2019部编版 语文七年级上 第6单元第21课《女娲造人》课件1 (共30张PPT)
方法造人并分出男女较简略。因为第一种方法最能
体现出女娲造人的精神，是其他两种方法的基础， 这样就突出了重点，揭示了中心。
比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。 《伊甸园里》 上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝 按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔 里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走， 上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的 守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它 们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配 偶，以便帮助他工作。 于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造 成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏 娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。
3．绵延： 延续不断。 4．莽莽榛榛： 草木丛生的样子。 5．眉开眼笑： 形容高兴愉快的样子。 例句：班主任眉开眼笑地捧着成绩单，宣布我们班获得年 级第一。 6. 兴高采烈： 形容兴致高，情绪热烈。 例句：星期六，同学们在老师的带领下去森林公园春游， 坐在大巴车上，大家兴高采烈地唱个不停。
7．神通广大： 泛指本领极大。神通，原是佛教用语，指无所不能
21 女娲造人
神 话 传 说
袁珂(1916—2001)，神话学家。论著有 《中国古代神话》 《古神话选释》《山海经校注》 《神话论文集》《中国神话传说词典》。
课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记
载改编的。作者以大胆、新奇的想象，在原有故事基
础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的 神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
“她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让 它生气蓬勃起来才好”,表现了女娲 内心的孤独以及她 要创造有活力的世界的愿望;听着“人”喊妈妈的声音, 她则“满心欢喜,眉开眼笑”表现了女娲的喜悦之情。
女 娲 造 人
缘由:世间荒凉—有了造人的想法 创造生命 的快乐 造人过程:女娲用捏泥成团、挥藤洒 泥的方法造人;分出男女,自我繁衍
2.第②段的景物描写和人物的心情有什么关系? 【答案】原野广阔,草木丛生,眼前空旷的景象增加了
女娲的写? 突出了女娲
什么特点? 有什么作用? 【答案】动作描写、心理描写。这些描写突出了女
娲是一个活泼可爱、富有思想、充满活力和创造力
的女神。 作用:为后文写女娲以自己为模型用黄泥捏泥娃娃作 铺垫。
(1)我国最早的神话主要有女娲补天、后羿(yì)射 日、鲧(gǔn)禹治水、夸父逐日、精卫填海、刑天舞干 戚、黄帝擒蚩(chī)尤、共工触山等。我国最早的神话 多在《山海经》《楚辞》《淮南子》等书中记载。
(2)三皇五帝的名称：五帝一般有三种说法。第一 种说法，依次为黄帝、颛顼(Zhuān xū)、帝喾(kù)、尧 (yáo)、舜(shùn)；第二种说法，依次为少昊(hào)、颛 顼、帝喾、尧、舜；第三种说法，依次为太昊、炎帝、 黄帝、少昊、颛顼。 三皇指我国古代传说中的三个帝王，一般有两种说 法。第一种说法，依次为天皇、地皇、人皇；第二种说 法，依次为伏羲(xī)、燧(suì)人、神农。现在大多数 采用第二种说法。
一 读一读字音 wā chéng
女娲
mǎng zhēn
澄澈
yōu
莽莽榛榛
幽光
二
写一写字形
róu( 揉 )团 开pì( 辟 )
mián( 绵 )延 气gài( 概 )
复bì( 辟 ) 灌gài( 溉 )
魔法记忆之口诀法：灌溉要用水。气概可撼大树。
三
记一记词义
1．澄澈： 清澈透明。 2．灵敏： 反应快；能对极其微弱的刺激迅速反应。 灵敏、灵活辨析： 两个词都是形容词，都表示敏捷、不呆板，都可 用来形容头脑、动作等。但二者的侧重点有所不 同：“灵敏”侧重于敏捷、迅速，如：这台测试 仪反应灵敏，能很好地检测患者的病情。“灵活” 侧重于随机应变，如：我们要懂得灵活处理问题。
4.人类落地后,第一句话是喊“妈妈”,有什么丰富
意蕴?
