《孔雀东南飞》中的古代文化常识
《孔雀东南飞》文言基础知识总结整理
《孔雀东南飞》文言基础知识总结整理《孔雀东南飞》文言基础知识总结整理一、通假字1.今若遣此妇，终老不复取．（“取”同“娶”，娶妻）2.箱帘．六七十（“帘”同“奁”，古代盛梳妆用品的器具）3.蒲苇纫．如丝（“纫”同“韧”，坚韧，柔软而又坚固）4.十七遣汝嫁，谓言无誓．违（“誓”同“愆”，过失、过错）5.府吏见丁宁．．（“丁宁”同“叮咛”，嘱咐）6.虽与府吏要．，渠会永无缘（“要”同“邀”，相约、约定）（附：便要．还家“要”同“邀”，邀请）7.未至二三里，摧藏．马悲哀（“藏”同“脏”，脏腑）8.奄奄．．黄昏后（“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的）二、古今异义1.可怜．．体无比（古义：可爱。
今义：同情，怜悯。
）2.阿母得闻之，槌床．便大怒（古义：坐具，比板凳稍宽。
今义：卧具。
）3.涕．落百余行（古义：眼泪。
今义：鼻涕）4.感君区区．．怀（古义：忠诚相爱，真挚。
今义：数量少，事物不重要。
）5.自可断来信．，徐徐更谓之（古义：信使，这里指媒人。
今义：书信，信件。
）6.处分．．适兄意，那得任自专（古义：处置、安排。
今义：对犯罪或犯错误的人做出处罚决定。
）7.生人．．作死别，恨恨那可论？（古义：活着的人。
今义：陌生人。
）8.枝枝相覆盖，叶叶相交通．．（古义：彼此相通，连接。
今义：各种运输和邮电事业的总称。
）三、一词多义1．适①贫贱有此女，始适还家门（出嫁）②中道还兄门，处分适兄意（适合、按照）③适得府君书，明日来迎汝（刚才、方才）④少无适俗韵/削足适履（适合）⑤从上观之，适与地平（正、恰好）⑥逝将去女，适彼乐土（到、往）2．谢①谢家来贵门/上堂谢阿母/谢家事夫婿（辞别）②阿母谢媒人：女子先有誓（辞谢）③多谢后世人，戒之慎勿忘（劝告）3．令①年始十八九，便言多令才（美好）②不堪吏人妇，岂合令郎君（对对方亲属的尊称）③何不作衣裳？莫令事不举（让，使）4．举①举言谓新妇，哽咽不能语（开口）②举手长劳劳/举手拍马鞍（举起，抬起）③何不作衣裳？莫令事不举（成功）5．为①为诗云尔（做、写，动词）②非为织作迟（是，动词）③始尔未为久（算，动词）④阿母为汝求（替，介词）⑤时时为安慰（作为，动词）⑥自名为鸳鸯（叫作，动词）6．相①相．见常日稀（互相，副词）六合正相应（副词，互相）黄泉下相．见（互相，副词）枝枝相．覆盖，叶叶相．交通（互相，副词；互相，副词）仰头相．向鸣（互相，副词）②儿已薄禄相．（xiàng，相貌，名词）③及时相．谴归（副词，表示动作偏指一方，我）④会不相．从许（副词，表示动作偏指一方，你）⑤还必相．迎取（副词，表示动作偏指一方，你）⑥久久莫相．忘（副词，表示动作偏指一方，我）⑦好自相．扶将（副词，表示动作偏指一方，她）⑧嬉戏莫相．忘（副词，表示动作偏指一方，我）⑨誓不相．搁卿（副词，表示动作偏指一方，你，与“卿”复指）⑩誓天不相．负（副词，表示动作偏指一方，你）⑾登即相．许和（副词，表示动作偏指一方，他）⒀蹑履相．逢迎（副词，表示动作偏指一方，他）⒁怅然遥相．望（副词，表示动作偏指一方，他）7．自①自可断来信（即，马上，副词）②自名秦罗敷/自命为鸳鸯（其，代词）③我自不驱卿（本来，副词）④葳蕤自生光（连词“而”）⑤物物各自异（相当于“有”，动词）⑥本自无教训（已，已经，副词）⑦好自相扶将（与他词合成词组）⑧不图子自归（自己）自誓不嫁举动自专由进止敢自专哪得自任专⑨自君别我后（自从，从，介词）8．见①相见常日稀/黄泉下相见（见面，动词）②君既若见录/府吏见丁宁（放在动词前，表示对自己怎么样，译为“我”）③渐见愁煎迫（被，介词）9．且①吾今且报府（将要，副词）②且暂还家去（暂且，副词）③四体康且直（又，副词）10．何①何乃太区区（怎么，疑问代词）②隐隐何甸甸（何等，副词）③何意致不厚（哪里，疑问代词）④言何复来还（什么，疑问代词）11．若①今若谴此妇（如果，连词）②腰若流纨素（像，动词）③君既若见录（如此，代词）12．区区①阿母谓府吏：何乃太区区（小，此指见识少）②新妇谓府吏：感君区区怀（忠诚专一、诚挚）13．遣①为仲卿母所遣（被休回娘家，动词）②十七遣汝嫁（送，动词）③县令遣媒来（派，动词）14．意①何意出此言（料想，动词）②恐不任我意（心意，名词）15．迎①还必相迎取（迎接，动词）②不足迎后人（送给，动词）16．结①结发同枕席（系，动词）②既欲结大义（结交，动词）③严霜结庭兰（凝聚，动词）17．会①会不相从许（当然，副词）②于今无会因（会见，动词）18．故①大人故嫌迟（还是、仍然，副词）②故遣来贵门（所以，连词）④知是故人来（旧、老，副词）19．望①怅然遥相望（看，动词）②君还何所望（希望，动词）20．幸①幸复得此妇（幸亏，副词）②幸可广问讯（希望，动词）21．复①幸复得此妇（还，副词）②终老不复取（再，副词）③红罗复斗帐（双层，数词）24．作①非为织作迟（做，动词）②纤纤作细步（迈动，动词）③便可作婚姻（结成，动词）④作计乃尔立（造，引申为“定”，动词）⑤君当作磐石（当作，动词）29．因①于今无会因（机会，名词）②因求假暂归（于是，副词）四、词类活用（一）名词作状语1．孔雀东南．．飞（东南，朝东南、向东南）2．鸡鸣．．入机织（鸡鸣，在鸡鸣时）3．昼夜．．勤作息（昼夜，从早到晚）4．理．实如兄言（理，按道理）5．明日．．来迎汝（第二天）6．手巾．．掩口啼（手巾，用手巾）7．卿当日．胜贵（日，一天天地）8．朝．成绣夹裙，晚．成单罗衫（朝，在早上；晚，在晚上）（二）名词作动词1．五里．．一徘徊（五里，飞五里）2．头上玳瑁光．（光，发光）3．仕．宦于台阁（仕，任官）（三）动词作名词1．留待作遗施．．（遗施之物，赠送的东西、纪念品）（四）形容词作动词1．千万不复全．（全，保全）（五）使动用法1．及时相遣归．（归，使……回去）2．足以荣．汝身（荣，使……荣耀）3．以此下．心意（下，使……委屈）（六）意动用法1．戒．之慎勿忘（戒，以……为警戒）五、偏义复词指由两个近义词或反义词作词素构成一个词，其中的一个词素表示意义，另一个词素只作陪衬，不表示意义，这样的词称为偏义复词。
