苏教版必修二《我与地坛》课堂实录及反思
《我与地坛》课堂教学实录
《我与地坛》课堂教学实录史铁生在“母亲”身上读懂了“苦难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”，为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切爱，也为所爱的人更坚定地生活下去。
他从母亲身上读懂了生命的意义。
“母亲”理解儿子，儿子读懂“母亲”，这一切都是因为有爱。
一起来看看我与地坛课堂教学实录吧，希望大家喜欢。
[教学目标]1、体悟母爱的伟大与艰辛。
2、感悟生命的意义。
[教学设想]课型定为诵读课，采用的手段以诵读为主。
这段选文的语言也是很值得品味的，但是在这堂课里只能忍痛割爱，目的是通过诵读让学生在情感和认识方面得到提升。
[过程实录][PPT1：课题名称及史铁生照片，背景音乐为满文军的《懂你》营造一种气氛]师：一个人可以没有朋友，没有妻子，没有儿女，但他一定有过母亲。
史铁生从残疾的阴影中走出来，不再去问“我”为什么要出生，不再去想“我”为什么要活着，不再去抱怨命运的不公。
这当中除了地坛给予的启示之外，还有“母亲”伴行他走过了最艰难的一段路。
这是一段很长很长的路，“母亲”用她的爱和生命支撑起史铁生生活的勇气和信心，今天我们与作者一同去感受母爱的伟大与艰辛吧。
[PPT2：呈现教学目标：诵读全文，感受母爱，读懂母亲，感悟生命，启迪人生。
]师：大家先自由朗读选文(二)，把你认为最能感动你的句子或细节找出来。
(学生自由朗读……)师：下面请同学们说说哪些地方最让你感动。
生：第三开头这个细节很感人。
(读)“有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又反身回来，看见母亲正站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。
”师：你刚才念“看见母亲正站在原地”，与原文一致吗?生：原文是“仍站在原地”。
师：你觉得是原文的好还是你改的好?生：原文好。
师：为什么?生：“仍”表示站的时间长。
生：“仍”字体现“母亲”对“我”去地坛不放心，还在出神地想事，对“我”的回来竟一时没有反应。
师：这事一定与“我”有关，对吧!(停顿)是啊，一个“仍”字，我们可以看出母爱就是一份牵挂，一种担忧。
《我与地坛》课堂实录(精选12篇)
《我与地坛》课堂实录（精选12篇）《我与地坛》课堂实录篇1教学目标（一）语文学问1、把握文章脉络线索。
2、品尝沉静、绵密、抒情的语言。
（二）语文力量1、学习借鉴本文借景抒情、情景交融、饱含感情、布满哲理的写作方法。
2、体会瘫痪后那些简单难言的真实感受，从而进一步提高对生命意义的熟悉。
3、解读地坛和母亲在坚韧求索中的作用，理清“我”、地坛、母亲三者之间的关系。
（三）德育培育同学珍爱生命、珍爱健康、感悟亲情、坚韧求索的精神。
教学重点、难点1、查找线索，把握文意，感悟由“死”到“生”的简单情感。
2、解读地坛和母亲在坚韧求索中的作用，理清“我”、地坛、母亲三者之间的关系。
教学方法通过对全篇的感悟，引导同学分析，诵读和争论相结合，在对全文的详细熟悉和透彻理解的基础上，鼓舞同学形成自己的看法。
课时支配 1课时教学步骤课前播放满文军的《懂你》师：有这么一个长跑运动员，他一心想出名。
他的愿望是：自己的照片被展现在街头的宣扬栏里，由于自己长跑成果突出。
他坚韧地跑呀跑，当他跑了第十五名时，宣扬栏里展出的是前十名的照片；当他跑了第七名时，宣扬栏里展现的是前六名的照片；当他跑了第四名时，宣扬栏里展现的是前三名的照片；当他跑了第三名时，宣扬栏里展现的只是第一名的照片。
他最终跑了第一名，可宣扬栏里展出的是这次竞赛的群众场面！这个一个多么不幸运的“人”啊！（板书“人”）。
然而，在这个世界上还存在着比这更加不幸的人，同学们看黑板上这个“人”字，你们知道它为什么会稳稳地站着吗？由于它有一撇一捺，由于它有两条“腿”，正是这两条腿撑起了一个大大的人，大写的人，顶天立地的人。
那么，假如严格人失去了双腿，他又该靠什么来支撑他的世界呢？本文的史铁生，在他最风华正茂的年龄上被命运之神残酷地夺去了双腿，属于他的世界轰然倒坍，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最终英勇地站立了起来。
究竟是什么给了他人生的支点，使他走出了人生的低谷呢？今日就让我们一起走进史铁生内心深处的世界，专心灵去丈量他从苦痛之中挣扎而出的脚步。
《我与地坛》教案导入《我与地坛》教案及反思(五篇)
