简述语文教学中的模糊艺术运用方法
教有几分“糊里又糊涂”--语文课堂中教师的“糊涂艺术”
探究 、 勤于动 手 ， 养学生搜集和 处理信 息 培
的能 力 ， 取 新 知 识 的 能 力 ， 析 和 解 决 问 获 分 题 的 能 力 以 及 交流 与合 作 的 能 力 。基 于 此 ， 教 师 的任 务 也 发 生 了 转 变 ，不 仅 要 传 授 知 识， 更要 科 学 地 调 节 学 生 的 学 习 与需 要 之 间
阅读经纬 ・ 课堂透 视
《Ｊ ， 学语文课程标准》 、 从全 面提 高学 生
的 语 文 素 养 出 发 ， 导 学 生 主 动 参 与 、 于 倡 乐
生 ． 生 再 一字 一 句 地 记录 下来 。 为 学 习 学 作
与发 展 的 主 体 ，学 生 根 本 没 有 语 文 实 践 的 机 会 ， 以 许 多 时 候 ， 们 更 要 让 学生 “ 所 我 意
在教 学《 船长 》 一课时 ， 进行 有感情 的
朗读 实 践 ， 配 音 乐 朗 读 课 文 。然 而 ， 选 如何 选 乐 、 乐 ？不 同 的主 体 意 识就 有 不 同 的操 配
作 方 式 。在 课 堂 教 学 中 ， 以 把 选 乐 、 乐 可 配
的关系 ， 既能充分体 现教学的 目的 ， 又能很
的 曲子 ； 有 学 生 选 择 了 “ 长 舒 缓 、 静 轻 松 ” 曲 也 悠 平 的
子。 为什 么 出现 了 这 样 两种 看 起 来 截然 不 同 的 选 择 ？ 学
生 自有 他 们 的道 理 ： 选择 “ 浑 激 越 、 慨 悲 壮 ” 雄 慷 的学 生
认 为 ， 一 段 文 字表 现 了 哈尔 威船 长 临 危 不 惧 、 死 如 这 视
三 、 卖鱼 沽酒醉还 醒” “
漫步在诗意朦胧的小路上——谈古代诗歌教学中词语的模糊艺术
昨夜在 梦 中出现 的杜 陵景 色 ： “ 凫
雁 满 回塘 。” 春天来 了 ， 故 乡杜陵 ，
二、 义 项 的 兼 容 并 蓄
我 在 多 年 的古 典 诗 词 教 学 中 理 加 以辨 别 。 如晏 殊《 破 阵子 》 “ 疑
回塘水 暖 ， 凫 雁 自得 其 乐 ； 而 自己 发 现 ， 特 定 词 语 的 意 味 往 往 并 不 怪 昨 宵 春 梦 好 ， 元 是今 朝斗 草赢 ” 春梦” ， 究 竟 是 什 么 意 思 ？有 却 离 家 日远 ， 在“ 茅店 ” 里歇 脚 ， 在 单 指 字 典 义 中 “ 那一个” 义项 ， 或 中 的 “ 山路 上 奔 波 呢 ！ “ 杜 陵梦 ” 补 出 了夜 “ 那一 个 ” 义 项 在 语 境 中萌 生 的 新 ｊ 个 义 项 ： ① 一 般 的春 日之 梦 ； ②
丰韵 多姿 。
会 使 人 苦 苦 思 念 愁 断 肠 的 ；第 二
再 如李 璩 《 浣溪沙》 中的“ 细
如李颀 《 送 魏 万 之 京 》 中 的 种 ， 词 人避 乱江 南 ， 由 眼前 的 江 南 雨 梦 回 鸡 塞 远 ” ， 何 为“ 远” ？“ 远” “ 朝 闻游子 唱 离歌 ， 昨 夜 微 霜 初 渡 美 景 ，思 及 家 乡 战乱 纷 争 一 片 萧 有 “ 距 离长 ” “ 时间长 ” “ 深远” 等义
人 以冷 色感 ， 二者在“ 愁” 字上 构 设 法 引 导学 生 领 略 其 言 外 之 意 、 可 以 更 深 刻 地 体 味 思 妇 情 感 上 的
成 了互补 相通 ， 也 正应 了 “ 鸿 雁不 韵外 之致 、 味外之 旨 ， 形 成 语 境 的 思 念 之 苦 ： 迷 蒙 的细雨 ， 迷 蒙 的 氛
模糊性阅读教学的教学策略
模糊性阅读教学的教学策略由于阅读主体（学生）本身的“模糊心理” ,认识过程“模糊――精确――模糊”的规律,和阅读客体（文本）内在的不确定性和开放性, 使学生有更大的空间去阐释文本意义。
对于这样一个充满诗意、富有魅力的互动系统的驾驭, 应当是灵动的。
正因为有了这种内质模糊性的存在, 为实施模糊性阅读教学提供了充分的科学的依据。
