不同天国的神造了不同的人种
浅析中国和希腊、希伯来泥土造人神话——探讨共同来源和民族精神
殖力旺盛的事物往往成为他们的崇拜。而土地，作为 力，土地通常意味着生机，自然成为先民眼中的崇拜。 泥土造人则蕴含了先民希望自己同土地一般拥有极强 的繁衍能力生存下去的愿望。 （二）土地崇拜 对于农耕社会的中国来说，土地是至关重要的。 《释名·释地》云：“土，吐也，吐生万物也。地， 底也，言其底下载万物也。”生存依赖于土地，所以 不难看出先民对于土地的重视。而两希地区，虽说不 以农业耕种为主要生存方式，但是土地赋予他们一种 家园的归属感。两希神话中，漂泊苦难的最终目的就 是找到安居的陆地，在本质上是对家园的依恋。在希 腊神话中，土地是力量的源泉，大地拥有旺盛的生命 平面，并呈圆形，奥林匹斯山——神的住处，就座落 在大地的中央。”所以在两希文化中，人是地，神为 天。天在地之上，神在人之上。因此两希神话中，用 泥土造人更多反映了文化中的神人差距。 （三）陶器制造 三个民族的神话里提到神用泥土造人，这个详 细的造法是指捏。捏是一门精细的手工活。女娲捏土 为民，普罗米修斯依照神形用土捏成人，上帝依照自 己的样子用土捏成人。再看神话产生的时期，恰好是 人类进入了陶器时代。制作陶器需要精细的手工和丰 富的想象，通过对泥土的塑造捏酌最后形成理想的样 子。这点能让先民联想起造人，也就是说，制造业的 出现使得神造人有了具体的手段。 二、文化异同 （一）造人之神 中国造人神话里的女娲是一位女性，她捏出来 的孩子们称呼她为母亲。只知其母而无其父，是早期
（三明学院）
母系氏族的特点，可见“女娲造人”的神话大致产生 于母系氏族后期。而两希神话中，创造出人的神都是 男性，这时已经结束了母系氏族进入了父系社会的时 期。同时，在希伯来的神话中，上帝的形象也通常被 默认为男性，在文中的描述也多用 HE 而不是 SHE 来 称呼。女人被看作是从男人体内诞生的，男性在某种 意义上可以视为创造女性的神。可见，希伯来的文化 本质上就是倾向于男性，是一个男权社会。 （二）泥土本源 中国神话和两希的神话都提到了泥土造人，可是 在对于泥土的本性定义上有着很大的不同。希伯来的 神话中，蛇是匍匐于土地的生物，是土地的化身。 《圣 经》里称蛇是恶魔的化身，诱使人犯下罪过，使人不 配居于上帝精细打造的花园中。因此土地被视作不洁 之物，用泥土捏出来的人自然也是有罪的。希腊神话 里的普罗米修斯造出来的人尽管有神气的加持，最后 当土地被洪水淹没的时候，罪恶也不见了。这里要注 意的是，希伯来神话中的上帝是凌驾于万物之上的， 自然厌弃罪恶低贱的泥土。而希腊神话中的宙斯厌恶 泥土是因为创造出人类的普罗米修斯是大地的孩子， 他和前一代神系之神不和。区别于两希神话认为泥土 不洁的观点，中国的神话则是出于对泥土的尊敬和崇 拜，认为泥土是孕育一切的。中国的地形和气候决定 了中国是一个农耕社会，社会形态决定了社会意识， 因此中国对于泥土是尊敬的，将土地视为立足之本。 （三）神性和人性 中国神话和两希神话中体现的神性和人性也是 不同的。“女娲造人”中，女娲用泥土捏出人形，放 到地上之后人就有了自己的神智，能够自由跑动。这 说明女娲所造出的是独立的人，他们的精神和形态是 同时具备的，可是说是神性和人性统一的。而两希文 化互相影响渗透，他们都表现了神人分离的特点。希 伯来神话中，上帝捏出了人的形态，还需要朝他吹一 口气才能赋予人类神智。希腊神话中，普罗米修斯捏 出人的形态，从动物身上提取部分特质注入人体内后 还要雅典娜吹一口气，使得人最终成为了人。可以看 出，两希文化里的人的神性和人性是分隔的。没有神 的“神气”加持，人仅仅是一具躯壳，而并非一个独