《孔雀东南飞》实用
• 纨素( wán ) 槌床( chuí) 箜篌 ( kōnghóu ) 自缢(yì) 白鹄舫 ( hú fǎng )
• 婀娜( ē nuó ) 幡旗( fān ) 便言 ( pián ) 鲑珍( xié ) 青骢马 ( cōng )
不是此生倔，而是心高远。他对大家说：“大 爷大娘们，叔叔婶婶们，城中安乐窝，小子并不爱。 国家搞建设，急急要人才。我想去西部，越想越应 该。东西是一家，都属大中华。东部要发达，西部 不能差；如果差距大，国家就要垮。套用鲁迅话： 我不建西部，谁来建设她！中华要腾飞，建设是关 键。孩儿意志坚，长辈壮我行！”
五、一词多义
幸复得此妇 复 红罗复斗帐
便复在旦夕 为仲卿母所遣 遣 县令遣媒来 十七遣汝嫁
副词，再，又 双层的，夹层的 回答，答复
休，女子被夫家赶回娘家
派 送
见
君既若见录—— 动词前有指代作用，我 臣诚恐见欺于王而负赵—— 被 图穷匕首见—— 露出来 府吏见叮咛—— 我
•举
• 莫令事不举—— 成
读序文讲故事
通过序文了解故事的梗概。 1、时间 地点 人物 2、主要事件的起因、经过、结果 3、写作缘由
1、时间：汉末建安中； 地点：庐江； 人物：焦仲卿、刘氏、仲卿母
2、起因：刘氏为仲卿母所遣 经过：自誓不嫁、其家逼之 结果：投水、自缢
3、写作缘由：时人伤之
• 公姥( mǔ ) 伶俜( pīng ) 葳蕤 ( wēi ruí ) 玳瑁( dài mào ) 磐石 ( pán )
• 二是为下文的兄长逼嫁，以死维护 爱情的情节埋下伏笔。
探究点二
• 1、刘兰芝回家后，媒人两次上门说亲。第一次兰芝 坚定拒绝了，而第二次为什么答应了？
中国古代文化常识大全
中国古代文化常识大全8.箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。
《鸿门宴》1.《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。
分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。
本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。
鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”2.关中：函谷关以西，今陕西一带。
3.山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。
4.季父：叔父。
古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。
5.河：特指黄河。
江，特指长江。
6.亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。
7.参乘：亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。
8.窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。
9.竖子：骂人的话，相当于“小子”。
（与《荆轲刺秦王》的“竖子”结合起来理解）《优美的汉字》（了解一下即可）汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。
分为古代汉字阶段（商代—秦代，甲骨文—小篆）和隶书楷书阶段（汉代—现代，隶书—楷书）。
隶书是两汉时通行的主要字体，笔画平直，略有波浪起伏，书写简便。
草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体，主要用于起草文书和通信，使用连笔，书写快捷，但难于辨认。
行书出现在东汉晚期，楷书产生后，逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体，易书写，比草书易辨认。
楷书也叫“正楷”“真书”，汉魏之际形成，南北朝时期逐渐成为主要字体，一直使用到现在。
“楷”有“规则”之意，字形方正严整，笔画平易圆转，更便于书写。
汉字是方块字，有独体和合体之分。
独体主要是以图形为基础发展变化而来的“象形字”“指事字”；合体是以独体字为基础而构成的，包括“会意字”“形声字”。
关于汉字的形成，前人有所谓“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
现代学者认为：六书前四种是构字法，后两种是用字法。
书法与篆刻为汉字插上了艺术的翅膀，使一个个平实的方块字灵动起来。
孔雀东南飞学案
【知识清单5】山倒了吗？江水枯了吗？——《孔雀东南飞》学习方案一、文化常识学习1. 《孔雀东南飞》是古代最长的叙事诗，是一首婚姻爱情悲歌。
与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
《木兰诗》《孔雀东南飞》《秦妇吟》并称“乐府三绝”。
它选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》（是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集）卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。
