第十讲 东南亚华人与政治
东南亚地区的民族文化与民族认同
东南亚地区的民族文化与民族认同东南亚地区是一个多民族、多文化交融的地区。
在这片土地上，有华裔、马来人、印度人、泰族等多个民族，每个民族都有着自己独特的文化和传统。
在多元文化的熏陶下，东南亚的民族认同成为了一种独特的现象。
本文将探讨东南亚地区的民族文化和民族认同。
一、华裔文化和民族认同华裔在东南亚地区的历史可以追溯到数百年前。
尤其是在马来西亚和新加坡，华人已经成为了这些国家中最重要的民族之一。
华裔文化在东南亚地区扎根已久，也形成了独特的特点。
在新加坡，很多年轻人都穿着传统的中式衣服去参加婚礼、节日等宴会。
他们也会弹奏古筝、演奏二胡等传统乐器。
不仅如此，中国传统文化也在东南亚地区得到了广泛的传承，并且获得了认可和喜爱。
东南亚的华人可以用自己的方式去珍爱中国传统文化，从而展现华裔的民族认同。
二、马来文化和民族认同马来人是东南亚地区最主要的民族之一，他们的文化和传统也有着独特的特点。
马来人喜欢穿着传统的马来服装，这种服装像一种独特的标志，彰显着马来人的民族认同。
马来人还有许多传统的舞蹈和音乐，这些传统艺术形式都反映了马来人独特的文化。
马来语是这个地区最广泛使用的语言之一，在马来西亚和印度尼西亚，它是官方语言之一。
马来人在这里还保留了一些独特的传统习俗，比如向长辈行礼、尊重老年人等等。
这些特点都在传递着马来人深厚的民族认同。
三、印度文化和民族认同印度人在东南亚地区定居已经有了两个世纪，他们对这片土地的历史和文化有了深入的了解。
印度人的文化有着独一无二的魅力，而且已经融入东南亚的文化中。
印度人在东南亚的阿育吠陀和瑜伽课程非常受欢迎，他们还会传授自己的印度菜谱，这些菜品在马来西亚和新加坡被广泛传播。
印度音乐在东南亚也有不小的影响力，像印度歌舞片等多种印度文化形式，已经成为东南亚文化的一部分。
这些都展示了印度人对东南亚文化的认同。
四、泰族文化和民族认同泰族是东南亚地区的重要民族之一，泰国的文化在这个地区有着广泛的传播。
中美竞争态势下东南亚地区权力格局的演变
中美竞争态势下东南亚地区权力格局的演变随着中美两国在全球范围内的竞争日益激烈，东南亚地区的地缘政治格局也逐渐发生了变化。
东南亚地区一直以来是中美两国在亚太地区的战略重点之一，其独特的地理位置和丰富的资源使得该地区对于中美两国的利益至关重要。
在这样的背景下，中美竞争态势下东南亚地区的权力格局也在不断演变。
东南亚地区的国家在中美竞争中扮演着重要的角色。
作为拥有世界上最大人口和最大经济体的国家，中国在东南亚地区积极推动一带一路倡议，加强与东南亚国家的经济合作。
中国与东南亚国家的贸易往来日益频繁，中国在东南亚地区的经济影响力不断增强。
与此美国通过加强与东南亚盟友和伙伴国的关系，以及在地区军事、经济和外交领域的介入，也在东南亚地区扩大其影响力。
东南亚地区的国家在中美竞争中，不仅成为了两国争夺的焦点，也借此机会寻求国家利益最大化。
东南亚地区的地缘政治格局发生了一些变化。
在中美竞争态势下，东南亚地区的国家更加注重平衡，同时与第三方国家合作，以维护自己的国家利益。
在过去，东南亚地区的国家往往在中美两大国家之间选择一边，但在当前情况下，东南亚地区的国家更加倾向于保持中立，避免卷入两国之间的矛盾。
东南亚地区的地缘政治格局也呈现多极化趋势，不再完全由中美两国主导。
其他国家，例如日本、俄罗斯、印度等也加大了对东南亚地区的经济和安全合作，进一步丰富了东南亚地区的地缘政治格局。
中美竞争态势下东南亚地区的影响力角力也在不断升级。
两国在东南亚地区争夺影响力的手段也更加多样化。
