高中语文必修二《诗经》《离骚》《孔雀东南飞》《短歌行》文化常识
最新高中语文必修二必背篇目汇总

最新高中语文必修二必背篇目汇总最新高中语文必修二必背篇目汇总高中学生在学习到语文必修二课本中,要重点关注课本中必背的篇目,掌握好高中语文必备篇目很重要。
下面是给大家带来的高中语文必修二必背篇目,希望对你有帮助。
高中语文必修二必背篇目一、卫风;氓《诗经》氓之蚩蚩,抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。
匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。
不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言。
尔卜尔筮,体无咎言。
以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。
于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其黄而陨。
自我徂尔,三岁食贫。
淇水汤汤,渐车帷裳。
女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。
言既遂矣,至于暴矣。
兄弟不知,咥其笑矣。
静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。
淇则有岸,隰则有泮。
总角之宴,言笑晏晏。
信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉!二、离骚屈原长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替;既替余以蕙纕兮,又申之以揽芷;亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔;众女疾余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫;固时俗之工巧兮,偭规矩而改错;背绳墨以追曲兮,竞周容以为度;忳郁邑余挓傺兮,吾独穷困乎此时也;宁溘死以流亡兮,余不忍为此态;鸷鸟之不群兮,自前世而固然;何方圜之能周兮,夫孰异道而相安;屈心而抑志兮,忍尤而攘诟;伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反;回朕车以复路兮,及行迷之未远;步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息;进不入以离尤兮,退将复修吾初服;2制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳;不吾知其亦已兮,苟余情其信芳;高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离;芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏;忽反顾以游目兮,将往观乎四荒;佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章;民生各有所乐兮,余独好修以为常;虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
《诗经》《离骚》《孔雀东南飞》《短歌行》《琵琶行并序》知识点

《诗经》《离骚》《孔雀东南飞》《短歌行》《琵琶行并序》知识点《诗经》1.《诗经》是我国最早的诗歌总集,共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。
分为“风”“雅”“颂”三大类,主要手法是“赋”“比”“兴”。
《诗经》开创了我国现实主义创作手法的先河。
《诗经》的六种艺术手法被称为“诗六义”,指的是风、雅、颂、赋、比、兴。
2.总角:古代少年男女把头发扎成丫髻,叫总角,后来用“总角”指代少年时代。
《离骚》1.《离骚》是《楚辞》的代表作,是我国古代最长的抒情诗。
《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。
2.《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶,也分别是我国现实主义和浪漫主义创作的两大源头。
《孔雀东南飞》1.《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗。
它与北朝的《木兰诗》(别称《木兰辞》)并称“乐府双璧”。
2.结发:指成婚之夕,男左女右共髻束发。
3.初阳岁:冬至以后,立春以前。
4.下九:古人以农历每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九。
5.六合:古人结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,指甲、乙、丙、丁……;支,地支,指子、丑、寅、卯……;年、月、日的干支合起来共六个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相适合,叫六合,也指天地四方。
6.青庐:用青布搭成的篷帐,举行婚礼的地方。
东汉至唐有这种风俗。
《短歌行》1.杜康:相传是最早造酒的人,后世将杜康尊为酒神,制酒业则奉杜康为祖师爷,有“酒圣”之称。
后世常以“杜康”借指酒。
2.建安风骨:指以曹氏父子为中心的文人集团在创作风格上所表现出的共同的文学倾向,他们高扬政治理想,展示强烈个性,具有浓郁的悲剧色彩,真实地反映了东汉末年现实的动乱和人民的苦难,形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格,被称为“建安风骨”。
代表人物主要有“三曹”“七子”和蔡琰。
“三曹”指曹操、曹丕、曹植;“七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
3.曹魏建立后,曹操被追尊为“武皇帝”,庙号“太祖”,史称魏武帝。
人教版高中语文必修 文化常识