人类的祖先是从光音天来的,非上帝造非猿猴进化
人类的祖先是从光音天来的，非上帝造非猿猴进化光音天（佛教解释）佛教术语。
色界天二十二层天第八层。
参见色界详述。
基本释义色界天分梵天、光天、净天、广天、无想天、无烦天、无恼天、善见天、善现天、色究竟天梵天又分梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天。
光天又分光天、少光天、无量光天、光音天。
净天又分净天、少净天、无量净天、遍净天（离喜乐故称遍净）。
广天又分广天、少广天、无量广天、广果天。
梵天、光天、净天合称初禅三天（又可细分为十二层天）；广天四天为第二禅天；无想天、无烦天、无恼天为第三禅天；善见天、善现天、色究竟天为第四禅天。
天道分为欲界天、色界天、无色界天。
一、欲界天：共六层天，分别为四大王众天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
二、色界天∶共二十二层天，分别为梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天、光天、少光天、无量光天、光音天、净天、少净天、无量净天、遍净天、广天（严饰天）、少广天（小严饰天）、无量广天（无量严饰天）、广果天（严饰果实天）、无想天、无烦天（无造天）、无恼天（无热天）、善见天、善现天、色究竟天（阿迦腻吒天）。
三、无色界天∶共四层，分别为、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天等四天。
经文中的记述《起世因本经》：“诸比丘。
此三界中。
有三十八诸众生类。
何者是其三十八种。
诸比丘。
欲界之中有十二种。
色界中有二十二种。
无色界中复有四种。
诸比丘。
于中何者是其欲界十二种类。
所谓地狱。
畜生。
饿鬼。
人。
阿修罗。
四天王天。
三十三天。
夜摩天。
兜率陀天。
化乐天。
他化自在天。
魔身天等。
此名十二。
何等色界二十二种。
谓梵身天。
梵辅天。
梵众天。
大梵天。
光天。
少光天。
无量光天。
光音天。
净天。
少净天。
无量净天。
遍净天。
广天。
少广天。
无量广天。
广果天。
无想天。
无烦天。
无恼天。
善见天。
善现天。
阿迦腻吒天等。
此二十二属于色界。
其无色界四种者。
谓空无边天。
识无边天。
无所入天。
非想非非想天。
此四种类属无色界。
”《长阿含经》：“佛告比丘。
人类及其历史的起源
人类及其历史的起源2012-5-19关于人类的起源，主要有三种说法：（1）神创说：即说人类是由某位神创造出来的。
比如西方说是上帝造的人，中国有女娲造人的传说。
在这些传说中，有两种类型，一是人完全是由上帝用非生命的物质造的，如女娲抟土造人；另一种类型是神用原有的生命创造出人这种新生命，如上帝用亚当的肋骨造个夏娃，西藏传说，说藏人是岩石魔女这个神和弥猴的后裔①等等，神创说基本上来自各民族远古的传说。
（2）进化论：大约出现于十九世纪上半叶，由布丰、达尔文、赫胥黎等人提出，认为人类是由猿类演变过来的。
这是目前被最广泛接受的说法，围绕这一学说，发展出系统的关于人类来源和进化的假说。
（3）外星说：这种说法是现代学者在对进化论提出质疑后，提出来的一种所谓的科学解释，认为地球上的生物和人类都是从别的星球上迁徙过来的，而且随着地球寿命的终结，人类还会继续迁往其它的星球。
②（关于人类起源的各种学说，本期另有专文奉上，此处就不详细引述。
）我要强调的是，这三种说法都是没有得到证实的假说，作为假说，无论其借以论证的理由是什么，仅就其并非确凿的事实这一点，各种假说的价值都是一样的。
神创论来自古老的传说，当然无法被证实，因为谁也没有看过创造人的那个神，无论是上帝、女娲还是岩石魔女。
