《城南旧事》中华文化情结刍议
浅析《城南旧事》中反映的民俗生活
浅析《城南旧事》中反映的民俗生活《城南旧事》通过五个故事，真实记录了二十世纪二三十年代老北平百姓家的物质、精神和语言民俗和社会民俗，小说抓住了北平文化中日益流逝的民风民俗残韵，表现了对老北平百姓民俗生活的深刻怀念与深情回望，是一部反映了老北平民俗的优秀文本。
标签：城南旧事；老北平；民俗生活民俗，即“民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创作、享用和传承的生活文化。
”1民俗事象纷繁杂多，钟敬文把民俗活动大致分为：物质民俗、社会民俗、精神民俗和语言民俗。
民俗是时代的镜子和社会的窗口，对于反映老北平家庭生活为主的《城南旧事》来说，小说承载了厚重的民风民俗事象及普通老百姓生活场景。
1物质民俗物质民俗是“人类在创造和消费物质财富的过程中不断重复的具有模式性的活动，以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。
”2它主要由物质生产民俗和物质生活民俗两个部分构成。
《城南旧事》反映的北平百姓的物质民俗生活主要表现在以下几个方面：1.1物质生产民俗。
物质生产民俗是“一个国家、民族的特定地区、社会群体中的民众，在一定自然环境里所创造、享用和传承的物质文化事象”。
3它包含了：商业民俗；农业民俗；交通民俗；狩猎、游牧和渔业民俗；工匠民俗，这些民俗贯穿于人类历史发展的整个进程。
在小说中，商业民俗和交通民俗表现最为明显。
1.1.1商业民俗。
当时百姓的生活中最具有代表性的商业形式是以物换物的贸易，于是，做这一行业的人便成了老北平城内具有风情的一类人。
小说中，和宋妈换洋火、头油的老婆子，用破锅换绿盆儿和小板凳的人等都是这一行业的代表，剃头挑子和打糖锣的老头则是行商的代表，这类行商大多是小本经营，他们的存在大大方便了胡同里百姓家的生活，成为商业领域的一支重要力量，而他们的民俗传承，以“市声”最为突出。
“市声”主要有“吆喝声“和“敲击声”，它有传递所卖货物信息，招揽顾客的作用。
小贩们有各自的吆喝法子，配合着吆喝声，不少小贩还配有与之所卖之物相衬的“响器”。
领略传统文化——《城南旧事》读后感演讲稿
领略传统文化——《城南旧事》读后感演讲稿尊敬的评委老师、各位参赛选手：大家好，今天我要分享的是《城南旧事》读后感，这是一本非常经典的书籍，它让我领略到了传统文化的魅力。
这本书写的是一个城南旧事，讲述的是上个世纪三十年代的一个南方小镇的生活场景，也是作者萧红自己的成长经历。
通过这个小镇中的人物和事件，作者反映了一个时代的生活和人心。
在这个小镇里，有一个桃花坞，它是一个非常有名的地方。
大家都会去那里看烟花，听秦腔，观看百戏等等。
而我最感兴趣的，是桃花坞里面的秦腔。
秦腔是一种非常古老的戏曲，之前我从来没有接触过，但是通过这个小说中的描写，我对秦腔这种传统艺术形式产生了浓厚的兴趣。
这本书中还包括了许多东西，比如说山歌、口技、跳板戏等等。
这些都是中国传统文化的一部分，但是却越来越少被人所了解。
这部小说为我们提供了一个了解这些文化的机会，让我们可以从中领略到中国传统文化的魅力。
此外，这本书还反映了一个时代的社会风貌。
在那个年代，人们的生活比现在要艰苦得多。
他们没有我们现在这么多的物质条件，但是他们却拥有一颗坚强的心。
他们用自己的双手去劳动，去换取生活的温饱。
同时，这个小镇为我们呈现了一个非常完整的社会结构，有地主、富翁、商人、知识分子、小贩、妇女、儿童、乞丐等等人群。
这些人物形象鲜明，生动传神，让我们能够更好地了解到那个时代的社会状况。
总的来说，阅读《城南旧事》是我领略中国传统文化的一次非常好的机会。
通过这本书，我了解到了很多以前从未接触过的东西，也让我更好地了解到了一个时代的社会风貌。
