继承儒家和谐思想 加强大学生和谐教育.doc

继承儒家和谐思想加强大学生和谐教育作者：肖绍俊来源：《教育与职业·理论版》2009年第15期［摘要］中国传统文化中包含着丰富的和谐思想，继承儒家和谐思想，加强大学生和谐教育是构建和谐社会的必然要求。

文章通过分析当前大学生中存在的一些不和谐与不利于构建和谐社会的因素，强调对大学生进行和谐教育十分必要，并认为对大学生进行“和谐”教育，需遵循由内到外、由近及远、区别类型和突出重点等原则。

［关键词］儒家和谐思想大学生和谐教育［作者简介］肖绍俊（1966- ），男，河南邓州人，许昌学院学生处处长，副教授，主要从事和谐社会、德育研究。

（河南许昌461000）［中图分类号］G641［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2009）23-0150-02儒家文化是中国传统文化的核心内容，其间包含着丰富的和谐思想，与我国目前构建的“民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会主义和谐社会有很多相通之处。

建设和谐社会需要和谐教育，和谐社会与和谐教育是同步发展的。

大学生是党和国家的人才资源，是构建和谐社会的重要依赖力量。

加强大学生和谐教育，促进大学生全面和谐发展，是建设和谐社会的必然要求。

一、儒家和谐思想的有关论述在人与自然的关系上，儒家创立了“天人合一”的天人观，主张天道与人道必须和谐统一，原因在于：首先，大自然的规律是和谐协调的，如天地运转、日月并明、四季循环等都呈现有序状态；其次，人是大自然系统的一个组成部分，人道应当服从天道；最后，既然天道是和谐协调的，人道（包括人的发展）也就必须和谐协调。

在人与社会、人与人的关系上，儒家提倡“爱人”，主张“仁者爱人”。

所谓“爱人”，就是对他人的关爱与尊重，其目的是为了实现人际和谐。

在儒家思想中，“仁”是其核心内容。

根据东汉文字学家许慎的《说文解字》，二人即为“仁”，只有当人结成了群体、人与他人发生了关系，才是真正的人。

《荀子·王制》说：“人有气、有生、有知、亦且有义，故最为天下贵也。

力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。

”在荀子看来，只有群体才能够保证社会的延续和发展，任何个体离开群体都无法自给、自卫、自存，只有个体融入群体之中，才能实现人与社会的和谐。

基于此，儒家特别注重人与人、人与群体的关系，把处理好人与人、人与社会的关系视为治国、做人之本。

在孔子看来，人之为人，就在于“仁德”。

只有具备“仁德”的人，才能处理好人与人之间的关系，才能摆正个人与社会的关系；只有把个人纳入到整个群体，才会被承认，才会获得自我价值。

比如说快乐，儒家认为“助人为快乐之本”，如果只求一己的幸福快乐，就不会享受到真正的快乐，所以孟子说，独乐不如众乐；范仲淹则告诫世人，当“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

这种先忧后乐，“与人同乐”的精神，在一定的历史和文化范畴中实现了稳定和谐的人际关系，这对于促进华夏古代文明是有积极意义的。

在人与自身即心与身的关系上，主张人身心和谐，保持平和、恬淡、高雅的心态，正确处理物与欲的关系。

强调个人通过自身坚持不懈、持之以恒的道德修养，就可以达到“善”的境界，实现身心的和谐。

儒家十分重视“修身”的作用，认为普天下的人都应该以“修身”为本，实现对自我的内在超越。

二、对大学生进行和谐教育的必要性大学生是国家公民中文化层次较高的群体，是构建和谐社会的重要力量。

当代大学生的整体素质是比较好的，他们积极、健康、向上，但在国际国内各种复杂因素的影响下，在当代大学生中，确实也存在不少不和谐与不利于构建和谐社会的现象，主要表现在：1.人际关系不良，合作精神欠缺。