除了传统的经济援助和发展合作之外，两国还通过授予军事援助、人权改革、文化交流等手段加强对东南亚地区的影响。
中美两国还通过国际组织、政治联盟等多边渠道争夺对东南亚地区的影响力，使得该地区的权力格局更加复杂化。
中美竞争态势对东南亚地区的发展也造成了一定影响。
在中美两大国家的竞争之下，东南亚地区的国家更加注重自身的发展，加快基础设施建设和经济转型，以提升自身的竞争力。
东南亚对中国的地缘政治意义
东南亚对中国的地缘政治意义
东南亚对中国的地缘政治意义非常重要。
下面列举了几个方面：
1.经济合作：东南亚国家是中国的重要贸易伙伴，也是中国的
重要投资目的地。
中国与东南亚国家之间有着紧密的经济联系，贸易往来和投资合作对中国的经济发展起到了重要推动作用。
2.地缘战略：东南亚地区位于巴士海峡和马六甲海峡等重要海
峡附近，是中国南海战略的关键地区。
东南亚国家和中国在南海的领土争议中存在一定的矛盾和竞争，但也有合作的空间和意愿。
东南亚国家对中国南海政策的支持与否，直接影响着中国在该地区的地缘政治影响力。
3.国际地位：东南亚是中国与其他大国争夺地缘政治影响力的
重要区域。
中国通过在东南亚加强外交和经济合作，提高了自身在该地区的国际地位。
同时，东南亚也是中国与美国、日本等大国在地区和全球事务中的竞争和协商的重要舞台。
总而言之，东南亚对中国的地缘政治意义在于促进中国的经济发展、巩固中国在南海的地缘战略优势，并为中国在国际舞台上提高地位提供机会。
持续发展和稳定的东南亚地区有助于中国的和平崛起和周边环境的稳固。
东南亚国家的民族问题分析
东南亚国家的民族问题分析东南亚地区因为种族众多和独特的历史文化，一直以来都存在民族问题。
而这些问题不仅影响着当地居民的生活，也对整个地区的政治和经济稳定产生了影响。
本文将从历史，文化，政治和经济等多个维度分析东南亚国家的民族问题。
一、历史东南亚地区的历史可以追溯到公元前两千多年的古老文明，受到印度教、佛教、伊斯兰教等文化的影响，众多民族在此地繁衍生息。
东南亚的国家大多数都是在殖民时期形成，而欧洲列强殖民政策对当时一些民族群体产生了影响。
特别是在印度尼西亚、越南等国家，由于殖民者对不同民族之间的区别并不了解，使得他们的殖民经营常常会混淆不同民族的行政边界。
这种历史遗留问题在今天衍生出了对民族认同的分歧，影响着当地的政治经济。
二、文化东南亚地区有许多文化相似，但也存在着显著的文化差异。
每个国家的文化背景和宗教信仰、传统习俗不尽相同，各民族之间经常会出现文化上的误解和冲突。
印度教和佛教学说的传播对大部分东南亚国家都产生了很大影响，而伊斯兰教在印尼和马来西亚等国家也占主要地位。
这些宗教信仰和文化差异是造成民族问题不断加剧的一个主要原因。
三、政治在东南亚地区的政治和治理方面，尽管各国情况不尽相同，但大多数国家都存在着民族问题的困扰。
例如在缅甸，藏居为主的国内很多地区一直存在不太平定的种族冲突，马来西亚、印尼等国家也经常出现因种族因素引发的政治危机。
而菲律宾的民族问题则主要集中在南部地区，穆斯林与基督徒社区之间的互不信任也常导致暴力冲突。
政治上的民族问题，更多的是来源于当地的种族主义，以及政治实体与特定民族信仰之间的不信任和对立。
治理不力则会导致只会加剧政治上的民族问题的恶性循环。
四、经济东南亚地区是一个发展中国家的集合体，经济上的差异较大。
沿海地区经济发达，内陆和边远地区相对贫困。
而一些民族群体经常被边缘化，这在国家经济发展进程中受到了很大的影响。
过去的矛盾和经济上的较大差异使得当地民族群体的地位不均，加剧了各民族之间的社会断裂现象。