阅读教学是一个极其复杂的工程, 它本身具有模糊性与明晰性, 不确定性与确定性, 近似值和精确值, 变化性与稳定性,随机性与固定性,开放性与模式性等等。
这些特性, 两两对立,相互对立,矛盾统一。
因此,阅读教学就需要正视模糊性的存在,并充分把握和运用这种存在去展开教学。
首先,要感悟体验, 品味模糊意蕴。
感悟体验是语文学习主体对文本内容的洞察、直观与体悟, 由言而象而意。
由于感悟体验主要是通过想象、联想、情感等心理因素地参与而获得, 从而表现出一定的模糊性。
在教学中, 教师须结合一定的语言情境, “使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野” , 深切体味教学内容的审美意蕴, 就可以使学生对教学内容产生整体而又深切的感受, 从而使教学过程成为其愉悦的审美体验过程。
比如, 诗句“毕竟西湖六月中, 风光不与四时同” （杨万里《晓出净慈寺送林子方》）, “毕竟”是“模糊语” , 它造成了比较语势, 产生了“取其一舍其余”的艺术效果。
“其一”即三、四句（“接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红” ）, “其余”则是不确定不精确的, 西湖其余时间的风光又是怎样的?在教学中抓住“模糊语” ,启发点拨,引导联想,不仅课堂气氛活跃,学生们纷纷从“记忆库”里淘出西湖风景的方方面面,补出“其余” ,语感能力也得到了培养, 学习积极性也格外高涨。
抓住模糊语的教学, 能使师生共同产生一种读而不能、辍而不忍的舒适心态, 获得一种“蓦然回首, 那人却在灯火阑珊处”似的审美的享受。
由此可以看出,阅读教学所具有的模糊性, 实际上是教师引导学生依照言语作品的不确定性, 进行笼统认知与模糊理解。
语文阅读教学中模糊性教学艺术探微
文献标志码 ：Ａ
文章编号 ：１７ －４ ９ ２ １ ）６０ １ － ６ ２５０ （ ００ ０ －１３０ ２
科 学 以分 析 、归 纳 、推 理 、实 证 等 为 主 要 手 段 ，以概念 、定理 、公式 为主要 表达 方式 ；而 艺术 （ 包括 文字 ） 则 以体 验 、感 悟 、想 像 为 主 要 手 段 ， 以形象 为表达 方式 。科学 以追求 真理 为宗 旨 ，艺术 以陶冶情操 为 目的。
收 稿 日期 ：２ １－３０ ０ ０ －９ ０
其 次 ，从 自然 观 来看 ，中国民族思 维传统 崇 尚 和保 留着一 种强 调 自然界整 体性及 事物 之 间内在关 系的有 机 自然 观 ，推 崇 “ 天人 感 应 ” “ 人 合 、 天 西方 在逻 辑 推 理 和公 理 化 的基 础 上 ，逐 步形 成 了 以试验 分 析 、分 解 比较 和 归 纳 推理 为 基 本 方 式 ，静止 、孤立 、片 面地考察 事物 的形 而上学 或机 械 的 自然 观 。在 这 样 的 中 国 传 统 民族 性 格 和 文 化 中 ，人们 对 事物 的认 识 ，始终 保持着 直 观猜测 和朦 胧 意识 的特征 ，造 就 了 中国人 乐 于保 持对 大 自然一 定 程度 的充满 诗意 的神 秘感悟 ，带来 了独 特 的 、崇 高 的美 的 境 界 。 以此 为基 础 （ 整体 观 和 直 觉 体 悟 的思维方 式 ） ，作 为伦 理 文化 的重要 传 承手 段 与 方 式 的 中国传 统 语文 教育 ，便形 成 了重 视模 糊感 知 的 理念 ，表 现在语 文 阅读教 学上 ，也就 是逐 渐形成 了 套 “ 意会 ” 涵泳 ” 妙 悟 ” “ 、“ 、“ 、 顿悟 ” 等传 统 的模 糊教学 艺术 。
”
一
在小学语文教学中运用模糊教学法的一点尝试
表 扬 蚕纺 织 是 为 了 大 伙
,
小学 语文 课 本的 课 文 不 少 是 名家
,
课 文 是 采用 童 话 诗 的 形 式来 说 明 千事 情 要为大 伙 着 想 的 道
名篇
这 些 文 章 无 论 在 遣 词 造句
,
还是
理
.