当前，在校大学生大多是独生子女，他们没有兄弟姐妹相伴，从小受到父母无微不至的呵护，很容易养成孤傲、任性的性格。

同时，家长又对他们寄予太多的期望，逼着他们学这学那，使得这些“小天使”的生活呆板、枯燥、单调乏味。

加上城市家庭的居住特点，他们很难有广交朋友的条件。

这样特殊的家庭环境和成长经历，造成了不少学生性格上的缺陷。

于是，同学之间缺乏信任感、亲密感，感情冷漠，猜疑多端，缺乏宽容和理解，为一点小事就能闹别扭，甚至言语相伤、大打出手，这种不和谐现象直接影响到人际和谐。

2.社会责任感缺乏，不能正确看待个人与社会的关系。

一些学生受到资本主义利己主义、个人主义价值观的影响，淡化了集体主义观念，在社会整体利益或所处集体利益同个人利益发生冲突时，不能摆正二者的关系。

当个人欲望不能满足，个人利益受到影响时，对社会、对集体产生抱怨情绪，甚至产生过激言论和行为。

当社会需要自己奉献时，少数学生表现冷漠，缺乏责任意识和积极态度，甚至对其他同学的志愿行为、奉献精神冷嘲热讽。

他们用自己的心态和眼光看待社会，无限放大阴暗面，对和谐社会的构建缺乏信心。

3.诚信意识淡薄，法纪观念不强。

诚信是人们在法制社会和市场经济条件下最重要的品质。

但不少学生对此认识不深，不注意学习和修养，法纪观念不强，诚信品质缺失。

有的同学明明有钱消费却恶意欠费不交；有的贷了款却不履行还款协议；有的考试舞弊成风；有的弄虚作假骗取荣誉或利益；有的办事出尔反尔、不守信用；有的小偷小摸，骗吃骗财骗感情等。

这些行为绝不是无伤大雅的小节，如不纠正，将来带到社会上，必然既害人，又害己。

显然，没有诚信的社会或集体，和谐是无从谈起的。

4.心理素质欠佳，行为发生扭曲。

这些年来，大学生心理素质方面的问题越来越突出。

他们不能正确对待自己的境遇，不能客观看待一些社会问题，造成这样那样的心理压力，又不善于进行自我调适，以致造成心理扭曲。

有的情绪狂躁，有的性格孤僻，有的目中无人，有的自暴自弃，有的因富足而骄奢，有的因贫困而抑郁等。

可想而知，这样的学生走上社会后，怎么会成为社会的和谐音符呢？以上所谈的种种现象，虽然只发生在少数大学生身上，但这些不和谐音符却为我们构建和谐社会这篇大乐章造成了杂音和阴影。

在当前大力倡导构建和谐社会的热潮中，我们应该高度重视和加强大学生的和谐教育，这是时代赋予我们的神圣使命。

三、大学生和谐教育的施教原则大学生和谐教育与大学生思想政治教育有着十分密切的联系，实际上它是立足于“和谐”这一视角的大学生思想政治教育。

因此，大学生思想政治教育的一般原则和方法，对大学生和谐教育都是适用的。

鉴于它的侧重点不同，笔者提出几条更具针对性的施教原则。

1.由内到外。

从人的和谐品质发展规律来看，自身内在和谐是外在和谐的前提和基础，只有首先实现自我的内在和谐，成为一个具有和谐人格的人，才能有机地融入和谐社会之中。

因此，对大学生开展和谐教育，必须首先抓好内在和谐的教育。

个人内在和谐的要旨在于精神需求和物质需求的和谐统一。

一个人要想在群体中、社会中发挥出良好的功能，实现自身的价值，就必须学会与别人和谐相处，合理调解个人与他人、社会的利益关系，建立良好的人际关系；而要正确处理自我与外部的关系，就必须首先调解好自我的内在矛盾，达到自我的内在和谐。

实现自我内在和谐的关键在于使自己精神的追求能够主导物质的欲望，只有使精神处于主导地位，才能在遇到外部利益的矛盾冲突时，合理控制和调节自己的欲望，必要时牺牲自己的利益去实现他人、集体、社会的利益。

