第2课战国时期的百家争鸣学案
战国时期的百家争鸣教案
战国时期的百家争鸣教案一、历史背景1、经济：井田制崩溃，铁器和牛耕推动生产力迅速发展，促进商业繁荣和城镇兴盛。
（物质基础）2、政治：社会剧变，周王室衰微，诸侯之间兼并战争频繁，为了实现富国强兵和在残酷的兼并战争中能生存下来，各国统治者四处招揽人才，采纳各种思想。
3、阶级基础：士人的崛起，他们对各种问题提出了不同的见解，并奔走呼告，宣传自己的政治主张。
《史记·魏世家》：“子击逢文侯之师田子方於朝歌，引车避，下谒。
田子方不为礼。
子击因问曰：…富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？‟子方曰：…亦贫贱者骄人耳。
夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。
贫贱者，行不合，言不用，则去之楚越，若脱躧(xi)(草鞋)然，柰（同奈）何其同之哉！‟子击不怿而去。
”后因以“贫贱骄人”指对富贵权势持轻蔑鄙视态度。
4、思想文化：私学的兴起，培养了大批博学和阅历丰富的学者二、人性本善。
孟子主张人性本善说。
他认为，人一生下来就有仁、义、礼、智等天赋道德意识，人的品质不是外加的，是与生俱来的。
楚之有直躬,其父窃羊而谒(陈述、告发)之吏.令尹曰:“杀之,”以为直於君而曲於父,报而罪之.鲁人从君战，三战三北，仲尼问其故，对曰：“吾有老父，死莫之养也。
”仲尼以为孝，誉而用之。
——《韩非子·五蠹》这两则故事在《论语·子路》中也有记载。
同样的事情孔子孟子与韩非子看法是完全不同的。
对于儿子告发父亲，孔子和孟子认为这是“子为父隐”，隐就是隐瞒，儿子为父亲隐瞒过失是孝，父亲为儿子隐瞒过失那是慈。
而儿子孝顺抚养父母，也是天经地义，人之常情。
一个人亲爱自己的家人，是最真实的。
因此，他为亲人隐瞒事实，其心理动机和情感体验也是真实的。
这是人性的真实，也是最高的真实。
所以孔孟是怎样看待人性的呢？每个人生来就爱自己的亲人，首先是父母，也就是双亲。
这叫做“亲亲而仁民，仁民而爱物”（《孟子·尽心上》）由爱自己的父母推及到子女，兄弟，亲戚，朋友，再发展到君王和天下的百姓，甚至是周边的少数民族和原始部落。
2018-2019学年岳麓版必修3 第2课战国时期的百家争鸣 教案
教学设计第2课战国时期的百家争鸣从容说课春秋战国时期出现了“百家争鸣”的局面，群星灿烂、盛况空前，是中国古代文化史上一个奇异景观，此后，漫长的封建社会再也没有出现过如此活跃的局面。
它是一泓活水，成为中国古代文化思想的源头。
研究这一段丰富多彩的历史，也有现实意义。
导语部分的三个层次，介绍了百家争鸣局面出现的原因。
本节共五目，介绍“百家”中的五家。
第一目“孟子、荀子与儒家”。
教材介绍了战国时期儒家的代表孟子、荀子以及他们的思想和地位。
第二目“墨子与墨家”。
教材介绍了墨子的生平，讲述了墨子的思想主张和影响。
第三目“庄子与道家”。
教材首先介绍了庄子的思想，主要介绍了庄子的思想成就，概略地介绍了作为文学家的庄子的成就。
第四目“韩非与法家”。
教材介绍了法家的集大成者韩非，他的生平、思想和地位。
第五目“孙膑与兵家”。
兵家的代表是孙膑，本目介绍了他的生平和思想。
本节内容繁多，应化繁为简，突显主题。
同时，在本节教学过程中，建议采用史料教学法，一方面可以使教学活动更加生动活泼，另一方面也可向学生初步传授历史研究的基本方法。
教学重点儒家、道家、法家的主要代表及思想。
教学难点各家思想对当时和后世的影响。
教具准备 1.多媒体及课件。
2.有关诸子的图片和文字材料。
课时安排 2课时三维目标一、知识与能力1.了解诸子百家的代表，识记各家的核心思想内容。
2.引导学生探究百家思想产生的原因与影响，培养学生认识并正确理解经济、政治与文化间相互关系的能力。
3.引入有关图片和历史材料，培养学生观察、阅读理解、提取有效信息的能力。
二、过程与方法1.利用多媒体电教手段，提供相关图文材料，增强学习的直观性，激活学生学习的兴趣，概括归纳知识，史论结合。
2.通过课前的调查和课后的观察、发现，进行延伸学习，加深历史与现实，过去与现在的联系。
三、情感态度与价值观1.通过学习儒家、道家、法家等思想，认识诸子思想对社会转型有一定的意义。
