正式 16 诫子书
1、文中表达中心意思的中心句（中心论点） 是哪一句？
分析、 理解：
夫君子之行,静以修身,俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也， 非学无以广才，非志无以成学。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去， 遂成枯落，多不接世， 悲守穷庐，将复何及！
16
诫子书
文章体裁：议论文
年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落， 多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！
zào
suì
解释与翻译：
16
参考注解
诫子书
夫君子之行,静以修身,俭以养德。 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也， 夫学须静也，才须学也。 非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
，遂成 年与时驰，意与日去， 遂成枯落 枯落， ， 多不接世，悲守穷庐，将复何及！
3、你从文中能够读出诸葛亮是一个什么样的人?
诫子书
分析、 理解：
16
诫子书
文章体裁：议论文
夫君子之行 ,静以修身 静以修身,俭以养德。 夫君子之行, ,俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也， 夫学须静也，才须学也， 非学无以广才，非志无以成学。 非学无以广才，非志无以成学。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去， 年与时驰，意与日去， 遂成枯落，多不接世， 遂成枯落，多不接世， 悲守穷庐，将复何及！ 悲守穷庐，将复何及！
2、诸葛亮写这封家书的用意是什么?
告诫、劝勉儿子要注重修身养性， 生活节俭，以此培养自己的品德， 表达了他希望后代志存高远的厚望。
分析、 理解：
夫君子之行,静以修身,俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也， 非学无以广才，非志无以成学。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去， 遂成枯落，多不接世， 悲守穷庐，将复何及！
诸葛亮 （181—234）
复姓:诸葛,名:亮,字:孔明 三国时期著名的政治家、
军事家。
诸葛亮在政治、军事上计谋超群， 诸葛亮为了蜀汉国家事业 日夜操劳，顾不上 对后代的教育问题也十分重视。 诸葛亮 亲自教育儿子 ，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
病逝五丈原军中的前夕，还写信给大哥 诸葛瑾：“瞻今已八岁，聪慧可爱，
分析、理解 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也， 非学无以广才，非志无以成学。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落， 多不接世，悲守穷庐，将复何及！
分析、理解：
16
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以 明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也， 非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精， 险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯 落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1、文中表达中心意思的中心句（中心论点） 是哪一句？ 2、诸葛亮写这封家书的用意是什么?
请大家准确工整地抄写下来：
16
诫子 书
有才德的人的品行（操守），依靠屏除杂念 和干扰来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品
德。不能做到内心恬淡、不慕名利，就没办法 明确志向；不能宁静专一，就没办法达到远大 目标。学习必须静心专一，而才干须来自于勤 奋学习，所以，不刻苦学习就没办法增长才干， 没有坚定的志向就无法学有所成。放纵懈怠 就不能够振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 一个人的年纪会随同时光而迅速逝去，意志也 会随同岁月而消失，最终年老志衰，没有用处， 大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着 陋室，到那时候才悔恨，又怎么来得及！
诫子书
文章体裁：议论文
本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何 展开论述的？ 本文就学习和做人两个方面进行了论述。
无论做人还是学习，作者都强调一个“静” 字，修身要静，学习要静，获得成功也取决 于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加 以对比，增强了论述的效果。
分析、 理解：
夫君子之行,静以修身,俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也， 非学无以广才，非志无以成学。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去， 遂成枯落，多不接世， 悲守穷庐，将复何及！
羽扇 纶巾
guān
诸 葛 亮
诸葛亮
（181—234） 复姓:诸葛,名:亮,字:孔明 三国时期著名的政治家、
军事家。
诸葛亮早年避乱于荆州，隐居 陇亩，时称“卧龙”。刘备三顾茅庐，他提出联合 孙权抗击曹操统一全国的建议。此后成为刘备的主 要谋士。刘备称帝后，任为丞相。刘禅继位，被 封为武乡候，领益州牧，主持朝政。后期志在北伐， 频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。 初中课文：《诫子书》《隆中对》《出师表》
分析、理解：
16
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广 才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世， 悲守穷庐，将复何及！
诫子书
关键词：修身、养德、学习、立志、惜时
惜时诗句：
少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》
的总结，后来更成为修身立志的名篇。
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身 养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文 章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静” 字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字， 对比鲜明。
在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“淡泊” 自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从淡泊 和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静 也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。 意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长 期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究 探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的； 不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有 坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛亮教育 儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半 部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮 不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常 谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中 真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生 体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇 多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸 葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》
也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训 中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，
读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生
16
诫子书
文章体裁：议论文
“俭以养德”与“静”有何关系？ 两者看似无关，实则关系密切。因为 节俭才可以清心寡欲。人们内心世界宁静， 才不会为贪图丰富的物质享受而分神劳力， 因此，“静”是俭以养德的基础。
分析、理解： 16
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广 才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世， 悲守穷庐，将复何及！
《诫子书》是一篇表现古代家庭教育的
文章。是三国时期政治家诸葛亮临终前写
给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以 看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊
博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期 望尽在此书中。全文通过智慧理性、简 练谨严的文字，将普天下为人父者的爱 子之情表达得非常深切，成为后世 历代学子修身立志的名篇。
3、你从文中能够读出诸葛亮是一个什么样的人?
