建筑动态——徽派建筑
明清时期徽州建筑的艺术特色与传承

明清时期徽州建筑的艺术特色与传承徽州,位于安徽省南部,是一个有着悠久历史的地方。
自古以来,徽州人善于经商,其建筑文化也以其独特的风格而著称于世。
其中最为闻名的就是明清时期徽州建筑。
今天,我们一起来探索一下明清时期徽州建筑的艺术特色与传承。
一、徽派建筑的特点明清时期徽州建筑,也被称为徽派建筑。
徽派建筑的特点有很多,其中最为明显的就是建筑形式的独特性。
徽派建筑的设计尤其注重比例和对称。
在建筑布局中,会以一个中心轴线为基础,使得建筑在形式上达到了一种非常和谐的效果。
徽派建筑的另一个特点是其独特的装饰风格。
徽派建筑的外墙通常会被镶嵌上各种精美的砖雕和木雕,这些装饰往往具有极高的艺术价值。
徽派建筑中的装饰还包括对称的庭院以及庭院周围的门廊等。
这些设计不仅美观,而且还能够提高建筑的实用性。
二、徽派建筑的传承徽派建筑作为中华民族的文化遗产,一直深受人们的喜爱。
然而,随着现代化进程的加速,很多徽派建筑面临着消失的危险。
在这种情况下,如何才能传承徽派建筑文化呢?首先,要加强徽派建筑的保护和修缮工作。
尽管徽州的许多古建筑已经有数百年的历史,但是它们仍然能够完好地保留下来。
这得益于当地政府和社会各界的共同努力。
为了保护徽派建筑,有必要进行及时的修缮工作,以保证建筑的完整性和安全性。
其次,需要加强对徽派建筑文化的普及和宣传。
随着社会的发展,越来越多的人开始关注文化遗产的保护和传承。
为了让更多的人了解并爱上徽派建筑,我们需要加强对徽派建筑文化的普及和宣传工作,让更多的人来了解这种独特的建筑文化。
最后,还需要重视对徽派建筑的研究和探索工作。
徽派建筑作为一种独特的建筑文化形式,其内在的艺术价值必然是非常高的。
为了发掘这种内在价值,我们需要加强对徽派建筑的研究和探索工作,寻求有益的文化创新方案。
总之,徽派建筑是中国建筑文化中的一颗璀璨明珠,它在建筑领域的发展中起到了至关重要的作用。
为了让这种独特的建筑文化得以传承和发扬光大,我们需要加强文化价值的挖掘和传递,并将其塑造成为一种蕴含生命力和创造力的文化遗产。
中国古建筑---徽州古建筑

徽州古建筑徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一,它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。
它集徽州山川风景之灵气,融风俗文化之精华,风格独特,结构严谨,雕镂精湛,不论是村镇规划构思,还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。
尤以民居、祠堂和牌坊最为典型,被誉为“徽州古建三绝”,为中外建筑界所重视和叹服。
徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中。
其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落,从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。
徽州村落的选址一般按照阴阳五行学说,周密地观察自然和利用自然,以臻天时、地利、人和和诸吉咸备,达到“天人合一”的境界。
村落一般依山傍水,住宅多面临街巷,散落在山间或丛林之间,形成特色的风格。
同时有大量的文化建筑,如书院、楼阁、祠堂、牌坊、古塔和园林杂陈其间,使得整个环境富有文化气息和园林情趣。
徽州建筑建筑单体明朝中叶以后,徽商崛起,雄据中国商界。
致富后的徽州商人,将大量资本返回家乡,其中重要的一项就是对建筑的投入。
他们修祠堂,建宅第,造园林,竖牌坊,架桥梁,盖路亭,给徽州乡村面貌带来了巨大变化。
徽州村落中最具特色的建筑单体分为几类:民居、祠堂、牌坊,被誉为“徽州三绝”。
(一)民居民居型制分类:徽州古民居从规模上来说大致分成大宅和小宅。
小宅的主体部分基本上分为:三合院、“H”型、四合院三种型制。
大宅则有这三种“合院”细胞组合而成。
民居多为楼房,以四水归堂的开井院落为单元,少则2-3个,多则10多个,最多达24个、36个。
随着时间推移和人口增长,单元还可以不断增添、扩展和完善,符合徽人崇尚几代同堂、几房同堂的习俗。
(二)祠堂肃穆而磅礴的徽州祠堂,是山区古村落中最为显眼气派的大型建筑。
她集徽派建筑与宗法精神于一身,带有浓郁的地域色彩,富有极强的文化个性,留有鲜明的艺术表征,是徽州祠堂文化的缩影,家族血统维系的化身。
