《弟子规》校本课程开发的研究
弟子规课题研究报告研究报告
弟子规课题研究报告研究报告篇一：弟子规课题申报表(空)教育部中国教师发展基金会国家教师科研基金“十二五”规划课题《中国学校法制教育行动研究》总课题组国家教师科研基金“十二五”规划重点课题申请·评审书申请人姓名（项目负责人）任朝海单位名称海林市二道镇中心小学实验校名称海林市二道镇中心小学填表日期2013 年11 月国家教师科研基金规划管理办公室课题说明一、拟申请课题实验区的说明1、为保证全国各地教育教学单位所申报、立项的课题研究与实验科学规范、有效地进行，按照国家教师基金科研规划管理要求，在组织管理上实行分级管理制度。
以地市或县区为单位、有10个课题研究学校单位即可组建实验区，各实验区成立研究与实验指导组，负责对本实验区辖区内课题研究单位统一管理和指导。
2、课题研究实验区负责人要求具备较高的科研组织和指导能力，能保证组织各课题组参加经常性的课题研讨活动。
3、各实验区设学术秘书1人，具体负责辖区内课题承担单位的研究督导、科研管理以及同国家教师基金科研规划管理办公室具体事务的联络。
4、没有建立实验区的教育教学单位可根据本单位需要独立申报国家教师基金科研课题，独立完成研究和实验任务至结题。
二、重点课题和独立课题的区别国家教师科研基金重点教育科研课题分两种类型，一种是重点课题，是指所选研究内容在省市区域内有一定影响，无论是纵向研究还是横向研究都是具有潜力，具有独创性，科学性、课题性，具有普遍意义的研究选项。
另一种类型就是独立课题，独立课题的特征首先是所选课题研究的力度和区域性较强，纵向研究潜力或横向研究潜力大，具有重点课题的某一项或几项特征，其次是时间较短，一般研究周期为1—2年。
三、填报说明1、课题的审批与立项由国家教师科研基金管理办公室根据课题申报单位的课题设计论证等相关材料研究决定。
2、课题的主研人员限报十名，其中可设置组长副组长各一名。
主研人员应在研究中有明确分工，在最后的成果中必须有切实的贡献，还应有自己独立的成果。
《弟子规》教学实践与研究
《弟子规》教学实践与研究
首先，通过《弟子规》的教学，可以帮助学生树立正确的道德观念。
在教学中，我们可以让学生深入理解《弟子规》中的各种道德准则，如孝
顺父母、尊敬师长、友爱同学等等。
通过学习《弟子规》，学生可以了解
到为人处事的基本原则，明白所做之事的道德性质，习得正确的行事方式
和处世态度。
通过教学实践的锤炼，学生能够逐渐培养出顺规矩、讲道义、遵守公共规则的好习惯，从而在道德品质的养成中发挥积极的作用。
其次，通过《弟子规》的研究，可以有针对性地提出教学策略和方法，更好地促进学生的道德发展。
在研究中，我们可以深入了解《弟子规》所
倡导的道德原则和规范，在教学中根据学生的具体情况进行课堂讲解和引导，将抽象的道德观念转化为具体的行为准则，让学生真正理解并运用到
生活中。
同时，通过与学生的互动讨论和案例分析等方式，促使学生在训
练中不断提高自己的道德判断力和道德行为能力。
总而言之，《弟子规》教学实践与研究，不仅有助于学生树立正确的
道德观念，规范行为，培养学生良好的品德素养，也有助于家庭教育和班
级管理。
在具体的教学过程中，我们要注重理论与实践相结合，既要让学
生了解《弟子规》的内容，也要引导学生运用到实际生活中。
同时，还需
要关注学生个体差异，因材施教，适应学生的不同发展需求，进一步提高
教学效果。
通过教学实践与研究，我们可以更好地发挥《弟子规》的教育
作用，为学生的成长和社会的发展做出贡献。
《弟子规》校本课程详细教案(2024)
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分析存在问题和挑战
教学内容难度
部分学生反映《弟子规》中的部 分内容较为深奥，难以理解透彻 ，需要教师在教学过程中加以引 导和解释。
教学方法改进
虽然本次校本课程采用了多种教 学方法，但仍有改进空间，如增 加案例分析、角色扮演等实践性 教学方法，以提高学生的参与度 和学习效果。