【答案】人类落地后,开口就喊“妈妈”,这种喜悦感,
体现出人类自身对获得生命的欢呼,说明妈妈孕育生
命的重要性,表达了对母亲的爱。“妈妈”的呼唤, 使死寂的天地瞬间获得了生机,更使世间充满了温情。
5.“她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已
中,“绝妙”更妥帖.
7.第15段中“拉”“伸”“搅”“挥洒”等动词有什么 表达效果? 【答案】这一系列的动词生动、准确地写出了女娲造 人的又一方法的具体过程,体现了女娲作为“神”的聪 明智慧和非凡能力。
8.“后来她终于想出了一个办法”中的“终于”有什么 表达作用? 【答案】 “终于”一词体现了女娲的思索之苦和 思索时间之长,充分体现了女娲的智慧和对人类绵 延生息的巨大贡献。
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。 在这天地
里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物— —神话。大家喜欢看神话吗？……那我们现在去浏览一下中 国古代神话中的几个动画片断。你们能说出哪些神话故事的 名称吗？
举例：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人……
说起女娲，同学们，可能并不陌生，今天我们学习这篇神话 《女娲造人》。
经疲倦不堪了”一句中“疲倦不堪”有什么表达
效果? 【答案】“疲倦不堪”形象地写出了女娲造人的劳
累,也为下文写女娲想出一个“绝妙的创造人类的
方法”作铺垫。
6.“她想出了一个绝妙的创造人类的方法”一句中
“绝妙”换成“奇妙”好不好? 为什么? 【答案】不好。“绝妙”表示方法巧妙到了极点, 而“奇妙”表示方法新奇,给人新颖的感觉,在文
2.【手法探究】本文在塑造女娲的形象时采用了 哪些写法? 【答案】一是大胆想象。作者以大胆新奇的想象, 在神话传说的基础上进行富有人性化的演绎与扩 充。作者就女娲为什么要造人,怎样造人,怎样造 更多的人,怎样让人类自己繁衍生息,作了丰富的
想象。
二是运用多种描写方法。为了丰富女娲这一女神的形象,
作者对女娲的心理、神态等进行了细致的描绘。如
课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原
始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社
会生活条件下所做出的极富想象力的解释。
1.想象丰富，绚丽奇特，塑造了女娲这个
具有神奇力量的神的形象。
如写女娲造人及用分出男女的办法让人类自己繁衍 后代，这样的想象，符合人的特点，而且也很神奇。 2.对女娲造人的描述详略得当，重点突出。 如写女娲捏泥造人较详细，写女娲用挥藤洒泥的
神
话
神话，民间文学的一种。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是人们以
贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客
观世界拟人化的结果。
神 话 常 识 中国神话是中华文化的瑰宝，通过口耳相传或书面 文字记载等形式流传在寓言、小说、宗教、舞蹈、戏曲
中。中国神话多数发生在很古老的三皇五帝时代。
2.认为用得好的词语用方框。
3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。 4.有疑问的地方，用问号标注。
1.请用一句话概括本文内容。
【答案】本文介绍了女娲抟土造人的故事。
2.女娲造人的缘由是什么？ 【答案】世间荒凉，孤独。
1.本文第①段有什么作用? 【答案】本段有引出下文的作用.写天地开辟后,没有 人类的世间显得荒凉寂寞,为下文女娲造人作铺垫。
1.【难点探究】分析文中的女娲的形象。 【答案】本题运用人物形象五分析法。女娲是文章的核 心人物,她是神通广大的“神”,具有非凡的能力,她造 人的手段、方法体现了“神”的威力,但是她也有人的 情感、人的情怀。广阔的天地,莽莽榛榛的原野,死寂的 气氛,使神通广大的女神感到了寂寞孤独;“人”的产生, 使女娲体会到做母亲的自豪和欣慰;晚霞里,星光下,女 娲的忙碌疲倦,正表现出一位母亲勤劳、智慧、伟大的 特征。在女娲的身上,既体现了神的威力,也体现了人的 品格。
的力量，今指特别高明的本领。
例句：孙悟空神通广大，能够呼风唤雨，还具有七 十二般变化。 8．疲倦不堪： 非常疲乏，不能坚持下去。 例句：第一支赶到灾区的部队已经连续奋战了三个 昼夜，战士们早已是疲倦不堪了。
请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁
批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。 《女娲造人》朗读。 圈点要求 1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。
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(2019新版)部编版七年级语文上册21.女娲造人 公开课ppt课件
第21课 女娲造人
袁珂
1
新课导入
3
2019/7/28
该课件由【语文公
4
盘古开天辟地
造人
女娲
补天
5
学习目标
1.了解有关作者及神话的文学常识，积累重点字词， 把握课文主要内容。（语言构建与运用） 2.体会联想与想象手法的运用，学习本文巧妙的构 思，品味清新、质朴的语言。（语言构建与运用） 3.感受女娲朴实、伟大的母亲形象，激发对祖国文 化的热爱之情和探索未知领域的欲望。（审美鉴赏 与创造）
足见作者想像的丰富
16
• 1.原短文内容框架
女娲造人
揉黄泥
男 人
挥洒泥浆
女
人类绵延
【合作探究】 主题—— “神”性和“人”性的结合
奇特和合理的统一
1.故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2.故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，并由小组代表作好 讨论记录，然后由小组代表发言交流。
挥，划分开来了。
31
想象力比知识更重要。因为知识是有限的， 而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进 步，成为知识进化的源泉。——爱因斯坦
想象力是发明、发现及其他创造活动的源 泉。——古希腊的亚里士多德
想象力是人类能力的试金石，人们正是依 靠想象力征服世界！ ——被誉为创造学之父的 奥斯本
32
课堂小练
【拓展延伸】
天地浑如鸡子，盘古生其中，万八千岁。开天 辟地，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。一日 九变，神于天，圣于地。天日高一尺，盘古日长 一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘 古极长……
《盘古开天》
请围绕下面几方面展开想像，扩充这个神话故事：
1.天地混沌的景象；
袁珂
1
新课导入
3
2019/7/28
该课件由【语文公
4
盘古开天辟地
造人
女娲
补天
5
学习目标
1.了解有关作者及神话的文学常识，积累重点字词， 把握课文主要内容。（语言构建与运用） 2.体会联想与想象手法的运用，学习本文巧妙的构 思，品味清新、质朴的语言。（语言构建与运用） 3.感受女娲朴实、伟大的母亲形象，激发对祖国文 化的热爱之情和探索未知领域的欲望。（审美鉴赏 与创造）
足见作者想像的丰富
16
• 1.原短文内容框架
女娲造人
揉黄泥
男 人
挥洒泥浆
女
人类绵延
【合作探究】 主题—— “神”性和“人”性的结合
奇特和合理的统一
1.故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2.故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，并由小组代表作好 讨论记录，然后由小组代表发言交流。
挥，划分开来了。
31
想象力比知识更重要。因为知识是有限的， 而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进 步，成为知识进化的源泉。——爱因斯坦
想象力是发明、发现及其他创造活动的源 泉。——古希腊的亚里士多德
想象力是人类能力的试金石，人们正是依 靠想象力征服世界！ ——被誉为创造学之父的 奥斯本
32
课堂小练
【拓展延伸】
天地浑如鸡子，盘古生其中，万八千岁。开天 辟地，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。一日 九变，神于天，圣于地。天日高一尺，盘古日长 一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘 古极长……
《盘古开天》
请围绕下面几方面展开想像，扩充这个神话故事：
1.天地混沌的景象；
人教版七年级语文上册(X部编版)第21课《女娲造人》课件(共29张PPT)
再读课文，合作探究下列问题
•1.女娲造人的原因？文章哪些内容 具体的加以描写？
•（1－－4）造人原因： 寂寞荒凉，添点生气！
•2.女娲造人的过程和方法？
•（5－－16）揉泥成团 造人，挥藤洒泥造人
•3.女娲想出了一个怎样让人类 长久繁衍生存的好办法？
•（17－－18）男 女结合
文章结构图
•造人原因：寂寞荒凉，添点生气