浅析徽州民居的动态构成

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古建筑之徽派建筑

古建筑之徽派建筑徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一,主要流行在古徽州地区。
它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。
在徽州地区现今尚有大量徽派古建遗存,散落在徽州大大小小的村落中,吸引着海内外无数的游客纷至沓来。
徽派建筑集徽州山川风景之灵气,融风俗文化之精华,风格独特,结构严谨,雕镂精湛,不论是村镇规划构思,还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。
尤以民居、祠堂和牌坊最为典型,被誉为“徽州古建三绝”,为中外建筑界所重视和叹服。
徽派古建筑以砖、木、石为原料,以木构架为主。
梁架多用料硕大,且注重装饰。
其横梁中部略微拱起,故民间俗称为“冬瓜梁”,两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹,中段常雕有多种图案,通体显得恢宏、华丽、壮美。
立柱用料也颇粗大,上部稍细。
明代立柱通常为梭形。
梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代为丁头拱)、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。
梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融,达到了珠联璧合的妙境。
梁架一般不施彩漆而髹以桐油,显得格外古朴典雅。
墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就,且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。
墙体基本使用小青砖砌至马头墙。
徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕,表现出高超的装饰艺术水平。
砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上,在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案,极富装饰效果。
木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位,表现在月梁头上的线刻纹样,平盘斗上的莲花墩,屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。
内容广泛,多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古。
题材众多,有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景。
手法多样,有线刻、浅浮雕、高浮雕透雕、圆雕和镂空雕等。
其表现内容和手法因不同的建筑部位而各异。
徽派典型建筑介绍

徽派典型建筑介绍
徽派建筑是中国古代建筑的一种风格,主要分布在安徽省的黄山、绩溪、歙县、徽州等地。
徽派建筑以其独特的风格和精湛的工艺闻名于世,被誉为中国古代建筑的瑰宝之一。
在徽派建筑中,最具代表性的建筑物包括徽派民居、徽派庙宇、徽派园林等。
徽派建筑的特点之一是注重对称和平衡。
徽派建筑常常采用“三间两山”、“四边三间”等规则,建筑物呈现出严密的对称结构。
同时,徽派建筑的屋檐翘角、斗拱、雕花等装饰艺术也十分精湛,体现了古代建筑师的高超技艺和审美追求。
徽派建筑在建筑材料的选用上也十分讲究,常常选用青砖、木材、瓦片等传统材料,这些材料不仅具有良好的建筑性能,还能为建筑增添古朴的韵味。
在建筑布局上,徽派建筑注重空间的利用和错落有致的布局,使人在建筑中游走时能够感受到空间的流动和变化。
徽派建筑还注重与自然环境的融合。
徽派建筑常常建造在山水之间,利用自然地势和环境条件,使建筑与周围的自然景观相互映衬,呈现出一种和谐统一的美感。
徽派园林则更加注重园林规划和植物配置,通过假山、水池、假山等元素的搭配,营造出一种恬静宁谧的意境。