他是一个品格高洁、才学渊博、 关爱孩子、严格要求的父亲。
小结与拓展：
16
诫子书
夫君子之行,静以修身,俭以养德； 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也， 非学无以广才，非志无以成学。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落， 多不接世，悲守穷庐，将复何及！
学以广才 励精治性
诸葛亮，名亮，字孔明，号卧龙先生； 三国时期著名的政治家、军事家。 被称为“古今第一贤相”。
中国古代的忠臣与智者， 鞠躬尽瘁，死而后已。
故事：三顾茅庐、草船借箭
诗词： 舌战群儒、七擒孟获
（1）出师一表真名士，千载谁堪伯仲间？ （2）功盖三分国，名成八阵图。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
诸葛亮 （181—234）
复姓:诸葛,名:亮,字:孔明 三国时期著名的政治家、
诸葛亮在《诫子书》中告诫儿子，“静 以修身，俭以养德”，淡泊明志，宁静致远， 学以广才，励精治性，珍惜光阴，务求“接 世”。 30年后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹， 诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降，英勇战死， 时年37岁。其子诸葛尚一同战死，时年16岁。 《诫子书》中关于道德、修养、教育方法的 至理名言，影响着近二千年来诸葛家后裔的 持续发展和我国有志青年积极进取。
傅雷家书
瞿秋白家书 林觉民 《与妻书》
成语：16 诫子书
夫君子之行,静以修身,俭以养德； 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也， 非学无以广才，非志无以成学。
静以修身
俭以养德 淡泊明志
宁静致远
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及！
解释与翻译：
16 子书 夫君子之行,静以修身,俭以养德。 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也， 非学无以广才，非志无以成学。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落， 多不接世，悲守穷庐，将复何及！
诫
16 劝勉儿子诸葛瞻的一封书信
君子（有才德的人）的品行（操守），依靠 屏除杂念和干扰来修养身心，依靠俭朴的作风 来培养品德。不能做到内心恬淡、不慕名利， 就没办法明确志向；不能宁静专一，就没办法 达到远大目标。学习必须静心专一，而才干须 来自于勤奋学习，所以，不刻苦学习就没办法 增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。 放纵懈怠就不能够振奋精神，轻薄浮躁就不能 修养性情。一个人的年纪会随同时光而迅速逝 去，意志也会随同岁月而消失，最终年老志衰， 没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲 哀地坐守着陋室，到那时候才悔恨，又怎么来 得及！翻译原则：直译为主，意译为辅
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第16课《诫子书》课件精品
以广增才长，非志无以成学。
君子的品行，以心绪宁静来涵养德行，以节俭生活来培养品德。不能够恬淡 寡欲就不能明确自己的志向，不能够平和宁静就不能实现自己远大的目标。学习 必须静心专一，增长才干必须刻苦学习，不刻苦学习就无法增长才干，没有坚定 不移的志向就无法使学业成功。
疏通文意
放纵懈怠。淫，放 纵。慢，懈怠。
16诫子书
诫子书
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非/淡泊/无以/明志,非/宁 静/无以/致远。
夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成 学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。
年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐， 将/复何及！
疏通文意
诫子书
非淡泊 无以 明志，
内心恬淡， 不慕名利
用来
静以修身
操行，行为
夫君子之行
来个回马枪
懈怠
1.淫慢则不能励精
怎么
2.将复何及！
3.悲守穷庐
陋室
4.淫慢则不能励精
放纵
修养
治 5险躁则不能 性。
迅速逝去
6.年与时驰
7.险躁则不能治性
轻薄
8.淫慢则不能 励精
振奋
达到
9.非宁静无以致远。
A 就学习和做人两个方面进行了论述。
B 无论做人还是学习，作者都强调一个“静” 字，修身要静，学习要静，获得成功也取决 于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加 以对比，增强了论述的效果。
1.诸葛亮认为广才成学需要具
备立志 、 学习、 静心 三个条件。
2.作者认为，做人、治学要想成功就不
能 淫慢 、 险躁 。
4.作者的观点是：
静以修身，俭以养德
第16课《诫子书》课件精品
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无 以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学 也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/ 励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去， 遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及!