她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。 她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之 间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃 起来才好”。她有人的喜怒之情，她会笑，她 会假装生气。
•她是一个活泼、充满活力与创造力的孩 子。当她看到自己的影子时，“就忽然灵 机一动：世间各种各样的生物都有了，单 单没有像自己一样的生物，那为什么不创 造一种像自己一样的生物加入到世间呢?” 这种口吻非常孩子气。
•
15、最具挑战性的挑战莫过于提升自 我。。2 021年8 月2021 /8/3202 1/8/320 21/8/38 /3/2021
•
16、业余生活要有意义，不要越轨。2 021/8/3 2021/8/3Augu st 3, 2021
•
17、一个人即使已登上顶峰，也仍要 自强不 息。202 1/8/320 21/8/32 021/8/3 2021/8/3
•
12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人 的错儿 。2021/8/32021 /8/3202 1/8/3T uesday , August 03, 2021
•
13、知人者智，自知者明。胜人者有 力，自 胜者强 。2021/8/32021 /8/3202 1/8/320 21/8/38 /3/2021
•
14、意志坚强的人能把世界放在手中 像泥块 一样任 意揉捏 。2021 年8月3 日星期 二2021/8/32021 /8/3202 1/8/3
部编版七年级上册语文《女娲造人》PPT优秀课件
1.女娲造人的具体过程； 2.人造出来之后欢欣喜悦的场面； 3.女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐 等情绪； 4.作者的评述。
这篇神话真实感人的地方,在于女娲造人过 程中的心理和神态描写,尝试分析“妈妈”女娲 的形象。
因此女娲不仅具有神性，还具有人性。那 么哪些内容体现出女娲的神性，哪些内容体现 出女娲的人性？
2.详略得当，重点突出。
文章在叙述多件事情时，应当区分详略，对能突 出中心的地方要详写，对与中心关系不大的地方则略写。 人来到世间的过程，是本文的重点，所以作者对女娲造 人的方法详写，对造人之前的世界的景象则略写。两种 造人方法，作者详写了第一种，后一种用了两段，十分 简略。这是因为前者最能体现女娲造人的精神，是第二 种方法的基础，这样安排突出了重点。
男女配合。
4.课文与《风俗通》相比，它增加了哪些内容？
a.女娲造人的具体过程 b.女娲的心理活动及喜怒哀乐 c.人被造出来后欢欣喜悦的场面
人物分析
1.你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出 相关语句加以说明。
（1）“走呀走的，她走得有些疲倦了……池水里的影子也 向着她生气。”
这句话运用神态描写、动作描写写了女娲也有人的喜怒之 情，会笑、会假装生气。语言十分生动，展现在我们面前的是 一个活泼、充满活力和创造力的人，而不是一个神。
《说文解字》：南昌犬善逐菟艸中爲莽。从犬从 茻，茻亦聲。
艸[cǎo]同“草”。草本植物的总称。 茻，读mǎng。是会意字，从四个“屮”。本意 是众多的草。
快速浏览课文，思考：女娲为什么造 人？她怎样造人？其结果如何？
读课后“阅读提示”中的短文,比较一 下,看看课文中丰富了哪些内容,哪里最见 出作者的想象力。
合作探究
结合女娲形象，体会想象的特点
部编版七年级语文上册第六单元第21课《女娲造人》课件(共28张ppt)
一言以蔽之：神话是人类童年时期的幻想。 特点：想象和 夸张。 今天，我们学习袁珂先生《女娲造人》，走进神话世界， 体会神话魅力。
女娲造人
作者：袁珂
学习目标
1.熟读课文，了解主要情节，把握人物形象和情感。 2.体会本文联想与想象手法的运用。 3.了解神话的特点，体会神话的魅力。 4.激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。
导入新课
大家喜欢看神话吗？都看过哪些神话？ 后羿射日、精卫填海、女娲补天、女娲造人、愚公移山…… 为什么喜欢看神话？ 故事情节巧妙有趣，运用夸张，想象奇特，充满了神秘的色彩……
神话是怎么产生的？
上古时代，人类文化知识很少，无法解释世界起源（如：天、 地的形成、日月星辰的运动变化），自然现象（刮风、打雷、 发洪水、干旱等），就通过神话故事来表达对世界起源、自 然现象以及社会生活的理解。