总的来说,徽派建筑是中国古代建筑的瑰宝,它不仅体现了古代建筑师的高超技艺和审美追求,还展现了中国古代人们对自然环境的
敬畏和热爱。
徽派建筑以其独特的风格和精湛的工艺,成为中国古代建筑的一大亮点,也是世界建筑文化的宝贵遗产。
黄山徽派建筑群:徽派文化的生动体现

黄山徽派建筑群:徽派文化的生动体现黄山位于中国安徽省南部,是中国最著名的风景名胜区之一。
黄山以其壮丽的山水风景和丰富的文化遗产而闻名于世。
其中,徽派建筑群是黄山独特的文化宝藏,体现了徽派文化的精髓和独特魅力。
徽派文化是中国传统文化的重要组成部分之一,是安徽省独有的文化形态。
徽派建筑群是徽派文化的重要代表,它不仅是建筑艺术的杰作,更是徽派商贾们的居住和经商之所。
徽派建筑群的特点在于其宏伟的规模、精美的工艺和独特的布局。
它们通常由门楼、牌坊、天井和独立的建筑构成,整体形成一个封闭的空间。
徽派建筑注重对称、平衡和秩序,追求“天人合一”的理念,让人感受到一种庄重和谐的美感。
徽派建筑群的门楼和牌坊是其最具代表性的特色之一。
门楼是指建筑群的入口,其造型庄重典雅,富有装饰性。
徽派门楼通常采用四柱三间的布局,以及雕刻精美的石雕、木雕和砖雕等装饰。
而牌坊则是建筑群的重要组成部分,它以其独特的形制和精湛的雕刻技艺而著名。
徽派牌坊通常由两根石柱和一块横梁构成,横梁上镶嵌有精美的石雕,展示了徽派建筑艺术的高超技巧。
在徽派建筑群的内部,天井是其最重要的空间之一。
天井通常位于建筑群的中心,起到通风、照明和采光的作用。
徽派天井的布局精妙,形成了一个开放的庭院,人们可以在这里休息、交流和开展各种活动。
天井四周的厅堂则是徽派建筑群的主要居住和经商空间,它们充满了历史和文化的沉淀,代表了徽派商贾的富裕和尊贵。
徽派建筑群还注重规划和布局的合理性和美感。
徽派建筑群常常采用“回”字形的布局,中轴线上布置有主要建筑,两侧则是辅助建筑和庭院。
这种布局方式不仅增加了建筑群的景观效果,也使得建筑群的功能得到了充分的发挥。
徽派建筑群的规划与布局体现了中国传统文化中“天人合一”的哲学思想,追求人与自然、人与社会的和谐共生。
除了建筑本身,徽派建筑群还体现了徽派商贾们的智慧和创造力。
徽派商贾们注重商业经营和文化传承,在建筑群中兴办书院、宗祠和会馆等机构,培养了一批优秀的文化人才,推动了徽派文化的繁荣发展。
徽派建筑特点及其新做法

徽派建筑特点及其新做法引言徽派建筑,也称徽州建筑,是中国传统建筑中一种具有独特风格的建筑形式。
它发源于中国安徽省的徽州地区,至今已有数百年的历史。
徽派建筑以其典雅、精致的特点而闻名,其设计和施工工艺堪称独特。
近年来,随着建筑技术的进步和设计理念的改变,徽派建筑也在不断发展和创新。
本文将介绍徽派建筑的特点,探讨其新做法。
一、徽派建筑特点1.独特的木构结构:徽派建筑以其复杂的木构结构而闻名,其构造形式独特,使用的木材以松木为主。
徽派建筑采用榫卯结构,将木材连接成稳定的整体,形成坚固的建筑体系。
2.精美的彩画装饰:徽派建筑注重细节和装饰,常常使用彩画进行装饰。
彩画在徽派建筑中既起到装饰作用,同时也承载着丰富的文化内涵。
徽派建筑的彩画通常采用鲜艳的颜色,绘制各种动植物和神话故事,给人以生动活泼的感觉。
3.严谨而富有组织的布局:徽派建筑注重布局的合理性和美感。
徽派建筑一般采用方形或矩形布局,大门位置通常设在正中间,左右对称。
建筑内部按照固定的规律设置房间,每个房间都有明确的用途,如起居室、卧室和堂厅等。
4.适合山区的建筑形式:徽派建筑多出现在山区,因此其建筑形式具有适应山区环境的特点。
房屋的屋顶有较大的倾斜度,可以有效排水和抵御雨雪侵袭。
同时,徽派建筑的墙壁较厚,能够保温和隔热,适应山区的气候条件。
二、徽派建筑的新做法1.现代材料的运用:随着现代建筑技术的发展,徽派建筑在材料的选择上进行了一些创新。
如在木材的选择上,除了传统的松木,还引入了其他易于加工和使用的木材,如竹木复合材料。
此外,还可以使用其他现代材料,如钢材和玻璃等,来构建徽派建筑的某些部分,增强其耐久性和实用性。
2.环保和节能的设计理念:随着人们对环保和节能的关注增加,徽派建筑在设计上也进行了一些改变。
在建筑外墙的保温层选择上,可以采用环保的材料,如岩棉和玻璃棉,以提高建筑的保温性能。
此外,还可以在建筑的设计中增加太阳能利用和雨水收集系统,以降低能源的消耗和环境的影响。
徽式建筑

天井
天井这个名词,出 自西晋文学家陆机 《陆机诗》中的 “侧间阴沟涌,卧 观天井悬”里.