由 于 小 学 生 辩 证 思 维 还没 完全 形 成
。
往往 会 据 此 认 定
“
用 自己的
”
在 教 学中
字
教师应 向学 生 指 明 趟 在 正 式 使用 中 还 是 应 用 趟 字
,
是 即
跪
”
的 规范
话来 理 解
思;
”
.
有的 说 是
“
“
自由 随 意
, “
的意
分
“
睦
“
”
不是规
有的 说 是
J
爱 怎 么就 怎 么
没 有人
范字
以 让 学生 从 小 养 成 使用 规范 文 字 的 习 惯
正 反启 发
,
辩 证 求异
,
培 养 学生 辨 证 地 认 识 事 物 的 能 力
重 要方 面
.
是 我 们教学 的一 个
,
的
.
一
可 是 有 的课 文
,
由 于 只 注 重 说 明一 个 道 理
往
往 不 能顾 及 另外 一 个 方 面
能力
.
,
这 不 利 于 学 生 形 成 辩 证 思 维的
_ —
`
七 四肠 : 少 几认 笼戈 抽、
教学 时
,
教师应 重 点 抓 住 彭 总 的 形 象
课堂教学管理中的“模糊艺术”
西，语言又几乎永远不够用。 ”而模 糊语 言的这种特点也正适合课堂教
：
二 ・ ・ 玉
变的课 堂教 学管 理 中 ，教师 摒弃 一 味追 求 的科学 的 、精
确 的程 式 化 的 问 题解 决 ，对 课 堂 教 学 管 理 进 行 模 糊 控
皇， ＝ ＝ 事 要 个 清 楚，
对 学 生 进 行 严 厉 批评 ，直 接 采 用批
话 ， 不利 于提高教育效 能。传统课堂 教学管理 的局限和 更
弊端要求教 师灵活应 用模 糊管理艺术 ，进行适 度处 理 。
２ 课 堂 教学 的生成 性 是 模糊 管 理 艺 术 的客 观 基 础 。 ．
如对 学生 的评 价 、课 堂 中人 际关 系的 处理 等 ，都需 要 教
合 强 身的 束力 创造 点， 化自 约 和 力。
椭
冒 宦
师 采用模 糊 艺术 ，对课 堂 教学 进 行模 糊管 理 。所 以课 堂
教 学管理 不止 是 科学 ，更是 艺术 。
一
． 模语创 “ 不 堂 巧 糊言设其 王 用 用 特是 上下可可， 教 点萋可可，宽窄 表 意
制 ，对 学生 进行 人本 化 的模 糊 管理 ．不 再追 求课 堂 的绝 对安静 ．保 持稍 稍 的互 动 ，不仅 能避 免 形而 上学 的僵 化
松 、和 谐 的课堂 环境 ，增强 班级 的凝 聚 力 ，更好 地调 动
含 忌太尽 ；要 委婉 ，忌 太直 ： 孺 中 蓄 Ｉ ． 一 ｌ ｒ 学自 奎犯时最老 嗣 茎 错，怕师誊 声 生尊 ， 茎；强 心 ｒ Ｊ
由流淌 了。 回想 起 当年 考研 的点 点滴 滴 ，读研 三年 来 的
最新-阅读教学中模糊法运用孔见 精品
阅读教学中“模糊法”运用孔见人的认识能力有一种模糊性，在一定条件下能大致地把握它们。
这种模糊性是普遍的、绝对的，而精确性则是相对的。
两者相依存而又互相转化。
既然人的认识有这样一种模糊性，那么它们在进行小学阅读教学的过程中，应该依据大纲、教材和学生的实际，充分运用"模糊法"进行模糊教学，使教学更加合乎科学性，使教学效果更加明显。
在实际教学中，我是这样运用"模糊法"进行阅读教学的一、根据教材选取的目的，学习目标模糊显示。
现行小学语文教材中选取了大量古今中外的名家名篇，根据不同的教学要求，把它们编排在不同的单元里，要求学生达到的学习目标并不一定是作者写作初衷的全部，而是其中的一部分，也就是说这些名篇的内涵必然大于学生的理解。
因此，教学目标的揭示，不能和盘托出，只能保持一定的模糊性。
如果一味追求讲细讲全，挖掘微言大义，不但会增加学生的学习负担，降低教学效果，还会挫伤学生学习的积极性和主动性。