希望大家也能够有机会阅读这本书，领略中国传统文化的力。
谢谢大家！。
原型批评视角下林海音《城南旧事》的恋乡情结探析
对魂 牵梦绕 的故乡北京 的深 情眷恋 ，小说 中描写 的 景、 物、 人、 事、 情完美结合 ， 似一首 淡雅而含蓄 的诗 ，
洋溢着一股浓浓的 、 挥 之不去的恋乡情结 。这种浓厚 的恋 乡情结 ，体现 在作者对 老北京 民俗 民风的眷恋 和对童年 美好 的心 灵家 园的追寻上 ，体现 出作者对 中国传统文化的强烈认归。 乡土原型是 中国文学 中的一个重要原 型 ，而 乡 土原型 中的一个重 要的主题 内容 ， 就是 一种 “ 恋 乡情
衍 和发展便牢牢维 系在 脚下 的土地 上 ， 于是 ， 中华民
度过。快乐与悲哀 ， 欢乐 和哭泣 ， 那个古城 曾倾 泻我 所有的感情 ，春来 秋往 ，我是如何 熟悉那里 的季 节 啊！ ” 在这里 ， 林海音度过 了人生 中最难忘的 时光 ， 那馋人的打糖锣 的酸枣 面儿 、 印花人儿 ， 佛照楼 的八 珍梅 ， 剃头 挑子 手里 的铁 夹 子 “ 唤头 ” 嗡嗡 响 ， 七月
十五逛莲花灯 ， 凑热 闹看 出红 差的场景 ， 三贝子花 园 畅观楼里照哈哈镜 ……还有 ， 北京 的魏染胡 同 、 骡 马 市 大街 、 绒线 胡 同、 哈 德 门大街 等熟 悉 的街 道 、 胡 同 和会馆 ， 这些老北 京的特色小 吃、 街景等 风土人情像
一
族 的心 灵深处就播下 了眷念和偏 爱家 乡故土 的情感
相思 ， 感染 了一代 又一代 读者 。
一
体长篇小说 ， 曾被 评选为“ 《 亚 ” 。小说 满含 怀旧的基 调 ， 以洗练的语言 ， 朴 实而又清 新的风格 ，在娓娓 诉说 中深 刻道出 了作者
、
民俗 民风的眷恋
林海音童 年及青春时期在 北京度过这一 特殊 的 人生经历 ， 使她身上流淌 着地道 的北 京人的血液 ， 因 此她 的文 学创 作方面浸染着浓 浓的“ 京味” 特 色。到
《城南旧事》的感悟和启示_《城南旧事》读后感
《城南旧事》的感悟和启示_《城南旧事》读后感《城南旧事》是中国现代文学的经典之作，作者张爱玲以细腻的笔触和敏感的洞察力，描写了上海的繁华与沧桑，人物之间的情感纠葛，以及社会变迁给个体生活带来的影响。
这部作品读后，给我留下了深刻的感受和启示。
《城南旧事》描绘了上海城市的繁华和变迁。
小说中的上海被描绘成一个极富吸引力的都市，繁华的市井和高楼大厦构成了城市的风景线。
随着社会的变迁，老城区的面貌也发生了巨大的变化。
许多传统的建筑和街巷被拆除，让位给现代化的高楼大厦。
这一变化不仅改变了城市的面貌，也影响了人们的生活方式和情感体验。
这给我启示，城市是一个不断变化的存在，我们应该珍惜眼前的美景和人文之美。
小说中的人物形象非常鲜明。
从主人公容小宝的父亲容法官到他的妻子钱静芳，再到容小宝的情人庸子，每一个人物都有着自己独特的性格和命运。
他们的情感纠葛展现了人性的复杂性和脆弱性。
在都市的喧嚣和现实的压力下，人们往往会迷失自我，被利益和欲望所驱使。
这给我深刻地告诉我们要珍惜眼前人，真诚对待他人，懂得同情和宽容。
小说中的女性形象给我留下了深刻的印象。
尤其是容小宝的情人庸子，她是一个独立、自信的女性，追求真爱和自我价值的女性形象。
她面对社会的偏见和压力，依然坚持自己的选择。
这一形象给我很大的鼓舞，告诉我要勇敢追求自己的幸福，不被别人的眼光所束缚。
《城南旧事》让我对人生有了更多的思考。
故事中的人物都有着各自的秘密和内心的痛苦。
他们在现实与理想、责任与自我之间徘徊，陷入了迷茫。
这让我意识到人生并不如我们想象中的那么完美，我们应该学会面对困境，勇敢地选择和面对自己的生活。
《城南旧事》是一部充满了深度和情感的作品，它通过细腻的描写、复杂的人物和情感纠葛展现了现代都市生活中的种种困境和矛盾。