但是，人类为什么会留下这种传说，是在科学理性不发达时的无根据的空想，还是来自远古人的某种记忆？证实这种说法成立的证据固然没有，但完全证伪它的证据同样也没有。
按照科学的思维方法，也不能完全排除这些传说中有些与事实相关联的地方，比如岩石魔女和弥猴生人的传说，在某种程度上可以为进化论提供证据，因为它至少可以说明，人类是由另一种生物在某种不知道的神奇魔力作用下演变而来的。
这些远古的传说绝大多数并没有转化为愚弄现实人们的宗教教义，都只是各个民族的传说故事，是其没有文字时代的历史知识形式，所以，不能完全排除它们的真实性以及科学价值。
外星说是否定进化论后，试图在现有的科学基础上解释人类起源的问题，主张这种学说的学者自然能找出很多理由，但是，一来这些理由都没有得到确切的证实，二来这种学说仍然没有说明人类起源的原因问题，用我们一位年青的同事商昭的话讲，就是将地球上问题推到了外星上，就算地球上的人来自外星，那外星上的人又是如何产生的呢？这种学说论其彻底性和逻辑解释力，尚不如神创说，神创说没有解释清神由何而来的，但起码解释了人是怎么来的问题。
古希腊神话与中国古代神话的对比
古希腊神话与中国古代神话的对比神话作为人类童年时期的语言艺术，体现着人类原始思维的特征，对神话的深入了解有利于帮助我们走入先民世界，体验宇宙大观。
今天我们就一起步入神话的殿堂，领略古希腊神话与中国古代神话的别样的风姿。
从宇宙的起源到日月星辰的产生，远古人都赋予其瑰丽的想象，让人诧异的是，古希腊与相隔遥远的中国的想象有很多不谋而合之处。
首先我们先来看看中西两种神话对宇宙最初形态的描述，两种神话都将天地视为混沌。
古希腊神话按旧神谱的记载,宇宙初时混沌一片,天地不分,只有一个神叫混沌大神,混沌大神最先生出了大地——地母该亚,接着在大地的底层出现了黑暗和黑夜,两者结合生出了光明和白昼,地母该亚又生出了天空。
而中国神话同样也将宇宙的起源视为混沌。
在《三五历记》里记载道“天地混沌如鸡子，盘古生其中；万千八岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地；盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。
如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。
后乃有三皇。
”从两种神话的记载中，我们可以看到，古希腊神话与中国古代神话天地的创世神都为男神，中国古代神话为盘古开天辟地，古希腊神话为混沌神生出大地，两者都是男神，体现了远古社会男子是社会核心的思想。
而这在古希腊神话里显得尤为明显，女性成了男性的附庸品，也体现了在自然神话中折射出的社会力量和人间秩序。
神话是社会生活的曲折反映，古希腊神话中原始人给男神授予了生殖的权利，显然是与正常的社会现状想违背的，古希腊人为了突出男神的地位，宁愿去打破日常的规律，不得不说这也一定程度上体现了原始神话的不合理性。
而男神生女神的故事并不止一处，雅典娜由宙斯脑袋生出来，不仅智慧美丽而且骁勇善战，可谓文武兼备。
古希腊神话对女神归附于男神地位的特别强调，突出了古希腊社会里男性的地位，当然这也体现了西方人大胆的想象力，违背自然规律进行大胆驰骋，足以体现了古希腊人的热烈奔放精神，这与中国文化强调的内敛含蓄思想不同。
深析中西方“造人”神话差异,以及产生的原因
西方的远古先民们认为宇宙最初是一个大混沌,天和地混杂在一起,呈现一种杂乱无章的状态,且各自都向着自己的方向运动。
后来这个大混沌逐渐分开,沉重的部分聚积在一起,成了土地,轻一点的飞上去,成为天空,二者中间是空气,地下有一个叫做塔尔洛斯的是阴府。