东南亚地区的地缘政治与经济发展
东南亚地区的地缘政治与经济发展东南亚地区是世界上一个具有丰富文化、多样民族和充满活力的地区。
这片地区以其独特的地缘政治和快速发展的经济而闻名于世。
本文将分析东南亚地区的地缘政治格局以及其对经济发展的影响。
一、地缘政治格局东南亚地区由十个国家组成，包括印度尼西亚、菲律宾、马来西亚、新加坡、泰国、越南、柬埔寨、老挝、缅甸和文莱。
这些国家各具特色，但也存在着一些共同的地缘政治特征。
首先，东南亚地区地理位置重要，自然资源丰富。
这片地区处于印度洋和太平洋之间，拥有丰富的港口和海洋资源。
南海是东南亚地区的一部分，拥有丰富的石油和天然气资源，因此成为了海洋争端的焦点。
其次，东南亚地区的地缘政治格局复杂多样。
这些国家之间存在着潜在的领土争端、民族矛盾和宗教冲突。
例如，菲律宾、马来西亚和越南与中国在南海拥有领土争端。
柬埔寨和泰国在边界问题上存在争议。
这些问题给地区的安全和稳定带来了挑战。
另外，东盟（东南亚国家联盟）作为一个地区性组织，在东南亚地区具有重要地位。
东盟的成立促进了东南亚国家之间的合作和对话，推动了地区的和平与繁荣。
东盟还积极参与国际事务，发挥着越来越重要的地区和全球影响力。
二、经济发展东南亚地区是全球经济增长最快的地区之一，具有巨大的发展潜力。
这得益于地区的地理位置、人力资源和市场潜力。
首先，东南亚地区是一个重要的制造业基地。
许多跨国公司将其生产基地设在东南亚地区，利用廉价劳动力和便利的贸易通道，出口到全球市场。
例如，越南和柬埔寨的纺织业和电子业发展迅速，成为了全球供应链的一部分。
其次，东南亚地区的旅游业发达。
这里拥有美丽的海滩、丰富的文化和历史遗迹，吸引了大量游客。
泰国、印度尼西亚和马来西亚等国家的旅游业对经济增长和就业创造起到了重要作用。
另外，东南亚地区正在积极发展数字经济和创新产业。
新加坡作为东南亚的金融和科技中心，吸引了众多科技企业和初创公司。
越南和菲律宾等国也在推动科技创新和数字化转型，加快经济结构调整。
浅析东南亚排华问题
浅析东南亚排华问题东南亚是中国海外华人聚居最为密集的地区。
千百年来，海外华人凭借自身的努力，不仅在当地扎根发展，也为所在国家的经济繁荣作出巨大贡献。
东南亚华人虽然为当地发展做出了不可抹灭的贡献，但是东南亚排华问题却一直萦绕在他们身边，成为华人在东南亚国家生存与发展的威胁。
回想近几十年东南亚排华事件，往往让我们一阵心痛。
1967年缅甸排华大暴动，华人受到前所未有的歧视，所有华校被关闭，华人之间不敢用母语交谈，甚至不敢自认是华人；1969年马来西亚“513暴动”事件，目标明确直指华人，旨在遏止当时华人持续上升的政治势力与社会综合影响；1977年越南排华事件，把大批华侨驱赶出国；1998年印尼“黑色五月暴动”，印尼暴徒强奸了数以千计的华人妇女，并实施了惨绝人寰的华人大屠杀。
除此之外，还有8·23菲律宾劫持香港游客事件、2003年菲律宾反华游行、泰国10·5湄公河惨案等等。
中国海外华人一直在东南亚地区遭受着不公平的待遇，为什么东南亚排华问题会这么严重呢，有以下一些原因。
一、政治上，东南亚华人在政治上没有保证。
东南亚海外华人一直注重实业，“自力更生、艰苦奋斗”是他们的精神所在。
我们常说经济基础决定上层建筑，东南亚华人虽然在所在国家的经济命脉中起到了很大的作用，但他们在政治上并没有多大的诉求，很多人不愿意从政，于是便出现了“经济上的强人，政治上的弱者”的怪异现象。