现指某些地区的旧 式房屋,为了采光 而在房顶上开的洞
天井样式分类
第一种,四面都是 住宅楼房围成的长 方形天井。它由屋 顶四面坡形瓦檐构 成长方形天窗,坡 形瓦檐下边围有长 方形环形水瀽jiǎn, 承接屋顶坡面留下 的雨水,然后导入 水管流入天井下明 堂的明沟或暗沟中, 徽俗称之为“四水 归堂”与“肥水不 外流”之意。
第二种,一面厅堂、 两侧厢房与一面高墙 围成的长方形天井。 这“一面高墙”正是 古民居大门开启处。 因为组成天井的一边 是高墙,所以三面坡 顶瓦檐处的水瀽也只 有三边,另一边的雨 水则从盖在高墙上的 瓦檐沟里直接流到天 井下。
第三种,一面厅堂与 三面高墙围成的庭院 式长方形天井。一面 厅堂有雕花玻璃排门 与天井隔开,天井实 际成了紧临厅堂的庭 院。
第二进的结构为一脊分两堂,前后两天井,中有隔扇,有 卧室四间,堂室两个。
第三进,第四进或者往后的更多进,结构大抵相同。这种 深宅里居住的都是一个家族。随着子孙的繁衍,房子也就 一进一进地套建起来,故房子大者有“三十六天井,七十 二槛窗“之说。一般是一个支系住一进。门一闭,各家各 户独立过日子;门一开,一个大门出入,一个祖宗牌下祭 祀。它生动地体现了古徽州聚族而居的民风。这种高墙深 宅的建筑,千丁之族未尝散居的民风,在国内是罕见的。
徽派的形成
明中叶以后,随着 徽州缙[jìn]绅和 商业集团势力的崛 起,徽派园林和宅 居建筑亦同步跨出 徽州本土,在江南 江北各大城镇扎根 落户,如江苏的扬 州,金陵,浙之的 杭州,金华,江西 的景德镇等地,全 都是徽式建筑相对 密集的城市.
古代徽州建筑在成型的过程中,受到独特的地理 环境和人文观念的影响,显示出较鲜明的区域特 色,在造型,功能,装饰,结体诸多方面自成一 格。
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中国画里的乡村——宏村
位置:安徽省黄山西南麓,距黟县县城11公里。 面积:约19公顷 年代:始建于南宋绍兴年间(公元 1131— 1162年), 距今约900年历史。 名字:古取宏广发达之意,称为弘村。清乾隆年间更 为宏村。
中国画里的乡村——宏村
位置:安徽省黄山西南麓,距黟县县城11公里。 面积:约19公顷 年代:始建于南宋绍兴年间(公元 1131— 1162年), 距今约900年历史。 名字:古取宏广发达之意,称为弘村。清乾隆年间更为宏村。
2013-4-10
2013-4-10
2013-4-10
电影《卧虎藏龙》中,李慕白牵马走过的桥
玉娇龙蜻蜓点水的地方
《卧虎藏龙》剧照
谢 谢!