2. 诗中“床”“榻”都是坐具。
先秦时，人们在日常生活中普遍采用跪坐形，很早有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，即以席为坐具。
秦汉时，床榻开始成为坐具。
汉时的床榻比较低。
床，一般较笨重，多是室内固定家具；榻，较轻便，多是待客的临时用具，过后收藏。
所以“床前明月光”的“床”，也有可能是坐具。
3.青庐，青布搭成的篷帐。
古代北方民族举行婚礼时用。
东汉至唐有此风俗。
所谓“青庐”就是在住宅的西南角“吉地”，露天设一帐幕，新娘从特备的毡席上踏入青庐。
后来借指结婚。
4.十二时辰，西周时就已使用。
【子时】夜半，又名子夜、中夜(北京时间23时至01时)。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡(01- 03)。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等(03—05)。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。
(05—07)。
卯时整（6：00），上朝时间，故古人上班打卡签到又称点卯。
【辰时】食时，又名早食：古人“朝食”，就是吃早饭时间，(07—09)。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午(09 —11)。
【午时】日中，又名日正、中午(11—13)。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西。
(13—15)。
【申时】哺时，又名日铺、夕食(15—17)。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：太阳落山的时候。
(17—19)。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。
天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。
(19—21)。
【亥时】人定，又名定昏：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。
孔雀东南飞文言文知识
孔雀东南飞通假字终老不复取取;通“娶”;娶妻箱帘六七十帘;通“奁”;女子梳妆用的镜匣蒲苇纫如丝纫;通“韧”;柔韧府吏见丁宁“丁宁”通“叮咛”儿今日冥冥“冥冥”通“暝暝”;日落奄奄黄昏后“奄”通“晻”;阴暗不明合葬华山傍“傍”通“旁”;旁边孔雀东南飞多义词辨析相１、互相：何方圜之能周兮夫孰异道而相安屈原离骚贱妾留空房;相见常日稀便利此月内;六合正相应黄泉下相见;勿违今日言枝枝相覆盖;叶叶相交通仰头相向鸣;夜夜达五更２、偏指一方;可译为“你”、“他”、“我”便可白公姥;及时相遣归我时时为安慰;久久莫相忘我初七及下九;嬉戏莫相忘我吾已失恩义;会不相从许你不久当归还;还必相迎取你誓不相隔卿;且暂还家去你不久当还归;誓天不相负你勤心养公姥;好自相扶将她幸可广问讯;不得便相许他;指县令的公子登即相许和;便可作婚姻他;指太守的公子怅然遥相望;知是故人来他;指府吏３、相貌;福相：儿已薄禄相;幸复得此妇谢１、推辞;谢绝：阿母谢媒人：“女子先有誓;老姥岂敢言”２、辞别：往昔初阳岁;谢家来贵门谢家事夫婿;中道还兄门３、告诉：多谢后世人;戒之慎勿忘见１、看见;看到：见渔人;乃大惊；问所从来陶渊明桃花源记不见复关;泣涕涟涟诗经·氓２、见面：贱妾留空房;相见常日稀黄泉下相见;勿违今日言３、表示被动;相当于“被”：转头向户里;渐见愁煎迫４、放在动词前;表示对自己怎么样;可译为“我”君既若见录;不久望君来兰芝初还时;府吏见丁宁为１、做：为坛而盟;祭以尉首司马迁史记·陈涉世家时人伤之;为诗云尔十七为君妇;心中常苦悲遣丞为媒人;主薄通语言时时为安慰;久久莫相忘中有双飞鸟;自名为鸳鸯２、以为;认为;作为;成为：医之好治不病以为功韩非子·扁鹊见蔡桓公晋太元中;武陵人捕鱼为业陶渊明桃花源记向之所欣;俯仰之间;已为陈迹王羲之兰亭集序３、给;替;向：不足为外人道也陶渊明桃花源记慎勿为妇死;贵贱情何薄阿母为汝求;便复在旦夕４、是;存在：宫中府中;俱为一体诸葛亮出师表固知一死生为虚诞;齐彭殇为妄作王羲之兰亭集序非为织作迟;君家妇难为后一个意思是“做”独其为文犹可识曰“花山”王安石游褒禅山记此可引申译为“残留的”５、表示被动;多与“所”连用;可译为“被”：此人一一为具言所闻;皆叹惋为仲卿母所遣;自誓不嫁遣为仲卿母所遣休;即女子被夫家赶回家;动词县令遣媒来派;动词十七遣汝嫁送;动词施徒留无所遣用;动词留待作遗遣施舍;赠送;动词复红罗复斗帐双层的;夹层的;名词便复在旦夕回答;答复;动词幸复得此妇又;再;副词会会不相从许当;决;副词于今无会因相当;聚会;动词自我自不驱卿本本自无教训本自可断来信即葳蕤自生光自然自名秦罗敷／自名为鸳鸯其好自相扶将亲自物物各自异助词;无义举止自专由／那得自任专／不图子自归自己孔雀东南飞词类活用１、名词的使动用法：以此下心意下;受委屈２、名词用作状语：孔雀东南飞东南;向东南交广市鲑珍交广;从交州、广州卿当日胜贵日;一天天地３、形容词的使动用法：足以荣汝身荣;使……受到荣耀４、动词的使动用法：逆以煎我怀煎：动词的使动用法;使……像受煎熬一样５、形容词的意动用法：便利此月内利：形容词的意动用法;可译为：以……为最吉利孔雀东南飞词语古今异义汝