在天空上日月星辰一一出现,地面上陆地与海洋分开,下雨后,河流从山上流下来,促使草木生长,整体形状象一个大圆球。
后来混沌中又生出天神和地母,二者生出一大群儿女,神便有了家族。
中国神话同样认为天地起初浑沌如鸡蛋,盘古孕育其中。
一直过了一万八千年,巨蛋破裂，生出了天神盘古。
盘古用斧子将混沌劈开，天地从此得以分开。
盘古死后，他的气息变为风云，声音变为雷电，左眼变为太阳，右眼变为月亮，身体变为山脉，血液变为江河湖海，毛发变成了天上繁星和天地生灵，从此大地有了万物。
从中可以看出希腊神话和中国神话都认为宇宙最初是一个天地混杂而杂乱无章的大混沌，大混沌分开后，重的东西向下发展成了土地，轻的东西向上成为天空，中间是空气，地下都有一个漆黑如深渊般的阴间。
后来混沌中演化出创世之神，此神再按照其技能创造出了世界。
关于世界的产生,中西方有着细微的差别，但更多的是惊人的相似。
关于造人的神话中西方也不约而同的将泥土、神的模样与造人联系在了一起。
中国先民认为女娲是人类的创造者，她用黄泥按照自己的面孔创造了人类。
后来她想用更简单的方法造人，于是就用一根藤条，沾上黄泥，将黄泥向外抛洒，抛出的泥点瞬间变成了人。
最后，女娲还将她创造的人类分为男女两种，为的是人类其能够繁衍生存下去。
普罗密修斯是希腊神话里的“女娲”，他知道天神的种子隐藏在泥土里,便以河水润湿泥土,按照神的形象来捏塑人,并从各种动物的心摄取善和恶,将其封闭在人的胸膛里。
智慧女神雅典娜,看到普罗米修斯造的人觉得很新鲜惊奇,于是就把灵魂和呼吸吹送给了人类。
普罗密修斯还教人类观星象、计算、用符号交换思想,训牲造船,调药医病、勘探矿石等一切生存方式。
世界上第一个人类是怎么诞生的
世界上第一个人类是怎么诞生的地球上第一个人类是怎么来的？人类是怎么繁殖起来的？如果要想找到地球上第一个人类，只能求助于神话，因为神才是万能的。
但不同的地域或国度，有不同的神，他们各显神通，都称自己是这个世界的老大，用各种稀奇古怪的方法创造了世界和人类，创造出来的第一个人也各不相同。
现在和大家分享几个最有名的大神创造世界和人类的故事。
上帝造人。
圣经中讲述上帝造人的故事是这样的：创世之前整个世界一片混沌（和中国开天辟地传说差不多），啥也没有。
上帝耶和华用了六天时间创造了世界，第一天创造了白天和黑夜，第二天创造了空气和天，第三天创造了大地海洋和江河山川花草树木，第四天创造了日月星辰，第五天创造了鱼鸟动物，第六天创造了第一个人。
做完这些，上帝累了，第七天就去睡大觉了。
这第一个人是耶和华按照自己的形象，用大地泥土做出来的，耶和华给这个泥人吹了一口气，这人就活了，能说话会走路。
这是一个男人，上帝给他取了个名字叫亚当。
上帝让还没有名字的花草树木飞禽走兽都到亚当前听命，亚当开口叫它们什么，它们就是什么。
上帝交代亚当，伊甸园里的果子可以随意吃，但不能吃善恶树上的果子，否则会死。
上帝睡醒后，发现亚当一个人很孤独，决定给他造一个配偶，上帝催眠了亚当，取下他一根肋骨，并弥合了他的伤口，既不疼痛也看不出来，然后用取下的肋骨造了一个女人。
亚当醒来看到女人，就有了妻子了，这位妻子叫夏娃。
开始他们很单纯，不知道男女之情，因此也没做夫妻云雨之事，只是在伊甸园里快乐的一起玩耍，饿了吃果子，累了就睡觉。
一条蛇引诱了他们，让他们偷食了禁果，由此他们情窦初开，激情澎湃的结合了。
上帝很愤怒，惩罚蛇从此只能用腹部行走，世世代代啃土。
又把亚当和夏娃赶出了伊甸园，让他们到荒芜的世界受苦。
但他们很快乐，生儿育女，繁衍出了人类。
这就是上帝造人的故事，世界上第一个人就是亚当，第二个人就是夏娃，第三个第四个是亚当和夏娃的儿子该隐和亚伯，以后就越来越多，不一一介绍了。