2.诸子思想对中华民族的个性心理特征的形成有积极和消极的影响。
战国时期的百家争鸣教案
战国时期的百家争鸣教案
第2 课战国时期的百家争鸣
一、教学目标
1、知识与能力
知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点，了解孔子、孟子与老子对儒家思想形成和发展的重要贡献。
认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。
培养学生材料阅读能力，运用历史唯物主义的基本观点和方法分析历史问题的能力。
2、过程与方法
学生可以根据教材与教师提供的材料以及课前自己的学习所得，进行推理分析。
主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题，学生要能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。
教师应注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探究过程中的表现予以及时而恰当评价。
3、情感、态度与价值观
通过对春秋战国时期百家争鸣，思想活跃而繁荣的文化盛况的介绍，使学生对这一中国文化史上的光辉时段有更深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承中华民族的优秀文化传统。
二、教学重点、难点
1、重点：春秋战国时期儒家、道家、法家、墨家四家学派代表人物及主要观点。
2、难点：如何认识和理解百家争鸣在当时与后世意义和影响。
教学方法：师生互动，启发示教学。
2战国时期的百家争鸣导学案.doc
第2课战国时期的百家争鸣 【学习目标】 ［课标要求】1 •知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。
2.了解孟子和荀子等思想家 【学习重点】知道战国时期儒家、墨家、道家、法家、兵家等诸子百家的代表人物及主张 【学习难点】春秋战国时期百家争鸣局面形成的重耍意义以及各家学说对后世的影响。
【预习案】知识导学一、孟子、荀子与儒家（一） 孟子1、 历史地位：战国时期的思想家，继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派的重要奠基人，被尊为“ _____________ ” ,地位仅次于孔子。
2、 主要思想（1） _______________________ 政治思想：“ "学说。
（2） ___________________ 人性论：主张 学说。
（3） __________________________ 义利观：强调 ,舍牛取义。
3、 影响：（1）唐代以后，《 ____________ 》被当作经典，被列为四书之…。
（2）孟子被尊为“ _________ ”，地位仅次于孔子。
（二） 荀子1、 地位：儒家代表，战国时期2、 主要思想：（1） 天命观： （2） 人性论： （3） 治国策： 提岀“天行有常”和“ 主张 以问题引导的集人成者。
为主，主张礼法并施3、 荀子思想的特点：荀子的思想取诸百家，与孔孟思想并不完全一致，但他 基本继承了儒家思想。
4、 影响：作为战国吋期百家思想的集大成者，荀子的学说対屮国哲学具有深 远影响。
二、墨子与墨家1、思想：1）主张“ __________ ”、“非攻”。
提倡“尚力” O 主张“节用”、“节葬” 地位：代表下层劳动群众，特别是手工者的利益。
影响：其思想曾被其他学派广泛吸收征用，但到战国以后，墨子的思想不 受重视了。
三、庄子与道家 思想1）哲学观：提出“ ________2） 人生观：“ ________3） 天命观：天与人“2) 3) 2、 ”观点。
历史第2课战国时期的百家争鸣教案(08岳麓版必修3)
第2课战国时期的百家争鸣教案（岳麓版必修3）【从容说课】春秋战国时期出现了“百家争鸣”的局面，群星灿烂、盛况空前，是中国古代文化史上一个奇异景观，此后，漫长的封建社会再也没有出现过如此活跃的局面。
它是一泓活水，成为中国古代文化思想的源头。