《我与地坛》教案导入《我与地坛》教案及反思(五篇)《我与地坛》这是一部长篇哲思抒情散文，是史铁生文学作品中充满哲思而又极为人性化的代表作之一、全篇分为三部分，第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟;第二部分写自己对母亲的后悔和无尽的思念;第三部分写自己与地坛不可分割的情感。
2、从把握文章的线索入手，理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。
3、品味文章沉静、深沉、绵密的语言特色，学习本文借景抒情、情景交融的写法。
2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。
这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。
一、导入。
二、速读，带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。
问题1：“我”进入地坛时的精神状态如何颓废、迷惘他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。
人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。
从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。
1、地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。
又在“我”入园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自己。
2、地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。
生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。
当然，人也不例外。
3、地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。
尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。
无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕;无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动“我”;最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影;地坛上不断上演着季节的离去与来临;所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。
《我与地坛》教学反思(精选6篇)
《我与地坛》教学反思（精选6篇）《我与地坛》教学反思1《我与地坛》这篇课文我用了两个课时。
在上第二个课时“我与母亲”这一部分时，由于我的嗓子有点哑了，于是就想着自己少讲一点，也给个机会，让学生多讲一点。
“我与母亲”这一部分主要是让学生体悟到作者对母亲的情感。
于是，我设计了一个环节：讨论母亲在史铁生心目中的形象，要求从原文中找出依据。
对于讨论，学生向来是很喜欢的。
热闹地讨论之后，学生也能踊跃发言。
基本上，学生都能从原文中找出描写母亲的句子。
但是，学生对于母亲的形象，仅仅只是说“对儿子无私的、伟大的爱”。
抓住这点之后，无论找到什么句子，都是说明了母亲这样的形象。
学生能找到关键的句子，这很好。
但是，对于文本的解读还是不够的，不能从某一个具体的句子出发来分析人物形象，这是我需要去引导的。
《我与地坛》教学反思2这堂课的目标定位就是体悟母爱，感悟生命，课型设计为诵读课。
《我与地坛》这篇散文是篇有很厚重的沧桑感的散文，节选的第二部分主要还是体现在对“母亲”的解读上。
当时设想就是想通过诵读去理解去感悟，想要在“读”字上下功夫的。
但选文较长，读完一遍需12分钟，一堂课也只能读三遍，因此，在课堂设计上作了如下安排：第一遍自由朗读，初步感知。
让学生找出感动你的句子。
第二遍为分线取舍朗读。
重点读了文中第二、三、八节，以体现母爱为主线的。
让学生体悟母爱的伟大就体现在“点点滴滴之间，平平凡凡之中”。
第三遍是教师的配乐朗读。
目的是引领同学们进入作者的情感世界，与文本与作者产生共鸣，引起心灵的碰撞。
在前面三遍“读”的基础上，让学生的情感和认识得到提升。
