南京老门东案例分析报告共17页
以南京老门东为例阐述历史建筑的城市维度和历史维度
人的考虑，应该设置无障碍通道，方便老年人的出行，让他们与外
８０８１．
面加强沟通与交流。为了更好的解决老人的出行问题，对于楼层 ［３］ 林 琳，钟志平，杨 莹．人口老龄化背景下居家养老的意
数量超过 ３层的建筑可以安装电梯，方便老人上下楼［４］。养老建
愿、现状特征和 服 务 需 求 调 查 分 析———以 佛 山 市 南 海 区 大
筑的室内装修出于对老人的安全考虑，应该增设防滑材料。至于
沥镇为例［Ｊ］．城市建筑，２０１６（６）：１０３１０５．
浴室的内部空间应该能让轮椅顺利的出入，并且在其中准备好凳 ［４］ 倪语初．人口老龄化背景下城镇社区居家养老服务体系构
子以及拱手等东西，方便老人独自沐浴。
建研究———以 南 京 市 为 例 ［Ｄ］．南 京：南 京 中 医 药 大 学，
１ 历史建筑的城市维度
以南京的老门东为例（见图 １～图 ３），老门东位于南京市秦
建筑从其开始被认知的那一刻，它就不再是单一的存在，或 淮区中华门以东，因地处南京京城南门（即中华门）以东，故称“门
者说是独立的存在。无论是一开始的巢居、穴居，还是到后面的 东”，是南京夫子庙秦淮风光带的重要组成部分。门东是南京传 地面建筑（如河姆渡人的干栏式建筑），建筑总是以群体的方式出 统民居聚集地，自古就是江南商贾云集、人文荟萃、世家大族居住
成了鲜明的对比。因此，历史建筑在其城市维度和历史维度中所 足了它被建造时代的城市所需求的功能，另一方面它又与当代的
承载的使命和蕴含的意义是值得思考的，进一步来说，在实际的 城市需求产出矛盾。由此，历史建筑必须做出一定的更新，无论
设计中，设计师需要思索以什么态度来面对和改造历史建筑。
是功能上，还是城市定位方面。
５ 结语
老门东地区
房价一涨均 涨的时代
房价有升有
降，土地市 场内冷外热
02
南京老门东历史街区改造后空间设计探讨
改造背景
3 现实背景
南京城南历史城区的保护情况也岌岌可危，近年来，现状 历史街区仅保留少量历史建筑，其余传统建筑正遭拆除， 甚至部分地段已遭完全拆毁的严峻形式。整体环境风貌遭 严重破坏，使街区的保护面临着非常严峻的挑战。另一方 面，在已拆除、破坏的区域依然能够辨析其历史空间结构 以及城市肌理关系。使得老城南历史街区研究极为紧迫。 根据《南京历史文化名城保护规划（2010—2020）》和 《南京老城南历史街区保护规划和城市设计》，老门东的 大量民宅和和街巷都应该保留。历史文化街区和历史风貌 区应确立“整体保护、有机更新、政府主导、慎用市场” 的方针，采用“小规模、渐进式、院落单元修缮”的有机 更新方式，不得“大拆大建”。
【屋架】
老门东传统民居的屋架有扁作和圆堂之分， 前大厅正贴多为抬梁式，用料较大；边帖采用 穿斗式，用料较小。而后堂屋架相对简单，采 用板条仰尘，用宽约12cm的木板条满铺，接 近檐柱时向下弯曲。改造后屋顶的屋架形式与 传统民居的形式基本符合。 虽然内部功能有 所改变，但在外观上保持了较好的传承性。
【横梁雕饰】
《城南门 东雅居长 乐渡地块 修建性详 细规划与 政策方案》
《城南历 史城区门 东箍桶巷 示范片区 保护与复 兴设计方
案
城南历史
地区门东 c2地块保 护与复兴 设计方案
03
南京老门东历史街区改造后空间设计探讨
理论支撑
活态传承，是指在保护物质文化遗产的基础上，将非物 质文化遗产融入其发展的环境当中进行保护和传承，使 物质文化和非物质文化遗产在人民群众生产生活过程当 中得以自然传承与发展的传承。 活态传承不仅能实现物质文化遗产的保存与保护，更能 达到依附于物质文化遗产而存在的非物质文化遗产保护 的目的。 活态传承是区别于以现代科技手段对非物质文化遗产进 行“博物馆”式的保护，用文字、音像、视频的方式记 录非物质文化遗产项目的方方面面的方式。
新媒体营销下的历史文化街区空间生产机制研究——以南京老门东为例
146 | 空间生产Spatial Production of Historic Conservation Area under the Influence of New Media Marketing: A Case Study of Laomendong in Nanjing新媒体营销下的历史文化街区空间生产机制研究*——以南京老门东为例黄燕玲 于 涛 彭晓娜 王玉洁 HUANG Yanling, YU Tao, PENG Xiaona, WANG Yujie为吸引更多外部资源，提升城市竞争力，城市营销已成为城市发展的重要战略，历史文化街区因承载着地域文化而成为营销重点，移动互联网催生的新媒体为城市营销提供了新的途径与动力。
