《吐鲁番出土文书》校补(节选)
丝绸之路上的吐鲁番出土文书
使西 域前 ， 就 与 中亚 和 中原 等地开展 了东 西交
流 。在 相 当长 的历 史 阶段 ， 吐鲁 番 作 为一 个 因经
１ ． 出土梵语 、 粟特语文书情况
丝 绸 之 路沿 线 很 多地 方 都发 现 过 梵语 文 书 ， 其 中 吐鲁 番 是 发 现 写 本 比较 集 中 的地 区 。２ ０ 世
作者简介 ： 韩文慧（ １ ９ ８ ５ 一 ） ， 女， 新疆 昌吉人 ， 陕西师 范大学文 学院博 士研 究生， 研 究方 向： 中国古代 元明清文学。
７
昌吉学 院学 报 件汉 文佛 经残 片进行 了定名 。所 出佛经 从其 内容
２ ０ １ ５ 年第 ５ 期
者 狄 茨就 将其 中 的部 分 内容 翻译 发 表 。 ｌ 以后又
夏 文书 残片 ３ 件。
语， 大夏语 、 叙利亚 语 、 中古 波斯语等 等 。其 中
藏、 蒙、 西夏 、 不属 于 胡语 的范 围 ， 不做讨 论 。
收稿 日期 ： ２ ０ １ ５ — ０ ９ — ２ ２
２ ０ ０ ０ － － － ２ ０ ０ ５ 年， 吐鲁 番 地 区文 物局 组 织专 业 人 员 对 这 些文 书残 片 进 行 整 理后 ， 对其 中 ５ ０ ０ 多
的写本多集 中于小乘 经典的抄写 。高昌王 国以 后， 则多是对大乘经典的传抄， 其 中特别突出的是 对《 妙法莲花经》 的传抄 ， 多达百件以上。
２ ． 出土 的 回鹘文 书情 况
大量胡语文书 的存在与 印度佛教 的东传有 关 。吐鲁番在早期佛教东传汉地 过程 中发挥过
重 要 作 用 。 中原 地 区佛 教 最 初 有 一 部 分 是从 西
各个 民族流存下来 的实物和文字记 录， 也有汉 民
吐鲁番出土文书所见唐代解文杂考
根据前揭唐代“解文”基本格式，本件文书虽然前后残缺，然从所记内容看，无论是书写格式、 公文用语，还是官吏签署，都与“解文”完全一样，其性质可以确认为“解文”。按唐代“解文”事目的 基本格式为“申为（为申）某某事”⑤，本件可据以重新拟题为《唐开耀二年（682）西州蒲昌县申州户 曹为某驿修造驿墙用单功事》。
5
用单功六十人一日役。
6
一丈二尺，阔五尺。
7
检前件驿墙见倒，具检高下步 数
8
如前
泥匠冯明隆状称：一步料须墼五
9
百颗，计用墼□千颗，用单功廿人一日役。造 墼 人□
10
百五十颗，垒墙并泥用单功廿人一日
11
内上件驿
县营造，今以状申。
12 以前料用单功壹佰 陆
壹日役
………………………………………………………………………………………………………
时代》，东京：汲古书院，2017 年，第 123～156 页。
1
Copyright©博看网 . All Rights Reserved.
吐鲁番学研究
2018 年第 1 期
由于唐代解文所涉问题较多，且限于篇幅，拙文《唐代解文初探——以敦煌吐鲁番文书为中 心》不可能论及唐代解文的方方面面，有的问题即使有所涉及，也所论不深。有鉴于此，本文拟在 前文已有相关研究基础上，继续对唐代解文展开研讨，尤其侧重对解文处理程序及相关官员签署 问题的考察与分析，以期对此类文书有更深入的理解和认识，进而从中获取若干此前未知的新信 息。
笔者在《唐代解文初探——以敦煌吐鲁番文书为中心》一文中①，通过对敦煌吐鲁番所出数十
《吐鲁番出土文书》图文本与释文本对照四
2
75TKM102
文书名称
一、唐西州残户籍（一）（二）
备注
73TAM232 图文本册、页、数量 肆册、P4~P5、4 种 释文本册、页、数量 八册、P9~P12、3 种
3
文书名称
一、唐西州交河县籍；二、唐蝇芝等直上欠面粟帐；三、唐某府卫士 王怀智等军器簿；四、文书残片
备注
143
Copyright©博看网 . All Rights Reserved.