关于人类起源的故事
关于人类起源的故事人类起源到底有哪些故事,人类起源神话人类的起源，可以说是学术上最令人头痛的问题，不论是人类学家、考古学家、历史学家、生物学家、化学家，甚至於哲学家、宗教家，都曾对人类起源做过各种角度的研究，然而，迄今仍没有最令人信服的说法。
关於人类起源的神话传说，各民族都相当丰富，其中有些说法颇为相似，当然不同的也不少，在这些神话里头，很有趣的，我们可以发现有和进化论不谋而合之处。
归纳各种神话，人类的起源可以分为『呼唤而出』、『原本存在』、『植物变的』、『动物变的』和『泥土造的』五种，现就分别叙述。
《埃及神话》说人类是神呼唤而出的。
自古以来，埃及一直是个神秘之地，她是所有古老国家中最自我封闭的，她有自己的生活方式，外在的文明很难对她发生影响，因此她的人类起源的说法也和别的民众不同。
埃及人认为远在埃及於世界上出现之前，全能的神『努 (NU) 』就已存在，他创造了天地的一切，他呼唤『苏比』，就有了风;呼唤『泰富那』，就有了雨;呼唤『哈比』，尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，他道出『男人和女人』，转眼间，埃及就住满许多人。
造物工作完成，努就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创安和繁荣景象人类原本就存在着的神话，散见於北美印第安人和纽西兰毛利人。
印第安人神话中说到神创造天地，然后从地下带领人类上来，生活在大地上。
毛利人的神话说『兰奇』和『巴巴』是天和地，是万物源头，当时天和地未分开，四下漆黑，其儿子渴望得到光明，便用力将天地推开，光明於是出现，一向藏在黑暗中的人类便被发现，原来他们也是天地所生。
认为人类是植物所变的为日耳曼神话，它说天神欧丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，於是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。
人类是由动物变的之神话相当常见。
上帝造人的故事
上帝造人的故事在很久很久以前，上帝创造了天地万物，然后他决定创造人类。
他用泥土塑造了一个人的形象，然后吹入了生命的气息，这个人就变成了活生生的人类。
上帝给了人类智慧和自由意志，让他们可以自由地生活和选择自己的道路。
起初，人类生活在上帝赐予的乐园里，他们与动物和大自然和谐相处，没有疾病和痛苦，一切都是美好的。
然而，人类的自由意志让他们开始违背上帝的旨意，他们贪婪、嫉妒、暴力，不再尊重上帝和大自然。
上帝为了警示人类，洪水泛滥、瘟疫肆虐，但是人类依然不悔改。
上帝决定派遣先知和使者，教导人类悔改和回归正道。
他们传播着上帝的教诲，劝告人类不要再违背上帝的旨意，不要再沉迷于贪欲和暴力。
然而，人类依然固执己见，有的人甚至嘲讽和伤害这些使者。
上帝的忍耐也有限，他开始对那些背离正道的人类进行惩罚，让他们付出代价。
然而，上帝并不是一个严厉的上帝，他也给予了人类机会和希望。
他派遣了他独生子耶稣基督，来到人间教导人类爱与宽恕。
耶稣基督传播着上帝的爱，他治愈病人、宽恕罪人，甚至在十字架上为人类的罪而献出了自己的生命。
他的教诲让人类开始悔改，回归上帝的怀抱。
上帝造人的故事告诉我们，上帝是慈爱和宽恕的，他愿意给予人类机会和希望。
但是人类也要明白，上帝的宽恕并不意味着可以肆意妄为，人类需要悔改和回归正道，尊重上帝和大自然，才能获得上帝的慈爱和祝福。
在今天，我们也要牢记上帝造人的故事，珍惜上帝赐予我们的生命和自由意志，不要违背上帝的旨意，而是要用爱和宽恕来面对生活中的困难和挑战。