在此背景下，基于空间生产理论的三元辩证法，以江苏省南京老门东为例，分析新媒体营销模式与空间效应，探究新媒体营销下历史文化街区空间生产的新机制。
研究发现：（1）老门东从自上而下的传统营销模式转向多主体参与的网络化营销模式；（2）政府和国有资本等主体制定了一系列新媒体营销策略，有效带动了消费以及物质环境更新优化，并通过空间消费加深游客对文化符号的认同，同时文化迭代将驱动消费升级，新媒体则加速了这一过程；（3）为实现历史文化街区的可持续发展，应完善制度，重塑营销价值理性，引导与校正新媒体营销回归工具理性。
In order to attract more external resources and enhance the competitiveness of cities, urban marketing has become an important strategy forurban development. Historic conservation areas have become the focus of marketing because of their function to carry local culture. The new media generated by mobile internet provides a new approach and motivation for urban marketing. In this context, based on the ternary dialectics of spatial production theory and taking Laomendong of Nanjing as an example, this paper analyzes the new media marketing mode and spatial effects, and explores the new mechanism of spatial production of historic conservation areas under the influence of new media marketing. The findings are as follows: (1) The marketing mode of Laomendong has changed from a top-down traditional model to a multi-agent network model. (2) The government and state-owned capital have developed a series of new media marketing strategies, which effectively drive consumption and material environment renewal and optimization, and deepen tourists' identification with cultural symbols through spatial consumption. At the same time, cultural iteration will drive consumption upgrading, and new media accelerates this process. (3) In order to achieve sustainable development, it is necessary to perfect the institution, reshape the rationality of marketing value, and guide and correct the new media marketing to return to instrumental rationality.