研究这一段丰富多彩的历史，也有现实意义。
导语部分的三个层次，介绍了百家争鸣局面出现的原因。
本节共五目，介绍“百家”中的五家。
第一目“孟子、荀子与儒家”。
教材介绍了战国时期儒家的代表孟子、荀子，他们的思想和地位。
第二目“墨子与墨家”。
教材介绍了墨子的生平，讲述了墨子的思想主张和影响。
第三目“庄子与道家”。
教材首先介绍了庄子的思想，主要介绍了庄子的思想成就，概略地介绍了作为文学家的庄子成就。
第四目“韩非与法家”。
教材介绍了法家的集大成者韩非，他的生平、思想和地位。
第五目“吴起、孙膑与兵家”。
兵家的代表是吴起和孙膑，本目介绍了他们的生平和思想。
本节内容繁多，应化繁为简，突显主题。
同时，在本节教学过程中，建议采用史料教学法，一方面可以使教学活动更加生动活泼，另一方面也可向学生初步传授历史研究的基本方法。
【三维目标】知识与技能：1、了解诸子百家的代表，识记各家的核心思想内容。
2、引导学生探究百家思想产生原因与影响，使学生认识、正确理解经济、政治与文化间相互关系的能力。
3、引入有关图片和历史材料，培养学生观察、阅读理解、提取有效信息的能力。
过程与方法：1、利用多媒体电教手段，提供相关图文材料，增强学习的直观性，激活学生学习的兴趣，概括归纳知识，史论结合。
2、通过课前的调查和课后的观察、发现，进行延伸学习，加深历史与现实，过去与现在的联系。
情感态度与价值观：1、通过学习儒家、道家、法家等思想，认识诸子思想对社会转型有一定的意义。
2、诸子思想对中华民族的个性心理特征的形成有积极和消极的影响。
【教学重点】儒家、道家、法家的主要代表及思想。
【教学难点】各家思想对当时和后世的影响。
【教具准备】1、多媒体（电脑、液晶投影仪、视频展示台）及课件。
战国时期的百家争鸣 学案
第 2课战国时期的百家争鸣学案【课标要求】知识与能力：知道战国时期儒、墨、道、法、兵家等诸子百家的代表人物及其主要思想，能够区分各家的主张。
过程与方法：了解春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因和重要意义以及各家学说对后世的影响；通过比较各家各派主张的异同，培养综合分析和比较问题的能力。
情感态度价值观：在多元的思想中，感受诸子百家为人类思想宝库所作出的卓越贡献，汲取先代哲人关于做人、处世和立国的智慧。
【重点难点】重点：儒、墨、道、法、兵家的主要代表人物及思想主张难点：各家对当时和后世的影响【自主预习】一、诸子百家及其思想（一）孟子、荀子与儒家1．孟子（1）地位：孟子是战国时期著名的思想家，他继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派的。
（2）思想主张：①政治思想——仁政学说：A地位：是孟子政治思想的。
B内容：要求统治者以仁爱之心对待人民，，争取民心。
C途径：孟子认为实行仁政，必须。
、、和政事是国家的三件宝物。
D发展：提出“”的主张。
②人性论：主张，这是仁政学说的理论基础。
③人格修养：孟子倡导“”。
他强调，舍生取义。
（3）影响：①《孟子》一书被当作经典。
南宋朱熹将其列为四书之一。
②孟子被称为“”，地位仅次于孔子，对传统文化产生了很大影响。
2．荀子（1）地位：荀子是战国时期儒家的另一位重要代表。
（2）思想主张：①哲学思想：提出“__________”和“”的命题。
这是一种朴素的________思想。
②人性论：主张“”。
认为，人性生来就是恶的，但凭借后天的教育可以使人由恶变善。
③政治思想：他基本上继承了思想，认为治国应以为主。
同时又吸收了家的思想，主张“”。
（3）影响：①荀子的思想取诸百家，与孔孟的思想并不完全一致。
很长时期里被视作儒家的异端。
②作为战国时期百家思想的，荀子学说对中国哲学具有深远的影响。
（二）墨子和墨家1．地位：战国时期鲁国人，墨子是的创始人。
2．主张：（1）主张“”。
墨子也将其称为“仁”，但与孔子所说的“仁”有很大的差异，是的爱。
高中历史必修三第2课战国时期的百家争鸣教案
《战国时期的百家争鸣》教案教学目标知识与技能（1）知道战国时期儒家、墨家等代表人物及其主要思想，能够区分各家的主张。