整体感知
➢ 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养
整体感知
2.诸葛亮围绕学习，告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？
理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以 俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成 才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必 须从静与俭的修养开始。
整体感知
3、“君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无 以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸 葛亮被任命为丞相，主持朝政。后主刘禅继位，诸葛亮 被封为武乡侯，领益州牧。
诸葛亮勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明； 与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策， 加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积 劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕 西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯， 后世常以武侯尊称诸葛亮。
背景知识
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临 终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高 洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲 与无限期望尽在此书中。
全文通过智慧理性、简练谨严的文字， 将普天下为人父者的爱子之情表达得非常 深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
朗读节奏 诫子书
分析：多用对偶，精简地传递了作者的意图，鲜明地表述了作者的 观点。精简的表达源于清晰的思想，更易为人接受;句子整齐，读来朗 朗上口，便于记忆。
整体感知
➢ 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养
整体感知
2.诸葛亮围绕学习，告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？
理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以 俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成 才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必 须从静与俭的修养开始。
整体感知
3、“君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无 以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸 葛亮被任命为丞相，主持朝政。后主刘禅继位，诸葛亮 被封为武乡侯，领益州牧。
诸葛亮勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明； 与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策， 加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积 劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕 西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯， 后世常以武侯尊称诸葛亮。
背景知识
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临 终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高 洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲 与无限期望尽在此书中。
全文通过智慧理性、简练谨严的文字， 将普天下为人父者的爱子之情表达得非常 深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
朗读节奏 诫子书
分析：多用对偶，精简地传递了作者的意图，鲜明地表述了作者的 观点。精简的表达源于清晰的思想，更易为人接受;句子整齐，读来朗 朗上口，便于记忆。
统编版(2024)语文七年级上册 第16课 诫子书 课件(共30张PPT)
第三层：
年纪随同时光而疾速逝去，意志随 同岁月而丧失，最终人年老志衰，（这 样的人）大多对社会没有任何贡献，只 能悲伤地困守在穷困潦倒之人住的陋室， （那时后悔）又怎么来得及！
快速抢答
1.理解下列词语的含义。 （1）夫君子之行
（品德高尚的人）
（2）非淡泊无以明志
淡泊：内心恬淡，不慕名利 明志：明确志向
这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力 学习，要想学有所得，就必须确立大志 。“志”是成才的前提 和基础，志向的培养又必须砥砺品德。
3.文中有句话常被人们用作“志当存高 远”的座右铭，请写出这句话?