备注
墓葬编号 唐开元二年（公元 714 年）
图文本册、页、数量 肆册、P14~P16、3 种 释文本册、页、数量 八册、P31~P35、3 种
64TAM36
文书名称
一、唐给料钱历；二、唐残钱帐；三、唐高昌县史成忠帖为催送田参 军地子并 事
备注
出有唐开元二年（公元 714 年）成达墓志一方。
墓葬编号
墓葬时代
纳马酬价事；二十一、唐便钱酬马价文书；二十二、唐西州都督府
牒为便钱酬北庭军事事；二十三、唐译语人何德力代书突骑施首
领多亥达干收领马价抄；二十四、唐市马残牒；二十五、唐健儿鄯
玄嶷吴护 等辞为乘马死失另备马呈印事；二十六、唐史张那含牒；
二十七、唐与仓曹关为新印马 料事；二十八、唐辩辞为种田事；
二十九、唐录事司值日簿；三十~四十六、文书残片
《吐鲁番出土文书》图文本与释文本对照表（图文本第肆册）
序号 墓葬编号 唐开元元年（公元 713 年）之前
图文本册、页、数量
肆册、P1、1 种
释文本册、页、数量 八册、Fra bibliotek1~P3、1 种
1
69TAM119
文书名称
一、唐西州高昌县手实
备注
图文本册、页、数量 肆册、P2~P3、1 种
吐鲁番出土文书和面衣所见波斯锦
2
3
（2）
故
一枚攀带具
张绫练一千匹金银钱各一
䑓
5
黄金白银尽足胡
图1：阿斯塔那170号墓出土树叶纹锦面衣
图2：阿斯塔那170号墓出土对羊纹锦面衣
图3：阿斯塔那169号墓出土联珠对孔雀纹锦面衣
图4：阿斯塔那171号墓出土联珠对马纹锦面衣
023
图5：哈拉和卓71号墓出土大联珠鹿纹锦面衣图6：哈拉和卓77号墓出土联珠天马骑士纹锦
图7：木头沟出土联珠“花树对鹿”锦024
图8：撒马尔罕大使厅壁画中的织物图案（朱桐莹绘制）
值得注意的是，上文提到的中国史料中记载的波斯锦并不是直接来自波斯，而是通过滑国（嚈哒）、突厥或宾国（罽宾）输入中国。
与此同时，波斯与中原却又交往频繁：北魏文成帝太安元年（455）波斯与北魏建立了直接的联系，至522年，北魏共接待了十个来访的波斯使团；波斯的使者也深入到南朝，中大通二年（530），波斯国遣使献佛牙，五年（533）八月，遣使献方物，大同元年（535）四月又献方物；隋朝时波斯曾遣使随李昱入隋进贡方物；萨珊王朝灭亡后伊嗣俟之子卑路斯避居吐火罗并于674年逃入长安。
⑰可以看出，从5世纪下半叶至7世纪末，波斯与中国一直拥有较为密切的关系，期间波斯还迎来了它的第二个黄金时期，疆土日。
《吐魯番出土文書》校補（節選）
作者： 潘梦丽
作者机构： 西南大学汉语言文献研究所,重庆400715
出版物刊名： 文教资料
页码： 25-26页
年卷期： 2012年 第1期
主题词： 文書;校補;本校法
摘要：吐魯番盆地是個聚寶盆,古代文物和文書不斷出土？脊殴ぷ髡咴？959—1975年對阿斯塔那、哈拉和卓、烏爾塘、交河故城等古代墓葬和遺址進行的十三次清理工作收穫巨大,發掘近500座晉—唐墓葬和1處遺址,出土了近萬片文書和大量的墓磚和墓誌。
所出文書內容廣泛,但大多數文書被當做廢紙,製成死者的服飾鞋襪、衣帽枕衾,殘損較大。
