哲学与人生反思1(20201111134102)
哲学与人生读后感(6篇)
哲学与人生读后感(6篇)哲学与人生读后感1《哲学与人生》探讨的，正是哲学与人生的关系。
那么，什么是哲学？什么是人生？人为什么要学习哲学？谈及哲学，首先应当明白的，不是为什么要学哲学，而是什么是哲学。
只有清晰哲学的含义，才能进一步去学习它，去理解它，去运用它，从而让它与人生到达融合。
什么是哲学呢？傅佩荣在《哲学与人生》中所解释道，哲学的含义，是“爱智”，即爱好才智。
需要强调的是，这里的爱，是指温柔而理性爱。
也就是说，我们需要以温柔且理性的看法去思索哲学，这样才能更清楚地明白和体会到哲学的含义。
与此同时，爱好才智的含义，也应当重视。
爱好才智强调的是追求才智的过程，而并非拥有才智。
希腊社会有一句话，“哲学起源于惊异。
”哲学所重视的，是不断思索，不断追求的过程，“爱智”，要求我们不停地质疑余询问，永久等待着接受惊异。
追求才智是个提升自我而使人满意的过程，那么，本身是否是一个智者，也没那么重要了。
进一步思索，如何去追求才智呢？《哲学与人生》告知我们，讨论哲学的基本习惯是保持奇怪。
人从诞生开头就处于肯定的社会环境中，难免受到四周文化潜移默化深远长久的影响。
一个人从诞生开头，就被灌输各种意识，因此，我们对美丑的评价，对事物的认知，思维方式基本是一样的。
当全部都一样的时候，如何创新？社会如何进展？这个时候，哲学的作用便能显现出来了。
哲学让人保持奇怪，去思索，那些我们所习以为常的事物，是否真的就应当如此？是否还可以转变？是否还可以更好？追求才智的思维方式应当是理性的反省。
四周环境和过去的岁月所带给我们的阅历，是丰富的，同时也是泥沙俱下的。
我们不能对外界全部的一切信以为真，同时我们也应当学会质疑自己的一些不知何时就已经被固化的观念。
理性反省最好的方式，是要有整体观点。
在日常交谈中，我们经常会遇到：观点相同交谈甚欢，观点相悖终止话题，或者背地里互相使绊。
奇葩说是近年来很火的辩论类的综艺节目。
辩题是抽签确定的，许多时候辩手需要捍卫的，是自己本来并不认可的观点。
《哲学与人生》读后感(精选多篇)
《哲学与人生》读后感(精选多篇)第一篇：《哲学与人生》读后感以前买书在当当一般要3-4天送到这次上了卓越6号中午下的订单不想7号一早就有人敲开了送书的门。
卓越比当当快？不能下这样的结论刚看了傅佩荣的《哲学与人生》如何提升哲学素养？培养思考习惯、掌握整体观点......咱也活学活用一下嘛至少不以偏概全。
“对任何事情都要从不同的角度思考久而久之就可以超越自己的成见思想也将更为圆融。
”哲学高中时学了一点点理论到底是该如何定义恐怕要对不起老师了。
当年的老师是个魁梧的老师很有激情的印象中他总是用两只熊掌一样的手在头顶上比划”;哲学嘛......”人在教室四周走动小数点也在教室横飞。
一上课就很忘我的老师是个老师只可惜我的智商实在不高无法理解老师的许多话。
记忆中高二时我还当了一年的政治课代表。
这门学科我没有任何特色至今不明白班主任的用意。
是拿掉我的英语课代表的职务于心不忍还是有别的激励的意思？不清楚班主任没找我谈一句话我那时一直在黑暗中想老师为什么只照顾到急于在英语学科上要进步的同学她呢？老师有没有想到我的感受？后来也在一直假设要是老师那时找我们多谈谈心也许......学生时代的我多么渴望老师给予的言或行的鼓励啊。
而今我当老师了我当然知道孩子们在心智上需要什么。
于是我毫不吝啬该付出的绝不占有着。
“生命是丰富的但对每个人来说都只能活在当下。
”今天读了第十三章《教育与自我》收获颇丰。
主要内容是：教育是风格的培养：教育的三阶段 1、浪漫期--小学阶段；2、精密期--初中高中的6年；3、展望期--上了大学以后。
教育就是自我的要求。
人生四大领域：群体、自我、自然界、超越界教育与自我生命的发展：自我认识、自我定位、自我成长、自我超越我认为值得回味的语录现在供大家一起分享：我们常说教育是”;自我教育”就是因为它需要受教育者的配合......教育是一个需要靠自己去承担的责任。
小孩子在尚未准备接受现实世界之前必须先以这些浪漫题材所提供的故事情节作为他所相信的世界然后再慢慢成长接受真实的挑战。
《哲学与人生》读后感精选
《哲学与人生》读后感精选导语：通过阅读《哲学与人生》，各位有哪些感受与启示？以下是XX整理的《哲学与人生》读后感，欢迎大家参阅，希望可以帮助到各位。
《哲学与人生》读后感第1篇鲁迅说过，“不值得读两遍的书便一遍也不值得去读。
”但是现在人们读的书多是只够读一遍的书，书虽然多，但很能挑出一两本有品味的，值得读两遍的书来，但《哲学与人生》却是例外。
在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。
哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。
傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。
”因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。
作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课;在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。
相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情，看淡人生许多哲学课。
在这里，我们得到的不仅是哲学的全部精华，更重要的是生命的本质和名利和挫折。
“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。
一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。
即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。
“人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。
他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。
”这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。
2023哲学与人生读后感(6篇)
对于作者的某些观点或许我不尽赞同，但由于此书谈论的是人生，对于人生，本就没有一个固定的答案可提供，正如作者引用爱因斯坦的话说，“一个人对于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因为其中充满了许多奥秘，而这些奥秘永远不能被解释清楚。”既然是奥秘，那最重要的就是思想的互动，更何况傅先生说的许多东西又是那么正确呢？
“人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。”这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多，越没有时间做自己。”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”
‘人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。’这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多，越没有时间做自己。”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”细细想来，这些话句句皆是真理。此外，还有许多让我所感悟的话，比如‘作为一个人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么。’‘人生态度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在压力之中，后者则可自得其乐。’‘如果一个人表现不好就怨天尤人，那么当新的机会来到时，反而容易错过。’等等。这些话无一不能引起我们深深的思考。
哲学与人生读后感（通用3篇）
哲学与人生读后感（通用3篇）哲学与人生篇1鲁迅先生曾说，“不值得读两遍的书便一遍也不值得去读。
”然而现在人们读的书多是只够读一遍的书，书虽然多却很能挑出一两本有品味的，值得读两遍的书来，但哲学与人生却是例外。
在拜读哲学与人生之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。
哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。
傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。
”因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。
作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课;在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。
相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情，看淡人生许多哲学课。
在这里，我们得到的不仅是哲学的全部精华，更重要的是生命的本质和名利和挫折。