读后，我不禁思考起自己的生活，对待他人和自己的态度也发生了转变。
这部作品让我明白了人生的复杂性和珍贵性，让我更加珍惜眼前的一切，勇敢面对生活的挑战。
《城南旧事》的思想总结
《城南旧事》的思想总结《城南旧事》是由萧红创作的一部长篇小说，反映了20世纪20年代中国农村的社会状况和农民的贫困困境，并通过主人公小良的成长和奋斗，展现了作者对农民阶级的关怀和对社会主义革命的追求。
本文将对《城南旧事》的思想进行总结，从主题、人物塑造和社会现实等方面进行分析。
首先，《城南旧事》的主题是关于农民的生活困境和阶级斗争。
小说通过主人公小良的视角，描绘了农村地主对农民的压迫和剥削，以及农民对地主的反抗和斗争。
小良从一个被地主欺压的农民孩子成长为一个自强不息的青年，通过与地主斗争，最终实现了个人的奋斗和革命理想。
小说通过这个故事，表达了农民阶级的命运和兴起的必然性，以及社会主义革命的必要性。
其次，小说中的人物塑造也是作者思想的重要体现。
小良是小说的主人公，他以其坚韧不拔的毅力和不断求索的精神，成为了一个代表农民阶级的英雄人物。
他的成长过程体现了农民阶级的觉醒和斗争精神，他通过努力学习和奋发图强，最终使自己得到解放和改变命运。
而小说中的地主和富农则是典型的剥削者，他们通过对农民的剥削和压迫维持着自己的统治地位，体现了封建地主阶级对农民的压迫和剥削。
通过对这些人物的刻画，作者传递了对农民的同情和呼吁社会主义革命的思想。
此外，《城南旧事》还通过对社会现实的描绘，展示了中国农村社会的矛盾和问题。
小说描述了农村贫困、封建迷信和地主的暴虐行为，暴露了中国农村社会的黑暗面。
小说通过对这些社会现象的揭示，呼吁农民起来反抗封建压迫，追求自己的解放和幸福。
作者通过描写农民的贫困和艰辛，表达了对农民的同情和关怀，同时也对社会现实进行了批判和反思。
综上所述，《城南旧事》的思想主要集中在农民阶级的命运和革命奋斗以及社会现实的揭示上。
通过对主题、人物塑造和社会现实的描绘，作者传递了对农民的同情和关怀，以及对社会主义革命的追求。
小说通过主人公小良的成长和奋斗，表达了农民阶级的觉醒和斗争精神，并呼吁农民起来反抗封建压迫，追求自己的解放和幸福。
《城南旧事》简介
《城南旧事》简介《城南旧事》是钱钟书先生的代表作之一，以其独特的叙事手法和深刻的文化内涵，在中国文学史上占有重要地位。
本文将从不同角度对《城南旧事》进行简要介绍，带领读者一窥其中的魅力所在。
一、作品背景《城南旧事》是钱钟书于20世纪40年代创作的中篇小说，背景设定在中国南方的城市。
这个城市，虽然没有明确的名字，但却可以看作是作者所在的杭州，也可以理解为普遍意义上的中国传统城市。
作品正是通过对这个城市的描绘，反映了那个时代的社会、人文和历史背景。
二、文化内涵《城南旧事》以细腻入微的笔触描绘了生活在城南的普通人们的命运和情感。
通过塑造一系列的角色形象，钱钟书探讨了封建礼教、家庭伦理、社会道德等诸多议题，对中国传统文化进行了深入的思考。
1. 封建礼教的阐释：小说中的女性角色承受着严格的封建礼教约束，反映了封建社会中妇女的地位和命运。
“以夫为天”、“三从四德”等观念深深束缚着她们的思想和行为，展现了封建社会中男尊女卑的传统观念。
2. 家庭伦理的反思：小说中的家庭关系错综复杂，既有和睦幸福的家庭，也有曲折痛苦的婚姻。
通过对家庭关系的描写，钱钟书表达了对传统家庭伦理的质疑和思考，探讨了夫妻、父子等角色之间的相处之道。
3. 社会道德的探讨：小说中揭示了当时社会上各种不同的道德观念与行为准则。
通过塑造各种角色形象，钱钟书呈现出一幅丰富多彩的社会画卷，展现出人性的复杂与真实。
三、叙事手法《城南旧事》以其独特的叙事手法给人留下了深刻的印象。
1. 脉络分明的结构：小说以“申时行”为主线，穿插了一系列与他有关的旧事。
通过将主线和旧事逐渐交织，构建出一个复杂而紧密的故事结构，使整个作品流畅自然。