本文主要用本校法,對其中的阿斯塔那四十八號墓進行了校補。
李征先生与《吐鲁番出土文书》
李征先生与《吐鲁番出土文书》*王素我认识李征先生，是在1981年初冬。
是年秋、冬之际，我从武汉大学研究生毕业，不久就北上，到北京沙滩红楼报到，成为国家文物局古文献研究室的正式员工。
上班第一天，就见到李征先生。
当时，古文献研究室在红楼四楼东侧，我与吴震、景爱两位先生一间办公室，李征先生与王去非先生一间办公室。
两间办公室紧邻，吴震先生与李征先生都抽烟，常常开着门，彼此都经常从对方门口经过，见面打招呼是天天必做的功课。
李征先生异常清癯，总有一种营养不良的样子，可能与他过于节约有关。
他与吴震先生都住西四大拐棒胡同文物出版社分配的一套三室一厅宿舍，三室一大二小，他俩一人一小间。
他中午从不去单位食堂吃饭，都是自带两个馒头和咸菜，在办公室简单解决了事。
晚上回宿舍也是用大白菜下面条。
他抽的都是便宜烟，比吴震先生抽的烟至少要低两个档次（吴震先生一般抽“大前门”，3角8分一盒；李征先生一般抽“圆球”，2角一盒）。
当时我就常常担心李征先生健康会出问题，曾当面提醒过他，希望他注意，但他不以为意。
后来，果然因身体单薄，抵抗不了病魔（肺癌）的侵蚀，年仅六十二岁（1927～1989）就英年早逝，想起来就令人心痛！当然，这是后话，这里按下不表。
离开武大前，唐长孺师找我谈话，先告诉我：自己虽是古文献研究室的主任，但由于只是兼职，而且每年只在寒暑假来京，日常工作实际是由书记王东明负责。
我的工作将由王书记负责安排。
然后说：“《吐鲁番出土文书》（以下简称《文书》）释文工作已经基本告一段落。
由于俗别字和特殊符号较多，无法铅排制版，目前是请退休的邵怀民先生抄录制版。
为了保证质量，曾经制定一个工作原则，即：邵先生抄稿前，先由新疆考古所的李征先生将释文与原件校核一遍（当时李征先生保管原件，装原件的保险柜都在李征先生办公室，王去非先生身体有恙，经常不上班，故实际是李征先生一人一间办公室）；邵先生抄稿后，再由新疆博物馆的吴震先生将邵抄件与释文校核一遍。
《吐鲁番出土文书新探（第二编）》前言、目录、后记
《吐鲁番出土文书新探（第二编）》前言、目录、后记刘安志一、前言作为中西交通枢纽的新疆吐鲁番地区，早在新石器时代，距今六七千年前，就有了人类的活动。
这里自古以来就是多民族聚居之地，从司马迁《史记》记载的“姑师”算起，有文字记载的历史至少已有二千年。
自西汉开始，中央政府即在吐鲁番东部设戊己校尉，建高昌壁，派汉军驻屯。
其后经历了高昌郡、高昌国、唐西州、高昌回鹘、吐鲁番王国等几个发展阶段。
由于特殊的地理环境和气候条件，这里的地上地下留存有众多的历史文化遗产。
二十世纪初叶以来，这里出土了大量公元四世纪至十四世纪的纸质文书，皆为当时的真实记録，内容极为丰富，是研究丝绸之路和中国中古史的珍贵文献资料。
其中一九五九年至一九七五年吐鲁番阿斯塔那和哈拉和卓中古墓葬出土上万片文书残纸，在武汉大学唐长孺先生主持下成立的“吐鲁番出土文书整理小组”，对其进行拆揭、缀合、录文、标点、断代、定名，十易寒暑，最终成功复原出近一八〇〇件较为完整的官私文书，使埋藏地下的千年古冢遗文公诸天下。