“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。
一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。
即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。
“人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。
他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。
”这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。
其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。
因为拥有越多，越没有时间做自己。
”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。
《哲学与人生》读后感
《哲学与人生》读后感《哲学与人生》读后感1一、人性是什么历来就是哲学家和思想家考虑的命题。
哲学史上都人性的拷问大致分为几个阶段：第一阶段：古希腊时期。
荷马史诗中对人性的理解就是"能够=应该=必然"。
我觉得这是和那个特定时期的历史环境有关系的。
古希腊人崇尚征服，到处扩充领地。
理所应当的人性就是只要我能力能够做到的就应该去做到。
譬如：如果我能攻下一座城池，我就应该去攻占它，否则的话我的能力就是无谓的。
这个思想傅佩荣教授也认为比较原始，所以这样理解人性也是不够正确的。
第二阶段：戴尔菲神殿阶段。
戴尔菲是世界著名的古希腊神殿，神殿上刻录了两行字：认识你自己，凡事勿过度。
这样的认识是人第一次理性的认识自己。
经典吧，这句话远古就有了。
古人的智慧太有穿透力了。
时至今日，这样的话还是我们生活的方向标。
我们年经人常常因为气盛而武断，冷静之后才感到后悔。
所以无论做任何事，到了某个程度就该停下了省思，要给自己也给别人留点余地。
孟子也说个这样的话：不为已甚者。
意思是：做什么事都不要过分。
第三阶段：亚里士多德的哲学：人是理性的动物。
人有理性可以学习。
但是人也不能彻底的摆脱动物的特性，因而有时候也会冲动，所以就要不断地学习才能更理性的战胜自己不理性的动物性。
二、人的两个特点：神的形象和原罪这是基督教的观点。
人的神的形象代表正义，原罪代表负面。
每个人都有惰性和劣根性，所以总会出现一种难以理解的，可怕的欲望。
但是不能以一个人心中所想的来判定他，应该看他实际做的。
否则世界上恐怕不会有真正的好人啦。
换个i角度说：一个人想过坏事不可怕，因为只有知道好事和坏事的区别，才会知道犯错可能产生的后果，明白后果以后还能够选择自己该做的是才是真正的抉择。
这个原理我国古代也有。
塞翁失马焉知非福就是这个道理。
福兮祸所依，祸兮福所倚、《哲学与人生》读后感2哲学的本质是什么？哲学的本质是思考和学习学。
学习是主动与知识互动的结果。
学习只能由自己完成，老师没有办法把知识塞进学生的脑子里。
哲学与人生读后感(3篇)
哲学与人生读后感（3篇）哲学与人生读后感1说来惭愧，自高中以来，就没有真正静下心来去读一本好书。
在毛概课上，听了孙老师的教导，就决心读一点书。
以前总是读许多文学作品和历史传记，所以便买来《哲学与人生》，通过读哲，也的确让我收获了许多，领悟了许多。
西方有句谚语：“哲学不能烘面包，但是哲学能使面包增加甜味。
哲学就好比蜂蜜，可以调味人生。
我觉得，人生数十载，若没有哲学，充其量只能是生存。
而有了哲学，我们才能像海德格尔说的那样“诗意的栖居”。
傅佩荣老师说：“假如不谈哲学，则人生不限于盲目瞎闯或随俗沉浮者不多啊！”的确，哲学使我们活的有意义，活的有方向。
读了《哲学与人生》，受益匪浅，现从三个方面浅谈下自己的读后感悟。
傅佩荣老师说“哲学是必需的”。
我们人类天性之中都有哲学的倾向，每个人内心都盼望自由，能够做自己，摆脱各种限制与压力，越来越感受到作为一个人的喜悦。
而要到达这种境界就需要爱好才智。
爱好才智就需要我们超越感性限制，发觉真理，并主动印证，而这些的首要基础就是培育思索习惯。
我在这本书中最大的收获之一就是明白了培育思索习惯的重要性。
一个人假如没有思索的习惯是肯定不行能具有的独特。
遇到事情都喜爱靠着本能的感觉马上反应，而且很简单受别人的影响。
我以前就是一个极不爱思索的人，懒散喜爱依靠别人。
从小就按部就班地非常自然的接受父母支配好的一切。
知道高一的时候，同学问我为什么我如此努力第学习，我才醒悟我学习只是由于我习惯地认为努力学习考上好高校就是我应当走的路，但是从来没思索我能用学到的去做什么。
其他事情也是一样，发生了事情总是潜意识里看被别人的反应，读书时也总是立即信以为真。