（2）了解春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义以及各家学说对后世的影响。
（3）通过比较各家各派主张的异同，培养综合分析和比较问题的能力。
过程与方法（1）课前收集孔子、孟子、苟子、墨子等人的生平事迹，辑录先哲们的名言。
（2）利用教材或其他图文资料，概括分析历史知识和现象。
（3）运用阐释、比较、归纳的方法，对儒家主要人物的思想进行分析总结。
情感态度与价值观认识到我国古代思想文化的辉煌灿烂以及思想文化在争鸣和碰撞中不断发展的规律。
重点与难点重点孟子、荀子的儒家思想；墨子的墨家思想。
庄子的道家思想；韩非子的法家思想；百家争鸣形成的重要意义。
难点百家争鸣局面形成的原因。
各家思想对后世的影响。
教学过程导入新课展示图片稷下论战图稷下学宫，始建于齐桓公田午，位于齐国国都临淄(今山东淄博市)稷门附近，是战国时期田齐的官办高等学府，也是当时最大的学术中心。
战国时期很多的思想家都曾经在稷下学宫学习或者讲学，参加论战，可以说稷下学宫就是当时“百家争鸣”现象的一个缩影。
新课学习一、孟子、荀子与儒家（一）孟子1．孟子其人展示图片孟子孟子，名轲，是战国时期儒家学派代表人物，他继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派的重要奠基人。
2．思想主张（1）仁政学说（政治思想的核心）内容：要求统治者以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心。
发展：提出“民贵君轻”的主张。
孟子认为实行仁政，必须重民。
土地、人民、政事是国家的三件宝物。
在此基础上，孟子又提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。
还认为天命是人民意志的体现，顺从人民的意志就是敬天。
孟子的“民本”思想，对中国有着非常深远的影响。
对封建统治者缓和阶级矛盾，维护统治的长治久安发挥了重要作用。
但是，孟子的“仁政”、“民本”思想并不是以维护人民利益为出发点的，是专制统治的一种策略。
必修三第二课战国时期的百家争鸣学案
①物质基础：铁器和牛耕推动生产力的迅速发展，
②政治前提：诸侯争霸、奴隶制的崩溃、封建制的建立等一系列社会变革，为思想文化的繁荣提供了政治前提。
③宽松的环境：各国统治者基于争霸战争的需要和政治要求，纷纷网罗人才，优待知识分子，让其为争霸战争和社会变革出谋划策。这种宽松的环境和优裕的地位，有利于文化繁荣。
④阶级和文化条件：新兴地主阶级的兴起和讲学之风的出现，造就了一批有知识、有才干和敢于表达自己政治观点的思想家。
⑤民族关系：争霸战争使不同民族的文化传播、冲突、交织与渗透，提供了文化重组的机会。
⑥学术环境：竞相争霸和诸侯列国尚未建立一统的观念体系，学术环境宽松活泼
（二）通读教材，完成下列表格
主要学派的代表人物及主要思想
学派
代表
主要内容
历史地位
儒家
思想
仁政学说
性善论
义利观
哲学思想
性恶论
政治思想
墨家
道家
法家
政治观：
历史观：
兵家
（三）百家争鸣的历史意义是什么？
（四）通过对课本基础知识的掌握思考并回答下列问题
1、简述儒家思想在先秦时期的发展状况及其地位原因？
2、如何理解“天行有常”和“制天命而用之”的含义？
3、墨子把“兼爱”也称为“仁”，但与儒家的“仁”有什么本质的区别？
4、墨子的主张在当时为什么一度成为显学？以后为何又不被重视？
5、你认为诸子百家中，对当时的封建统治者最有用的是哪一派？为什么？
【合作探究】:试比较孔子、孟子、荀子思想的异同
春秋（产生）
战国（发展）
代表
孔子
孟子
荀子
阶级属性
没落的奴隶主贵族
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第2课战国时期的百家争鸣
【课标要求】知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成
【学习目标】1.掌握诸子百家思想主张，比较各派主张及异同，分析其历史背景及产生的历史影响。
2.准确识记并理解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