新媒体营销；空间生产；三元辩证法；历史文化街区；老门东 new media marketing; production of space; ternary dialectics; historic conservation area; Laomendong文章编号 1673-8985（2022）05-0146-06 中图分类号 TU984 文献标志码 A DOI 10.11982/j.supr.20220522摘 要Abstract 关 键 词Key words *基金项目：国家自然科学基金项目“中小城市高铁新城地域空间效应与机制研究——以京沪高铁为例”（编号51878330）；中央高校基本科研业务费专项资金（编号************）资助。
老门东地区ppt课件
1986年
国务院公 布第二批 国家历史 文化名城 正式提出 历史文化 保护区的
概念
1994年
《历史文 化名城保 护规划》 发布正式 提出历史 街区的概
念
2002年
以《文物 法》颁布 为标志真 正进入名 城保护制
度
2005年 2008年
《历史文 国家颁布 化名城保 《历史文 护规范》 化名城名
发布 村保护条 例》
“整体保护、有机更新、政府主导、慎用市场”的方针，采用
“小规模、渐进式、院落单元修缮”的有机更新方式，不得
“大拆大建”。
2011年 12月
《城南历 史城区门 东箍桶巷 示范片区 保护与复 兴设计方
案
2013年6 月
城南历史 地区门东 c2地块保 护与复兴 设计方案
4 03
南京老门东历史街区改造后空间设计探讨
一见如故
就在 JUST AT MENDONG
组员：陈 骋 王 园
1
南京老门东历史街区改造后空间设计探讨
目录
改造背景 理论支撑 物质文化 非物质文化 游客感知 案例借鉴 不足与展望
2 01
南京老门东历史街区改造后空间设计探讨
改造背景
1 政策背景
在城市的快速发展建设中，越来越多的人认 识到保护文化遗产是城市现代化的必要内容， 是城市可持续发展战略的基础环节 。我国从 1986年开始提出对于历史街区的保护，此后通 过各种立法和条例不断的完善和丰富。
老门东历史街区建筑分布图
老门东历史街区建筑鸟瞰图
8 07
南京老门东历史街区改造后空间设计探讨
1.2建筑密度分析
门东老住宅区建筑密度一般高 达 60％，人均居住建筑面积不足 6 ㎡，户均居住面积不到 20 ㎡。可 以说这里的建筑密度绝对超过 60％， 人均或户均居住面积比典型地段测 算值会更加低，这样高的建筑密度 无论是居住质量、居住环境及日常 活动都已是极其严峻的问题，更别 提现代生活条件下对精神文化生活 的追求。
南京老城南历史街区风貌的复兴与传承——以南京门东、门西为例
ARTEDUCATIONRESEARCH
南京老城南历史街区风貌的复兴与传承
——以南京门东、门西为例
□庞劲松 吴冬蕾
摘 要：随着时代的发展和科技的进步，一些新事物逐渐取代旧事物。因此，无论是实体存在的还是精神层面的，我 们要避免某些历史文化传统被忽视或遗忘。该文分析城镇化飞速发展的当下，南京老城南历史街区风貌的复兴和保护 相关问题，通过对比多次改造后的老门东与未经改造的门西，探索老门东在改造过程中如何体现老南京的特色，并在此 基础上，提出门西历史文化街区的复兴和传承的措施及建议。
三、关于门西、门东现存问题的解决方案
1.对老门东历史街区复兴的建议 老门东在改建后依然保留了老城南传统的历史文化
和 地 域 性 特 色 ，但 是 在 细 节 方 面 还 存 在 一 些 不 足 之 处 。 如，老门东民居传统的特色——半墙半窗，在改造后的大 都是仿制品，这大大降低了门东的历史价值。再如，梁头 上的鱼龙雕刻，可以说是老南京建筑的地域性特色，但是 改造后的梁头与原始的相比，做工比较粗糙，整体缺乏特 色。在对古建筑进行改造时，应该充分挖掘其原有的地域 性特色，并在最大程度上发挥这些特色，不可简单地以新 换旧，降低街区的内涵。应采取整修如故的原则，保持其 原有风貌。对于损坏严重的建筑，要在不破坏原有风貌格 局的情况下谨慎考虑拆建，新建建筑也必须符合原有的建 筑风貌。