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4.本文就哪几方面进行了论述？从这几个方面 是如何展开论述的？
非学/无以广才，非志/无以成学。
不学习就没办法增长才干，不立志就不能学有所成。
放纵 懈怠
振奋 精神
轻薄浮 躁
修养 性情
淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。
放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
第二层：
学习必须宁静专一，才干来源于学习，不 学习就没办法增长才干，不立志就不能学有所 成。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不 能修养性情。
达到远大
非宁静/无以致远。 目标
不宁静专一就不能达到远大目标。
第一层：
有道德有修养的人的品行，以宁静专 一来修养身心，用节俭来培养自己的品 德。不淡泊名利就不能明确自己的志向， 不宁静专一就不能达到远大的目标。
学习
才干
夫（fú）/学须静也，才/须学也，
学习必须宁静专一，才干来源于学习，
增长才干
学业
能明确自己的志向，不宁静专一就不能达到远大的
目标。
16 诫子书
第四单元
16诫子书
文学常识
诸葛亮（181—234），字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家。
品文言文对照翻译
作品主旨
本文是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，主要是劝勉儿子勤学立志，修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰浮躁。
记文言知识
1. 重点注释
①诫．（告诫、劝勉）子书．（书信）
②夫．（助词，用于句首，表示将发议论）君子
．．（有才德的人）之行
③静．（屏除杂念和干扰，宁静专一）以．（连词，表示后者是前者的目的）修身
④非淡泊
．．（没有什么可以拿来，没办法）明志．．（内心恬淡，不慕名利）无以
⑤年与．（随同）时驰．（疾行，指迅速逝去）
⑥遂．（于是，就）成枯落
．．（凋落，衰残。
比喻人年老志衰，没有用处）
⑦悲守穷庐
．．（穷困潦倒之人住的陋室）
2. 词类活用
①形容词作动词：非学无以广．
才（增长） ②形容词作名词：非宁静无以致远．
（远大目标） 3. 古今异义
夫．
君子之行 古义：f ú, 助词，用于句首表示将发议论 今义：丈夫
险．
躁则不能治性 古义：轻薄
今义：地势险恶、复杂，不易通过；险要
4.一词多义
成⎩⎪⎨⎪⎧非志无以成．学（完成，实现）遂成．
枯落（变成，成为） 学⎩⎪⎨⎪⎧夫学．须静也（学习）非志无以成学．
（学业） 志⎩⎪⎨⎪⎧非淡泊无以明志．（志向）非志．无以成学（立志）。
七年级语文上册第四单元第16课《诫子书》笔记
七年级语文上册第四单元第16课《诫子书》笔记《诫子书》是初中语文七年级上册第四单元第16课，学习《诫子书》有利于学生了解修身养德的途径和重要性，树立正确的人生观。
下面是小编整理的关于七年级语文上册第四单元第16课《诫子书》笔记的内容，欢迎阅读借鉴!七年级语文上册第四单元第16课《诫子书》原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!(淡泊一作：澹泊;淫慢一作：慆慢) 七年级语文上册第四单元第16课《诫子书》译文有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及?七年级语文上册第四单元第16课《诫子书》注释夫：助词，用于句首，表示发端。
静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
修身：个人的品德修养。
淡泊：内心恬淡，不慕名利。
无以：没有什么可以拿来，没办法。
明志：明确志向。
明，明确、坚定。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：达到远大目标。
致，达到。
广才：增长才干。
淫慢：放纵懈怠。
淫，放纵。
慢，懈怠。
励精：振奋精神。
励，振奋。
险躁：轻薄浮躁。
与上文“宁静”相对而言。
险，轻薄。
治性：修养性情。
治，修养。
年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。
意与日去：意志随同岁月而消失。
枯落：凋落、衰残。
比喻人年老志衰，没有用处。
多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。
穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
第16课《诫子书》课件(共58张PPT) 统编版语文七年级上册
精读细研
7.诸葛亮希望儿子宁静、淡泊又希望儿子能明志致远而“接 世”,如他自己当年隆中隐居不求闻达于诸侯与后来出山成 为蜀国丞相，这是否矛盾?应该如何理解?