由于海外华人在政治上没有保证，个别偏激的东南亚族群一旦对华人有什么不满情绪，或者有什么社会矛盾产生，就会把情绪发泄在华人身上，或者说华人经常会成为当地各种矛盾的替罪羊；二、经济上，华人在东南亚各自定居的国家里拥有大量财富。
东南亚国家的财富主要集中在华人手中，这不免会让一些人眼红，嫉妒心会慢慢演化为仇富心，再而引发不满。
另外，“爱面子”的华人在东南亚也很讲究排场，这钟炫富行为更引发了一些当地贫穷人民的不满，以致引起大规模的排华现象；三、文化上，东南亚华人不能很好地把中国文化融入当地文化。
东南亚社会与文化课件
当代东南亚社会与文化绪论第一章东南亚的传统社会第一节泰国人的社会组织第二节马来人的宗教信仰第三节爪哇人的家庭结构第四节菲律宾人的人格结构与价值趋向第二章当代东南亚农村社会第一节农民生活与土地问题第二节农村社会结构与农民斗争第三章当代东南亚城市社会与文化第一节经济发展与城市社会变迁第二节都市文化第四章当代东南亚宗教文化第一节传统宗教的嬗变与转型第二节宗教伦理与现代化第五章当代东南亚民族问题第一节民族主义的角色转换第二节民族问题所反映的文化变迁问题第六章社会变迁与文化变迁第一节东南亚日常生活的基本原则第二节爪哇和吕宋的社会生活第三节社会变迁中的思想意识第四节文化动力与进程：马、泰、菲、印尼的个案结语第一章东南亚的传统社会第一节泰国人的社会组织社会组织有两个根本的层面，一个是求生存的组合，由此逐渐发展成政治组织与经济组织；另一个是求繁衍的组合，亦即婚姻的组合，由此发展成亲族组织。
在泰国，通常最基本的社会单元是小家庭（核心家庭），有时会形成一个扩大家庭。
社会间的合作、活动都以家庭为单位，而非个人。
村中的社区由邻居非正式地组成，由居所的位置而组成群，互助耕田，同时亲友也加入此种群。
父亲是一家之主，女儿、儿子继承一样多的田产。
泰人的性格是宽容的。
女人的社会地位很高，可涉足政事，代表先生开会。
在家中母亲是教导者，掌理财务。
与东南亚其它国家相比，泰国农民的社会组织并不发展成一个大家庭或大的亲族组织。
他们的家庭结构较为松散，这可表现为家庭成员的个性较为发展。
泰国农民没有奴役性，且有高度的自信。
土地所有权与职业可用来划分社会群（Social group）而非社会阶层。
如今村长是村中最高首长，但庙中修道长的权力超过他，后者可能占据社区中的最高地位。
泰人所受的约束相当少，这可能是造其快乐民族性的原因。
与追求财富和权力相比，对泰人来说，对宗教的服务更为重要，更能赢得别人的尊敬，宗教统治了他们的一生。
第二节马来人的宗教信仰由于大多数的马来人都是务农的甘榜（Kampong，村落）居民，就很自然地形成了清真寺集中在甘榜里的现象。
东南亚国家政府与政治PPT课件
冷战后的东盟（冷战结束至今）
冷战结束后，地区与全球环境发生了重大变化， 意识形态在国际关系中的重要性下降了，经济 全球化与区域化成为影响国际关系的主要因素。
冷战后的东盟不仅完成了量上的扩充， 而且广泛开展各个领域的合作，取得了 令人瞩目的成就，而且在地区事务中发 挥着越来越重要的作用。
以2003年巴厘首脑会议和《巴厘第二宣 言》发表为分界线，又可将东盟在冷战 后时期的发展划分为两个阶段。
协助和平解决柬埔寨问题
1980年代，东盟成功地利用“柬埔寨问题”， 提高了凝聚力，形成相对一致的地区安全利益。 这表现在：
东盟协调能力和机制的改善和提高； 源自区安全概念大大强化； 针对范围扩大到整个东南亚地区； 作为地区安全力量直接和苏联结盟的越南对抗，
改善了与美国、中国和西欧国家的关系。 作为地区组织，其作用得到国际的承认。
东盟成立至冷战结束，在组织扩大方面 没有取得什么进展，只吸收了一个新成 员——文莱（1984年），而且是在东盟 成立17年之后才发展了一个新成员。