岂得自由古义：自作主张今义：不受约束共事二三年古义：共同生活今义：一起工作可怜体无比古义：可爱今义：值得怜悯感君区区怀古义：真情挚义今义：数量少;事物不重要何乃太区区古义：愚拙今义：同上渠会永无缘古义：他今义：水道本自无教训古义：教养今义：失败的经验处分适兄意古义：处理今义：处罚便可作婚姻古义：结为亲家今义：结为夫妻便利此月内古义：吉利今义：方便叶叶相交通古义：交错相通今义：水陆运输的总称守节情不移古义：遵守府里的规则今义：指妇女不改变情操妾不堪驱使古义：使唤今义：强迫别人按照自己的意志行动自可断来信古义：来送信的使者今义：寄来的书信相逢迎古义：迎接今义：奉承;拍马勿复纷纭古义：麻烦今义：多而杂乱多谢后世人古义：多多劝告今义：多多感谢说有兰家女;承籍有宦官古义：官宦;做官的人今义：太监;宦官念与世间;千万不复全古义：无论如何今义：多为务必`一定之意孔雀东南飞偏义复词１、昼夜勤作息作息：意义偏“作”２、勤心养公姥公姥：意义偏“姥”３、便可白公姥公姥：意义偏“姥”４、昼夜勤作息作息：意义偏“作”５、我有亲父母父母：意义偏“母”６、逼迫兼兄弟兄弟：意义偏“兄”孔雀东南飞特殊句式倒装句誓天不相负：“相”代指刘兰芝;宾语前置君既若见录：“见”代指刘兰芝;宾语前置络绎如浮云：介词结构后置句踯躅青骢马：主谓倒装;应为“青骢马踯躅”仕宦于台阁：介词结构后置;应为“于台阁仕宦”便复在旦夕：介词结构后置;应为“便在旦夕复”被动句为仲卿母所遣：“为……所……”表被动同是被逼迫被动句;“被”式渐见愁煎迫被动句;“见”式省略句出置南窗下：“南窗”前省略介词“于”判断句汝是大家子判断句;“是”式兰亭集序字词句知识点兰亭集序通假字虽趣舍万殊“趣”通“取”：往;取..亦由今之视昔“由”通“犹”：如;像..兰亭集序字词活用少少长咸集：年纪小的;年纪大的;形容词用作名词..带映带左右：像带子一样;名词用作状语..齐齐彭殇为妄作：同样看待;形容词活用为动词..兴怀犹不能不以之兴怀：使怀兴;即：使感叹产生;形容词的使动用法..—固知一生死为虚诞：同样看待;或看成一样;数字活用为动词..视听足以极视听之娱：耳目;动词活用为名词..兰亭集序多义词辨析修１、此地有崇山峻岭;茂林修竹：高..２、况修短随化;终期于尽：长..３、乃重修岳阳楼;增其旧制：修建..４、修守战之具：整治..期１、况修短随化;终期于尽：必、必定达到..２、期jī年之后：周、满 ..３、君与家君期日中：约定..致１、所以兴怀;其致一也：情趣、情致..２、而致千里：达到..３、一致天下之士：招制..临１、未尝不临文嗟悼;不能喻之于怀：面对;引申为“阅读”..２、把酒临风;其喜洋洋者矣：面对;引申为“迎”..３、临不测之渊;以为固：面对..４、故临崩寄臣以大事也：将要..次１、列其坐次：处所、地方;这里指曲水之旁..２、太上不辱先;其次不辱身：下一等..３、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”..４、又间令吴广之次所旁丛祠中;夜篝火：驻扎地..觞１、引以为流觞曲水：名词;酒杯;酒器..２、一觞一咏：动词;饮酒;劝人饮酒..兰亭集序词语古今异义其次古义：其;代词;指曲水..次;旁边、水边..如：列做其次..今义：①次第较后；第二..②次要的地位..斯文古义：这篇文章..如：亦有感于斯文..今义：文雅；文化或文人..怀抱古义：胸怀抱负..今义：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算..兰亭集序特殊句式１、省略句：⑴省主语：①群贤会于会稽山阴之兰亭②群贤引以为流觞曲水⑵省介词宾词：引以之为流觞曲水⑶省介词“于”：①映带于左右②悟言于一室之内２、倒装句：⑴介宾短语后置也叫状语后置：①会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会②不能喻之于怀──不能于怀在内心喻之③亦将有感于斯文──亦将于对斯文有感④当其欣于所遇──当其于所遇欣⑵定语后置：虽无管弦之盛──虽无盛之管弦赤壁赋知识点梳理一、文学常识苏轼1037－1101;北宋文学家、书画家..字子瞻;号东坡居士;眉州眉山今属四川人..苏轼才情奔放;为宋代最杰出的作家;诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就..其文汪洋恣肆;明白畅达;为“唐宋八大家”之一..本文选自经进东坡文集事略;作于宋神宗元丰五年1082..当时;苏轼被贬为黄州团练副使;心情十分苦闷..同年;他先后两次游览黄州的赤鼻矶;“借地抒情”;相继写下了前赤壁赋后赤壁赋念奴娇·赤壁怀古等诗文..本文是前赤壁赋;作者运用主客问答这一赋的传统手法;表现了他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀..二、重点字、词、句一通假字1．举酒属客举匏尊以相属属;通“嘱”劝酒2．浩浩乎如冯虚御风冯;通“凭”乘3．山川相缪缪;通“缭”连结、盘绕4．杯盘狼籍籍;通“藉”;凌乱5．举匏尊以相属尊;通“樽”;酒杯二词类活用1．歌窈窕之章扣舷而歌之歌;名作动唱2．舞幽壑之潜蛟;泣孤舟之嫠妇舞;使……起舞；泣;使……哭泣3．正襟危坐正;形作动整理4．月明星稀;乌鹊南飞南;名作状向南5．西望夏口;东望武昌西、东;名作状;向西、向东6．方其破荆州;下江陵;顺流而东也下、东：名作动;攻占;向东进军、东下7．况吾与子渔樵于江渚之上渔樵;名作动;打鱼砍柴8．侣鱼虾而友麋鹿侣、友：意动用法以……为伴、以……为友三古今异义1．白露横江;水光接天古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一2．