更喜欢课文，因为故事更生动，女娲形象更鲜明，情感更细腻。 文中增加了丰富的想象和细腻的描写： （1）女娲为什么造人； （2）女娲造人的具体过程； （3）人造出来之后欢欣喜悦场面； （4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。 作者既大胆想象，又合情合理，比如女娲用黄泥造人，我们常 把土地比作母亲，而我们民族的肤色也是黄色。
写作练习
1.运用联想和想象，对《女娲造人》进行改写和续写。 提示：可以从体会女娲造人时的心情入手，写造人前后的情 感变化；可以从造人的过程入手，写女娲是如何创造人的身 体，赋予他们思想和情感的；也可以想象人类出现以后世界 的变化，续写后面的故事。
要求：在忠实原作的基础上进行改写和续写，想象要合理。
探究写法 1.比较阅读，感受作者的想象力。
《女娲造人》是根据《风俗通》改编的，但有许多增删 的内容。请同学们速读课文并再读上边引用的两则《风俗通》 中的文字，对比完成表格。
女娲造人
作者：袁珂
学习目标
1.熟读课文，了解主要情节，把握人物形象和情感。 2.体会本文联想与想象手法的运用。 3.了解神话的特点，体会神话的魅力。 4.激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。
导入新课
大家喜欢看神话吗？都看过哪些神话？ 后羿射日、精卫填海、女娲补天、女娲造人、愚公移山…… 为什么喜欢看神话？ 故事情节巧妙有趣，运用夸张，想象奇特，充满了神秘的色彩……
神话是怎么产生的？
上古时代，人类文化知识很少，无法解释世界起源（如：天、 地的形成、日月星辰的运动变化），自然现象（刮风、打雷、 发洪水、干旱等），就通过神话故事来表达对世界起源、自 然现象以及社会生活的理解。
更喜欢课文，因为故事更生动，女娲形象更鲜明，情感更细腻。 文中增加了丰富的想象和细腻的描写： （1）女娲为什么造人； （2）女娲造人的具体过程； （3）人造出来之后欢欣喜悦场面； （4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。 作者既大胆想象，又合情合理，比如女娲用黄泥造人，我们常 把土地比作母亲，而我们民族的肤色也是黄色。
写作练习
1.运用联想和想象，对《女娲造人》进行改写和续写。 提示：可以从体会女娲造人时的心情入手，写造人前后的情 感变化；可以从造人的过程入手，写女娲是如何创造人的身 体，赋予他们思想和情感的；也可以想象人类出现以后世界 的变化，续写后面的故事。
要求：在忠实原作的基础上进行改写和续写，想象要合理。
探究写法 1.比较阅读，感受作者的想象力。
《女娲造人》是根据《风俗通》改编的，但有许多增删 的内容。请同学们速读课文并再读上边引用的两则《风俗通》 中的文字，对比完成表格。
统编版七年级语文上册第21课《女娲造人》优质课件
走近作者
袁珂，生于1916年，神 话学家，四川新都人。著有 《中国古代神话》《山海经 校注》等。
《中国古代神话》是中 国第一部较系统的汉民族古 代神话专著。
女娲，中国上古神话中的创世女神。
又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华 夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
相传女娲造人，以黄泥仿照自己抟土 造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因 世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩 鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传 说。
复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内 容?哪里最容易看出作者的想象力？
复述故事情节
1）从女娲的角度复述故事。 2）从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。 要求：尽量运用原文中表现喜悦的词语。
丰富了以下内容：
1.造人动机的产生； 2.造人的具体过程； 3.人造出后的欢快场面； 4.女娲的情绪和心理； 5.作者的评述。
复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出 课文丰富了哪些内容?哪里最容易看出作者的想象力？
通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成 人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一条枯藤放到 泥潭中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就 安排男女婚配。