此时“母亲，我想对您说……”这个设计就是为了这个目的。
因为有了前面那么多的感情铺垫和渲染，学生们正沉浸其中，因此，才会那么动情，流着眼泪，发自内心地诉说自己对母亲的感情。
能让学生读出眼泪，是我设计这堂课的最终目标。
在很多时候，感人的__是要去读的，惟有读才能更好地去体味，去感悟。
我与地坛课堂实录【《我与地坛》课堂实录4】
《我与地坛课堂实录【《我与地坛》课堂实录4】》摘要：地坛和母亲作者顽强作用理清“我”、地坛、母亲三者关系，生3、5、7段有“琉璃”、“门壁”、“玉砌雕栏”、“古柏”、“野草荒藤”、“太阳”、“蜂儿”、“脚印”等，板设计“我” 人地坛母亲荒芜但并不衰败坚韧、毫不张扬爱 </教学目标（）语知识、把握脉络线、品味作者沉静、绵密、抒情语言（二）语能力、学习借鉴借景抒情、情景交融、饱含感情、充满哲理写作方法、体会作者瘫痪那些复杂难言真切感受从而进步提高对生命义认识3、地坛和母亲作者顽强作用理清“我”、地坛、母亲三者关系（三）德育培养学生珍爱生命、珍爱健康、感悟亲情、顽强精神教学重、难、寻线把握感悟作者由“死”到“生”复杂情感、地坛和母亲作者顽强作用理清“我”、地坛、母亲三者关系教学方法通对全感悟引导学生分析诵和讨论相结合对全具体认识和透彻理基础上鼓励学生形成己看法课安排课教学步骤课前播放满军《懂你》师有这么长跑运动员他心想出名他愿望是己照片被展示街头宣传栏里因己长跑成绩突出他顽强地跑呀跑当他跑了十五名宣传栏里展出是前十名照片；当他跑了七名宣传栏里展示是前六名照片；当他跑了四名宣传栏里展示是前三名照片；当他跑了三名宣传栏里展示只是名照片他终跑了名可宣传栏里展出是这次比赛群众场面这多么不幸运“人”啊（板“人”）然而这世界上还存着比这更加不幸人学们看黑板上这“人”你们知道它什么会稳稳地着吗？因它有撇捺因它有两条“腿”正是这两条腿撑起了人写人顶天立地人那么如严格人失了双腿他又该靠什么支撑他世界呢？作者史铁生他风华正茂年龄上被命运神残酷地夺了双腿属他世界轰然倒坍他失魂落魄痛不欲生但他勇敢地立了起到底是什么给了他人生支使他走出了人生低谷呢？今天就让我们起走进史铁生心深处世界用心灵丈量他从痛苦挣扎而出脚步师很长但通标题我们可以清楚发现讲了两方面容那么是哪两部分？生部分是我与地坛二部分是我与母亲师可以说作者对地坛和母亲认识程其实就是逐渐地想要且渐渐懂程是懂“你”程下面就让我们先下部分我称它懂你——地坛“我”人生导师师作者身体、心理、精神都陷入无尽痛苦、无奈与无助他常做件什么事情？生他痛苦候他会常摇着轮椅地坛师那什么作者不别地方而地坛呢？生因他们有共地坛被历史废了而己也被生活摆布成了残废他觉得己与地坛有病相怜感师是作者说“这古仿佛就是了等我而历尽沧桑那儿等待了四多年”（地坛“废弃”“荒芜冷落得如片野地很少被人记起”）师那么作者地坛当看到了些什么呢？你能说说它们有什么共特吗？这样景物又给了作者怎样人生启迪？（引导部分哪几段是写景？）生3、5、7段有“琉璃”、“门壁”、“玉砌雕栏”、“古柏”、“野草荒藤”、“太阳”、“蜂儿”、“脚印”等师那么我们就以5段例分析以下地坛景物特生部分5段作者写道“蜂儿如朵雾稳稳地停半空；蚂蚁摇头晃脑地捋着胡须猛然想透了什么身疾行而；瓢虫爬得不耐烦了累了祈祷回便支开翅膀忽悠下升空了；树干上留着只蝉蜕寂寞如空屋；露水草叶上滚动聚集压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”“满子都是草木竞相生长弄出响动片刻不息”作者感受到了生灵们生命顽强、处处都洋溢着生命律动生正因有了这些生机勃勃景物作者说了句话——“子荒芜但并不衰败”（板地坛“荒芜但并不衰败”）师追问那么这些生机勃勃景物这荒芜但并不衰败子又给了作者怎样启发？生作者领悟到生存不是问题而是事实；生作者还明白了死亡是“件不必急成事死是必然会降临节日”关键是如何活下师所以作者如说道“因这子我常感恩己命运” “它失魂落魄人把切都准备了”“这有着宿命味道仿佛这古就是了等我而历尽沧桑那儿等待了四多年”我们起把这段话朗下感受下作者情感生齐师地坛这座荒正是以它特殊环境了作者特殊问题作者对生与死了悟正是得益地坛和谐、宁静然关系得益作者独处其心灵启迪地坛是作者栖息精神是作者人生导师是它给了脆弱如纸作者活下勇气那么除了地坛作者还拥有生命其他支吗？生母亲师下面我们就起下母亲我们称它懂你——母亲“我”生命另支（板母亲）师对风华正茂年龄上被夺双腿人说他肉体上痛苦精神上摧残是难以言喻因他要是有人精神上给他勇气和鼓舞那么我们看下母亲给了儿子哪些精神上关爱？你能出这些感人细节有感情地它们并说说它们处吗？