例如，《江雪》一诗，是柳宗元被贬为永州司马之后，通过对江乡雪景的吟咏，抒发了自己在"永贞革新"失败后"至死不屈"而又孤独苦闷的情怀。
小学生无论如何也不能很好地理解体会一千多年以前的诗人，在当时情况下的复杂处境和那种特殊的心态。
因此，我就根据编者的要求，对参考书上介绍的诗人处境和寄托等概不和学生提及，只引导学生理解诗句的意思，作模糊处理，体会诗人锤字炼句的功夫，欣赏诗人优美的诗句，在此基础上，让学生了解渔翁不畏严寒的高尚品质，使学生目标更加明确具体，更加切合教材和学生的实际。
二、根据学生认识的局限性，疑难问题模糊解释小学生不可能把每篇课文的全部内容都彻底弄清楚，有的必须在当时弄懂，有的则需要随着学生自己知识的增长逐步认识，逐步作出解释。
对一时不能解释清楚的问题就必须"模糊"一下，把疑难暂存起来，如果企图毕其功于一役，想在一堂课内全部加以解释，结果会越解释越糊涂，以至不可收拾。
古诗教学的模糊艺术——《枫桥夜泊》教学谈
古诗教学的模糊艺术——《枫桥夜泊》教学谈作者：暂无来源：《小学语文教学·人物》 2019年第1期作为读者，我一直很喜欢《枫桥夜泊》。
一闭上眼睛，就能感受到诗中那涤荡千年的文化情怀。
然而，诗中的文字耐人寻味，诗中的意境更是难以言表，要让五年级的学生真正深刻理解《枫桥夜泊》，实在非常困难。
作为教师，我该如何带着学生走进经典呢？郑板桥富于哲理的“难得糊涂”是一种令人向往的人生境界。
其实，小学古诗教学不也是这样吗？诗无达诂。
在古诗教学中，我们不可能也没必要给古诗中的某些语言现象和诗中的情绪、意境下一个确定性的结论。
基于这一考虑，在《枫桥夜泊》的教学中，我较多地运用了模糊化的处理方式引导学生理解和欣赏古诗。
一、朗读指导的模糊性读准字音、读通诗句，这些当然是不能模糊的，但朗读指导远不能停留在这一层面上。
学生在相互评议的时候，也都意识到了要读出情感。
那么，到底如何读出情感呢？我较多地运用无痕的点拨，引导学生体验诗情，走入诗境。
读课题时，学生读得较重、较响亮，我只是轻轻地说：“那是一座古老的石桥，那是一个宁静的夜晚……”学生再读时，便自然而然地读出了一份舒缓和静谧。
这看似不经意的引导，也为学生进一步的朗读定下了基调。
学生理解了诗人的愁绪之后，我没有下达“带着忧愁的心情读”之类的空头指令，也没有教给他们轻重快慢的处理方式，只是说：“诗人满怀愁绪，难以入眠。
即使看到了美丽的夜景，有人陪他分享吗？……他只能静静地站着，站着，愿江枫渔火能够听到诗人低声的诉说……”带着丝丝愁绪的诗句便自然而然地从学生的口中缓缓而出。
看着他们吟诵时那微闭双眼、微微摇头的神情，我想，那些诗句一定是从他们的心中流淌出来的！朗读指导，表面上看起来是一个技术问题，实际上更是一种精神与情感的导航。
古诗教学中，朗读指导的关键不在其“形”，而在其“神”。
二、诗意理解的模糊性课前，深入研读这首古诗时，我发现了许多未曾听过的说法，如“愁眠”是一座山，“江枫”是两座桥；“枫桥”边本无“枫树”，“月落”时没有“乌啼”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn
简述语文教学中的模糊艺术运用方法
作者：王泽亮
来源：《中学生导报·教学研究》2013年第22期
教学作为一门艺术，在教学审美过程中，处处存在着模糊性。所谓模糊艺术，就是在教学
过程中，在不影 响学生准确理解教学内容、掌握教学重点、达到预定教学目的的前提下，用
模糊、不确定的教学艺术手法激发 学生的审美想象和审美情思，以培养学生的审美能力。