笔者在调研门东、门西地区时，感受到门东在改造后 比较缺乏老城南当年的韵味，这种韵味来源于市井文化。 由于大量现代商业元素的植入，门东地区似乎少了一些内 涵。像成都的宽窄巷子，在表达市井文化气息方面就会略 胜一筹。宽窄巷子是最能体现市井气息的地方之一，反映 了老成都人的休闲生活，古老的梧桐树、精美的院门、老茶 馆等，能唤起现代人对老成都的记忆。在餐饮方面，火锅 是成都美食的代表之一，如宽窄巷里的大妙火锅店，在营 销上走特色化路线，主要体现在其菜品、服务、装修这些细 节上，既满足了商业需求，又体现了地域特色，并且每天晚 上都会有川剧表演，让游客充分感受到川西地区的传统文 化。宽窄巷子作为成都的一张“活名片”，从方方面面体现 了场所精神，带给游者发自内心的认同感和追忆感。反观 门东，也可以融入一些还原老南京真实的生活场景，以体 现老城南的场所精神，在商业化中表现出地域特色。如， 在店面的内部装修上可以更加考究，餐饮上更加特色化 等。相关部门在进行商业规划时应慎重考虑，尽量减少引 进现代化商业店铺，多引入老南京传统民俗，增加南京老 字号店铺，如花灯、剪纸、木偶剧等，扶持那些在街边摆摊 的传统手工艺人，给他们在门东地区留有一席之地。同 时，可以定期举办民俗文化活动，注重活态文化的体现，让 文化传播不仅仅局限于静态的博物馆。
老门东：如何引爆金陵城？
老门东：如何引爆金陵城？作者：邹毅上海领易投资总经理前30年的改革开放和中国城镇化的模式，将北京、上海、广州、深圳等四大一线城市推向了中国社会发展的巅峰。
然而，从房地产市场的发展进程来看，进入白银时代的房地产业，有一批城市具备了极强的发展潜力。
他们虽然不是这四大一线城市，但经济发展势头和文化的丰富性，也属于区域内的翘楚。
中国有几个城市文化博大精深，它们曾经是帝王的首府，如今又是繁华的都会。
这些地方一直是物华天宝、人杰地灵、经济高度发达。
这里就是成都、南京、杭州、西安、重庆等知名的文化城市。
如今，在中国房地产和城市建设进入白银时代，这些地方凭借丰富的文化资源，其文化旅游地产业率先引领市场，给全中国的同行业带来了高度的惊喜。
今天给各位分析一个六朝古都南京城里最新出的一个项目案例：老门东。
笔者这些年因做项目缘故，基本遍访全国主要省会级城市。
对于南京的印象，一直是沉甸甸的。
金陵城，在笔者的眼中，一直是个商贾繁荣、学养深厚，又有着帝王气的城市。
这里著名高校林立，学者如云。
但是，南京这些年从现代商业社会的发展来看，却似乎一直停留在封建王朝农耕文化的状态里，这个城市虽然是苏北地区级商贸中心城市，商业的交易量很高，但商业的发展形式却相对落后。
南京商业的形态和创新精神，似乎距其旁边的远东第一大都市上海，还有相当的距离。
其发展的脚步，也有时会被苏南三市的苏锡常所超越。
古老而厚重的金陵城发展现代商业，似乎总是受到其所承载的文化的包袱，发展的脚步异常沉重。
记得10年前，当南京水游城项目横空出世的时候，古老的南京城看到了一抹创新的闪耀。
这个空间设计创意来自于日本福冈博多水城的项目案例，曾经一时成为了南京人接待全国各地的名片。
因此，水游城一度成为一种模式，在全国复制。
至于1912的文化街区的案例更不用说。
这个坐落于总统府旁侧的现代都市会客厅，也成为10年前南京的名片。
1912模式已经成为一种行业标杆，但似乎如今的1912已经失去了创新的精神，只是在做模式化的复制。
南京老城南历史街区风貌的复兴与传承——以南京门东、门西为例
1.门西悠久的历史人文 杜瑞尔曾说，如果你想慢慢地了解欧洲的话你将体会到任何文化的重 要决定因素到底还是场所精神。事实上，乳酪、酒、乡村就 是代表地域性文化的物质形式，它们将场所精神通过物质 层面传达给我们。
老门西地处南京秦淮区，由于在中华门的西边，故得 名老门西。门西是老城南目前保存较为完好的一片老居 民区，具有深厚的历史人文底蕴。高岗里、孝顺里、饮马 巷、殷高巷、五福里、刘芝田故居等，一条条巷子紧密相连， 组成了老门西，一砖一瓦中讲述着老城南的百年春秋。明 朝时，这里是繁华的商贸之地，有着大量的传统手工业作 坊，现今虽经历朝代更替，但仍旧延续着老南京的传统文 脉，代表了老城南的场所精神。
园林与建筑
ARTEDUCATIONRESEARCH
南京老城南历史街区风貌的复兴与传承
——以南京门东、门西为例
□庞劲松 吴冬蕾