一九八一年至一九九六年，文物出版社正式出版了《吐鲁番出土文书》释文本十册、图文本四卷，为中外学人提供了一大批珍贵的文献资料，极大地推动了中国中古史及敦煌吐鲁番学的发展。
这是中华人民共和国成立以来出土文献整理研究取得的重大标志性成果，在国内外学术界产生了重要而深远的影响。
一九七五年后，阿斯塔那、交河故城、吐峪沟千佛洞等地出土的吐鲁番文书，包括《吐鲁番出土文书》漏收的阿斯塔那三六○号墓文书，在唐长孺先生、陈国灿先生指导下，由柳洪亮先生负责整理，编着《新出吐鲁番文书及其研究》一书，一九九七年由新疆人民出版社出版，亦是吐鲁番出土文书整理研究的重要成果。
特别值得一提的是，作为《吐鲁番出土文书》主编的唐长孺先生，以及整理组成员陈国灿、朱雷、程喜霖、王素等先生，为该书的整理做了大量准备和考证工作。
在唐先生故宅保存的尚待整理的遗稿中，仅读《吐鲁番出土文书》笔记就有三册，近四百页。
读《新获吐鲁番出土文献》札记二则
读《新获吐鲁番出土文献》札记二则*毕康健摘要吐鲁番巴达木207号墓所出2004TBM207∶1-5b文书，原文书整理者认为是唐西州事目历。
本文认为，此文书更有可能是唐仪凤某年西州都督府案卷末尾，属于录事司勾检与署目两个环节。
在和田地区征集的2006TZJI∶036文书，正背两面均有文字。
整理者认为“正面”性质为案卷，“背面”关涉人物为奴隶。
本文认为，此文书“正面”性质为辩辞，“背面”所涉人物可能为良人。
同时，此文书正背面的关系也值得再思考。
关键词勾检文书性质正背面札记众所周知，吐鲁番文书是研究中古史的第一手珍贵资料，中外学者曾利用这一珍贵史料做出了许多精彩的研究，取得了丰硕的成果。
不过，吐鲁番文书相对比较残破，整理不易，尤其是在文书的性质判断与定名上，仍有不少值得再深入研究的问题。
笔者在学习研读荣新江先生等主编的《新获吐鲁番出土文献》一书时，深受教益，但也产生一些不成熟的想法，今拟对该书中的两件文书谈谈自己粗浅的认识，不妥之处，敬请批评指正！一巴达木207号墓出土的2004TBM207∶1-5b文书，《新获吐鲁番出土文献》整理者定名为《唐西州事目历》。
为便于讨论，先将文书释文转录如下①：（前缺）1参军素2□事3□事（后缺）原文书残缺过甚，正面仅剩三行六个字可以辨认，背面有半个残字。
据题解，本墓中“所出文书*本文系国家社科基金重大招标项目“吐鲁番出土文书再整理与研究”（17ZDA183）、武汉大学跨学科自主科研项目“敦煌壁画内容理解、信息组织与综合展示”阶段性成果。
①荣新江、李肖、孟宪实主编：《新获吐鲁番出土文献》，北京：中华书局，2008年，第80页。
有纪年者，最早为上元三年（676），最晚为调露二年（680）”①，且多为西州考课文书，知此件为唐西州官府文书，当无疑义。
关键是文书的定名，整理者当据2～3行最后两个“事”字，判断其属事目文书，故定名为《唐西州事目历》。