学生个体差异
排。
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举办亲子共读讲座
邀请专家或教师为家长举办亲子共读讲座，指导家长如何与孩子共同阅
读《弟子规》，提高阅读效果。
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03
开展亲子共读实践活动
组织家长和孩子一起参加亲子共读实践活动，如共同朗读、角色扮演、
讨论交流等，增进亲子关系，同时加深对《弟子规》的理解。
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分享成功案例，促进经验交流
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THANKS
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教材。
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校本课程设置目的
03
传承中华文化
培养良好品德
提高人文素养
通过《弟子规》的学习，使学生了解和传 承中华优秀传统文化。
引导学生学习并实践《弟子规》中的道德 规范，培养良好的品德和行为习惯。
通过经典诵读和讲解，提高学生的人文素 养和审美情趣。
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教学目标与要求
知识目标
学生能够熟练背诵《弟子规》，并理 解其中的基本含义和道理。
谨”、“信”等。
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内容解读
深入解读所选篇章的内涵，包括其 道德观念、行为准则和人际交往的 智慧，引导学生理解并领悟其中的 道理。
文化背景
介绍《弟子规》的历史背景、作者 及创作目的，帮助学生更好地理解 文本内容和思想。
开展《弟子规》教育活动调研报告
开展《弟子规》教育活动调研报告一、开展《弟子规》教育活动的学习情况：（一）形式与内容：我所任教的一年级3班，从本学期初开始学习诵读《弟子规》，采用的形式主要是边诵读边践行。
1、诵读。
每周周四下午第三节课是校本课程的时间，在这节课上，教师带领学生学习《弟子规》的内容，每节课学习四句。
边诵读边讲解意思，结合相关的古代名人小故事，告诉孩子们这几句话该怎样去践行。
再反复练习直到对本节课的四句达到人人能背诵。
除了校本课程时间的背诵学习，我班还有每节课前的《弟子规》诵读时间。
上课铃一响，大家就坐后，班长起头带领全班诵读，每次诵读都是从开头一直到所学句。
这是对诵读的强化记忆，老师和孩子们一起，也进行诵读。
每天的七节课就是七遍的诵读，大大巩固了孩子们的记忆，当然教师自身也能达到流利诵读了。
在四五月份一直坚持以这样的形式学习。
六月份开始，形式有变化。
遵照学校提倡“早诵读晚反思”的建议，我们的诵读改为早晚各一遍。
早晨晨读后，起立诵读，完毕请一名同学说说昨天自己做的好的地方，大家听后要一起表扬该同学并鼓励自己。
下午放学前，再次诵读，完毕后，自愿发言，说说今天自己对照《弟子规》要求，觉得自己做的不够好的地方，大家勉励他明天努力。
另外，为了取得家长的大力支持与配合，我们还组织家长定期听讲座。
我县教育局青少年活动中心每周六为家长开辟免费课堂，讲解《弟子规》，受到家长的欢迎。
我班还组织家长到保定传统文化中心听相关讲座，家长从中受益匪浅。
所以对孩子践行《弟子规》，家长十分重视。
2、践行。
《弟子规》的内容是交给孩子们该如何去做的，光背诵不做不算学习。
而对于一年级孩子来说，要从中选取他们能够简单易行的做法，引导孩子在家中“简单事，重复做”去践行《弟子规》，我们并没有要求孩子把所背诵的所有条目都一一做到。