不矛盾。
(1)“淡泊”不是弃世，“宁静”也不是慵懒。其 目的在静心于学，修身养性，进而服务于社会国家，所 谓致远，是因达于天下而远，因泽于后世而远。是积极 向上，催人奋进的。
合作探究 词类活用
非宁静无以致远 形容词用作名词，远大的目标
合作探究 文言句式
倒装句：
将复何及 宾语前置，即“将复及何”
精读细研
1.结合前面的字词分析，试着解释一下文章题目的含义。 告诫、 劝勉之义
子书
即诸葛亮写给儿子的旨在告诫、劝勉的信。
精读细研
2. 作者主要表达了什么观点?从哪两方面进行说明的?
问候语，第二行开头空两格写问候语。运用礼貌语言，使 收信人感到亲切、受尊敬。
长者多问候身体，中年人多问候事业和家庭，青年人多问 候爱情和学业，少年儿童多祝愿健康成长。
知识备查
正 文，另起一行空两格写，一般一件事一段，注意要分层次 叙述清楚，简洁清晰，语言要求准确通俗，明白如话，不要做过 多、过深的修饰，已免造成对方难于理解。
课堂检测
4.下列句子的朗读节奏划分有误的一项是( A )
A.夫 君/子之行
B.非学/无以广才 C.淫慢/则不能/励精 D.非淡泊/无以明志
【解析】本题考查给文言句子划分节奏。一般来说，主谓 之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连 动的成分之间也应该有停顿。所以，划分句子节奏时，除了 要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。A项中，正确的 节奏划分为“夫/君子之行”。
写作特色
②正反阐述，对比鲜明。 文章从正(静)反(躁)两方面论证了治学、
〖语 文〗第16课《诫子书》课件-2024-2025学年统编版语文七年级上册
学习 成就 消失
非志无以成学 遂成枯落 逝将去汝
学业 变成
离开
文言现象归纳
3.古今异义 （1）非学无以广才
（2）淫慢则不能励精
古：增长 今：宽广、广大
（3）险躁则不能治性 慢 古：懈怠 今：与“快”相对
（4）年与时驰
励 古：振奋 今：鼓励
险 古：轻薄 今：危险 治 古：修养 今：治理 驰 古：疾行，指迅速逝去 今：奔驰
懈怠
浮躁
放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修 养性情。
时光 意志
消失
年 与 时 驰，意 与 日 去，遂 成 枯 落，
疾行，迅速逝去
最终
多 不 接 世，悲 守 穷 庐，将 复 何 及！
对社会有贡献
又
怎么
年纪随同时光而疾驰逝去，意志随同岁月而消失，最 终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地 守着那穷困的屋舍，（其时悔恨）又怎么来得及！
学习目标
1.朗读并背诵全文 2.积累重点字词和文言知识 3.推敲关键词，理解文章思想精髓。
名人小档案
名： 诸葛亮 字孔明 时： 籍： 三国
评： 琅琊阳都人 作：
政治家 军事家
号卧龙
《前出师表》《后出师表》 《诫子书》《隆中对》
题目解析
劝勉，告诫
书信
读清字音 读准节奏
夫（fú） /君子/之行,静/以修身,俭/以养德; 非淡泊（dàn）（bó）/无以/明志,非宁静/无 以/致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无 以/广才，非志/无以/成学。淫（yín）慢/则/ 不能/励精，险躁/则/不能/治性。年/与时驰， 意/与日去，遂（suì）成/枯落，多/不接世， 悲守/穷庐（lú），将/复何及！
部编版七年级语文上册第16课《诫子书》课件
母爱子，无微不至，其言恨不一日离汝，然必令汝出门者，盖 欲汝用功上进，为后日国家干城之器[1]，有用之才耳。方今国 事扰攘[2]，外寇纷来，边疆屡失，腹地亦危。振兴之道，第一 即在治国。治国之道不一，而练兵实为首端。汝自幼即好弄， 在书房中，一遇先生外出，即跳掷嬉笑，无所不为，今幸科举 早废，否则汝亦终以一秀才老其身，决不能折桂探杏[3]，为金 马玉堂中人物也[4]。故学校肇开，即送汝入校。当时诸前辈犹 多不以然，然余固深知汝之性情，知决非科甲中人[5]，故排万 难送汝入校，果也除体操外，绝无寸进。余少年登科[6]，自负 清流，而汝若此，真令余愤愧欲死。然世事多艰，飞武亦佳， 因送汝东渡，入日本士官学校肄业，不与汝之性情相违。汝今 既入此，应努力上进，尽得其奥。勿惮劳[8]，勿恃贵，勇猛坚 毅，务必养成一军人资格。汝之前途，正亦未有限量，国家正 在用武之秋，汝只患不能自立，勿患人之不己知。
持之以恒 诸葛亮在《诫子书》中称，“夫学须静也，才