凌万顷之茫然古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道的样子四一词多义1．望：七月之望名词;阴历的每月十五日望美人兮天一方动词眺望;向远处看2．歌：扣舷而歌唱歌曰歌词倚歌而和之歌声3．如：纵一苇之所如往浩浩乎如冯虚御风像飘飘乎如遗世独立像4．然：其声呜呜然……的样子;像声词词尾何为其然也这样5．长：抱明月而长终永远而卒莫消长也增长6．于：苏子与客泛舟游于赤壁之下在月出于东山之上从徘徊于斗牛之间在此非孟德之困于周郎者乎被托遗响于悲风给7．而：羽化而登仙表承接扣舷而歌表修饰倚歌而和之表修饰正襟危坐而问之表修饰侣鱼虾而友麋鹿表并列逝者如斯而未偿往也表转折耳得之而为声表因果8．之：凌万顷之茫然助词;定语后置的标志词扣舷而歌之音节助词倚歌而和之代词;代“歌”哀吾生之须臾助词;取独9．其：而不知其所止代词;它;指“一苇”其声呜呜然代词;那何为其然也代词;指箫声方其破荆州代词;他;指曹孟德五特殊句式1．苏子与客泛舟游于赤壁之下介宾短语后置2．徘徊于斗牛之间介宾短语后置3．何为其然也宾语前置4．而今安在哉宾语前置5．此非孟德之困于周郎者乎被动句6．而又何羡乎宾语前置7．凌万顷之茫然定语后置8．是造物之无尽藏也..判断句9．渺渺兮予怀主谓倒装三、成语1．沧海一粟：大海里的一颗谷粒;形容非常渺小..2．正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着;形容严肃或拘谨的样子.. 3．世独立：脱离社会;独自生活;不跟别人往来..4．不绝如缕：像细线一样连着;差点就断了..多用来形容局势危急或声音细微悠长..5．杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子..四、其他重点字词七月既望农历每月十六白露横江笼罩纵一苇之所如纵：任;如：往凌万顷之茫然越过浩浩乎如冯虚御风浩浩：广阔;辽远；冯虚：凌空、凭空渺渺兮予怀悠远的样子倚歌而和之倚：循;依；和：唱和余音袅袅;不绝如缕袅袅：形容声音婉转悠长;缕：细丝正襟危坐端正方其破荆州方;当固一世之雄也本来哀吾生之须臾片刻知不可乎骤得骤：突然；骤得轻易得到则天地曾不能以一瞬曾：竟;连……都……；一瞬：一眨眼;比喻时间短暂而吾与子之所共食共同享用;也作“适”五、重点句子翻译1．寄蜉蝣于天地;渺沧海之一粟翻译：像蜉蝣一样寄生在天地之间;渺小得像大海中的一颗谷粒2．挟飞仙以遨游;抱明月而长终翻译：同仙人一起遨游;与明月一起长存3．盖将自其变者而观之;则天地曾不能以一瞬翻译：如果从那变动的一面看;那么天地间万事万物时刻在变动;连一眨眼的工夫都不停止4．是造物者之无尽藏也;而吾与子之所共适翻译：这是大自然无穷无尽的宝藏;我和你可以共同享受游褒禅山记知识点梳理一、重点词、句１．一词多义：1“卒”：①死..“卒葬之”..②终于..“卒相与欢”..廉颇商相如列传③士兵..“夫以疲敝之卒……”赤壁之战2“文”：①碑文;整篇文章..“其文漫灭..”②文字..“独其为文”..、③华美、有彩饰..“舍其文轩”..公输3“道”：①道路..“有碑仆道”..②说、讲..“何可胜道也哉”..③道理..“传道受业”师说④正确的方法..“策之不以其道”..马说..4“极”：①尽;－尽情享受..“极夫游之乐”..②至多;最多..“亦极七八万耳”..赤壁之战5“观”：①观察、看..“古人之观于天地……”②景象..“非常之观”..③建筑物的一种;读;“大王见臣列观”..廉颇简相如列传6“得”：①能够..“不得极夫游之乐”..②心得、收获..“往往有得”..③融洽..“与公甚相得”..④得到;获得..“某得八焉”..③、④均王忠肃公翱事7“夷”：①平坦..“夷以近”..②铲平、削平..“今操蔓夷大难”赤壁之战..③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称..“南抚夷越”..隆中对8“相”：①帮助、辅佐;读 ..“无物以相之”..②宰相、丞相;读..“操虽托名汉相”赤壁之战③互相;读..“卒相与欢..“廉颇商相如列传.. 9“悲”：①感叹、叹惜..“余于仆碑;又以悲夫古书之不存……”..②悲哀..“不以物喜;不以己悲”岳阳楼记..③哀怜..“余悲之;且曰：‘若毒之乎’”捕蛇者说10“胜”：①尽 ..“何可胜道也哉”..②能承担;禁得起; ..“沛公不胜杯构”鸿门宴..③优美的;..“予观夫巴陵胜状”岳阳楼记..④胜利; ..“终不能加胜于赵”..廉颇蔺相如列传２．词性活用：1“舍”：筑舍定居..名词活用为动词..“始舍于其址”..2“名”：①命名;称呼..名词活用为动词..“名之曰褒禅”..②说清楚;说明白..名词活用为动词..“而莫能名者”..3“穷”：穷尽;走到头..形容词活用为动词..“好游者亦不能穷也”.. 4“谬”：弄错;形容词活用为动词..“后世之谬其传……”5“传”：流传下来的文字;动词活用为名词..“后世之谬其传……”3．“……者……也”表示判断的两种形式：1表示单纯的判断;“者”前是主语;“者”后是谓语..如“今所谓慧空禅院者;褒之庐家也”..“廉颇者;赵之良将也”..2表示因果关系的复合判断;“者”在②这里除了表示停顿语气外;还有提示原因的作用..如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者;盖音谬也”..“吾所以为此者;以先国家之急而后私仇也”..4．虚词：“以”：作介词用：①因、由于..“以故其后名之曰‘褒禅”’..②用来、拿..“无物以相之”..作连词用;相当于“而”：①表并列..“险以远”..②表承接..“由山以上”..