我们开展和谐教育，就在于引导大学生学会客观地看待问题、分析问题，保持心理的平衡，善于调节内在需求，保持与外部的和谐统一。

2.由近及远。

人都生活在错综复杂的社会关系网络之中。

人类社会是否和谐，主要取决于各种社会关系是否和谐。

就个人而言，他（她）的社会关系有着远近亲疏之别。

一般来说，越是亲近的关系越容易实现和谐，呈现出由近及远、由亲到疏、依次扩展的规律。

行为主体处于层层“和谐圈”的中心，然后依次是血缘亲属圈（主要是家庭）、有直接联系的社会关系圈（主要是所处集体）、一般社会关系圈（主要是国家）、人类关系圈（世界）、自然界圈（宇宙万物）。

一般来说，越是贴近的“和谐圈”，越具有基础性意义，也应该做得更好；基础性的“和谐圈”做得越好，外部的“和谐圈”也会相应做得越好。

可以推断，如果个人自身没能做到自我和谐，他处理外部关系也难以做到和谐；如果在家庭亲人中做不到和谐相处，那么他在所处的集体中也很难做到和谐相处；如果在最直接的社会关系中是一个不和谐因子，那么在国家这个大家庭中、在世界大格局中、在自然界大环境中，也难以成为一个和谐的促进者、建设者。

因此，在对大学生进行和谐教育时，要首先抓好他们在家庭、在集体中的行为，打牢基础，步步提升，从大处着眼，从小处着手，由低到高，循序渐进，最终把他们培养成为构建和谐社会的中坚力量。

3.区别类型。

不和谐现象在每个人身上的表现情况和程度是不同的，在教育过程中必须区别对待。

一是根据存在的问题分类施教。

针对不同问题，设计相应的方法和内容，采取集体教育和个别教育相结合的方式，重在抓好个别谈心和个别指导，使他们认清自身问题并加以克服。

二是根据性格特征分类施教。

性格是影响人际关系和谐的一个非常重要的因素，对大学生进行和谐教育时应该重视不同性格的调节和矫正。

三是根据专业分类施教。

不同专业的学生在思维方式、生活情趣、兴趣专长等方面有所区别，在进行和谐教育时应该关注这些区别。

四是根据家庭情况分类施教。

学生的家庭背景特别是经济条件的差别，对学生的心理状态和日常行为有非常直接的影响，要针对不同群体的实际情况开展教育。

五是根据性别进行教育。

男女生在人际关系中的角色、心态和面临的问题有所不同，应该区别对待。

4.突出重点。

在和谐教育中，合群和合作教育是最为突出的。

《教育——财富蕴藏其中》提出学生应“学会认知、学会做事、学会共同生活和学会生存”。

其中，学会共同生活，就是指合群和合作的基本品质和能力。

从目前大学生存在的问题来看，合群和合作精神还是一个明显的弱点。

一些同学因家庭问题、经济问题、就业问题等，不能以正确的态度对待社会，造成心理的扭曲和言行的偏激。

在日常的同学关系中，由于性格的差异和诚信的缺失，造成同学关系的不和谐，特别是独生子女学生中，不少同学存在着程度不同的孤僻、自私、自闭、自傲、自卑、消沉、怯懦、情感冷漠、言行过激、意志脆弱、性别倒错等人格扭曲或不健全的现象，直接影响到他们的健康成长。

因此，必须把大学生的“合群”和“合作”意识、能力的教育作为大学生和谐教育的突出重点。

总之，构建和谐社会是时代赋予我们的光荣使命。

作为培养社会主义建设者和接班人的高等学校，有责任为之做出积极的贡献。

对大学生进行和谐教育，是最现实、最迫切的工作之一。

这一工作必须提到高校重要的议事日程上，认真研究，积极探索，使和谐教育成为大学生素质教育的一个重要组成部分。

通过不懈的努力，把他们培养成为构建和谐社会的生力军和促进派。

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