须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意 思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而 长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在XXX 中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积 累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自 己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业 成功。诸葛先生的阐述已经十分精辟了，结合 当前的工作实践，恐需在以下几个方面加以努 力：
衰亡，都是因为没有能够保持艰苦创业时的俭朴勤俭，一度浪费无 度，放松了思想警惕，就会犯下不可饶恕的错误，其后果是无法补偿 的。例如战国时期的吴国，吴王夫差 整天迷恋于美貌的西施，不再理 朝治和加强国防建设，结果在派兵攻打别国时，被越王勾践乘虚发兵 灭掉吴国，导致吴王夫差自杀，国人流亡的惨状。俭朴勤俭，时刻警 醒是多么的重要啊！
诫子书（邱民亭作品）
持之以恒 诸葛亮在《诫子书》中称，“夫学须静也，才
须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意 思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而 长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在XXX 中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积 累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自 己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业 成功。诸葛先生的阐述已经十分精辟了，结合 当前的工作实践，恐需在以下几个方面加以努 力：
衰亡，都是因为没有能够保持艰苦创业时的俭朴勤俭，一度浪费无 度，放松了思想警惕，就会犯下不可饶恕的错误，其后果是无法补偿 的。例如战国时期的吴国，吴王夫差 整天迷恋于美貌的西施，不再理 朝治和加强国防建设，结果在派兵攻打别国时，被越王勾践乘虚发兵 灭掉吴国，导致吴王夫差自杀，国人流亡的惨状。俭朴勤俭，时刻警 醒是多么的重要啊！
诫子书（邱民亭作品）
(新)人教版七年级语文上册第16课《诫子书》课件(共48张PPT)
迅速 逝去 意 志 消 失
最终
凋落，衰残。比喻 人年老志衰，没有 用处
多不接世，悲守穷庐，将复何及！
大多对社会没有 任何贡献
穷困潦倒之人 住的陋室
又
怎么
质疑问难：结合养德。 2．非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 3．夫学须静也，才须学也。 4． 非学无以广才，非志无以成学。
【诸葛亮年表】
公元
年龄
生平及事迹
光和4年 181年 1岁 公元一八一年农历四月 十四日诸葛亮诞生于琅邪阳都（今山东 ）。 中平6年 189年 9岁 诸葛亮生母章氏去世。 初平3年 192年 12岁 诸葛亮父亲诸葛珪去世。 兴平元年 194年 14岁 诸葛亮与弟诸葛均及 妹妹由叔父诸葛玄收养，其兄诸葛瑾同继母赴江 东。 兴平2年 195年 15岁 诸葛亮叔父诸葛玄任 豫章太守，他及弟妹随叔父赴豫章（现南昌）。 建安2年 197年 17岁 诸葛玄病故。诸葛亮 和弟妹移居襄阳(今湖北襄樊)
5） 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能 修养性情。
6）年与时驰，意与日
去，遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及！
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月 而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有任 何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍， 那时再悔恨又怎么来得及呢？
【预习导学、不看不讲】
1.下面是某同学制作的知识卡片，请你帮忙补充完整。 诸葛亮（181 234），字 孔 明 ， 号 卧龙， 琅玡阳都（今山东沂南 南）人，三国时期蜀汉互相， 杰出的 政治家、军事家、散文家、书法家、发 明 家。在世时被封为武乡侯，死后追益忠武侯，东晋 政权因其军事才能特追封他为武 兴王。其散文代表 作有《 前出师表 》《 后出师表》《诫子书》等。 曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫作诸 葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴 十二年（234） 在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世 受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模、智 慧化身。成 都、宝鸡、汉中、南阳等地均建有武侯 祠，杜甫曾 作《 蜀相 》盛赞诸葛亮。