寡人之于国也知识点梳理1．给下列字注音王好战hào 弃甲曳兵yè数罟不入洿池cù gǔ wū衣帛yì鸡豚狗彘tún zhì庠序xiáng 饿莩piǎo2．词语讲解凶：1不吉祥;不幸应之以治则吉;应之以乱则凶荀子顺应自然的变化;采取正确的措施就吉利；顺应自然的变化采取错误的措施就凶险2庄稼收成不好河东凶亦然寡人之于国也3凶残、残暴攘除奸凶出师表4恐惧而喧嚷骚动敌入而凶国语由于敌人入侵因恐惧而喧嚷骚动察：1观察、仔细看徐而察之石钟山记2考察小大之狱;虽不能察;必以情曹刿论战3考察后推荐察臣孝廉陈情表4明智、精明水至清则无鱼;人至察则无徒东方朔答客难兵1兵器、武器兵刃既接寡人之于国也斩木为兵;揭竿为旗过秦论2军事、战争兵者;国之大事孙子兵法3军队赵亦盛设兵以待秦廉颇蔺相如列传4士兵可汗大点兵木兰诗直1与“弯”相对木受绳则直劝学2正确的、正直的与贵酋处二十日;争曲直〈指南录〉后序3面对、遇到与单于相直汉书与单于相面对4价值;后写作“值”系向牛头充炭直卖炭翁5副词;仅;只是直不百步耳;是亦走也寡人之于国也6副词;径直、一直侯生摄敝衣冠;直上载公子上坐信陵君窃符救赵7副词;竟然可以为富安天下;而直为此廪廪也论积贮疏数Shù1数目、数量愿令得补黑衣之数触龙说赵太后2几;几个以刀劈狼首;又数刀毙之狼3命运则胜负之数;存亡之理;当与秦相较六国论Cù4密;与“疏”相对数罟不入洿池寡人之于国也Shǔ5计算蒙冲斗舰乃以千数赤壁之战Shuò6屡次扶苏以数谏故;上使外将兵陈涉世家通假字1则无望民之多于邻国也〖无〗通“毋”2颁白者不负戴于道路者〖颁〗通“斑”3涂有饿殍而不知发〖涂〗通“途”3．词类活用名词活用作动词1填然鼓之〖鼓〗打鼓2树之以桑〖树〗种植3七十者衣帛食肉〖衣〗穿4黎民不饥不寒;然而不王者;未之有也〖王〗称王5王无罪岁〖罪〗归罪动词作名词是使民养生丧死无憾也活着的人;死去的人形容词作动词谨庠序之教认真从事使动用法则移其民于河东;移其粟于河内使….迁移4．特殊句式状语后置句申之以孝悌之义树之以桑则无望民之多于领国也宾语前置未之有也判断句非我也;岁也然而不王者;未之有也5．固定句式1.直不百步耳 ;是亦走也只是……罢了;那还是……2.或百步而后止;或五十步而后止有的…有的….3.是何异于刺人而杀之;曰：“非我也;兵也”这与……有什么不同呢劝学节选荀子一、成语1、青出于蓝;而胜于蓝：比喻学生超过老师;后人胜过前人..2、锲而不舍：比喻做事持之以恒..锲;用刀雕刻；舍;停止..二、通假字1、輮以为轮／輮使之然也：“輮”同“煣”;以火烘木;使其弯曲..2、虽有槁暴：“有”同“又”..3、虽有槁暴：同“曝”;晒干..4、则知明而行无过矣：“知”同“智”;智慧..5、君子生非异也：“生”同“性”;资质;禀赋..三、古今异义1、輮以为轮——古义：介词“以”＋动词“为”;使……成为..今义：认为..2、君子博学而日参省乎己——古义：广泛地学习..今义：学问广博精深..3、用心一也／用心躁也——古义：两个词..用;介词;因为；心;心思..今义：集中注意力；多用心力..4、非蛇鳝之穴无可寄托者——古义：藏身..今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上..四、词类活用1、君子博学而日参省乎己：日;名词作状语;每天..2、非利足也;而致千里：利;形容词使动用法;使……快..3、非能水也;而绝江河：水;名词作动词;游泳;游水..4、上食埃土：上;方位名词作状语;向上..5、下饮黄泉：下;方位名词作状语;向下..五、特殊句式一介词结构后置句：1、青;取之于蓝;于;介词;引出动作的处所;可译为“从”..2、青于蓝：于;介词;表比较;可译为“比”..3、寒于水：于;介词;表比较;可译为“比”..4、君子博学而日参省乎己：乎;相当于介词“于”;引出动作的对象;可译为“对”..二定语后置句：1、蚓无爪牙之利;筋骨之强：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语..“之”;定语后置的标志..六、固定格式1、无以至千里／无以成江海：无以;表示“没有用来……的办法”..七、文言翻译1、故木受绳则直;金就砺则利;君子博学而日参省乎己;则知明而行无过矣..译文：所以木材用墨绳量过再经过加工就直了;刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了;君子广泛地学习并且每天对自己检验、反省;就能智慧明达并且行为没有过错了..2、假舆马者;非利足也;而致千里；假舟楫者;非能水也;而绝江河..译文：借助车马的人;并不是使脚走得快;却可以达到千里之外；借助船只的人;并不是会游泳;却可以横渡江河..3、君子生非异也;善假于物也..译文：君子的天赋并不是与众不同;只是善于借助外物罢了..4、蚓无爪牙之利;筋骨之强;上食埃土;下饮黄泉;用心一也..译文：蚯蚓没有锋利的爪牙;强健的筋骨;却能向上吃到泥土;向下喝到泉水;这是因为它心思专一啊..5、蟹六跪而二螯;非蛇鳝之穴无可寄托者;用心躁也..译文：螃蟹有六只脚和两只钳夹;除了蛇、鳝的洞穴就没有可以藏身的地方了;这是因为它心思浮躁啊..