人教版高中语文必修1-5文化常识语文是其他学科的学习基础,知识点对朋友们的学习非常重要,老师也要注重同学们对基础的掌握,高中语文必修1-5文化常识帮助大家把知识点掌握的更加牢固。
《烛之武退秦师》1.《左转》是我国第一部叙事详尽的编年体史书。
2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
3.子:古代对男子的尊称。
4.执事:办事的官吏,也用于对对方的敬称。
5.大夫:夏商周时,官分卿、大夫、士三级,大夫又分上、中、下三等。
后来成为对有官位者的通称。
《荆轲刺秦王》1.《国语》是国别体史书。
2.卿:古代对人的敬称。
3.竖子:对人的蔑称。
4.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。
变徵是徵的变调,音调悲凉;羽,声调激愤。
5.中庶子:管理国君车马之类的官。
6.郎中:宫廷的侍卫。
民间又称医生。
7.箕踞:坐在地上,两腿张开,形象像箕,是一种轻慢傲视对方的姿态。
《鸿门宴》1.《史记》是我国第一部纪传体通史,上起传说中的黄帝,下到汉武帝。
分本纪、世家、列传、书、表五类。
2.关中:函谷关以西,今陕西一带。
3.山东:崤山以东,即函谷关以东的地区。
4.季父:叔父。
古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。
5.河:黄河6.亚父:对对方的敬称,意为仅次于父亲。
7.参乘:亦作“骖乘”,古代乘车,站在车右担任警卫的人。
8.窃:私下,常用作表示个人意见的谦词。
《优美的汉字》1.汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。
分为古代汉字阶段(商代—秦代,甲骨文—小篆)和隶书楷书阶段(汉代—现代,隶书—楷书)。
2.关于汉字的形成,前人有所谓“六书”:象形、指事、会意、形声、转注、假借。
现代学者认为:六书前四种是构字法,后两种是用字发。
《奇妙的对联》1.对联也叫“楹联”“楹帖”“对子”,由骈文和律诗演变而来。
形成于唐宋,盛行于明清。
2.对联为竖行书写,中间不加标点。
张贴时,上联在右边,下联在左边。
《诗经》两首1.《诗经》是我国历史上最早的诗歌总集。
高中语文必修二文化常识

7-9点
9-11点
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------------------------------------------天色纪时 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定
地支纪时 午
序数纪时 11-13 点
未
申
酉
戌
19-21 点
亥
21-23 点
1315-17 17-19 15点 点 点
【五更】我国古代把夜晚分作五个时段,用
运用起兴手法的谚语
1、画虎画皮难画骨,知人知面不知心。 2、水至清则无鱼,人至察则无徒。 3、鸟为食亡,人为财死。 4、一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。 5、路遥知马力,日久见人心。 6、酒肉朋友好找,患难之交难逢7、有斧砍得树倒,有理说的不倒 8、吃要吃有味的,说要说有理的。 9、灯不拨不亮,理不辩不明 10、竹有节,人有志。 11、树怕伤皮,人怕伤心。 12、山高流水长,志大精神旺 13、水往低处流,人往高处走。 14、树怕烂根,人怕无志 15、树老根多,人老识多 16、树老半空心,人老百事通
鸡鸣入机织,夜夜不得息 奄奄黄昏后,寂寂人定初
天色纪时: 夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、 日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定 地支纪时: 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、 酉、戌、亥
纪时法
天色纪时 夜半 地支纪时 子 鸡鸣 平旦 丑 寅 日出 卯 食时 辰 隅中 巳
序数纪时 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点
年号
年号是封建皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第 一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位, 必须改变年号,叫做改元。明朝以前,封建皇帝每遇军 国大事或重大祥瑞灾异,常常改元。如汉帝在位五十四 年,先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、 太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在 位三十三年,先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、 总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、 弘道十四个年号。明朝自第一代皇帝朱元璋开始,包括 明、清两代,每一个皇帝不论在位时间长短,一般只用 一个年号,如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆。
高中语文知识点必修二

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语文必修二文学常识

穷人思维总是找借口 富人的思维是来解决问题的语文必修2文学常识一、《诗经》两首1.《诗经》是我国最早的诗歌总集。
原本只称《诗》,汉代时被尊为经典,始称《诗经》。
共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇,又称“诗三百”。
2.《诗经》按内容分为风、雅、颂三部分。
《诗经》的主要手法有:赋、比、兴。
“风”指15国风,绝大部分是民间歌谣;“雅”分大雅小雅,是宫廷乐歌;“颂”有周《氓》属于《诗经∙3.《诗经》六义:风、雅、颂、赋、比、兴。
4.5.二、《离骚》1.屈原:名平,字原。
战国时期楚国人,曾任楚国的左使和三闾大夫。
伟大的爱国诗人、政治家。
2.《离骚》:是《楚辞》的代表作,是我国古代最长的抒情诗,并且开创了我国浪漫主义创作手法的先河。
3.《楚辞》 :收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品,西汉刘向辑。
“楚辞体”是楚地的诗歌形式,方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方特色,以《离骚》为典型代表,故又称“骚体”。
4.风骚:“风”指《国风》,代表《诗经》;“骚”指《离骚》,代表《楚辞》。
现实主义的《诗经》与浪漫主义的骚体作品交相辉映,并称“风骚”。
5.朕:第一人称代词,自秦始皇起专用作皇帝的自称。
三、《孔雀东南飞》1.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。
原题为《古诗为焦仲卿妻作》。
后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”,并且《孔雀东南飞》与《木兰辞》又被称为“乐府双璧”。
2.乐府诗:是一种合乐的古诗,因传自乐府官署而得名。
乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关,专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞,分别用于朝廷典礼和宴会时演唱。
这些乐章、歌辞,后来就叫“乐府”,成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。
3.秦罗敷:“秦”是古诗中美女常用的姓。
“罗敷”是古代美女的通称。
4.伏惟:下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
5.床:古代的坐具。
6.新妇:古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称,也是对年轻妇女的泛称。
语文必修二古诗文知识点梳理