2. 复杂的人物关系：小说中涌现出各种丰富多样的人物形象，他们身份、个性各异，相互之间的关系错综复杂，并且在不同背景下产生不同的情感。
这种复杂的人物关系为整个作品增添了丰富的层次感。
3. 生动的细节描写：钱钟书以其精湛的文笔，通过对丰富而生动的细节描写，使得读者仿佛置身于小说中的城南，感受着其中的温情与苦痛。
《城南旧事》叙事中的文化乡愁-4页精选文档
《城南旧事》叙事中的文化乡愁《城南旧事》是一部带有自传色彩的小说，林海音女士曾说：“我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说，先把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。
就这样，我写了一本《城南旧事》。
”小说中的主人公――小女孩儿英子，实际上就是童年时期的作者本人的投影。
小说通过英子对老北京城南风物和童年时期相识的那些善良而苦难的人们的回忆，在对英子日常生活情景和事件的生动叙述中，那种自然流露的醇美悠长的乡愁足以打动每个读者。
作者林海音是在1948年下半年回到台湾的。
她对于第二故乡北平的回忆太深太长了，那也是一种在五十年代海峡两岸完全隔绝的情况下，在强烈的乡土意识和无法剪断的亲情中产生的一种与祖国母亲、与“养育了自己的乳娘”――第二故乡北平失去联系的漂泊感，是无根的失落。
“台湾作为一个漂泊的岛屿游离于大陆母体，由一种强烈的‘根意识’滋养出来的乡愁文学，实质上是一种文化乡愁。
它由母体文化的向心力和凝聚力形成，表现为文化的失落和疏离母体文化的愁绪。
从文化乡愁的具体内涵来看，更多地表现出来的是对中华民族的特有的风俗习惯、伦理道德、思维方式的依恋和再现。
”在《城南旧事》细水长流的叙事中自然散发出的文化乡愁，一方面，折射出对人伦亲情的追寻；另一方面，还体现出对风土人情的眷恋。
一、对人伦亲情的追寻中华民族有五千年悠久历史，能延续至今经久不衰，我认为其中重要的一点原因是对亲族血脉的重视。
讲究人伦，重视以家庭为基础的血缘亲情和人际关系和谐，形成了以伦理为中心的文化结构。
林海音是台湾乡愁文学的代表性作家，她的作品的主题多是围绕着家庭的变动展开，家庭是林海音创作的永恒场景。
小说《城南旧事》中的五个独立成篇的故事就是几个家庭悲欢离合的故事。
每篇故事的结局，主人公都一一离去，最后连最亲爱的爸爸也长眠地下了。
一句“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了”，虽然还是含蓄的口吻，却有无限凄凉之感。
早年失怙时的经历与乡愁结合在一起，使林海音渴望家庭的温馨和睦和宁静安详，认同父母子女长幼相依的传统的家庭秩序。
浅析林海音的《城南旧事》
浅析林海音的《城南旧事》摘要：在所有台湾的女作家中，林海音的声望是十分高的。
她所写的小说，在大陆与台湾之间广为流传。
而且，通常都被归入到怀乡文学的范围中。
与此同时她也是一个富有童心的作家，经常回忆起童年往事。
《城南旧事》就是她的代表作，这本书里作者运用了儿童视角去观察世界，描绘了一幅老北京上世纪二三十年代的风情画。
作品共有五个部分组成，书中光阴的故事在演绎，作者在渐渐成长。
但是，记忆中的童年和对故乡的怀念却从未停止过。
关键字：乡愁儿童视角时光的故事怀旧绪论在中国文学史上，小说可以称之为最早出现的文学载体，从远古神话到明清的章回体小说达到一个高潮，在漫长的发展过程中开始逐步完善。
《城南旧事》，曾被选为《亚洲周刊》20世纪中文小说一百强。
小说以满含怀旧的的基调，用清新淡雅的笔触，朴素而又清丽的风格，在静静诉说中体现出了作者对老北京是我怀念之情。
小说里将人·情·景·物完美的结合，好像是一首诗歌。
用儿童的视角表达对故土的怀念和对时光的追忆，体现出作者对中国传统文化的强烈认归。