冷战时期的东盟的发展主要体现在以下方面：
1、组织机构和合作机制的建立与完善。例如， 冷战期间召开了三次首脑会议，为冷战后首脑 会议的制度化奠定了基础。
并试图修复与马来西亚及西方国家的关系。
在这样的背景下，1967年8月8日，第三个东南亚地区 合作组织——东南亚国家联盟成立，创始成员国包括 马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、泰国和新加坡。
东盟的宗旨
《东南亚国家联盟成立宣言》确定的宗 旨和目标是：
（1）以平等与协作精神共同努力促进本 地区的经济增长、社会进步和文化发展；
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马来西亚的阿里巴巴制（Ali Baba system）
阿里巴巴制是指马来西亚原住民与华人 在经济领域中合作的一种制度或形式。 “阿里”指挂名的马来西亚原住民（马 来人名字中多有“阿里”二字），他们 无资本和经营经验，但拥有从经济部门 领取许可证等便利条件。“巴巴”指拥 有资本掌握企业实权的华人（巴巴原指 土生华人）。
第十讲 东南亚华人与政治
基本概念：华人
旅居者（过客）（Sojourner） 华侨(Overseas Chinese) 海外侨胞（ Overseas Chinese compatriot ） 港澳同胞(Hong Kong or Macao compatriot) 华人（Ethnic Chinese） *台湾去中国化的努力：以Overseas compatriot 代替 Overseas Chinese，更改侨 务机构的名称。
东南亚华人经济概况
多数学者们比较认同的说法是华人资本占据 了东南亚马来西亚、印尼、泰国、菲律宾、新 加坡等五国资本的三分之一。而在印支三国和 缅甸，由于都曾经实行过资本国有化政策，华 人资本遭受了致命打击，80年代末以来政策的 调整虽然使华人资本的实力有所增强，但是在 其国民经济中占有的地位以及绝对实力还远远 无法与马来西亚、印尼、泰国、菲律宾等国的 华人经济相比。
印尼华人
目前印度尼西亚华人（华裔与华侨）约 有七百万（占总人口的4%），是全球华 人最多的国家。百分之九十以上已选择 印度尼西亚国籍。
失败政府的替罪糕羊
华人总是成为印尼社会问题和社会矛盾 的替罪羊。发展经济时利用华人，出现 统治危机时则拿华人当挡箭牌。
改名换姓和特殊的居住证标记
在苏哈托统治时期，禁止华裔参政参军、 关闭华文学校、限制华裔进大学、严禁 使用华文；华裔要放弃华文姓名，用印 尼文改名换姓，并在华裔居民证上打上 “非原住民”(Non Pribumi)记号等等， 使得华人身份证同土著居民的身份证有 区别。
冷战结束后，东南亚国家与中国的关系 不断改善，加上中国地位提高，华文的 实用价值重新显现，东南亚国家对华人 的限制有所放松，华人的处境得到不同 程度的改善。
马来西亚华人与政治
马来西亚总人口中马来人 61.5% ，华人 占 23.6% ，印度人占 7.1% 马来语为国 语，通用英语，华语使用较广泛。。 华人在马来西亚与马来人的融合程度不 如在泰国华人与马来从多数情况下相安 无事，但彼此之间是有隔阂的，主要原 因在于宗教信仰的差异，导致通婚情况 不普遍，同化就比较困难。
印尼的主公制（Cukong System）
苏哈托统治时期，印尼华人企业大多寻 求军政要人的保护与合作，从而在印尼 形成了特殊的“主公制”。主公 （cukong），源出华语，意为“主人” 或“老板”。在印尼，指在经济领域中 同印尼军政官员密切合作和牟取暴利的 华人（亦包括印尼原住民）大企业家、 大资本家和大商店主等。