问题是，第1行“素”数字如何理解呢？复据题解，整理者认为第1行中“素”，即同墓所出《唐仪凤三年（678）九月西州功曹牒为检报乖僻批正文案事》中“录事参军敬大素”，并与中村文书E、大谷1421号等含有勾官“素”签署的文书对比，认为“笔迹与本件相同”，推测其为仪凤某年文书②。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
二 高 昌延 和 三 年 （ 元 六 。 四 年 ） 名 随 葬 衣 物 疏 。 公 缺
【 原文 】 ４延 和 三 年 甲子葳 四 月廿 日 ，大 德 比丘 果 膜 敬移 五 道 大 神 ， 佛冈 口 。
【 楠 】 和 三 年 甲子 崴 四 月廿 日 ，大 德 比丘 果 顾 ４延
Ｉ Ｈ． ｒｈ ｍ（ｄ ， ｈ ｏ ｏ ｎｈ ｌｇ ｆ ｎ ｌ ｈＬｔ ｎＭ． Ａｂａ ａ ｅ ．Ｔ ｅＮ ． ｎＡ ｔｏｏ ｙｏ ｇｉ ｉ ） Ｅ ｓ —
ｅ ａｔ ｅ． ｒ ｕｒ Ｖｏｌ ｍ ｅ２ ， ｕ￣ｈ ｄｉｉ ｎ． ｅ Ｙｏｒ ： ． ． ｏ ｕ Ｆｏ Ｅ ｔｏ Ｎ ｗ ｋ Ｗ Ｗ Ｎ ．ｏｎ ＆ Ｃｏ ｐａｎｙ，ｎｃ．９７９ ： ４－４０６． ｍ Ｉ １ ３８
二 、 斯 塔 那 四八 虢 墓 文軎 阿
断 出土 。 古 工 作 者 在 １ ５ — １ ７ 年 封 阿 斯 塔 那 、 拉 和 考 ９９ ９５ 哈
卓 、 俺 塘 、 河 故 城 等 古 代 墓 葬 和 遗 址 造 行 的 十 三 次 清 岛 交 理 工作 收 覆 巨大 ， 掘 近５ ０ 哥一 唐 墓 葬和 １ 遗 址 ， 凳 Ｏ座 虑 出 土 了近 篱 片 文 害 和 大 量 的 墓 辞 和 墓 弛 。 所 出 文 言 内 容 赓 泛 ． 大 多数 文 言被 啻做 赓 纸 。 成 死 者 的服 饰 鞋 械 、 但 裂 衣 帽枕 衾 ， 损 较 大。本 文 主要 用本 校 法 ， 其 中的 阿斯塔 残 封
蛇 有 了 爱 怜 之 心 ， 自然 也 就 有 了 亲 善 之 感 。 于 他 改 变 对 由 了 对 自然 的 态 度 ， 自然 也 对 他 有 了 亲 善 之 情 。 天 翁 离 开 信
了 老 水 手 的 脖 子 ， 进 了 海 里 ， 着 ， 降 甘 霖 ， 润 他 的 掉 接 天 滋
一
【 文】 原 ５持 佛 五戒 ， 修 十 善 ， 向 （ ） 龄 ， 保 尊 宜 享 遐 永
鞋 老 。而 昊天 不 帚 口 口 。
字 。
【 羯 】 佛 五 戒 ， 修 十 善 ， 向 （ ） 龄 ， 保 楠 ５持 尊 宜 享 遐 永
３筒 文 的 通 假 字 、 髓 字 （ 俗 字 ） 用 “ ） 表 示 ， ． 具 含 ， （ ” “ ）前是 通 假 、 髓 ，（） 内届本 字 或正 髓 。 （ ” 冥 “ ” ４原 文 字 簟 割 歹 损 不 全 ， 所 存 笔 宣 及 上 下 文 稿 出 ． 釜 撼
整 釜
潘 梦 丽
（ 南 大 学 汉 语 言文 献 研 究所 ， 庆 西 重 摘 要 ： 鲁 番 盆 地 是 佃 聚 甯 盆 ， 代 文 物 和 文 言 不 吐 古 ４０ １） ０ ７５