请学们讨论并归纳下生讨论并归纳生“每次我要动身她便无言地我准备助我上了轮椅车看着我摇车拐出院”母亲知道“我”呆里结会更糟所以宁愿己忍受着煎熬默默地支持“我”地坛；生“母亲仍原地还是送我走姿势望着我摇出院那处墙角对我回竟没有反应”说明母亲望得很出神很专是看着儿子消失背景；生3 “我这子里呆得太久了母亲就我她我又不想让我发觉只要见我还地这子里她就悄悄身回”说明母亲理儿子她担心儿子又怕伤了儿子尊她只要看到儿子安然无恙就放心了；生“我也看见几回她四处张望情感她视力不端着眼镜像寻海上条船她没看见我我已看见她了待我看见她她也看见我了我就不看她会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离背影”“端”就说明了母亲我不容易“四处张望”则表现了母亲寻我紧张、急迫心情…… 师我们说等待有很多种儿子地坛然而真正受煎熬却是母亲当这位空落白天和不眠黑夜心神不定、坐卧难宁兼着痛苦、惊恐与母亲低限乞母亲再也无法忍受那种等待痛苦她开始上地坛寻她儿子这也印证了句话“儿子痛苦母亲那儿总是加倍”下面就请全体女学朗部分8段体会母亲对儿子深沉爱生全体女学齐师可以说母亲每举动都表现了母亲对儿子那份沉沉爱那么对母亲爱儿子懂了吗？生懂了师是母亲活着候懂呢还是…… 生是母亲世才懂是啊当儿子真正懂得母亲候而母亲已不了儿子只能深深忏悔和疚当咀嚼着母亲沉沉爱只能深深忏悔和疚当懂他母亲只能深深忏悔和疚当着母亲这生质朴、真实却又热烈诗……我想请全体男学下部分7段老师希望你们不要做“倔强而羞涩”男孩让你们母亲伤心难生男生齐部分7段师是啊当儿子真正懂得母亲候而母亲已不了这对儿子而言是永远都无法弥补遗憾是无言结局是欲哭无泪故事儿子只能深深忏悔和疚当给母亲下肯却又哀伤定义那么儿子给母亲下了怎样定义呢？生这是“活得苦母亲”；生她有“艰难命运坚忍志和毫不张扬爱”师答非常这是“活得苦母亲” 又是有着“艰难命运坚忍志和毫不张扬爱”母亲（板坚忍、毫不张扬爱）师这是位非常伟母亲她己患有严重肝病可是她从都没有把己病痛放心上她临终前她还努力要说儿子要推儿子北海看看菊花下面我们就欣赏下史铁生关母亲散——《秋天怀念》（哽咽）教师配乐朗学生欣赏（《神歌》）（师生起流泪）师这样伟母亲并不只有史铁生母亲她们就我们身边我们就认识下她们（展示图片） 96年斯拉夫战争爆发饥饿、贫穷、疾病笼罩着非洲地图片上这位母亲镜头前面已是奄奄息了她识开始模糊了可是她怀里婴儿因饥饿而发出啼哭声却又把她识唤了回她毫不犹豫把己乳头塞进了孩子嘴里；孩子满足吸吮着手还幸福搭母亲干瘪如枯萎梨乳房上可是他不知道即将枯萎生命泉又怎能再涌出甘露他更不知道己每下吸吮都将给母亲带怎样痛彻心扉……然而我坚信这位母亲定会告诉你这切都是值得因她是位母亲这是位千年前母亲今天她呈现给我们只是具白骨和“母爱姿势”哀戚白骨记录了心酸故事——发生千年前却又平凡让人早早忘却了故事千年前场空前灾难降临了这位母亲身上母亲下识把孩子护了胸前她边挣扎边仰着头向老天乞着乞老天能给孩子条生路……也许上天是被这位母亲给感动了他用另种方式成全了这位母亲拳拳爱子心让这对母子地底下又相依了千年这位母亲和史铁生母亲样都有残废儿子有天懂事儿子方便候忽然闻到了股甜甜味道儿子顿惊呆了他知道这对残疾人而言将味着什么母亲看到这幕立刻明白了她端起便盆就往外走不会儿她跑着进兴奋地喊道“儿子你没得糖尿病妈尝了都不甜……”儿子呆住了半晌才颤声问道“妈你不嫌脏吗？”母亲摇了摇头说“因我是你妈啊” 我直坚信每母亲都有种独特“母爱姿势”她们就是用这种独特姿势默默地爱着她们孩子这不由地让我想到了这样传说每孩子都会有位天使保护着他这位天使会每天他唱他笑；会告诉他从听美、悦耳词语；会耐心地、仔细地告诉他生活是什么；会拼命地保护他即使那将味着要冒生命危险……这位天使名并不难记每孩子生下就会心里不由主地叫这位天使“妈妈”（流泪）（听课老师及学生落泪不止）师地坛和母亲就是作者生命两支地坛作者摇着轮椅那儿年复年地沉思默想了绝望而狂躁青年光也成熟了他年深刻思想；母亲这位沉默而不张扬、含悲而不外露坚忍而伟母亲着心灵沧桑血泪儿子面前展示了“生存”这基话题真谛所正是地坛和母亲给了他生勇气和希望使他宁静和执著寻到历久而弥坚活力从而支撑起他那残破人生终让他又重新“”了起这正如海德格尔说——“人现实总是痛苦他必须寻己当人们通对、历史、然和生命思明白了所他便获得了由变成‘诗性存’” 师今天课就上到这里下面布置作业、回给母亲泡杯茶说声“妈妈辛苦了；我爱妈妈” 、张母亲年轻照片对照母亲现样子用心你母亲你母亲进行次特殊肖像描写（要对母亲两段肖像要有比较）下课板设计“我” 人地坛母亲荒芜但并不衰败坚韧、毫不张扬爱。
《我与地坛》(第二部分)课堂教学实录..
