传统相声流派之单口大王刘宝瑞

《山东斗法》 等。
• 3．刘宝瑞单口相声中丰富的传统文化知识 • 相声艺术素有“演员肚，杂货铺”的美誉，非熟知三教九流五行八作 有丰厚的文化底蕴不可。刘宝瑞堪称老一辈艺人中善使杂学儿的第一 人……他的单口相声正如艺谚说的“装龙装虎我自己，一个人好似一 台大戏。” • ——当代学者、南开大学文学院教授 薛宝琨
• 2．描写三教九流的生活百态 • 三教九流中在刘宝瑞单口相声中出现最多的职业一个是算命先生，另 一个就得算上私塾先生了。 • 旧社会算命先生，基本上就是为了混口饭吃，装腔作势给人算，其实 都是在蒙人，在刘宝瑞相声中这样的形象有很多，像《小神仙》里的 “小神仙”，《测字》里的测字先生等。
• 3．歌颂劳动人民的聪明和智慧 • 在旧社会中劳动人民生活在社会的最低层，受到到了不同阶级的剥削 和压迫，为了歌颂劳动人民的辛勤与智慧也为了反映劳动人民的真实 生活，刘宝瑞整理或改编了许多传统单口相声段子，比如《学徒》、 《解学士》等等。
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• 中华人民共和国成立后，1952年，他回到北京，参加了中国戏曲研 究院实验曲艺团。后调中央广播说唱团任艺术指导。此后，他为北京 劳动人民文化宫举办的曲艺训练班坚持教学十二年，培养出大批青年 相声演员。他对新相声的创作，对传统相声挖掘整理，对发展与提高 单口相声的表演艺术，均作出重要贡献。
• “文化大革命”时期，刘宝瑞遭受严重冲击和迫害，1968年10月8日 （农历八月十五）下午，他在北京房山农场劳动时受到现场批斗，当 晚逝世，年仅53岁 。当时，刘宝瑞正在录制单口《官场斗》，因故 未完成，遂成绝响，成为相声艺术的一大不可弥补的遗憾。
• 《君臣斗智》里刘墉急中生智的敏对；《纪晓岚》里主人公对唐诗的 断句与歪解；《偷斧子》里小偷黑话与念经的巧妙结合；《宋献策测 字》里因测字歧义而产生的语趣等等，又比如《化蜡扦儿》对于传统 婚俗中，姑娘出阁赔送的东西详细的描述：老姑娘出阁光嫁妆赔送了 六十四抬。八只樟木箱子，单、夹、皮、棉、纱，顶盖儿肥，随手的 家伙赔送两堂，一堂瓷器，一堂锡器。瓷器是什么呢？没别的，您琢 磨，五十多年前也就是赔送什么茶叶罐哪，帽筒啊，果盘啊，茶壶、 茶碗啊。以及使的这个饭碗哪，这是瓷器。锡器都有什么呢？锡器有 茶叶缸儿、茶壶，还有那个锡灯，就是入洞房时点那个碗油灯，里头 有点儿蜜，取吉祥话叫“蜜里调油”。还有一对锡镴的蜡扦儿，另外 还有锡壶。干脆说吧，光着锡器赔送了就是四十多斤，还是完完全全 都是真正的道口锡。像这样对传统的民俗文化的描写在刘宝瑞相声中 有很多，刘宝瑞试图利用相声更多地表现出中国传统文化的魅力。
四、刘宝瑞单口相声文本的艺术特色
• 1 ．对于细节的深度刻画 • 对于追求细节的刻画是刘宝瑞在自己的相声中一直力求表现的。因为 有了细节，相声才能塑造出各式各样的人物，例如《化蜡扦儿》中的 三个不孝的儿子、《日遭三险》中的“三性人”等等。细节是画龙点 睛，细节是不断的使作品升华，相声文本只有经过这样的层层铺垫， 才能使故事更加的完整和饱满，才能使最后的包袱抖的更响，而且还 能使听众能记住被塑造的人物形象，以至于终身都不曾忘记。刘宝瑞 在这方面有很高的造诣，他的相声中也给我们留下了很多的经典人物 和经典时刻。
• 刘宝瑞生前口述的八十段单口相声，经学生殷文硕回忆记录，整理成 文，辑为《刘宝瑞表演单口相声选》，1983年由中国曲艺出版社出 版。 • 现存单口相声段子有《珍珠翡翠白玉汤》、《黄半仙》、《日遭三 险》、《连升三级》、《假行家》、《兵发云南》、《学乖》、《学 徒》、《测字》、《文庙》、《书迷打砂锅》、《扎针》、《天王 庙》、《解学士》、《官场斗》、《斗法》、《打油诗》、《化蜡扦 儿》、《风雨归舟》、《翻跟头》、《狗噘嘴》、《知县见巡抚》、 《大闹县衙门》、《要账》。其代表作之一、单口相声《连升三级》 被选进中学语文课本，同时被译为英、 法、日多种文字，介绍到国 外。
• 刘宝瑞十四岁赴天津，与马三立、赵佩茹、李洁尘等在济南市联兴茶 社相声大会演出，并在广播电台播音，开始崭露头角。
• 1940年刘宝瑞从济南回北京，在启明茶社相声大会演出，声誉鹊起。 后赴南京、上海等地，与曲艺名家白云鹏、高元钧合作演出。他常演 单口相声，经与南方曲艺同行切磋琢磨，使他的单口相声在继承传统 的基础上，汲取了南方独角戏及评话的艺术技巧，又借鉴电影、话剧 的表演手法，融会贯通，大胆革新创造，形成了声、容、情、神兼备 的独特艺术风格，被人们誉为“单口大王”。
传统相声的流派之 ——单口大王刘宝瑞