愿上帝的慈爱永远伴随着我们，让我们的世界充满和平与美好。
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不同天国的神造了不同的人种（转贴）
传说在天地开辟之初，大地上并没有人类，女娲娘娘便利用手中的黄土造了人。
女娲娘娘干得又忙又累，竭尽全力还达不到她的要求。
于是她就拿起绳子投入泥浆之中，然后再举起绳子一甩，泥浆就洒落在地上，变成了一个个的人。
在西方也流传着上帝造人的故事。
据《圣经》讲：上帝把天地万物都造齐了，但是野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来。
但有雾气从地上腾，滋润遍地。
耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。
园子当中又有生命树和分别善恶的树。
有河从伊甸流出来，滋润那园子。
耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。
耶和华神使他沉睡，他就睡了。
于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。
耶和华神就用那人身上
所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。
那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。
西方社会的人就是这样来的!
世界上任何一个民族的历史都以神话开始。
令人震惊的是，无论全世界有多少民族，无论他们相距万水千山，他们却有着一个共同的传说：神用泥土造了人。
中国人的《太平御览》上说，女娲用黄土捏成了泥人，这些泥人便有了生命。
《圣经》上说，上帝就用地上的尘土造人，将生气吹进他的鼻孔里，他就成了有生气的人，名字叫亚当。
后来上帝让亚当沉睡，取下他的一条肋骨，造成了一个女人，名字叫夏娃。
新西兰的土着毛利人传说，有一位神，叫做塔内，他取河边的红泥，按照自己的形象用自己的血捏成一个人，做成后，就向这个泥人的嘴和鼻子里吹气，使他活起来。
澳大利亚的造人神话是这样的：创世者庞德一杰尔用他的一把大刀割下三大块树皮。
他在一块上面放了些泥土，用他的刀把泥调好，把一部分泥放到另一块树皮上面，造成一个人形。
然后，他使劲往泥人的嘴里、鼻孔里和肚脐里吹气，这些小人立刻动了起来，围着神又蹦又跳。
在非洲白尼罗河生活的希卢克人的神话说：创世者乔奥克决定创造人类，他拿起一块泥土，对自己说：我将造人。
古希腊的神话说：神从地球内部取出土与火，派普罗米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分别创造动物与人类。
至今生活在北美洲亚利桑那州的皮马人认为，是大地之主创造了世界上的一切，他又造了一个漂亮的泥像，并称这个泥像为人。
阿拉伯的创世神话说，上帝派阿兹列来创造人，他取了一些泥土来到阿拉比亚，然后造成了一个人形，并把这个泥人放到一个地方，使它慢慢变干。
过了40天，当泥人变干以后，上帝给了他们生命，并赋予他们理性的灵魂。
南美奎什玛雅人的圣书中写到：最初的世界什么都没有，只有造物主特帕和古库马茨，他们想造一种灵物。
于是，他们用泥土造了一个人。
从以上的几个事例来看，不管处在世界的什么角落，也不管你是什么民族，但都有一个相同的人的起源，那就是神创造了人。
我们大家都知道，在远古时期，人们的交通工具非常不发达，信息也很不流通，为什么会有一些相同的泥土造人的传说呢？你说不是巧和呢？但都有一些泥土造人的传说。
这不是你简简单单的就能理解的。