师说知识点总结重点文言文知识点 2009-12-14 20:31:02 阅读1006 评论0 字号：大中小订阅知识点总结：一、通假字1、师者;所以传道受业解惑也2、或师焉;或不焉二、古今异义1、古之学者必有师2、师者;所以传道受业解惑也3、吾从而师之4、是故无贵无贱5、今之众人;其下圣人也亦远矣6、圣人之所以为圣7、小学而大遗8、师不必贤于弟子三、词类活用1、吾从而师之2、其下圣人也亦远矣3、于其身也;则耻师焉4、是故圣益圣;愚益愚5、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃6、而耻学于师四、特殊句式1、师者;所以传道受业解惑也2、道之所存;师之所存也3、不拘于时;学于余4、师不必贤于弟子5、句读之不知;惑之不解6、今其智乃反不能及五、一词多义1、也师道之不传也久矣道之所存;师之所存也孔文子何以谓之文也2、道其闻道也固先乎吾师道之不传也久矣于是废先王之道从郦山下;道芷阳间行有碑仆道3、师师者;所以传道受业解惑也吾师道也十年春;齐师伐我前事不忘;后事之师4、传师者;所以传道受业解惑也六艺经传皆通习之朔气传金柁父子相传;汉之约也5、其其皆出于此乎其孰能讥之乎惑而不从师;其为惑也余嘉其能行古道6、于不拘于时学于余师不必贤于弟子而耻学于师其皆出于此乎7、则三人行;则必有我师于其身也;则耻师焉此则岳阳楼之大观也8、乎生乎吾前其皆出于此乎。
(完整版)《孔雀东南飞》中的古代文化常识列表
例句
专用词
解说
称
谓
贱妾守空房，相见常日稀。
贱妾
封建社会里妇女谦卑的自称。文中是兰芝的自称。
贫贱有此女，始适还家门。
贫贱
古代妇女谦卑的自称。文中是兰芝母亲的自称。
十七为君妇，心中常苦悲。
君
对对方的敬称。文中是兰芝对丈夫的称呼。
三日断五匹，大人故嫌迟。
大人
我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿
一般是君对臣的敬称，文中是仲卿对妻子兰芝的爱称。
古人最初是鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
鸡鸣：丑时（相当于现在的1点至3点）
奄奄黄昏后，寂寂人定初。
黄昏
人定
仰头相向鸣，夜夜达五更。
五更
器物
阿母得闻之，槌床便大怒。
床
《孔雀东南飞》中的古代文化常识
《孔雀东南飞》中的古代文化常识
黄昏
戌时（相当于现在的19时至21时）
人定
亥时（相当于现在的21时至23时）。
仰头相向鸣，夜夜达五更。
五更
指平旦，是寅时，相当于现在的3点至5点。
器物
阿母得闻之，槌床便大怒。
床
古代的床与现代的床不同，较矮，较小，主要是供人坐的。
分类
例句
专用词
解说
称
谓
贱妾守空房，相见常日稀。
贱妾
封建社会里妇女谦卑的自称。文中是兰芝的自称。
贫贱有此女，始适还家门。
贫贱
古代妇女谦卑的自称。文中是兰芝母亲的自称。
十七为君妇，心中常苦悲。
君
对对方的敬称。文中是兰芝对丈夫的称呼。
三日断五匹，大人故嫌迟。
大人
对尊长的敬称。相当于现在所说的“老人家”，文中指兰芝婆婆。
孔雀东南飞文言知识归纳
通“娶”
取
还必相迎取(7)
迎接
勿复重纷纭(8)
再，又
复
红罗复斗帐(8)
双层
处分适兄意(20)
适合
适
始适还家门(17)
出嫁
适得府君门(22)
刚才
令母在后单(27)
使、让
令
县令遣媒来(14)
官名
便言多令才(14)
美好
莫令事不举(22)
使、让
谢家事夫婿(20)
辞别
谢
阿宦于台阁 {于台阁仕宦} （2）自缢于庭树 {于庭树自缢}
宾语前置
（1）会不相从许 {会不从许相} （2）嬉戏莫相忘 [嬉戏莫忘相] （3）誓天不相负 [誓天不负相]
被动句
1. 为仲卿母所遣 2. 今日被驱遣 3. 仍更被驱遣 4. 渐见愁煎迫
七、重点字释义
相
1. xiāng adv，表示一方对一方有所动 作之词，偏指一方，有称代作用，可 代“你、我、他、它”等等。
像受煎熬一样。）想到将来我心如油煎
② 足以荣汝身（使……荣，形容词使动用法，使 ……受荣华。）足够你荣耀一辈子了
③ .便利此月内（以……为利，形容词的意动用法， 以……为最吉利。）婚期定在这个月 内就很适宜
六、文言句式
1. 汝是大家子 2. 知是故人来 3. 又非君所详 4. 同是被逼迫
判断句
介词结构后置
16 .渠会永无缘 （渠：他。今常用义为奉承。） 但是同他相会永远没有机缘了
17 .便利此月内 （便利：吉利。今义：方便。） 婚期定在这个月内就很适宜
18 .蹑履相逢迎 (逢迎：迎接。今常用义为奉承。） 轻步快走去迎接仲卿。
19 .逼迫兼弟兄 （弟兄：哥哥。今指同辈之间或旧军队中对士兵 的称呼。） 还有个哥哥一起逼迫我
高中课本中的古代文化常识
⾼中课本中的古代⽂化常识课⽂中的⽂化常识《烛之武退秦师》《左传传》是我国第⼀部叙事详尽的编年体史书。
1．《左2．春秋时期有公、侯、伯、⼦、男五等爵位。
3．⼦：古代对男⼦的尊称。
4．执事：办事的官吏，也⽤于对对⽅的敬称。
5．⼤夫：官职等级名。
夏商周时，官分卿、⼤夫、⼠三级，⼤夫⼜分上、中、下三等。
后来成为对有官位者的通称。
《荆轲刺秦王》1．卿：古代对⼈的敬称。
2．竖⼦：对⼈的蔑称。
3．古代⾳乐分宫、商、⾓、徵、⽻、变宫、变徵七⾳。
变徵是徵的变调，⾳调悲凉；⽻，声调激愤。
4．中庶⼦：管理国君车马之类的官。
5．郎中：宫廷的侍卫。
民间⼜称医⽣。
6．箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是⼀种轻慢傲视对⽅的姿态。
《鸿门宴》1．关中：函⾕关以西，今陕西⼀带。
2．⼭东：崤⼭以东，即函⾕关以东的地区。
3．季⽗：叔⽗。
古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。
4．河：黄河5．亚⽗：对对⽅的敬称，意为仅次于⽗亲。
6．参乘：亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的⼈。
7．窃：私下，常⽤作表⽰个⼈意见的谦词。
《孔雀东南飞》1．结发：古代成婚之⼣，男作⼥右共髻束发。
后称原配为结发夫妻。
2．罗敷：古代美⼥的通称。