墨
《吐 鲁 番 出 土 文 害 》 校 褙 （ 送 ） 筇
明理 由 ． 面理 由相 同则 不再 赘 述 。 後 ６ 捕 出 其 中 一 字 ， 後 字 敷 不 能 碓 定 ， 能 碓 定 的 能 前 不 字用 “ ” 示 。 冈 表
阴键 嗣 ： 言 文
一
校 辛 本 校 法 甫
敬移五道大神 ， 佛图
中 出现 １０ 。 ３ ：
。
【 】佛 弟 子 ” 《 鲁 番 出 土文 备 》 衣 物疏 ” 文 害 疏 ‘ ‘ 在 吐 “ 颧
、
凡 侈Ⅱ
１ 文 残 断 虎 ， “ ”表 示 。 ． 原 用 团 ２原 文 残 损 燕 法 缘 入 之 字 ， “ ” 示 ， “ ” ． 用 口 表 一 口
一
外 人 ． 为被 大 地 母 亲 所 抛 弃 的 孤 儿 ， 像 那 个 整 夜 徘 成 就
徊 在 黑 暗 森 林 里 的老 水 手 。
参 考 文献 ：
闪 。” 其 先 前对 信 天 翁 的态 度 完 全 不 同 ， 现 在 意 识 与 他 到 ， 蛇 是 充 满 活 力 的 生 命 ， 此 水 蛇 是 美 丽 的 。 他 对 水 水 因 ［ ］ ｏｅｉｇ ，ａ ｅ Ｔ ｙｏ．ｉｇａ ｈａＬｔｒｒ Ｍ ］ １ Ｃ ｌｒ ｅ Ｓ ｍｕ ｌ ａ ｌｒ ｏｒｐ ｉ ｉ ａｉ ｄ Ｂ ｅ ａ［ ．
遗 其 田券 。
５先 列 要 楠 的 原 文 （ 果 前 後 相 阏 聪 则 留 ， 相 嗣 聪 ． 如 不
剐略 ） 。下 面 是一 行 一 衲 。需 要 明理 由的用 【 】 疏 。前 面
因 此 不 断 忏 悔 。 此 后 的 航 行 中 ， 水 手 经 受 着 自 己 犯 罪 在 老 所 招 来 的孤 独 痛 苦 和生 不 如死 的煎 熬 。这 是 他 获 得新 生
之 字 ， 字 外 加 “ ” 示 （ ） 用 口 表 如 。
鞋老 。而吴天不帚 ， ｉ 。 以匹ｌ
【 】 以此 月 ” 吐鲁 番 出 土文 害》 衣物 疏 ” 文 齑 中 疏 ‘ ‘ 《 “
出现 １次 。 Ｏ
６ 月某 日 ， 丧盛 年 ， 涉 五 道 ， 勿 呵 留 ， 意 骢 果 （ ） 奄 缝 幸 任 遇 。 四 高 昌章 和 十 一 年 （ 元 五 四一 年 ） 人 徒 左 佛 得 公 某
得 对 自然 的顿 悟 ： 能 够诚 心地 赞 美 和 祝福 海 里 的 水 蛇 ： 他 “ 大船 地 影 子 里 ， 注视 它 们 地 华 服灿 烂 ， 蓝 ， 绿 ， 在 ／ 我 ／ 浅 亮 丝绒 的 黑 光 ， 们 游 动 时 的每 一 晃动 ， 发 出金 色 的 火 光 ， 它 都
的 必 经 过 程 。 真 正 使 他 获 得 新 生 的 是 他 在 赎 罪 过 程 中 获
咏 叹 的 不 是 命 运 悲 剧 ，而 是 自然 伦 理 或 大 地 伦 理 的 伦 理 悲 剧 ． 判 的 是 人 类 的 骄 纵 狂 妄 和 毫 无 “ 道 ” 残 批 其 生 存 环 境 里 的 其 标 他 生 命 彻 底 决 裂 和 完 全 对 立 ，从 此 便 成 为 生 物 界 的 局