而是选取了孩子生活中的点滴小事，从大处着眼，从小事做起，引导孩子们点点滴滴来践行《弟子规》。
这些小事包括：（1）浇花（2）吃饭前摆碗筷桌椅（3）长辈坐下我再坐（4）倒垃圾。
从《弟子规》浅谈校本课程开发的必要性
《弟子规》浅谈校本课程开发的必要性陆文志2005.6.30本学期，我校选择《弟子规》为我校校本课程开发的读本。
《弟子规》是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经也是清朝的贾存仁先生修订改编，列举出为人弟子在家、出外，待人接物，求学应有的礼仪与规范，年代久远，可到现在为什么我们还要来学它呢？有这必要吗？我们生活在形形色色的大千世界中，只有时刻刻关注社会，了解社会，注意社会的发展变化，才能适应社会。
所以我们要求学生用自己的眼睛去留心观察社会，关心身边的人和事。
可是，现在我们的许多孩子身上缺少灵性，胸无点墨，开口不能言，闭口不能思。
外界的许多诱惑使他们的心灵和情绪无所归依，五花八门的广告词和一些低级趣味的打油诗时不时从学生的口中朗朗诵出。
更为严重的是，我们的学生普遍存在意志力薄弱，是非观念模糊，学习动力匮乏等等让人堪忧的现象。
为此，我校以《弟子规》为范本，为大家讲述孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻传统文化教育，把小公民道德教育的重心放在为孩子的将来服务，向前人学习，传承中华美德，以“诗教”陶冶孩子，引领孩子们修养中华美德，筑起坚实的人格长城。
中华传统思想文化历经沧桑五千年，具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的德育资源。
明清时期的蒙学读本《弟子规》、《三字经》、《声律启蒙》这些曾经远离了几代中国人视线的读本，实在是有太多的精华不应该被我们抛弃的。
它们是“国学”，是“经典”！“国学”是民族精神的源头活水，它像一条河，源远流长；似一棵大树，根深叶茂。
它铸造了民族灵魂，哺育了华夏儿女，它使我们这个泱泱大国经历了五千年的风风雨雨，依然巍然屹立于东方，依然光照世界。
“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义情怀，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神；“崇尚志向、重视节操”的高尚境界；“乐群贵和、孝慈友恭”的优良传统美德；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气等等，这些都凝练了中华民族精神的思想。
经典，是历代先贤的文化与思想的结晶，不管是学文还是厚德，她都强具吸引力和号召力。
中学校本课程纲要——《弟子规》
中学校本课程纲要《弟子规》一、课程开发背景1．经典文学深厚的文化底蕴有待传承与弘扬：我国几千年历史留下了丰富的文化遗产，我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代精神加以传承和发展，做到古为今用。
根据相关调查，大部分学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。
在《国家“十一五”文化发展规划纲要》明确指出：“在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重，中学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容。
”这一重要精神，明确地指出了今天我们创建具有中国特色的社会主义教育，不能离开中华民族深厚的历史传统文化。
2．素质教育和课程改革的需要：经典文学作品的思想意义深远，尤其是在“重礼明德”方面更是值得今人传承的。
诵读如《弟子规》等经典，必将对学生学会如何做人、如何做事的方向上给予指导，对于引导学生形成正确的人生观、价值观有深远的意义。