从华侨社会到华人社会的变迁： 从落叶归根到落地生根
从20世纪50年代中期起，东南亚华侨陆 续加入居住国国籍，从法律上，华侨社 会开始向华人社会转化，而他们的心态 也逐渐由落叶归根向落地生根转化。
转变的原因
导致东南亚华侨社会向华人社会转变的 原因有以下几方面： 第一、土生华人不断增加，新客华人不 断减少。 第二、中国政府不再承认双重国籍。 第三、东南亚各国正视华侨的国籍问题， 先后不同程度放宽了华侨入籍居住国的 规定。
土生华人
土生华人在东南亚各国有不同的称谓： 印度尼西亚叫Peranakan（伯拉那罕，土生）， 新马（主要是在原海峡殖民地，包括新加坡、 马六甲和槟榔屿）将男的叫Baba女的叫娘惹， 也有的叫侨生， 菲律宾叫Chinese Mestizos(密斯提佐)， 泰国叫Luck Chin(洛真)， 越南叫明乡 （Minh Huong，原指明末移居越 南的华人社区， 随着明乡社区设立渐多，中 国人与越南人通婚，“明乡”转指华越混血之 土生华人。
印尼修改国籍法中的歧视性条 款
在马来西亚，几乎所有的华人企业巨头 都是在新经济政策实行之后才发展起来 的，他们都与马来庇护人建立了密切的 关系，这种关系对华人企业的发展是关 键的，那些缺少这种关系的华人企业的 发展要差得多。
比如云顶集团的原住民董事丹斯里•哈只• 穆罕默德•诺阿•本•奥马尔，曾经担任国 会下议院议长，并且是两位前总理即敦• 拉扎克和拿督•侯赛因•奥恩的岳父。 另一位董事丹斯里•哈只•阿卜杜尔•卡迪 尔•本•尤素福则为马来西亚联邦政府前司 法部长和总检察长。
东南亚各国同化华人的政策
从50年代至冷战结束，东南亚国家除新加坡外， 其他国家都在不同程度上对华裔公民实行强制 同化政策。主要措施是针对华人社会的三大支 柱：华人社团、中文学校、华文媒体 。 限制在公开场合使用华文和华语； 禁止兴办华文学校； 禁止出版华文书刊； 限制华人社团活动； 限制华人公开举行传统节日的庆祝和纪念仪式。
华人在各方面都受到不同程度的歧视， 参军从政都很难升迁，升学受比例也受 限制。
族群政党政治
一般的政党是建立在共同的阶级或政治意识的 基础之上。 而马来西亚绝大部分政党都有着族群背景 ·执政党：马来人—马来民族统一机构；华 人—马华公会；印度人—印度人国大党 ·反对党：马来人—伊斯兰教党；华人—民主 行动党；印度人—人民党 •政党之争往往反映了族群利益之争。
有海水的地方就有华人。 在世界各地大约有3000万华侨、华人， 其中80%以上居住在东南亚。
中国人移居东南亚的背景
根据国际移民理论，人们移居异地可归 结为异地的拉力和本地的推力两种力量 相互作用的结果。
史学家葛剑雄把中国历史上的移民分为 生存型和发展型两种。 所谓生存型移民，就是为了维持自身的 生存而不得不迁入其他地区定居的人口。 产生这类移民的主要原因是迁出地的推 力，如自然灾害、战争动乱、土地矛盾、 人口压力等。
林绍良的三林集团
印度尼西亚最著名的企业家、三林集团 的名誉董事长林绍良，被认为是“世界 第六巨富”、“世界１２大银行家”之 一，个人资产高达６０亿美元，是印度 尼西亚乃至东南亚的首富。２００４年， 已经８８岁高龄的林绍良在《新财富》 杂志上位列华人富豪榜第４１位。