一《城南旧事》中所体现的乡愁情结乡愁的主题是中国文学中的一个重要的主题内容，其实就是我们经常提到的“恋乡情结”。
所谓的恋乡情结就是指萦绕在我们内心深处的一中偏爱和眷恋故乡的感情因子【1】，以索格的理论来分析，所谓的恋乡情结是一种集体无意识。
它是一种包含了人类祖先往昔岁月生活经历和情感的体验的原始印象，深深地刻入到了我们的心灵结构中。
在一般的情况下，我们要给一个作家定位并不是一件难事，但是个人认为林海音算是一个例外，因为大家比较习惯称她为台湾作家，因为她是台湾人。
在台湾写作，在台湾出名，当然，我们把她称为是京味作家也不为过，因为她最好的记忆都在北京。
在北京求学，就业，结婚，生子。
这里，是她最思念的地方。
因此，林海音曾经形象的称北平是她的“乳娘”，称北平是她的第二故乡，可见那段岁月对她的重要性，作者在小说《婚姻的故事》结尾处写到：我是抱着怎样茫然的心情离开我的第二故乡北平啊！二十几年的时间里，我在这里成长，读书，结婚，做了三个孩子的母亲。
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骆 驼 戴上 了铃铛 ， 增加 一 些行路 的情趣 。 ’
对话 里赫 然呈 现着两 个世 界 ： 化 的儿 童世 界和 实 诗 际 的成人 世界 。 因为 “ 人世 界有 太多 的丑 陋 、 成 荒 谬， 儿童世 界 纯洁 自然 ， 真正 的美 ”（ 。童年 的 有 … 心灵 与世 俗永 远有 一段不 可接 近 的距离 ，文化 、 习 俗对 它 的规定 似乎 要少 得多 ． 晶莹 的童 心 能滤 掉生 活沉 重 的渣 滓 ． 启被 蒙尘 的成人 世界 所 盲视 的心 开 灵 之 门 ． 尔虞 我 诈 、 态 炎 凉 的世 界 中保 留一方 在 世
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作品赏析
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２ ０ 年第 ２ ０８ 期 《 城南 旧事》 中华文化 Nhomakorabea结刍议
王冬 阳
（ 州 大 学 文 学 院 ， 南 郑 州 ４ ００ ） 郑 河 ５ ０ １
摘 要 ：城南旧事》 淡淡的哀愁 ， 《 的“ 沉沉的相思” 引起人们见仁见智的诠释。 ， 本文试从“ 中华文化” 角 度 ． 读文本 中蕴含 的故 园情 结 、 国情 结 、 本情 结及 由此 融合 而成 的“ 解 故 人 中华文化 情结 ” 。 关键词 ：城南旧事》 故园情结； 《 ； 故国情结； 人本情结 ； 中华文化情结
收 稿 日期 ：０ ８ １９ ２ ０ — —
石榴 ， 城南游艺园的大戏鼓 书 ， 虎坊桥洋货店 门口 装 了大 喇叭 的话 匣 子 ； 有宋 妈 的儿歌 故 事 ． 平 还 北 的方 言 习俗 ， 桥子讨 价 还价 的乐趣 。 天 在英 子心 里 ， 老北 京 的友情 、亲情 总是 那样 令 人感动 和 怀念 ： 不 仅 宋妈 的爽 快能 干 和 爸爸 的正 直要 强 给英 子 留下 深切的怀念 ， 而且秀贞 的纯洁 与痴情 ．偷儿” “ 的善 良与忠厚 ，兰姨 的美丽与勇敢更使英子感动和神 往。 这一切组成了北平特有的散发着温馨气息的风 景 画 和 闪跃 着 动人 色 彩 的人 物 画 ． 景此 情 ． 此 已被 人 文 化 为千 山万水 长流 的故 国情结 。正 如 作者 在