一、模糊教学艺术具有较为重要的理论价值和实际意义
现代科学技术的发展，一方面推动了社会的巨大进步，另一方面也忽视、压抑了人的天性
和情感，科学主 义作为一种思潮，一种理论，使人们习惯于用精确的方法思考和推理，极力
追求精确的明晰的方法，以获得事 物的科学的逻辑美。在教学过程中，片面追求教学的精益
求精，讲究教学方法的模式化和考试命题的标准化。 这些精确化的科学手段虽然解决了一些
传统教学中的难题，但忽视和压抑了学生的个性和情感。正如苏联教育家苏霍姆林斯基所说：
“没有一条富有诗意的感性的审美的清泉，就不可能有学生全面的智力的发展。”如若 在教学中
注重模糊教学艺术的运用，就能弥补科学主义的不足。脑科学研究表明，模糊机制可使抽象思
维和形 象思维相互渗透。在教学过程中，也像一般审美体验那样，学生的思维能力在抽象思
维和形象思维的相互渗透 、统一中得到提高，不仅能使学生对教学艺术的模糊美进行有效的
体验和把握，而且能帮助学生把握其深层的 思想观念。换言之，理性积淀在感性之中，理解
溶化在想象和情感之中，不仅不影响教学的科学性和准确性， 反而能促进教学尽快实现向素
质教育迈进的目标。
实践证明，模糊教学艺术在一定的教学情境和教育时机下，都能收到比用清晰的表达、明
确的语言、严谨 的推理等科学教学手段更优化的教学效果，更能激发学生审美想象力和学语
文的兴趣。《晋祠》是一篇文质优 美的课文，教授此文时，如果打破常规教学方法，采取模
糊教学艺术，将《晋祠》作为审美客体，引导学生进 入对大自然旖旎风光和古代灿烂文化的
审美过程，激发学生的审美情感的想象，这样不但潜移默化地增长了学 生的知识，还陶冶了
学生的情操，升华了学生的思想境界。试想，如果老师对此文作纯理性思辩的讲授，按课 文
层次进行分层，或者为了所谓的严谨、精确，讲授中冷不防提问：“这一句是单句还是复句？”
那么，一节 完整的充满审美情趣的课堂教学将因此而被肢解得鸡零狗碎，生动的审美过程还
有什么趣味呢？有些中外文学 杰作之所以在课堂教学中使学生无动于衷，是因为我们有些老
师在教学中忽视了模糊教学艺术，片面地过分地 追求所谓科学、严谨、精确之故。
二、优秀的模糊教学艺术都存在下列四个特点：
1.心领神会
龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn
美感是相对模糊的心理效应。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”对南山的景色感到迷离恍
惚，欲辨已忘 言，只是从内心深处产生一种模糊微妙的美感。朱自清“惊诧于梅雨潭的绿”，但
只能作“宛然一块温润的碧 玉，只清清的一色——但你却看不透她！”的描绘，并与其他地方的
绿色对比观照，用了“太淡”“太浓”“ 太明”“太暗”，作者似乎越说越模糊，但正是这样，引导审
美主体通过对审美客体的审视、体验，展开丰富 的想象，去领略作品流露出的“朦胧美”。这种
“模糊观念要比明晰观念更富有表现力”（康德语）。因此， 教师和学生能在教学过程中心领神
会，便是模糊教学艺术的基础。不可企图在有限的教学时间内，让学生彻底 清楚、明白，否
则教学效果适得其反。
2.诗无达诂
诗无达诂是我国古代艺术欣赏中一个重要的美学法则，也就是说，诗词的阅读与欣赏，应
该超越单纯的训 诂文字，诠释词语的范围，应直接进入审美领域，用心灵去体会、把握诗词
的意象和境界。
教学过程中常存在大量不确定、不精确、亦此亦彼的事物和现象，此时，教师亦应超越单
纯的解释、论证 等方法，直接让学生进入审美过程，让学生用心灵去理解体会。如《藤野先