而如今我明白没有思索的人生是空洞而盲目的。
只有学会思索，遇事冷静下来想清晰并在无疑处有疑才能有所发觉和收获。
只是会思索也是不够的，人生的问题是需要我们去印证的。
正如傅佩荣老师所言，人生是需要体验的。
假如光是表达各种道理与格言，而没有自己去体验的话，到了最终还是只能在学问的迷雾中打转。
哲学与人生心得感想(11篇)
哲学与人生心得感想（11篇）哲学与人生心得感想篇1读台湾傅佩荣先生的《哲学与人生》，此书籍特引人入胜。
以往读哲学书籍籍，往往让人生厌，读了一点，常弃之不读了。
而此书籍如一个巨大磁场，把我吸引了过去，爱不释手。
我想应该是书籍的独特之处吧。
它把传授哲学原则、哲学知识放在了一个次要的位置，它的首要目标是点燃读者对智慧的爱，引导读者去思考世界和人生的重要问题。
他精道的论述，平易的语言，仿佛让我看到了就是一个证人，证明哲学其实不是一个枯燥的东西，而是处处闪烁着智慧和思考的光芒。
读了此书籍，我感觉人生离不开哲学。
人类天性都渴望心灵的自由，能做自己，摆脱各种限制和压力，越来越感受到做一个人的喜悦。
爱智慧，爱哲学的思考，它由如人生的一盏明灯，让我们知道我们从哪里来，该往哪里走。
古希腊先哲苏格拉底曾说过一句名言：“没有经过反思的人生是毫无意义的。
”在现代社会中，随着竞争的加剧，社会的浮躁，人们已经很难保持一颗平常心了。
芸芸众生在滚滚红尘中追名逐利，熙来攘往，就是没有时间停下来反思：“我这样忙忙碌碌到底是为了什么？我是谁：我从哪里来，又要到哪里去？在苏格拉底看来，人的一生中如果没有对这些问题反思过，那么，你这一生根本上讲是毫无意义的，是到世上白走了一遭。
不管你是亿万富翁，还是高官显贵，统统都成了行尸走肉。
哲学让我们思考这些人生问题，却无法真正找到标准答案。
它的意义促使我们反思和理解自己生命的价值和意义。
这让我想起了《红楼梦》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隐随即和了一首，其最后两句是这样的：“乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒。
唐，到头都是为他人做嫁妆。
”说的是我们这些芸芸众生生在滚滚红尘，也就是“他乡”中，“乱哄哄”地追名逐利、金钱美色，而竟忘了自己的“故乡”在哪里，因此，到头来，也只能是“为了他人做嫁衣裳。
”既然红尘是“他乡”，那我们的“故乡”在哪里呢？也就是我们到底是从哪里来到这个红尘的呢？“故乡”显然在红尘以外。
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《哲学与人生》
——教学反思
苏克
我从事了多年的德育教学工作，我一直在思考：学生在不同的情况下，一般会处于什么样的心理状态之中；当学生在学习、生活中遇到困难时，针对不同的学生，教师应采取什么样的方式予以帮助，并能收到实效。
同时自己在教育教学中的行为究竟可能会给学生带来什么样的影响。
通过不断的反思，我认为面对现在的学生，教师需要投入和付出的不仅仅是时间、精力和脑力，还有感情也就是教师的爱。
爱学生是和尊重学生、信任学生连在一起的。
学生需要老师的抚慰，盼望老师的理解，同时更害怕受到来自老师的伤害。
所以和学生相处，必须用真心去接纳学生，用真情去投入，并且对象是全体学生。
过去在备课时往往较多地考虑自己怎么上这堂课，而很少把自己当成学生来想彖。
这必然使自己在上课时总是沿着自己的教学思路去“引导”学生忽视了学生自己去钻研、领悟和感受的过程，从而有时出现“满堂灌”。
这样会大大降低教学效果，更与新课程改革的要求格格不入。
其实，我们都知道教学活动是由教和学两类活动组成，教学活动的目的是促进学生的发展，它最终是在以学生为主体的学的活动中完成，没有学生的学习活动，就如同没有顾客的商店。
我相信扎实的基本功、高尚的敬业精神加上教师自身的人格魅力，那么这样的教师一定会被学生所承认，一定会受学生爱戴。
这一定是每一位教师孜孜不倦所追求的。
前途是光明的，但过程中需要进行不断反思并且在反思中逐步成长并走向成熟。
时代呼唤创新教育。
传统的德育课堂存在许多弊端，女口：教师讲授多，学生思考少；师生一问一答多，学生探讨研究少；教师启动问题多，学生启动问题少；强求一致多，发展个性少等等。
这些倾向妨害和限制了学生与生俱来的个性和潜能，不利于创新人才的培养。
作为教师，应该充分地正视和严肃地对待这一问题，要在课堂教学中突出创新意识和创新精神。
从每一节课做起，要敢于在师生关系的改善、教学内容的处理、教学设计的研究、教学策略的运
用等方面“另辟蹊径”、“独出心裁”，让课堂教学活起来。
“十年树木，百年树人”社会主义现代化建设不仅需要创新人才、高科技人才，更需要德才兼备的人才。
思想政治课作为学校德育教育的主阵地，在新的形势下更应该发挥其德育的功能。