力不暇供：没有足够的力量来完成这项工作。
澄澈：清澈透明。
绵延：延续不断。
整体感知
《风俗通》中关于女娲的记载
通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太 费力了，女娲忙不过来，就把一条枯藤放到泥潭中，拉出来，溅出的泥点子 就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
21 女娲造人
夸
人教部编版七年级上册《女娲造人》PPT课件(30张)
看图猜故事
后 羿 射 日
女娲造人
看图猜故事
夸 父 逐 日
女娲造人
看图猜故事
嫦 娥 奔 月
女娲造人
看图猜故事
盘 古 开 天 辟 海
女娲造人
作业布置
1、抄写生字词。 2、完成学法大视野。
女娲造人
•
1.新闻特 写则是 用形象 的事实 说话。 它常常 抓住事 物有特 征的一 面进行 描述， 比消息 更细腻 、更生 动、更 形象。
新课导入 女娲造人
新课
神话是古代劳动人民对其所 接触的自然现象、社会现象， 不能正确地解释而通过想象创 造出来的故事。
女娲造人
新课
女 娲 造 人
女娲造人
新课
学习目标
1、积累文中生字词，了解一些古代 神话故事。 2、整体感知故事内容，感受女娲形 象特点。 3、培养关注亲情，珍视母爱的情感。
女娲造人
女娲造人
你能根据释义说词语吗？
1、原指神仙法力无所不能。现比 喻办法多，本领高强。
答案：神通广大
女娲造人
你能根据释义说词语吗？
2、眉头舒展，眼含笑意形容人高 兴愉快的样子。
答案：眉开眼笑
女娲造人
你能根据释义说词语吗？
3、指事前没有准备，临时想出办 法。
答案：灵机一动
女娲造人
你能根据释义说词语吗？
预习检查
《女娲造人》作者是__袁__珂___, _神__话_学_ 家,作 品有《_中__国__古_代__神__话__》、《山海经校注》。
女娲造人
这些字词你会读吗？
róu
揉
荒凉
chéng chè
蓬勃 澄澈
寂寞
chān huo
人教部编版语文七年级上册第六单元第21课《女娲造人》课件(共30张PPT)
想象力是发明、发现及其他创造活 动的源泉。——古希腊的亚里士多德
想象力是人类能力的试金石，人们 正是依靠想象力征服世界！——被誉为 创造学之父的奥斯本
思考：神话有哪些特点？
把自然加以形象化，进行了不 自觉的艺术加工。（马克思） 神话的基础是现实生活。 神话表现了远古人类征服自然 的思想和信念。
女娲造人的过程是怎样的？
天地开辟以后，还没有人类。(
)
女娲揉团为黄什土么造成人人。（
）
这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一
根绳子放怎到样泥造浆人中，拉出来，溅出的泥点子就
成了人。（
）
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于
是女娲就安排男女婚配。
（
怎样造更多的）人
怎样繁衍后代
人类获得生
也看不见，眼前只是模糊的 清-浊 轻-重 冉冉上升-沉沉下降
一片，闷的怪心慌。不知道 2.用简洁的话叙述天和地是怎样 从哪里抓过来一把大板斧， 形成的。 朝着眼前的混沌用力这么一
挥，只听得一声霹雳巨响， 3.找出描写盘古开天劈地动作
大混沌忽然破裂开来。其中 的动词，这些动词表现了盘古
有些轻而清的东西，冉冉上 的什么特点。
升，变成天；另外有些重而 浊的东西豪，壮沉威沉力下巨降大，变成 地。------当初是混沌不分的 天地，就这样给盘古板斧一
4.这段文字主要运用了的修辞
手法。 夸张
挥，划分开来了。
想象力比知识更重要。因为知识是有 限的，而想象概括着世界上的一切，推动着 社会的进步，成为知识进化的源泉。——爱 因斯坦
女娲
女 娲 造袁 人珂
读出画线字的正确读音：
澄澈 chè 幽光 yōu 绵延 mián
生气蓬勃 péng bó 莽莽榛榛 zhēn 神通广大 shén
想象力是人类能力的试金石，人们 正是依靠想象力征服世界！——被誉为 创造学之父的奥斯本
思考：神话有哪些特点？
把自然加以形象化，进行了不 自觉的艺术加工。（马克思） 神话的基础是现实生活。 神话表现了远古人类征服自然 的思想和信念。
女娲造人的过程是怎样的？
天地开辟以后，还没有人类。(
)
女娲揉团为黄什土么造成人人。（
）
这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一
根绳子放怎到样泥造浆人中，拉出来，溅出的泥点子就
成了人。（
）
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于
是女娲就安排男女婚配。
（
怎样造更多的）人
怎样繁衍后代
人类获得生
也看不见，眼前只是模糊的 清-浊 轻-重 冉冉上升-沉沉下降