《 城南 旧事 》 是一 部带 有 自传 色彩 的 小说 ， 共包 括《 惠安馆》 《 、我们看海去》《 、兰姨娘》《 、驴打滚》 和 《 爸爸 的花儿落了》 。五个故事各 自 独立 ：疯女” “ 秀 贞痴情寻女寻夫 ， 最后惨死；偷儿” “ 迫于生活偷盗 ， 最后被抓 ： 兰姨娘不堪侮辱 ， 愤而出走又喜结 良缘 ； 宋妈 勤 劳能干 ， 最后 丧子 失女 ； 爸爸 正直 爱 国 ， 终 最 离我而去。 将这几个故事串连贯通的是一个女孩子 英子。 小说 通过英 子对 北京 古城 风情 和对 童年 相 识 的那些善 良而苦难 的人 物 的 回忆 ， 达了作 者 表 “ 乡思 ” “ 、乡愁 ” “ 、乡恋 ” 以及 由此 而产 生 的悠悠 的 文化缅 怀 、 淡 的文化 批判 和深 深 的文 化诉 求 。 淡
一
、
故 园情 结— — 文化缅 怀
自由的天空。所以， 只是因为那些事情都是在童年 经 历 的 ， 才 是 真 正 的 快 乐 ， 满 新 鲜 、 慰 和乐 那 充 快 趣。 文本 中没 有道 德化 的说教 和议 论 ， 的只是 “ 有 满 蕴着温柔 ， 微带着忧愁 ， 欲语 又停 留” 的抒情叙述。
童真 的神奇 在于 能把世 俗 的东西 审美 化 、 艺术 化 ． 宇 宙人生 充分地 显示 其真 善美 。 使
在《 阳・ 冬 童年 ・ 骆驼队》 有一段关于驼铃的 中，
意 味深长 的对话 ：
英 子 ： 为什 么要 一 个驼铃 ？” “
爸 爸 ：骆 驼 很 怕 狼 ， 因 为 狼 会 咬 它 们 ， “ 所
在英 子眼里 ， 北京 的风物 总是 那样 令人 神往 和 迷 老 恋 ： 天有 弥 漫 的 风沙 和盛 开 的牡丹 ； 天有 长 鸣 春 夏 的知 了和展 翅 的灰鹤 ： 天有紫 色 的葡 萄和 火红 的 秋 霜 叶 ： 天有纷 扬 的大雪 和叮 咚 的驼 铃 。还 有齐 化 冬 门的城墙 根 ， 胡 同的井 窝子 ， 驼 毛驴 ． 竹桃 和 小 骆 夹
以人 类 给 它们 戴 上 了铃 铛 狼 听见 铃 铛 的 声
音 ，知道 那是有人类在保 护着，就 不敢侵犯
了。 ”
英子 ：不是的 ， ！它的软软的脚掌走在 “ 爸 软软 的沙漠上 ， 没有一点点声音 ， 你不是说 ， 它 们 走上 三 天三夜 都不 喝一 口水吗 ？一定是拉 骆
驼 的 人 类 ． 不住 长 途 寂 寞 的旅 程 ． 以 才给 耐 所
作者简介 ： 王冬 阳（９ １ ）女 ， １ ７一 ， 河南平顶 山人 ， 郑州大学文学院中国现 当代文学专业研究生。 ５ ８
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《 城南 旧事》 中华文化情 结刍议
《 阳 ・ 年 ・ 驼 队》 中所 说 ：我 是多 么 想念 童 年 冬 童 骆 “ 住在北 京 城南 的那 些景 色 和人 物 啊 ，我对 自己说 ，
感， 一如江淹（ ￣ 所写 ：有别必怨 ， ＯＪ Ｊ 赋》 “ 有怨必盈 ， 使 人 意夺 神 骇 ， 折骨 凉 。 而伤 别是 与 知遇 意识 相 连 心 ” 的． 人们总是希望得 到他人 的理解 与欣赏 ， 与他人 有 心灵 的相 通与 共 鸣 。 离意 味着 离开 熟悉 或相 知 别 的人 、 旧之地 ， 故 而到陌生之地 ， 去与不曾熟悉的人 群相处 ， 其可能的结果就是无止息。作者指出 ：在 “ 台湾认 识 的人 虽 多 ， 以走 动 的朋 友 却 极 少 ， 得 可 值 饮‘ 干杯 酒 ’ 的知 己更 少 。 所 以难免 就 会发 出“ 乡 ” 他
把它们写下来 吧 ， 让实际的童年过去 ， 心灵 的童年 永存 下来 。”１ ［ ２ 对故 国的深情相思 ， 恰证明了作者在现实 中已 和北平无奈别离， 如萦绕文中的《 骊歌》 所吟 ：人生 “ 难 得是 欢 聚 ． 有别 离 多 。别 离 总是 引 出不尽 的伤 惟 ”
由于对 国家 、 民族怀有责任感 ， 就必然对可能影响 国家民族命运的隐患祸荫特别注意 ， 从而产生深广 的忧 患意识 。 文 学作 品 中忧 患意 识 的形成 ， 赖 于作 家对人 有 类苦难 的一种忧患的文化审美体验。 林海音 的文化