我与地坛（第二部分）课堂教学实录第二次课堂在第一次课堂结束后，我对地坛和周围的环境有了更深入的了解，也提前完成了老师的一些作业。
在第二次课堂开始前，我再次来到了地坛，感受到了这里鲜明的历史和文化。
期待着今天的学习。
课堂内容第二次课堂的内容主要包括：1.地坛的历史背景和文化意义2.地坛内部结构和布局3.中国传统祭祀活动和道教信仰老师首先为我们讲解了地坛的历史背景和文化意义。
地坛作为中国的祭祀场所，是中国古代帝王祭祀天神的场所。
它建于明朝永乐十八年，至今已有六百多年的历史。
地坛也是中国珍贵文化遗产的代表之一，1984年入选全国重点文物保护单位。
之后，老师带领我们进入了地坛的内部，为我们讲解了地坛的结构和布局。
地坛主要包括外坛和内坛，内坛是地坛的核心。
内坛的主要建筑是环坛、四方库、天心殿和皇穹宇等建筑。
每个建筑都有自己的功能，如环坛用于祭祀、四方库用于仪仗表演、天心殿供奉神像、皇穹宇上供奉帝王神像等。
最后，老师向我们介绍了中国传统的祭祀活动和道教信仰。
在中国传统文化中，祭祀活动是非常重要的一部分。
祭祀活动是人们对神仙的敬祷、感谢和祈求，祭祀活动的举办更多是为了保佑家庭平安、子孙兴旺、风调雨顺、国泰民安；而在道教信仰中，人们相信灵魂不灭，追求永生和可经。
学习体验在听完老师的课程之后，我对地坛的历史和文化有了更加深入的了解，对中国传统文化的祭祀活动和道教信仰也有了更清晰的认识。
通过这次课堂的学习，我感受到了中国传统文化的博大精深，也理解到了地坛的重要性和地位。
此外，我还和其他同学进行了讨论，共同探讨中国传统文化的意义和地坛的保护。
通过这次课堂，我深刻体验到了乐于讨论、探究、学习的过程，也感受到了团队合作的力量。
总结地坛不仅仅是中国的古代建筑，更是中国传统文化的代表。
通过这次地坛参观和课堂学习，我加深了对中国传统文化的理解，也感受到了文化传承的重要性。
在未来的学习与研究中，我也会继续探究和发扬中国传统文化的精髓，为保护和传承中国珍贵的文化遗产贡献自己的力量。
最新《我与地坛》课堂实录2-word文档
《我与地坛》课堂实录2我与地坛一、导入：幻灯片（1）悬崖雪松图片，图片上显示文字：选取“加拿大雪松顽强存活于悬崖上”；贝多芬《命运交响曲》导入。
（这一设计目的在于让学生在听音乐的同时，眼睛有所停留，图片材料又能对学生写作起素材积累的作用）老师问：请同学们说出这首乐曲的名称和作曲者？生答：贝多芬的《命运交响曲》师补充：《命运交响曲》是贝多芬在他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬扼住命运的喉咙。
谱下了音乐史上光辉的乐章。
也奏响了人生的最强音！象贝多芬这样勇于抗争命运的人很多。
青年作家史铁生在风华正茂时双腿瘫痪了，十五年后，当他回顾这段苦难的日子时，写下了这篇感人至深的散文《我于地坛》二、：图片1：健康年轻的作者。
图片2：双腿瘫痪的作者。
史铁生（1951～），1951年生于北京。
1967年毕业于清华附中初中，1969年(18岁)去延安地区插队落户。
1972年(21岁)因双腿瘫痪住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。
后回到北京，在街道工厂工作。
他在做了7年临时工之后，转向写作。
作为普通人，我们可能会想，一个风华正茂的年轻人面遭遇双腿瘫痪这一人生不幸的时候，他的一生会怎样度过呢？我们从史铁生的《我与地坛》中来寻找答案吧。
三、简介《我与地坛》，导出文章的内容。
史铁生的散文《我与地坛》写于1989年5月，改定于1990年1月，全文1万3千余字，共分七个部分，从方方面面写了作者自己跟地坛的关系，其中主要内容是对于人生的思考。
那么课文中节选的两部分的主要内容是生命？大家都预习过课文了，现在能告诉我吗？生答师用幻灯片展示答案：第一部分：写古园风景，我对生死的感悟。
第二部分：写母爱的深沉和伟大，母亲给我的生存的启示。
请快速浏览课文的第一部分，作者在哪以自然段提出了对生死的感悟？请同学们在课本上找出这断话―――――（一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了他的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然降临的节日。