3.使学生认识我国古代思想文化辉煌灿烂以及思想文化在争鸣和碰撞中不
1.战国时期出现“百家争鸣”局面的根本原因是
A.各诸侯国之间弱肉强食的兼并战争
B.奴隶制度走向衰落、崩溃
C.新兴地主阶级的产生
D.社会发生大变革、大动荡
2.某校研究性学习活动中，一组学生承担了“中国古代传统文化”课题。
“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”是他们在探究百家争鸣时找到的一段材料，请你帮他们判断这段言论反映的是
A.道家的思想
B.法家的思想
C.儒家的思想
D.墨家的思想
3.诸子百家中，指出人与自然和谐相处的是（）
A.孟子
B.墨子
C.庄子
D.荀子
4.下列言论，属于韩非思想主张的是（）
A.制天命而用之
B.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫
C.选择天下之贤可者，立以为天子
D.百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣
5.从下面的话判断出这是哪一学派的观点？
仁者爱人，民贵君轻（）万物虚无，祸福相倚（）兼爱非攻，节用尚俭（）
以法为教，今必胜昔（）天时不如地利，地利不如人和（）
【当堂训练】
1.如果说中华文明是一条波澜壮阔的长河，百家争鸣就是这条河的源头。
春秋战国时期，群星璀璨，诸子百家主要围绕宇宙时空、社会秩序、人生价值三个焦点进行论战,他们的观点实质上代表了
A.统治阶级的利益
B.新兴地主阶级的利益
C.手工业者的利益
D.不同阶级或阶层的利益
2.在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时，扮演孟子的同学所说的台词应当是
A.“仁者爱人，克己复礼”
B.“兼爱，非攻”
C.“民为贵，社稷次之，君为轻”
D.“以法治国”“法不阿贵”
3.右图所示事件为中国著名典故苏武牧羊。
苏武被拘匈奴十九载，受尽磨难而终得归汉，体现了“威武不能屈”的精神,我们从中获取的营养是
A.注重气节，健全人格
B.人性本善，舍生取义
C.先义后利，关注民生
D.仁爱友善，以德服人
4.有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是
A.认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误
B.认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂
C.认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯
D.认为孩子犯错误并非本性造成，而是环境不好，应择善而居
5．“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。
”上述材料说明荀子
A.重视礼仪教化
B.主张礼法并施
C.强调严刑峻法
D.提倡为政以德
6.春秋战国时期在人性论上持截然相反观点的思想家是
Ａ.孟子和荀子Ｂ.孟子和老子Ｃ.老子和孔子Ｄ.荀子和墨子
7.关于墨子的思想，正确的是
A.主张兼爱，并把其称为“仁”，与孔子的“仁”完全一致
B.主张非攻，提倡节俭等，反映了下层人民的要求
C.否认上天和鬼神的存在
D.战国时期成为显学，之后一直很受统治者重视
8.（2010·山东文综）“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。
”这一主张属于
A.儒家“仁爱”思想
B.墨家“兼爱”思想
C.儒家“礼治”思
想 D.墨家“非攻”思想
9．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之．以为徒役”。
这句话主要反映了战国时期的 A．墨家思想 B．儒家思想C.道家思想 D．法家思想
10．（2010·上海高考）春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。