一片，闷的怪心慌。不知道 2.用简洁的话叙述天和地是怎样 从哪里抓过来一把大板斧， 形成的。 朝着眼前的混沌用力这么一
挥，只听得一声霹雳巨响， 3.找出描写盘古开天劈地动作
大混沌忽然破裂开来。其中 的动词，这些动词表现了盘古
有些轻而清的东西，冉冉上 的什么特点。
升，变成天；另外有些重而 浊的东西豪，壮沉威沉力下巨降大，变成 地。------当初是混沌不分的 天地，就这样给盘古板斧一
4.这段文字主要运用了的修辞
手法。 夸张
挥，划分开来了。
想象力比知识更重要。因为知识是有 限的，而想象概括着世界上的一切，推动着 社会的进步，成为知识进化的源泉。——爱 因斯坦
女娲
女 娲 造袁 人珂
读出画线字的正确读音：
澄澈 chè 幽光 yōu 绵延 mián
生气蓬勃 péng bó 莽莽榛榛 zhēn 神通广大 shén
部编版七年级语文上册第21课《女娲造人》课件(共45页)
wā
21 女娲造人
“女娲”是神话传说中造人、补天的神，是本文的主要人物。 “造人”是指女娲用黄泥造人，是文章的中心事件。
学习目标
1. 了解“女娲造人”的故事，积累“蓬勃、澄澈”等重 点词语。
2. 了解神话的特点，体会神话的魅力。（重点） 3. 复述故事情节，体会联想与想象的手法在神话创作中
的运用。（难点） 4. 激发想象力和探求未知领域的欲望，培养探索大自然
后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男 女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代,担负起 养育婴儿的责任。 “终于”一词体现了女的思之苦和思索时间之长,充分体现 了女埚的智慧和她对人类绵延做出的巨大贡献。 这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天 加多了 “绵延”一词写出了人美的延续不断。
也正因如此，人们在思考“人类起源”这一话题时，便将 自己的起源与土地相联系，视土地为母亲，于是便有了女娲用 黄泥造人的神话故事。
这也体现了神话故事“想象要合情合理”的特点。
8、女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
女娲造人的情节是虚构想象的，因为 神话是在科学不发达的时代产生的，那时 人们对人类起源无法作出正确的解释但又 想探究自身起源，所以只好借助想象，而 奇特大胆的想象恰好是神话故事的一个亮 点。
“人”的特点：“人性”。有人的情感，如孤独、欢喜、高 兴、安慰；有人类母亲的美德，如勤劳、智慧、温情、伟大 ……
神性 神通广大
（造人过程非常神奇）
女
娲
爱美、也会寂寞
人性
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神 通广大的神 ，也是充满 七情六欲的 人。
6.这篇课文是根据《风俗通》里的短文改编的， 对照课文，看作者丰富了哪些内容，哪些地 方最能表现出作者的想象力？
21 女娲造人
“女娲”是神话传说中造人、补天的神，是本文的主要人物。 “造人”是指女娲用黄泥造人，是文章的中心事件。
学习目标
1. 了解“女娲造人”的故事，积累“蓬勃、澄澈”等重 点词语。
2. 了解神话的特点，体会神话的魅力。（重点） 3. 复述故事情节，体会联想与想象的手法在神话创作中
的运用。（难点） 4. 激发想象力和探求未知领域的欲望，培养探索大自然
后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男 女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代,担负起 养育婴儿的责任。 “终于”一词体现了女的思之苦和思索时间之长,充分体现 了女埚的智慧和她对人类绵延做出的巨大贡献。 这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天 加多了 “绵延”一词写出了人美的延续不断。
也正因如此，人们在思考“人类起源”这一话题时，便将 自己的起源与土地相联系，视土地为母亲，于是便有了女娲用 黄泥造人的神话故事。
这也体现了神话故事“想象要合情合理”的特点。
8、女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
女娲造人的情节是虚构想象的，因为 神话是在科学不发达的时代产生的，那时 人们对人类起源无法作出正确的解释但又 想探究自身起源，所以只好借助想象，而 奇特大胆的想象恰好是神话故事的一个亮 点。
“人”的特点：“人性”。有人的情感，如孤独、欢喜、高 兴、安慰；有人类母亲的美德，如勤劳、智慧、温情、伟大 ……
神性 神通广大
（造人过程非常神奇）
女
娲
爱美、也会寂寞
人性