3．伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表⽰恭敬的习惯⽤语。
4．床：古代的坐具。
5．新妇：古代年轻妇⼥对夫家的长辈或平辈的⾃称。
6．初阳岁：冬⾄以后，⽴春以前。
7．下九：古代农历每⽉⼗九为下九，是妇⼥欢聚的⽇⼦。
⼆⼗九为上九，初九为中九。
8．六合：出⽣年、⽉、⽇的⼲⽀。
⼜指东、西、南、北、天、地。
9．青庐：⽤青布搭成的篷帐，是举⾏婚礼的地⽅。
盛⾏于东汉到唐。
《兰亭集序》1．禊事：古代的⼀种风俗，三⽉三⼈们到⽔边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。
2．契：⽤⽊或⽵刻成，分成两半，合在⼀起可为凭验。
《⾚壁赋》1．既望：过了望⽇（阴历每⽉⼗五为望），阴历⼗六。
2．美⼈：古⼈常⽤来作为圣主贤⾂或美好理想的象征。
《游褒禅⼭记》1．浮图：也作“浮屠”“佛图”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。
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《孔雀东南飞》中的古代文化常识
作者:江苏省海安县西场中学印文权吉传琴
要学好古文，除了需要掌握一些古汉语知识外，还需要了解一些必要的古代文化史知识。
我国古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》并称为“乐府双璧”的《孔雀东南飞》通过刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。
通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就，而比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。
值得注意的是，该文涉及了大量的古代文化史常识，对这些知识，如果不能正确地理解，就谈不上正确地理解课文的内容，而掌握了这些知识，对我们学习该文是大有裨益的。
在此，对《孔雀东南飞》一文涉及的古代文化史知识作归纳和简要说明。
一、涉及称谓。
贱妾守空房，相见常日稀。
贱妾：封建社会里妇女谦卑的自称。
文中是兰芝的自称。
贫贱有此女，始适还家门。
贫贱：古代妇女谦卑的自称。
文中是兰芝母亲的自称。
下官奉使命，言谈大有缘。
下官：古代官吏的自谦词，文中是郡丞的自称。
十七为君妇，心中常苦悲。
君：对对方的敬称。
文中是兰芝对丈夫的称呼。
三日断五匹，大人故嫌迟。
大人：对尊长的敬称。
相当于现在所说的“老人家”，文中指兰芝婆婆。
我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿：一般是君对臣的敬称，文中是仲卿对妻子兰芝的爱称。
汝今何罪过，不迎而自归。
汝：用于上称下或不客气的平辈之间，文中是兰芝母对兰芝的称呼。
小子无所谓，何敢助妇语。
小子：长辈对晚辈的称呼。
文中是仲卿母亲对仲卿的称呼。
结发同枕席，黄泉共为友。
结发:对年龄的称谓。
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。
古人到了一定的年龄（男子20岁,女子15岁）把头发结起来,表示成年，可以结婚了。
文中指仲卿20岁。
二、涉及官职。
府吏得闻之，堂上启阿母。
府吏：太守衙门里的小官吏。
文中指庐江府小吏焦仲卿。
还家十余日，县令遣媒来。
县令：一个县的行政长官，又称“知县”。
直说太守家，有此令郎君。
太守：又称“郡守”，州郡最高行政长官。
媒人去数日，寻遣丞请还。
丞：郡丞，辅助太守的官。
遣丞为媒人，主簿通语言。
主簿：太守的属官。
三、涉及历法。
往昔初阳岁，谢家来贵门。
初阳：约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。
此时阳气初动，故称“初阳”。
初七及下九，嬉戏莫相忘。
初七，即七夕，又称女儿节、乞巧节，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧（用针作各种游戏）。
下九，古人以每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九；在汉代，每月十九是妇女欢聚的日子。
便利此月内，六合正相应。
六合：古时候迷信的人，结婚要选好日子，要年、月、日的干支都相适合，这叫“六合”。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
奄奄黄昏后，寂寂人定初。
古人最初是根据天色的变化将一昼夜分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
鸡鸣
是丑时（相当于现在的1点至3点），黄昏，是戌时（相当于现在的19时至21时），人定，是亥时（相当于现在的21时至23时）。
仰头相向鸣，夜夜达五更。
五更：我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。
五更，指平旦，是寅时，相当于现在的3点至5点。
四、涉及器物。
阿母得闻之，槌床便大怒。
床：古代的床与现代的床不同，较矮，较小，主要是供人坐的。
《尔雅·释名》说“人所坐卧曰床”，可见中国古代的床，既是坐具，也是卧具。
先秦时,人们在日常生活中普遍采用跪坐形式，但直接跪坐在地上很不舒服，所以很早就有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，到了南北朝，床作为坐具在南北方就极为普遍了。