《语文课程标准》强调在语文教学过程中，要适当增加阅读量，并明确提出让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，“培养热爱祖国语言文字的情怀”，也指出：“语文教学要重视对学生古典文化积累、书写的指导，引导学生积累丰富的经典文化，掌握基本的书写技能，养成良好的学习习惯。
”。
古文中的经典恰恰可以满足学生的阅读需求。
重视古典文化积累，诵读经典，这是素质教育的要求，也是新课程的要求。
3.学校办学理念与校园文化的体现：我校的“养真气、求真知、做真人”的办学理念有比较深广的内涵，包括健康的身体，健康的心理、健康的人格。
古典文学经典作品中的许多思想也折射出做人、做事的道理，对于形成良好的人格起到重要的作用。
4.教师与学生共同发展的需求：教师在拓展型课程的实践中体验并实践多元化的、新颖的教学方式，对基础型课程教学方式的丰富和完善具有积极意义。
我校的《经典诵读》集积累、背诵、书写于一体，对于教师的专业发展、学生的自主发展有积极的促进作用。
二、指导思想以科学发展观为指导，以加强校园精神文化建设为核心，以丰富多彩、积极向上活动为载体，学习、践行《弟子规》为重点，全面推动学生和学校的发展，把学校建成一所特色鲜明、教师队伍充满活力、学生素质和谐发展的学校。
让《弟子规》走进课堂 课题研究方案
让《弟子规》走进课堂课题研究方案栾庄小学张凯娟一、问题的提出我们发现，现在的独生子女教育问题，是很多家长最关心的，日常生活中我们做家长的都非常重视孩子的学习和身体健康，但是我们忽略了什么呢？让步了什么呢？说到底，我们不重视的和我们让步的恰恰是孩子的规矩。
我们忽略的恰恰是孩子懂不懂规矩、守不守规矩，用一句大白话来讲，懂不懂礼貌，懂不懂怎么做人，懂不懂怎么待人接物。
孩子在社会上成长，最终要步入社会，遵循社会的规矩，那么这个孩子从小是否讲规矩、懂规矩呢？我们都知道孩子应该从小养成懂规矩、守规矩的良好习惯，按照社会公认的道德规范和礼仪规范接触社会，进入社会，乃至为社会服务。
如何让孩子从小学规矩，懂规矩呢？只有按照我们一贯的思路，按照我们人类的共同经验：当我们找不到一个更好的办法和一条更好的路径时，我们就要回过头去，回到先民的智慧当中去，回到我们的传统当中去，看看我们的先民留下了什么遗产给我们，看看我们的先民的那些智慧，今天是否依然能够继承。
通过许多资料显示《弟子规》毫无疑问就是我们先民留下的文化遗产，就是我们培养孩子尊重规矩、遵守规矩、在社会公认的规范下健康成长的良好资源。
那么《弟子规》能够规范学生的规矩吗？于是提出了“让《弟子规》走进课堂”选题！二、方法1、选择实验对象为了使实验具有代表性，选择栾庄小学三年级两个中等程度的班级的学生作为实验研究对象。
2、确定实验类型本课题采用教育实验法进行研究，以得出规矩的作用，从而得出《弟子规》就是我们培养孩子尊重规矩、遵守规矩、在社会公认的规范下健康成长的良好资源。
三年级甲班最为实验班级，三年级乙班作为控制班级，两个班级均为50名学生。
3、控制条件实验班级除按照实验计划规定是时间和训练内容进行教育外，其他一切教学活动均与控制班级相同。
4、实验时间和步骤从2010年学年度第二学期的第二周开始至十九周，每天一刻钟的时间进行。
《弟子规》教学实践与研究
《弟子规》教学实践与研究一、教学方法1.启发引导：老师可以通过提出问题、引导学生思考的方式来启发学生对《弟子规》中的核心价值观进行认识和理解。
例如，可以提问“为什么《弟子规》中强调孝顺父母？”，激发学生思考并分享自己的观点。
2.例子讲解：教师可以通过举例子来帮助学生理解《弟子规》中的道理。
例如，可以讲解《弟子规》中的“朝闻道，夕死可矣”一则，通过讲述孔子和他的学生们追求知识的故事来给学生以启示。
3.实践演绎：教师可以设计相应的活动来引导学生在实践中体验《弟子规》中的思想和原则。
例如，组织学生开展一次社会实践活动，让他们在实际中体验尊重师长、团结友爱的重要性。