建筑风格
—— 青砖小瓦马头墙, 灌木回廊绣阁藏
徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一,它的工艺特征和造型风格 主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。它集徽州山川风景之灵 气,融风俗文化之精华,风格独特,结构严谨,雕镂精湛,不论是村镇规划 构思,还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的 地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型,被誉为“徽州古建三绝”,为 中外建筑界所重视和叹服。
民居
民居外观整体性和美感很强,高墙封闭,马头角,墙线错落有致, 黑瓦白墙,色彩典雅大方; 在装饰方面采用徽派三雕,青砖门罩,石雕漏窗,木雕楹柱与建筑 物融为一体,使建筑精美如诗。
古祠堂:徽州宗族文化的重要载体
徽州祠堂极其“堂皇宏丽”,耸然高出民居的建筑。徽州祠堂有宗祠、支祠、家祠之 分,因为是祭祖的圣坛,族人会议之所,宗族执法的公庭,具有神圣不可侵犯的地位。 祠堂多建在村口,祠堂的规模,气势往往能够折射出这一村、一族的政治地位和经济 实力。
马头墙有一阶、二阶、三阶、四阶之分,也可称为一叠式、两叠式、 三叠式、四叠式,通常三阶、四阶更常见,马头墙的叠数最多五叠, 俗称“五岳朝天”。
功能: 主要是防火。 在相邻民居发生火灾时,高出屋面的马头墙,起着隔断
火源的作用。 其次是防盗功能。马头墙的顶端均以小青瓦护砌,一般的小蟊贼站 立不上越不过,保护居民安全。
牌坊
牌坊,是封建社会 为表彰功勋、科第、德 政以及忠孝节义所立的 建筑物。多屹立在道路 之上以及村头。为门洞 式的石坊、它们虽有不 同时代的建筑特点,却 又表现了共同的徽派石 雕风格,常见的为“单 间两柱三楼”。
牌坊型制不一,有 楼脊式,“冲天柱”式; 有方形四柱、八柱,也 有“一字型”单门和三 门的;有遍饰雕刻、工 致华丽,也有平琢浑磨、 不事雕饰的,其排列有 纵列七道、四道,也有 三座横列一排。
小组成员:顾浩源 曹元慧 韦庆娟
目录
1、地理位置
2、建筑特色
3、古建三绝
4、徽州三雕 5、宏村赏析
地理位置
徽州建筑是中国古 建筑最重要的流派 之一,主要流行在 古徽州地区(今安 徽省黄山市、宣城 市绩溪县、江西省 婺源县)。它的工 艺特征和造型风格 主要体现在民居、 祠庙、牌坊和园林 等建筑实物中。
徽派建筑在总体布局上,依山就势,构思精巧,自然得体;在平面 布局上规模灵活,变幻无穷;在空间结构和利用上,造型丰富,讲究韵律 美,一马头墙和小青瓦最为特色;在建筑雕刻艺术上综合运用,融石雕、 砖雕、木雕为一体,显得富丽堂皇。集合了徽州山川之灵气,融风俗文化 之精华,风格独特,结构严谨,雕缕精湛,具有鲜明的地方特色,与大自 然相得益彰,做到了小桥、流水、人家,堪称“中国画里的乡村”。
徽州三雕
徽州三雕是指具有徽派风格的砖雕、石雕、木雕三种民间雕 刻工艺的简称。
用途:主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑的装饰,以及古式家具、屏联、 笔筒、果盘等工艺雕刻。 目的:表达丰富的内心世界;身份与地位的象征
砖雕
石雕
三雕之木雕
在素有“民间故宫”之称 的承志堂中,六十多间厅 堂中珍藏着大量的木雕精 品。步入厅堂,举目四顾, 皆为木雕,仿佛置身于展 品丰富的木雕工艺馆中。 文革狂风卷来之时,宏村 人冒险用黄泥将木雕糊上, 然后贴上毛主席语录。劫 后余生,今天我们才有机 会去细细地品味。
在封建社会 对色彩的使用中 有严格的等级限 制,一般平民不 允许用浓墨重彩 装饰住宅。 皖南 山清水秀,山石 多秀丽,为使住 宅色调与环境相 协调,便选择灰 白为主的淡雅色 彩。
马头墙—跳动的音符
得名: 因形状酷似马头,加之人们对马的喜爱,而被命为马头墙。
亦称封火墙,防火墙。
形制:特指高于两山墙屋面的墙垣也就是山墙的墙顶部分 。