摘 要：随着时代的发展和科技的进步，一些新事物逐渐取代旧事物。因此，无论是实体存在的还是精神层面的，我 们要避免某些历史文化传统被忽视或遗忘。该文分析城镇化飞速发展的当下，南京老城南历史街区风貌的复兴和保护 相关问题，通过对比多次改造后的老门东与未经改造的门西，探索老门东在改造过程中如何体现老南京的特色，并在此 基础上，提出门西历史文化街区的复兴和传承的措施及建议。
2.门西当前现状 门西处于南京市中心地段，居住空间较小，发展较为 缓慢，也正因为这种相对封闭的发展状态，使这里还保留 着老城南独特的市井文化。门西地区的建筑格局较为杂 乱，部分建筑稍显破败、参差不齐，一些具有传统韵味的建 筑也没有得到及时的保护和修理。由于人均用地面积很 小，区域间也多了一些违建建筑，这不仅限制了小巷的采 光能力，阻碍了人们的正常通行，而且破坏了原本较为统 一的建筑风格。 在此居住的主要为老人和一些低收入的外来务工人 员，他们基本没有多余的公共空间用来交流和休闲。区域 内的基础设施也比较匮乏，部分垃圾收集点过于分散，有 的房屋顶上布满补丁，晾衣杆也随意安拆在两座建筑间。 置身小巷中，可以看到纵横交错的电线，部分空间存在大 量的安全隐患。 门西在历史上是南京著名的手工业集散地，至今还保 留了许多传统美食店铺和手工作坊，如磨盘街弹棉花作 坊、殷高巷汤包店、饮马巷的豆腐摊子、烧饼铺等，十分具 有市井气息。但随着门西地区的日渐衰败，昔日的手工艺 人也慢慢离开了这里，街道也不如以前那么热闹了。 3.门西地区的价值 在门西，一些住户门前会有一个简陋的水泥台，因为 屋内居住空间较小，所以人们将洗衣、洗菜、做饭之类的家 务活动搬到了室外的水泥台上。这种生活方式促进了邻 里之间的日常交流，有利于形成融洽的邻里关系。清晨， 老人提着鸟笼遛着鸟，聊着天，行走在小巷中；另一旁，三 三两两的孩童蹦跳打闹着去学校。每逢饭点，住户会回到 门前的煤气炉边做饭，整条街都可以闻到饭菜的香味。这 些鲜活的场景就是老城南最大的价值，这种具有烟火气息 的市井文化是门东所不具有的。门西可谓是在老城南热 火朝天的改造工程中存在的一片净土，它的价值不是通过 那些具有时代感的建筑实体、街巷肌理体现，而更多是精 神层面的意义。老城南面临着大规模改造复兴，怎样留住 老城南的“根”，怎样在不破坏其原有价值的基础上进行保 护和复兴，是我们当下应该考虑的重要问题。
南京城南老门东和熙南里发展现状调查研究报告
城南老门东和熙南里发展现状调查研究提要：中文：，在两千五百多年的历史长河中，留下了众多蕴含时代印记的文化遗产。
老城南是文化的发源地，也是仅存的能够代表本地文化的活化石。
近年来政府以历史文化商业街区为目标，对老城南中的熙南里和老门东地区进行了一系列的商业化改造建设。
对此，本文以熙南里和老门东发展现状为基础，从区位条件、商业类型及布局、传统文化融合方式、市民心理等方面，分析其影响因素，并探讨如何利用现代商业模式对传统文化发扬继承。
关键词：历史街区现状商业化改造正文：当今社会大发展，伴随着经济的迅猛增长，城市化的发展也显现出史无前例的气象，城市面貌处在日新月异的变化之中。
但同时，一些问题应运而生，例如如何保持城市的个性，如何延续城市的文化脉络等等。
而想要解决这些问题，不能忽视原有历史街区的保护继承。
历史街区采取商业化的方法来激发活力，是目前比较常见的有效途径。
纵观全国各大古城，不乏各类成功的案例，如的宽窄巷子。
但原有街区可能会改造成为华而不实的空壳，丢失了原有的在传统文化要素。
作为拥有两千多年历史的古城，其城市文化也是悠远流长。
而老城南既是文化的发源地，也是仅存的能够代表本地文化的活化石。
熙南里和老门东，就是老城南最著名的两个历史文化街区，并且近年来都进行了商业化改造。
所不同的是，二者在发展现状和改造手段上有明显的差异。
一、老门东及熙南里简介及发展现状。
【老门东】老门东是老城南地区的古地名，因地处古都金陵以南中华门以东而得名，北起长乐路南抵明城墙。
历史上的老城南是商业及居住最集中的地区。
门东历史文化街区建设包括百万故居、三条营地块、箍桶巷步行街区、明城墙侧江宁路至家衙段等，占地面积约15万平方米。
目前开放的是箍桶巷步行街区，其余部分正在修缮当中。
[1]地理位置：夫子庙箍桶巷南侧。
占地面积：约1.45万㎡。
建成时间：2013.9。
总体定位：历史文化商业步行街区，城市怀旧和深度旅游的人文游憩中心。
【熙南里】熙南里历史文化街区位于新街口商圈南延和夫子庙商圈西延的交汇点，拥有老城南的历史文化底蕴。