《我与地坛》(第二部分)课堂教学实录
教师针对学生的问题进行详细解答，帮助学生消除阅读障碍，加深对文章的理解。
教师答疑
学生之间也可以互相解答问题，分享阅读经验和技巧，促进彼此之间的学习和进步。
互动交流
知识拓展与延伸
《务虚笔记》
01
这是史铁生的第一部长篇小说，以其独特的思考和深刻的内涵赢得了广泛的赞誉。作品通过对历史、文化、人性等问题的探讨，展现了人类生存的困境和意义。
课堂总结与回顾
地坛的历史与文化背景
地坛作为古代皇家祭祀场所，具有深厚的历史文化底蕴，其建筑风格和祭祀仪式体现了古代中国的礼仪制度和文化传统。
通过本课的学习，我对地坛的历史文化背景和散文的写作技巧有了更深入的了解，能够较好地掌握相关知识点。
知识掌握情况
我在课堂上积极参与讨论和思考，通过听讲、记笔记、提问等方式加深对知识点的理解和记忆。
伤痕文学
这是20世纪70年代末80年代初在中国文坛占据主导地位的一种文学现象。它得名于卢新华以“文革”中知青生活为题材的短篇小说《伤痕》。伤痕文学主要控诉“文革”带给人们的巨大灾难，包括人性扭曲、亲情破裂等。
反思文学
这是继伤痕文学之后出现的另一种文学现象。它不再满足于对“文革”的控诉和揭露，而是更深入地反思历史和文化传统对人们的影响。反思文学的代表作品有王安忆的《小城三月》、张贤亮的《绿化树》等。
学习方法与效率
通过学习《我与地坛》，我感受到了作者对生命的热爱和珍惜，也引发了我对生命的思考和感悟，更加懂得了珍惜生命和感恩生活。
情感态度与价值观
寄语
期望
希望同学们能够通过本课的学习，不仅掌握相关知识点，更能够体会到作者对生命的热爱和珍惜，树立正确的生命观和价值观，珍惜生命、热爱生活。
在今后的学习和生活中，希望同学们能够保持积极向上的态度，勇于面对困难和挑战，不断提升自己的综合素质和能力水平。同时，也希望同学们能够关注社会、关注他人，用自己的行动传递正能量和温暖。
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《我与地坛》课堂实录毛驴儿这是我和我的学生共同创造的印象最深的一节课在这里也特别感谢李晓斐和朱应华老师！执教人：吕洪亮地点：山东省邹平县黄山中学高一六班时间：2003-11-29上课铃……师：上课生：老师好师：同学们好，请坐，今天该谁演讲了？（每节课前三分钟演讲）张清走到讲台上（不自信地）说今天我和大家一块儿学习李白的《将进酒》，我先给大家赏析……（没有投入但学生还是给以掌声）师：好，张清同学能抓住这首诗的精髓，尤其是尾联：天生我才必有用，千金散尽还复来。
我们大家一块儿读一下。
生：齐读李白《将进酒》。
师：读诗要读出诗味。
下面同学们一块背诵一下上节课学的《我的空中楼阁》。
生：齐背《我的空中楼阁》。
（朗朗书声）师：空中楼阁是李乐薇的精神家园，其实，我们每个人都应有自己的精神家园，陶渊明的精神家园是桃花源，刘禹锡的精神家园是陋室，史铁生的精神家园是什么呢/生：地坛（齐声说）。
师：史铁生是谁？是一个什么样的人？生：是一个残疾的作家。
师：他怎么残疾？生：双腿残疾。
师：他什么时候残疾的？生：二十一岁。
师：对，用作者的话来说就是“等待我活到最狂妄的年龄上忽然让我残疾了双腿，同学们，你们想想假如让你在这个年龄残疾了双腿，你如何感受？生：（低头不语，一种极不愿意接受的表情）。
师：那么，史铁生是如何看待这一问题的呢？假如我就是史铁生，你想了解我的内心世界吗？生：想（齐答）。
师：好。
下面我们进行一次访谈，你们就是记者，而我就是史铁生，咱开始好吗？生：好（很兴奋）。
师：因为我的双腿残疾，所以我必须坐下。
马凯，请给我一个凳子。
生：（把凳子递给我，含有同情的眼神看着我）。
师：好，从我坐下这一刻起，我就是史铁生了，访谈开始。
生1：请问史先生（学生笑），在你残疾后，你第一个念头是什么？师：我第一个念头是--------我还会不会有媳妇？（生大笑）。
生2：当你残疾后，最想做的是什么？师：我曾经一度想到死，并且这个念头很强烈，但最终我没有这样做。
生2：是你怕死吗？师：非也，是因为我觉得我已悟出：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他一个事实：上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了他的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