生》一文中有一段话：“从东京出 发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎的，我到现
在还记得这名目。”这里的“日暮里”，作品中的 “我”为什么至今还记得？这无疑是个不确定的
模糊问题。有位特级教师在讲授此段时，便遵循了诗无达诂的 审美法则，收到了最佳效果。
她说“考证事物应注意本证，不能牵强附会，鲁迅先生说„不知怎的‟便是最好 的证明，推论要
有根据，不能建筑在臆断的基础上。”这一讲，就把这段模糊问题中所特有的蕴含牢牢保留住
了，学生在老师点拨下懂得了作者那复杂而深沉的感情因素，体会到一个游子飘泊到异国他
乡，难免见景生情 ，触物伤怀的心绪。所以，教学艺术的模糊性是一种美，一种朦胧美。教
师应刻意去创造这种朦胧美。
3.计白当黑
国画艺术中有一种“计白当黑”的审美表现手法，它能使艺术品虚实相映，形神兼备，创造
出无画处皆成 妙境的艺术境界。如南宋著名山水画家马远名作《寒江独钓图》，只画了一叶
扁舟漂浮在水面，一渔翁坐在船 上垂钓。四周除寥寥几笔微波外，几乎全是空白，虽如此，
却给欣赏者提供了一个深远的意境。
模糊教学艺术中，教师亦可借鉴图画这一艺术表现手法。在教学的紧要处，有意留下一处
空白，创造一种 虚灵的“空间感型”的妙境，让学生去想象、思索、玩味。从而达到最佳教学效
果。笔者教朱自清《绿》时， 分析了第一段后，便直接进入第二段分析，故意留下第二段这
个空白，这一模糊做法确实激起了学生积极思维 。第二段内容和结构都有什么作用？作者在
第一段中说惊诧于梅雨潭的绿，为什么不直接写绿而写了梅雨潭和 梅雨亭……这些问题恰好
是文章的难点和重点。学生通过自己的思考去理解问题，效果远比老师直接把答案讲 给学生
龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn
好得多。这种有意的“空白”，有意的“模糊”，使教学过程中教师的主导作用和学生的主体作用
得到 了充分的发挥。
4.不似似之
“不似似之”即具有亦此亦彼的不确定性，懵懂间即具有一种模糊美的审美境界。教学过程
中，教师如果 创造了这种不似似之的模糊审美境界，那么教学便会产生强烈的艺术魅力。教
学中教师不妨让学生处于 “不似似之”的审美境界，千万不可用明晰确切的语言或某一具体现实
中的人物去概括或类比。如果这样，不 但会破坏学生的审美思维，而且会影响学生想象力和
创造力的发挥。
教学中除上述几种模糊艺术手法以外，还有很多，不再一一列举，教学艺术高明的教师在
教学过程中大多 不会一泻无余或包办一切，而总是留有余地。言有限而意无穷，启发、诱导
学生的审美情思，调动学生学习语 文的积极性，让学生在兴趣盎然中增加知识，发展能力。
三
需要指出的是，模糊教学艺术中的“模糊”不是指那种不合思维规律的悖理模糊，而是指符
合思维规律的 辩证模糊，它既不同于是非不分的糊涂，又不同于模棱两可的含混，也不同于
故弄玄虚的神秘，更不同于老于 世故的圆滑，它是原则性和灵活性的高度统一，充满着科学
与艺术融合的灵气。它以正确性为前提，要求教师 在潜心体味，深刻理解教学内容的前提
下，在启发诱导学生上下功夫。确切说，它是一种难度较高的教学手法 。如果认为模糊教学
艺术只要意会，用不着深入钻研教学内容，了解学生。改进教法，指导学法，可以马马虎
虎，含糊含混，那就是对模糊教学艺术的曲解。须知，教学既是科学，又是艺术，作为艺术可
以模糊；作为科 学，必须严谨，两者相辅相成，相得益彰，即变课堂教学单纯的认知过程为
认知与情意有机交融的艺术过程， 从而推进语文教学向培养和发展学生情知的审美教育境界
升华。