二、实践效果教育是一种实践性很强的活动，只有实践才能验证教育的有效性。
教学实践的目的是让学生在学习《弟子规》过程中形成正确的价值观和行为习惯。
1.提升道德素养：通过学习《弟子规》，学生可以提高自身的道德素养，形成正确的品德观念。
他们会明白要尊敬师长、孝敬父母、友爱互助等价值观念，并在实践中践行这些价值观念。
2.培养自律意识：《弟子规》中有很多关于自律和自我约束的教诲。
通过学习，学生可以培养自己的自律意识，自觉地约束自己的行为，形成良好的习惯和积极的生活态度。
3.培养团队合作能力：《弟子规》中强调团队合作和友爱互助的重要性。
在学生学习《弟子规》的过程中，可以通过团队活动等形式，培养学生的团队合作意识和技能，增强学生之间的友爱互助精神。
三、研究方向1.教材改编：由于《弟子规》的内容较为古老，需要根据现代儿童的实际情况进行适当的改编。
可以通过增加一些现代生活中的例子和情境，使学生更易于理解和接受其中的道德教育。
2.教学方法创新：要不断探索和创新适应于《弟子规》教学的有效方法和模式。
例如，可以借助互联网、多媒体等技术手段，将传统的《弟子规》与现代教学手段相结合，以提高教学的互动性和趣味性。
3.效果评估：要对《弟子规》的教学效果进行系统评估，了解学生的学习情况和反馈，以便及时发现问题并进行改进。
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一、研究的背景
（一）从目前我国小学教育评价误区的角度考虑
从教育理念上说，学校要培养全面发展的人。
但从目前教育看，重知识而轻能力的现象很普遍。
不管是家长还是社会，都更重视学生分数的提高，而忽视学生人文素养的提高。
一个人的成才，首先要具有良好的思想品德，学校教育有义务更有责任为孩子的成长负责。
小学教育又是为人的一生奠基，每一个教育工作者面对那些幼小的心灵时，都应该有一种如履薄冰的慎重心态。
要让孩子从小在传统经典文化中熏陶，形成正确的世界观、价值观和人生观。
（二）从目前校外环境对学生影响的角度考虑
如今，我们生活在形形色色的大千世界中，只有时刻关注社会，了解社会，注意社会的发展变化，才能更好地适应社会。
所以我们也要教育孩子用自己的眼睛去观察社会，关心身边的人和事。
但是，随着社会的不断进步，一些外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对孩子的影响越来越大。
（三）从目前我校实际需要的角度考虑
我校是一所地处偏远的的农村小学，地理条件相对落后，学生有百分之七十以上都是留守儿童。
孩子的监护人大多是爷爷奶奶、外公外婆或是亲戚朋友，要么是没有文化，要么是文化不高。
他们没有稳定的工作，整日忙于生计，与孩子沟通交流的时间很少，致使大多数孩子形成了孤僻的性格。
很多孩子表现出自私和冷漠，不知礼仪，不懂感恩。
因此，学校作为教育主阵地，要及时矫正孩子的不良行为。
必须从思想和行为两方面开展适应性和针对性的教育实践活动，建立良好的道德品质，促进学生整体协调发展，让每一位学生快乐学习，幸福生活，为他们的终生发展打下基础。
国学经典的学习，就是开启孩子思想成长的大门，让他们在孔儒文化中补充欠缺的精神粮食，让他们明白什么叫尊老爱幼，什么叫勤俭节约，什么叫宽容大量…
二、国内相关研究述评
近年来，随着《弟子规》日渐受欢迎，市面上各种解读本成为畅销书。
其中比较有影响力的有《钱文忠解读弟子规》、钟茂森的《细读弟子规》、蔡礼旭的《细讲弟子规》，还有各种儿童读本数十种。
复旦大学历史学系教授钱文忠将《弟子规》搬上央视百家讲坛，其讲解内容已编著成书《钱文忠解读弟子规》。
但是针对留守儿童居多的农村小学，如何有效地运用，还很欠缺，特别是将《弟子规》作为校本教材进入课堂，还没有提出明确的实施要求。
我们认为，中国传统文化教育应从娃娃抓起，而《弟子规》正是古代儿童启蒙教育必读书本之一，我们也应该在现代儿童中开展学习活动。
