少有人拥有集体孤独的勇气，去为自己的价值呐喊。
“眼见为实，耳听为虚”的传统观念已经深深植根于中华儿女的内心深处， 这也似乎给了“安其所习”一个富丽堂皇的借口，但是这却并不是一种 理智的做法，对于未知对于“异类”我们必须加以审视，用一种人文主 义者所具有的包容之心对其进行仔细的思索，或许习惯并不只能是习惯。
《安常与审物》
从“历史、文化”角度
深层次思考方向之一：原因分析
《打破惯性的勇气》
从“假设论证”角度做正面分析（谈价 值，谈影响，谈意义）
这些就是我们熟悉的：“为什么？”
• 原因分析：历史、文化；人性、心理；现实、社 会等等。从本次考试的情况来看，做现实分析的 同学不多。
• 结果分析：推断结果，假设论证，正反对比论证
还可以从“怎么办”角度展开思考
所以，我们不得不接受没接受没见过，没经历过的事物，离开安乐的温 床。
• 野地里的树，生机勃勃，但是由它自由生长，最后可能成 为一堆劈柴。公园里的树，几经修剪之后看上去赏心悦目， 但是可能就缺少了个性和活力。
形象类材料作文
如何展开深层次思考？
深层次思考方向之一：原因分析
人会安于所习惯所熟悉的事物，这不仅人有此特征，作为生物，这种现象都 存在，可以说对于习惯，熟悉事物，人们都因具有寻求安全感的本能而 倾向于它们。对于熟悉的事物我们对其是信赖的，但这只能是信赖，而 非依赖。如果一个人长期提留在自己和别人给予的空间里，那终究是孤 陋寡闻，无法进步的。所以，安其所习是必要的，但不能过分安于所习， 否则会让我们失去创新探索精神和对事物的思维，判断能力。
看看别人的思考
思考：这到底是一个怎样的问题？
⑴这种思维惰性和思维惯性让他们失去判断 《适当安所习，理性毁不见》
⑵创新与探索精神的缺失与好奇心的泯灭
《探索其所不见》
⑶总享受安定的生活，安于现状
《不妨一试》
⑷我们如何对待异己？
《今天我们如何看待异己》
⑸对于新观点自然是反响强烈，这便是“排斥异已现象”《有容乃大》