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神 通广大的神 ，也是充满 七情六欲的 人。
6.这篇课文是根据《风俗通》里的短文改编的， 对照课文，看作者丰富了哪些内容，哪些地 方最能表现出作者的想象力？
人教部编版七年级上册第21课《女娲造人》课件(共30张PPT)
女娲造人
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件（ 共30张P PT）
整体感知
“这世间，无论怎 样说吧，总不免显得 有些荒凉寂寞。”
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件（ 共30张P PT）
女娲造人
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件（ 共30张P PT）
整体感知
女娲造人
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件（ 共30张P PT）
合作探究 ❖ 一天变化七十次 ❖ 揉黄泥造人 ❖ 挥洒泥浆造人 ❖ …………
❖ 寂寞孤独 ❖ 自豪欣慰 ❖ 忙碌疲倦 ❖ …………
“神”的非 凡能力和 神奇方法
想像 大胆奇特
“人”的心 理、情感、 活动
想像 真实合理
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人？
神？
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件（ 共30张P PT）
女娲造人
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件（ 共30张P PT）
合作探究
讨论
1、故事中哪些内容体现出女娲的 “神”性？
2、故事中哪些内容显示了女娲的 “人”性？
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件（ 共30张P PT）
女娲造人
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件（ 共30张P PT）
捏泥巴造人 甩泥点子造人 让男女婚配
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件（ 共30张P PT）
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件（ 共30张P PT）
合作探究
相传她是华夏族的母亲，创造 了生命，又勇敢照顾生灵免受天灾。
第21课《女娲造人》课件(共31张PPT) 统编版语文七年级上册.ppt
息
比读深研
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上， 看看周围的景象，感到非常孤独。
增添景物描写
原野广阔，草木丛生，眼前的景象必然会增加 女娲的孤独感。
利用景物描写衬托人物心情，引出下文女娲要 在世间添点东西的想法。
比读深研
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手 里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。
比读深研
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙， 刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：
“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
增添人造出后的反应、人造出来之后的欢欣场面
“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”等词语准确地表现了第一个人获得 生命后的喜悦。
“妈妈”的呼声，使天地获得了生机，更使世间充满了温情。
与袁珂对话
贰
这篇课文是袁珂先生根据《风俗
与
通》有关“女娲造人”的记载改编
袁
的，比较课文和《风俗通》中的女
珂
对
娲形象，你更喜欢哪一个？
话
课文丰富了哪些内容？作者是怎么丰富这些内容的？
……
怎
女 娲 为 什 么 造 人
女 娲 怎 样 造 人
造
怎
人造样
以人造
后的更
的辛多喜劳的Fra bibliotek悦人
样 让 人 类 自 己 繁 衍 生
与
女娲是人类还不能科学地看待世界时，通过幻 先
想创造出来的用来解释自身来源的神话形象。
民
神话是远古人民通过幻想，用一种不自觉的艺 对 话 术方式加工过的表现对自然和社会认识的故事。
在不断发展的今天， 这已不再是一个会 诞生神话的时代，