语文必修二古诗文知识点梳理(一.重要文学知识梳理一>、诗经两首1.《诗经》是我国第一部诗歌总集,是中国文学现实主义的源头。
共收入从西周初期(公元前十一世纪)至春秋中叶(公元前七世纪)约五百余年间的诗歌三百零五篇,最初称《诗》,汉代儒者奉为经典,乃称《诗经》。
《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。
这些诗篇,就其原来性质而言,都是歌曲的歌词。
《风》、《雅》、《颂》三部分是依据音乐的不同来划分的。
《风》是乐调,国风就是各国土乐。
《雅》是周朝王畿之乐,“雅”又有“正”的意思,雅诗多为反映贵族阶级生活和思想感情的作品。
其中又有《大雅》和《小雅》之分。
《大雅》多为西周早期的诗,共三十一篇.《小雅》多为西周晚期至春秋时的诗。
共七十四篇.《大雅》多为赞美诗,赞颂统治阶级的奢华生活;《小雅》多为怨刺诗,表达下层贵族牢骚不平的情绪。
从风格上说,《大雅》雍容典雅,诗味不浓;《小雅》生动活泼,艺术价值较高。
《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。
《诗经》主要三种表现手法:赋、比、兴“赋”:铺陈叙事。
这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。
“比”:用朱熹的解释,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。
“兴”:先言他物以引起所咏之辞,又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。
“关关雎鸠,在河之州,窈窕淑女,君子好逑。
”“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”,文学史上合称“六义”。
2.《氓》抒发弃妇的怨忿之情;叙事与抒情的结合和比兴手法。
《氓》以一个女子自述的口吻,讲述了她幼年时的欢乐、恋爱时的盟誓、婚后的变卦,怨愤、留恋、痛苦等婚恋悲剧。
3.《采薇》抒发士卒远戍的劳苦和哀怨之情;情景相生,重言叠字。
诗中的“杨柳”又成为后代“折柳相赠”与“折柳思远”的文化元素的滥觞。
汉人有“折柳赠别”的风俗。
折柳枝赠别亲人,因“柳”与“留”谐音,以表示挽留之意。
这种习俗最早起源于“昔我往矣,杨柳依依”。
用离别赠柳来表示难分难离,不忍相别,恋恋不舍的心意。
必修二文学文化常识

一、必修二文学常识练习1、朱自清原名,字佩弦,现代著名诗人、散文家,散文的代表作有、。
2、《故都的秋》的作者是现代作家,原名1921年他与郭沫若成立,1932年发起成立“左联”。
小说代表作有、。
3、《囚绿记》的作者是现代作家、翻译家,他的著名译著有。
4、《诗经》是我国古代最早的,共收录从到的诗歌共篇,相传由孔子编订,汉代以前被称为“”,汉代以后被称为“”,《诗经》“六义”是:,其中为《诗经》的表现手法。
《诗经》主要以言为主,章法结构上采用。
《诗经》开创了我国的创作道路。
5、屈原名,字,末年楚国人。
中国文学史上第一位伟大的。
代表作有、《天问》、《九歌》《九章》等。
其中《离骚》是中国古代文学中最长的一首。
他创作的新诗体,突破了《诗经》的表现形式,后人将《诗经》、《楚辞》并称为“”。
《楚辞》收录了屈原、等人的作品,由西汉编辑。
6、《孔雀东南飞》选自陈徐陵编的《》,原题为“”,是我国古代最长的一首。
它与北朝民歌《木兰辞》并称为“”。
7、《涉江采芙蓉》选自南朝编辑的《》。
是中的一首,作者是末年的文人,《涉江采芙蓉》的体裁是。
8、《短歌行》作者是,字。
东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人,他与其子、并称“三曹”。
他的诗歌(体裁)都为诗。
《短歌行》为言乐府诗。
9、《归园田居》作者陶渊明,名,号,谥号。
晋著名的“”诗人。
10、《兰亭集序》作者,字,世称“”。
晋伟大的书法家,有“”之称,《兰亭帖》被称作“天下第一”。
他与其子献之并成为“”。
11、《赤壁赋》作者苏轼,字,号。
北宋著名文学家,与、并称“三苏”。
与并称唐宋八大家。
他在黄州时期共写过两篇《赤壁赋》,课本所学为《》。
12、《游褒禅山记》作者王安石,字,号。
北宋临川人,“唐宋八大家”之一。
人称。
13、《就任北京大学校长之演说》作者为现代教育家。
14、《我有一个梦想》作者是美国黑人民权运动领袖,1964年他获得。
15、1883年3月14日马克思逝世,《在马克思墓前的讲话》是在葬礼上发表的讲话。