好，我们一块儿读一下（师生齐读）生3：假如现在有人愿意比如我要捐献给您双腿，您愿意接受吗？师：（鼓掌）我会非常高兴。
但我不能接受，因为就目前医疗水平不可能使我的双腿康复，所以我只能真心的谢谢您的好意。
但你说这句话的前提是你不可能把双腿给我，如果让你先把双腿给我，你还会说这句话吗？（生笑）所以，爱人者必先爱己。
生4：随着医疗水平的提高，您若有幸康复，您最想干的的什么呢？师：和刘易斯赛跑（生吃惊）。
可能大家不知道，我最爱的体育运动是田径，最喜欢和羡慕的人就是刘易斯，2001年3月20日是我永远难忘的日子，因为我见到了刘易斯。
（大屏幕展示史铁生与刘易斯的合影）师：我在1988年写了一篇短文《我的梦想》其中有一句就是写给刘易斯，我写到：你的跑鞋我的梦。
生5：您有没有打算参加残疾人运动会？师：会的。
但是作为啦啦队的人，我会为和我同病相连的人喝彩。
生6：您的将来如何打算？师：我沉思，我写作，我活着，我写作。
生7：先生，请问您为什么要写作？师：我的写作是逼的，是为生存找到理由，是为写自己的感受，但我的文字打动了一些人时尤其是一些残疾人时，我就为写作找到了充足的理由。
生8：什么力量使你站起来的？师：我还在坐着（学生笑）。
当然我理解你的意思——是为了爱我的人和我爱的人，包括我的母亲，我的妹妹，我的妻子和孩子。
生9：在您的小说中，可以看出您对母亲的爱，但您怎么评价您的母亲？师：母亲对我的影响很深，她让我感到了她那坚忍的意志和毫不张扬的爱，但她早早离我而去了。
生9：很不好意思提到您的伤心处。
假如让您的母亲回来，您想做点什么呢？师：我还一如既往的写作。
但最想的是让母亲推着我到处走走，那是我最大的幸福，也是母亲最大的快乐。
生10：您这么爱您的母亲，可为什么您却任由母亲去找您呢？您要知道那是很辛苦的。
师：这正是我的母亲的伟大之处。
而当时任性的我实在不忍心让母亲看到一个残疾的儿子。
我认为我的母亲很理解我。
生10：您的母亲是令人敬佩的。
师：是的。
这一点在《我与地坛》里第二部分最后两自然段写得很深刻，让我们一块读一下好吗？（师生齐读）师：黑大春有一首诗《圆明园酒鬼》这样写到：这一年，我永远不能遗忘，这一年我多么怀念刚刚逝去老娘，每当我看见井旁的水瓢我就不禁想起她那酒葫芦似的乳房。
所以我要告诉大家：（庄重地）爱自己的母亲！而在座的每一位“女记者们”要成为一个有爱的母亲，“男记者们”要成为一个有爱的父亲。
生11：史先生很冒昧的问您一个问题，您为什么只字不提您的父亲？师：（作沉思状）我不想回答这个问题，对不起。
生12：您有孩子，您是怎么教他的？师：我从来没刻意想过去教育他，他很可爱，我从不打他，骂他，当我在黑暗的房间里写作时，他会打开门从门缝看我，然后他就悄悄跑出去给我倒一杯热茶，我，我还用教育他吗？生13：您为什么会选择地坛？师；地坛只是一个偶然，因为我当时残疾后，只想找一个近点儿的，宁静的地方，地坛就成首选了，所以地坛只是一个符号，一个象征。
生14：谈一下对于生与死的看法。
师：培根《论死亡》中有一段这样的话：犹如儿童恐惧黑暗，人对死的恐惧，也由于听信太多的鬼怪传说而增大，其实，随死而来的东西比死亡本身更可怕，比如死前的呻吟，死时的痉挛，亲友的悲嚎，然而人类的感情并非真的如此软弱，以至不能抵御对死的恐怖，我早已看透生与死。
孔子说：“未知生，焉知死。
”我们谈另一个话题。
生15：写《秋天的怀念》时，您怀着怎样的想法？师：“秋天是落叶的季节，是归根的季节”，我是想找到一种归的感觉，视死如归的“归”。
生16：您既然对生死看的这么透彻，有没有想过做个禅师？师：说到“禅”让我想到了释加侔尼，他是一个完美的人，他一出生便是一个王子，后来毅然承担一个伟大的责任，超脱苦难大众。
我并不想自比佛祖，但我在地坛里也是“一叶一菩提，一花一世界”的感觉，但我不想做禅师，我只追求一种禅意。
我也做不了禅师，我对禅的理解很少，弘一法师，海灯法师那才是禅师。
生17：残疾是不是更有利于您的写作？师：我不清楚，我无法证实，也无法证伪，但我的残疾给了我更多的沉思的时间，如果我不残疾我可能会和朋友去网吧，去三里屯，通宵达旦狂欢，去体验生活，但现在只能而且很快乐地坐在这里。
所以，残疾对我来说是幸福中的不幸，也是不幸中的幸福。