到80年代，林绍良建立起庞大的“林氏王国”。 “林 氏王国”主要由两大集团构成： 一个是三林经济开发公司（三林集团）。“三林”是 指林绍喜、林绍良、林绍根三兄弟。三林集团控制了 两个大财团，即中央亚细亚银行和华仁谊集团。前者 是印尼最大的私营银行，林绍良本人占24％的股份。 华仁谊集团则经营进出口贸易、制造业、建筑业。 另一个林氏集团是由林绍良与福清同乡林文镜合资组 成，两人各占30％股份。该集团以专营金融业务的第 一太平投资公司和专营贸易的第一太平企业公司为主， 业务跨越亚、美、欧、非各洲。
在一些东南亚国家，虽然在华人的政治社会权 利受到限制的情况下华人经济仍能够取得发展， 但是由于其经济利益并没有得到制度上的根本 保证，华人从庇护人那里得到的安全随时都有 可能因为政治局势的变化而消失，从而最终影 响经济发展。因此，东南亚国家的华人采取双 向战略，一方面与当地原住民庇护者合作（政 商联合），一方面与外国投资者合作，一旦政 局变动，随时可向外转移财富。
华人经济地位相对突出的原因
华人经济之所以在东南亚一些国家占有 突出的地位，原因主要有以下几方面： 1、华人的生活方式与原住民不同，追求 财富的动力相对较大，也更有经济方面 的天赋和才能，更加吃苦耐劳；
2、华人的社会政治权利受到严重限制， 参与政治活动、从事公务员或专业性职 业受到严格限制甚至完全不可能实现， 所有的华人精英能够进入的只剩下虽然 受到限制但相对还比较宽松的经济领域。 相反，原住民则是被吸引到了华人被排 斥在外的政府部门。这种职业领域上的 分野是造成华人少数民族和原住民在经 济上表现出巨大反差的一个重要原因。
所谓发展型的移民，就是为了物质生活 或精神生活状况的改善而迁入其他地区 定居的人口，或者说是以提高物质生活 或精神生活的水平为目的的迁移行为。 产生这类移民的主要原因主要是迁入地 区的拉力或吸引力。（葛剑雄《中国历 代移民的类型和特点》，载《历史地理》 第11辑）
中国人移居东南亚从至迟从唐朝开始， 大批移民则是从明清，尤其是晚清开始。 归纳起来，中国人移居东南亚的原因主 要有以下几方面：
并不是华人造成了东南亚一些国家的政 治腐败，而是现有的政治经济制度环境 造就了华人政商。其实真正能够成为 “密友”、“主公”的只是极少数大富 商，对于多数的中小华人企业来说只能 依靠合法的手段盈利。
东南亚华人的政治社会地位
东南亚华人的政治社会社会地位主要体 现在公民基本权利方面，如参政权利及 语言文化习俗和受教育的权利等等。 除了新加坡之外，东南亚华人的政治社 会地位普遍别是瓦希德总 统和梅加瓦蒂总统执政期间，印度尼西亚实行 民主改革政策，逐步废除排华或歧视华人政策， 如准许华人公开庆祝春节，规定春节为节假日， 准许中文报刊进口，准许出版华文报刊（在此 之前印尼只有一份官办的华文报纸《印度尼西 亚日报》），准许恢复华校和学习华文，不再 强迫改名换姓，恢复儒教（孔教）的合法地位 等等，使印尼华人社会享有20世纪60年代中期 以来从未有过的集会、结社和出版的民主和自 由。从强迫改名换姓，到准许华人继续沿用原 有的华文姓名，整整经历了30多个年头。
两大集团下属192家公司，分布在印尼各 个城市及世界上的一些国家和地区，涉 及到金融、地产、矿产、汽车制造、电 于、交通、种植、木材、航运、建筑、 旅游、保险等70多种行业。林绍良以其 雄厚的财力、庞大的势力，称雄于印尼， 威震东南亚，被誉为“亚洲的洛克菲 勒”。
林绍良在事业上的巨大成功，是他个人奋斗的 结果，也与苏哈托的支持分不开。林绍良与印 度尼西亚现任总统苏哈托的深交，对他的事业 的成功起到了很大的作用。苏哈托在任时，他 是印度尼西亚商界中唯一可以在苏哈托的私人 住所及总统府自由进出的人，而且军方还慷慨 地向他提供一个全职随身保镖。林绍良在雅加 达近郊的住所也长期受到官方保护。