单口大王刘宝瑞
• 刘宝瑞，中国著名相声表演艺术家，他是相声界的单口大王，他的单 口相声是相声界的一座丰碑。
一、刘宝瑞单口相声介绍
• 1．刘宝瑞的主要人生经历 • 中国著名的相声艺术大师刘宝瑞，1915年生于北京，自幼家境贫寒， 十三岁拜张寿臣为师，为第六代相声艺人。 • 张三禄 朱少文 徐永福 焦德海 张寿臣 刘宝瑞
• 4 ．文字游戏 • 文字游戏这种相声题材，可以追溯到相声产生初期的白沙撒字上—— 传统相声的最初的表演艺术形式之一，刘宝瑞对其进行了发展，虽然 段子数量少，但也很好的诠释了这个传统的技艺，起到了很好的传承 作用，对于相声的发展很珍贵。刘宝瑞单口相声中也有此类的作品， 代表作品有《善言恶语》、《讲字》、《一字两读》等。
★张寿臣（1899-1970）
• 一代相声宗师。1899年出生在西交民巷小四眼井，五岁随父在隆福寺、护国 寺等地说相声。八岁上学。十一岁时由于丧父，中途辍学，正式以说相声为 业。十二岁拜焦德海为师，张的拜师为相声又延续了一代新人。学艺期间， 张寿臣学会了大量节目，出演即红，时人谓之“娃娃红”。十五岁满艺出师， 演出于西安市场、护国寺等明地。随年龄的增长，声音、形体发生变化，行 话谓之“倒人缘儿”，同行不愿搭伴，于是开始自己单干。十七岁的他，第 一次离开北京。与师弟聂小锁步行经通州、三河县、玉田县至唐山，沿途演 出。这也是相声第一次来到唐山、三河县和玉田县。在归途中，曾到天津北 开市场、三不管等地演出，与李瑞峰等短期合作。这也是张寿臣首次来津演 出，由于几年的闯练和积累，不仅掌握了传统的相声段子，表演亦日渐成熟， 并开创了年轻演员单口相声的先例。
五、刘宝瑞单口相声特有的艺术表现力
• 1 ．扬长避短使嗓音成为自己相声特色之一 • 刚开始刘宝瑞并不被师父张寿臣所看好，因为他的先天条件不是很好， 但恰恰是这点却被他后天的努力扬长避短，将其转成个人特色，用于 塑造不同的人物，成就了他的个人的相声特色。 • 经过磨练后的嗓音拢人，耐听。随便一句话，一个字，从他的嘴里出 来，就像吊了三天的高汤，腌了半年的旮褡菜，藏了十年的五粮液。 光听他的定场诗，就让人飘飘荡荡不能自己。
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2 ．传奇故事的情境与情理的真实 民间传说大都是“事出有因，查无实据”的“口传历史”——民众期望如此 的历史情感远远超过历史的事实本身。刘宝瑞必须从稗官野史或道听途说里 获取“历史感”，才能把历史背景转化为规定情境，把历史事件演绎成笑料 百出的喜剧故事，为历史人物注入了喜剧性格。如《珍珠翡翠白玉汤》 等。 情理的真实。也就是“包袱儿”（笑料）的可信和逻辑性。也就是说艺人抖 的“包袱儿”既要在“意料之外”又要在“情理之中”。 如《贾行家》 、
• 2 ．对于节奏的把握 • 刘宝瑞对于节奏的把握，对于场景的树立, 尤其独有一功。别人的单 口就像刚发明的电影，导演们只把它当作纪录舞台剧的工具，没有特 写，没有远景，没有近景。刘宝瑞的单口相声，好比现在的好莱坞大 片，有全景展示：《山东斗法》中全城人民纷纷攘攘一起来看榜；有 移动镜头，孙德龙醉醺醺走来，有特写，孙德龙的肘子拱在人的腰眼 上。甚至还有慢镜头特写：“杆儿是过去了，后面这勾儿不饶人哪！” 张弛有致，引人入胜。
• 4 ．刘宝瑞熟知历史巧妙地运用到相声中 • 刘宝瑞熟悉历史掌故，社会知识丰富。他擅长描绘社会环境、时代背 景，以此来烘托人物事件。如《珍珠翡翠白玉汤》、《解学士》、 《君臣斗》等。其大背景都是真实存在的历史朝代，人物中也有当时 代的帝王将相等名人，这些历史背景的应用，使得读者和听众在欣赏 中展开联想，为大家戳穿了历史大人物脸上尊贵的面纱，透视其斑斑 劣迹，让大家仿佛看到了一个个历史上曾经有过的真实场景，使得相 声段子具有更震撼人心的力量。
三、刘宝瑞单口相声的内容
• 1. 揭露皇权专制的愚蠢和官场的黑暗腐败 • 刘宝瑞的单口相声，往往是发生在特定历史背景下的故事，统治阶级 皇权和官员们往往扮演的是被讽刺的对象，在刘宝瑞的单口相声中皇 权专制者做的许多的事都是荒诞可笑的，而那些官员为了迎合皇帝这 样的行为也表现的很愚蠢。这样的段子有很多，如《珍珠翡翠白玉 汤》、《满汉斗》、《黄半仙》、《连升三级》等。
刘宝瑞的徒弟有： 周文游、寇庚儒、邢文召、霍文龙、殷文硕、王惠 林、高洪顺、唐杰忠、张庭萱、曹中民、王文林、刘兵、皮树德等。其 中嗓音类似刘先生的，主要是殷文硕（1993年病逝）、韩德江（韩红的 父亲，1976年病逝）与寇庚儒（现居天津）。
• • 刘宝瑞与弟子殷文硕
姜昆搭档、刘宝