最终
凋落，衰残。比喻 人年老志衰，没有 用处
多不接世，悲守穷庐，将复何及！
大多对社会没有 任何贡献
穷困潦倒之人 住的陋室
又
怎么
质疑问难：结合养德。 2．非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 3．夫学须静也，才须学也。 4． 非学无以广才，非志无以成学。
【诸葛亮年表】
公元
年龄
生平及事迹
光和4年 181年 1岁 公元一八一年农历四月 十四日诸葛亮诞生于琅邪阳都（今山东 ）。 中平6年 189年 9岁 诸葛亮生母章氏去世。 初平3年 192年 12岁 诸葛亮父亲诸葛珪去世。 兴平元年 194年 14岁 诸葛亮与弟诸葛均及 妹妹由叔父诸葛玄收养，其兄诸葛瑾同继母赴江 东。 兴平2年 195年 15岁 诸葛亮叔父诸葛玄任 豫章太守，他及弟妹随叔父赴豫章（现南昌）。 建安2年 197年 17岁 诸葛玄病故。诸葛亮 和弟妹移居襄阳(今湖北襄樊)
5） 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能 修养性情。
6）年与时驰，意与日
去，遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及！
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月 而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有任 何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍， 那时再悔恨又怎么来得及呢？
【预习导学、不看不讲】
1.下面是某同学制作的知识卡片，请你帮忙补充完整。 诸葛亮（181 234），字 孔 明 ， 号 卧龙， 琅玡阳都（今山东沂南 南）人，三国时期蜀汉互相， 杰出的 政治家、军事家、散文家、书法家、发 明 家。在世时被封为武乡侯，死后追益忠武侯，东晋 政权因其军事才能特追封他为武 兴王。其散文代表 作有《 前出师表 》《 后出师表》《诫子书》等。 曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫作诸 葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴 十二年（234） 在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世 受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模、智 慧化身。成 都、宝鸡、汉中、南阳等地均建有武侯 祠，杜甫曾 作《 蜀相 》盛赞诸葛亮。
统编版语文七年级上册第16课《诫子书》课件(共25张PPT)
文意理解
放纵懈怠
振奋精神
轻薄浮躁
修养性情
淫慢 则不能 励精 ，险躁 则不能 治性 。
放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
文意理解
疾行 迅速逝去
丧失
大多对社会没有什么贡献
又怎么来得及
年与时 驰，意与日去，遂成 枯落，多不接世，悲守 穷庐，将复何及！
凋落、衰残 比喻人年老志衰
穷困潦倒之人住的陋室
反复朗读，读出文言的韵味
1.读准字音
2.读好节奏和语气
（用"／"标注停顿的地方，用“·”标注需重读的字词）
夫／君子之行，静／以修身，俭／以养德。非淡泊／无以明志，非宁静 ／无以致远。夫／学／须静也，才／须学也，非学／无以广才，非志／无以 成学。淫慢／则不能／励精，险躁／则不能／治性。年／与时驰，意／与日 去，遂成／枯落，多／不接世，悲守／穷庐，将复／何及！
诫子书
三国 ·诸葛亮
走进作者
•诸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，号 卧龙，琅琊（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国 时期杰出的政治家、军事家。 •在世时被封为武乡侯，谥号忠武侯；代表作有《前出师 表》、《后出师表》、《诫子书》等。 •发明木牛流马、孔明灯等。 •《诫子书》是诸葛亮对晚辈的谆谆教诲，也是他自己在 这方面的亲身体会。
仔细品读，读懂人生哲理
你觉得《诫子书》中哪句话对你 启发最大？说说理由。
文言积累
区别下列词语在句中的意思
文言积累
老师寄语心中记
大志成大学成大才，小志成小学成小才，无志不成学不 成才。大志就是与历史潮流一致的志向。祝愿同学们早立大 志，静心读书，成为顺应历史潮流的大才！
文意理解