这一家是 A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
11.在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。
甲生说:“这是品德问题,应该以德教化。
”乙生说:“这是违纪行为，应该严格惩罚。
”丙生说：“这是无意识的,要让学生自我觉悟。
”他们的描述所对应的思想是
A.甲——儒，乙——法，丙——道
B.甲——儒，乙——道，丙——墨
C.甲——墨，乙——法，丙——道
D.甲——道，乙——墨，丙——儒
12．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。
这些主张表明其产生的共同社会背景是 A.社会长期动荡不安 B.百家争鸣趋于合流 C.奴隶制度全面崩溃 D.封建经济逐步兴起
一、识记教材基础知识，巩固落实。
二、巩固练习
1.“当官不与民做主，不如回家卖红薯。
”豫剧《唐知县审诰命》中知县唐成的这一题款,现在变成了许多人的口头语。
担任领导工作的干部,把它作为勉励自己坚持真理的格言；人民群众则把它作为向领导干部提出的要求。
下列各家思想最能体现这种意识的是 A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨
政治理想和道德准则；__________构成了我国2000多年传统思想的哲学基础；_____________的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
在很大程度上，他们共同构成了中华民族传统文化
【基础知识】【预习提纲】
第3课汉代的思想大一统学案
一、西汉初的黄老之学
1、背景：
西汉初年，经济残破，百废待兴。
适应政策的需要，从汉高祖到即位约70年的时间里，______ _一直是政治上的指导思想，在社会上居于________地位。
2、内容：
黄老之学是指________中的两派。
黄老之学的内容包括两个方面，一个是_________，一个是_______。
3、特点：
黄之学强调_____________，既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张____________，倡导待时而动、____________，是一种“____ ______”的哲学观。
4、影响和衰落：
黄老政治的实施使西汉社会迅速恢复了元气。
此后，随着社会稳定，_________，黄老之学不能适应________________的需要。
与此同时，_____学说经过一段时间的自我调整，整合出了一整套为___________的新的理论体系。
二、罢黜百家，独尊儒术
1、背景：
_______即位后，进一步开拓发展_______事业。
他接受董仲舒______________的建议，从此_________被确立为中央王朝的统治思想。
2、新儒学体系
⑴来源：
它是董仲舒依据_________学说，融合_______、________以及______思想而形成的新的思想体系。
⑵内容：
、①认为《春秋》推崇的________是天地之常经，如果各师其道，各持一端，就无法___________，因而提出“，”。
②新儒学的基础是__________学说。
他神化皇权，宣扬_________，人君受命于天，统治天下，所以应当________________。
同时提出，如果人君无道，天就会降下_______加以谴责和威慑。
因此人君必须___________，实行_______。
③强调君王施政应________，________，并提出_____ 、_______ 、______、、“五常之道”为人伦道德标准；而___________、__________、__________则为天经地义、绝对不能改变的“王道之纲”。
3、影响：
“罢黜百家，独尊儒术”是中国________和_______上的一件大事。
儒学在政治上占据_____地位，有利于巩固_________和稳定__________。
从此，儒学成为___________必修的重要内容和__________的考查标准，从而确立了在中国传统文化中的_______地位。