所以，因地制宜地开发《弟子规》校本课程将是一个新的趋势。
三、相关课题的界定
《弟子规》是清朝李毓秀依据《论语?学尔篇》所揭示的道理所写，阐述了出门在家、待人接物、为人处世、求学做事等方面的礼仪与规范，特别注重家庭教育和生活教育，原称《训蒙文》。
经清朝贾存仁修订改编，改名为《弟子规》。
共六部分内容：首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。
“弟子”的意思比较多，北京弟子规教育培训中心邓卫东老师指出，
“弟子”的意思也应该与时俱进：在家指孩子；在学校指学生；在公司指员工；在单位指下一级；在社会中，指公民。
“规”就是规范，就是规矩，就是规则，就是规律。
（一）校本
校本课程开发是二十世纪七十年代在英美等发达国家中开始受到广泛重视的一种课程开发策略，与国家课程开发相对应。
华东师范大学教育学博士郑金洲在《走向校本》中这样解释：所谓校本，一是为了学校，二是在学校中，三是基于学校。
为了学校，是指要以改进学校实践、解决学校所面临的问题为指向；在学校中，是指要树立这样一种观念，即学校自身的问题，要由学校中的人来解决，要经过学校校长、教师的共同探讨、分析来解决，所形成的解决问题的诸种方案要在学校中加以有效实施。
（二）开发
在《牛津英语词典》中，把“开发”解释为“一项计划、方案的具体细节的确定或情节的完全展开”，这种解释比较接近“课程开发”的涵义。
据此，课程计划的准备阶段不属于“开发”，而课程计划的制定及实施属于开发。
根据课程开发的内容来源，可以把课程开发活动分为两类：一类是新编，即所有的课程内容都是新开发的，没有依赖现有的课程材料；另一类是改编，即从现有课程材料中选择合适的内容并稍加改进，如课程选择、拓宽、加深、整合等。
根据课程开发的主体，可分为“用户开发”与“外部人员开发”两种模式。
第一种开发模式是由课程的用户执行的开发活动（如教师写教案）。
第二种是由外部人员执行的课程开发活动（如专家编教科书）。
最常见的是用户参与开发活动。
因为在课堂中，课程实施总是含有一种现场开发的成分在内。
因此，校本课程是学校自主决定的课程，它的开发主体是教师。
四、研究的目标与内容
（一）研究目标
以科学发展观为指导，以“知行合一”为基本原则。
充分整合校内外教育资源，搭建“学校、家庭、社会”三位一体的模式，营造浓厚的学习经典、弘扬国学的氛围。
充分贯彻课程改革理念，落实课程改革的总体目标，培养学生的良好品德，提升学生的人文素养。
1、与国家课程相辅相成，弘扬祖国传统文化，培养学生爱祖国、爱家乡、爱学校的人文素养。
2、培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，积淀文化素养。
3、充分发掘学校内外的课程资源，逐步完善校本课程体系。
4、了解《弟子规》讲述的具体事件，领悟其思想内涵，找寻传统文化的现代意义，提升自己的文化人格。
5、借助《弟子规》，促进全体教师走进中国传统文化，认识国学经典，建构共同的价值理念，形成强大的向心力、凝聚力，提升学校办学特色，促进教师的专业成长与学生的可持续发展。
（二）研究内容
1、将《弟子规》所有内容分成48份，编成48课，每课2句，共55页。
2、每课内容分为4部分：
第一部分：读一读，我要背——
—《弟子规》原文内容（附有注释），要求能将原文内容背下来；
第二部分：临一临，我会写——
—《弟子规》原文内容的书写练习，要求临摹得工整美观；
第三部分：想一想，我会做——
—与《弟子规》古为今用，结合现时代对学生的要求，对照自身不足、反思，对学生进行学习态度、纪律、品德以及孝道、博爱等文化教育。
第四部分：吟一吟，我会唱——
—学会吟唱，加深记忆和理解。
《弟子规》校本课程开发的研究
徐江涛
绵阳市游仙区梓棉小学四川绵阳621000
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