生18：张国荣在事业顶峰时跳楼自杀，您如何说死是一种不必求成的事？师：对于张国荣的死我不想做过多的评论，但你只关注了张国荣的死，就因为他是名人，您有没有关注山西瓦斯爆炸而死去的几百名矿工，这就是名人之死与凡人之死的区别，有人不想活了，自杀了，死了，死了就死了，那是一种解脱，从屈原到海子，从老舍到川端康成，死的——自然而然。
生19：如果让您做高一六班的一名学生，您会怎样？师：会非常珍惜，因为我初中没毕业就插队，失去了很多机会，所以我会珍惜的。
生20：最后，您想对我们说些什么呢？师：我有虽不健全但健康的身体，我有健康的心，我活着，我幸福！（铃声响，伴随着遥远而深沉的思想）师：访谈到此结束，谢谢！（生热烈的鼓掌）（当我站起时，感觉双腿已麻木）课后札记：作为教育战线上的一名新兵，我一直在追寻着这样一种境界：教与学的双方不是以老师和学生的身份出现（因为这两个词限制了很多东西）而是互相激发思维和情感的一个个的人，就像孔子和子路、曾皙、冉有、公西华一样，那才叫教学相长、如沐春风。
巍巍兮泰山，仰止于兹；皎皎兮明月，照我前行。
作者邮箱：《我与地坛》教学反思《我与地坛》是史铁生的代表作，课文节选了一、二两个部分。
史铁生在《我与地坛》中以自己的亲身经历为基础，叙述了他多年来在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟，讲述的中心是人该怎样来看待生命中的苦难。
作者最终由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变，超越了个体生命中有限的必然，把自己的沉思带入到了生命全体的融会之中。
教学中我采用的是“诵读——体悟”法，诵读学生很投入，可是对文中的感情学生很难体悟到。
学生不明白作者为什么能从地坛中感受到生命的律动。
我要求学生从第5、7节的描写中寻找答案，费了不少时间。
分析第二部分时学生虽诵读了，但不能进入作者的情感世界，体悟不到作者对母亲深挚的感情和伟大而深切的母爱。
我建议学生找出文中关于母亲心理活动的语句和思考作者对母亲的态度经历了哪几个阶段。
反思这篇课文的教学，我认为学生在理解文本时不能将自己的生活经历和生活体验带到文本中去，再有就是学生缺少那种人生经历，不能和文本产生对话。
更主要的是我们的学生生活中情感缺位了。
他们对父母为他们付出的一切已经习惯了，他们已经溺死在父辈爱的潮水中了。
通过这篇文章的学习，部分学生已经串连起自我的生活体验，体会到了生命的可贵，母爱的无私与伟大了。
第二篇：一定要让学生哭吗----投稿人:川上月一定要让学生哭吗（作者：四川省泸县二中王东）三年前，我上《我与地坛》第二部分，这是写母爱的至情文章，当时把一个班多数学生都上哭了。
今天再上《我与地坛》，没有把一个学生上哭，两种上法相去甚远。
上届上课的教学目标定为“体验母爱，珍惜母爱”，我的教学环节紧紧围绕着这个目标。
事前，我印发了表现母爱的现代散文《疯娘》，不少学生都看哭了，这就为上课打下了基础。
然后在课堂上，先让学生听示范朗读。
那是一次朗诵比赛的录音，情感表达十分充分，煽情性很强；听完之后，我叫学生寻找反映母爱最感人的细节，并联系自己的母亲谈谈感受；然后是看史铁生的忏悔，谈谈自己有没有这样的体验。
一个女生站起来谈自己的母亲，谈着谈着就哭了。
她觉得对不起自己的母亲，以前没有充分理解母亲。
这个女生声泪俱下，说得动人，于是一个接一个的，谈起来就哭了。
有个学生站起来谈了一句话，就哽咽着说不下去了，只好坐下。
我也被感动了，谈起了自己年轻时的轻狂，对母亲的不理解，以及现在的后悔。
最后，我们在静听《懂你》的歌声中结束了这堂课。
现在回忆起来，那堂课还记忆犹新。
今天上再次上这篇课文，我的教学目标已经发生了变化，除了“体验母爱”以外，我还确定让学生深入认识母亲的爱以及怎样表达对母亲的爱。
在深入认识母亲的爱上，我链接了史铁生的《秋天的怀念》，对他的母亲的爱做进一步的认识，然后把母爱推广到动物世界，指出母爱是一切有生命的动物的共性。
最后让学生谈谈自己该怎样回报母爱。
最后在《烛光里的妈妈》的歌声中结束。
两次上课，结果不同，我有以下反思。
一、为什么会有哭和不哭的区别，教师的教学设计是至关重要的。
第一次的设计有让学生谈自己对母爱的误解，而今的忏悔，容易让学生说动情；第二次的设计中已经没有这个环节了，取而代之的是链接《秋天的怀念》，然后加入了理性的分析，学生已经没有宣泄自己情感的时间和空间。