优品课件之克里特文明的未解之谜
人教版历史选修5-3-4《克里特文明的未解之谜》word教案.pptx
伊文思等考古学家在克诺索斯王宫的考古发掘中，发现在壁画、浮雕、印章上，公牛的 形象一再出现，他们在宫廷中、神圣的树林或洞穴中，或山顶建立了祭坛。祭坛设有可能代 表圣牛的“圣角”等。在王宫的南面发现了一个巨大的公牛角的标本。公牛在克里特人宗 教 的仪式、神圣的庆典中无疑起着重要的作用。模仿牛角而制的各种模型与公牛的图案几 乎是 克里特每一座神堂的必需品。它们的形象我们可以在神堂的顶上和神堂内见到：例如 在供物 台上陈列着牛角，在供物桌上画上牛等等。特别是 1900 年发掘出的一幅壁画，壁 画绘着一 个年轻人在向前冲的公牛背上翻筋斗。可见，克里特人对公牛有着非同寻常的关 系。
《公牛背上一跃》图
《公牛背上一跃》图，表现的是克里特人在假日的圆形剧场中人与凶猛公牛的相斗图： 当牛低头在一小池喝水时，猎人一跃而上跨骑牛头。职业驯兽师扭着牛头直到牛对于他无可 奈何。身段矫捷的职业演员，在竞技场遇上牛之后，便双手握住牛角，跃入空中，在牛背上 翻筋斗。这种在今天仍然流行的残忍并需勇气的游戏是与文明一样古老的。看过这种图片的 一个北美洲的斗牛士认为，图案上描绘的内容是不能实现的。他说：“你不可能在公牛对你 迎面冲来的时候起跳而抓住牛角，因为这时你没有机会保持平衡。”他还说，“公牛比一头 小牛力量强过三倍，而又奔跑时是‘歪斜地昂着头’，并用角来抵伤它前面的人”，所以， 这种表演是不可能付诸实践的。
学无 止 境
数也在 1 500 间以上。庭院的东侧估计是国王居住部分，有正殿、王后寝室、卫生间、浴室、 库房等；西侧有一系列狭长的仓库；东南角有阶梯直通山下。
王宫西北角有一个长方形的露天剧场，这是迄今为止发现的最早的露天剧场的遗迹。根 据壁画内容看，这里肯定演出过一些宗教内容的舞蹈和其他一些精彩节目。
建筑的采光照明系统安装得非常巧妙。建筑师们在高低错落的宫室之间安置了一个个 采 光和通风的天井，让光线和空气通过靠近天井的窗口和通风口进入室内。对于光线较暗 的底 层，则在采光天井的一角装上一块磨光的大理石，让光线通过大理石的反射照入室内 ，使底 层的房间也能获得较好的光线。
最新人教版选修五高中历史3.4《克里特文明的未解之谜》资料
第三单元米诺斯宫殿遗址与克里特文明第4课克里特文明的未解之谜素材大地女神在克里特神庙里还常常看到持蛇女神的画像和雕像，以及与祭蛇有关的供物。
图示的象牙雕像就是很出名的一尊。
她下裙有黄金片条相图，双手各握一蛇，挺直的头部，高耸的乳房，有人说这是生殖女神，因为蛇与乳房都是生殖力的象征。
还有人说，克里特人把蛇看成是守护家庭安宁的善神。
这是一尊供祭拜用的偶像，当初被岛上的农民得到，经过辗转后现藏于美国波士顿美术馆。
还有一尊比较出名的陶质持蛇女神像，现藏于雅典考古博物馆内。
牛头图克里特的神话故事中，牛的形象具有特殊的意义。
克诺索斯王宫发掘的文物中，有供在神庙里的“圣角”──牛角，有绘着斗牛的壁画，饰有牛头图案的陶器。
这只硬石刻成的牛头属晚期米诺斯文，据说是只大型的酒杯。
刻刀在它的表面凿出很好看的皮毛纹路，它的眼球是用水晶镶嵌的，还加有红宝石。
两只鼻孔镶有白色的贝壳。
后人又加上了金饰的木质牛角，整个造型显得咄咄逼人。
双刃斧米诺宗教有一套很独特的祭礼用具，其中最典型的是“双刃斧”。
“双刃斧”是米诺祭礼中的神圣器物，具有宗教象征意义。
它常常出现于祭礼场合，或插在角锥形石托上；它也是壁画、陶器和印章图案热衷的主题，出现在神幻和写实的图景中，或仅仅作为一种装饰。
大的青铜制双刃斧显然可以当工具使用，一些小型双刃斧，如用金、银、铅、松软的蛇纹岩和赤陶等制成者，装饰华丽而不实用，显然只是一种宗教象征物和装饰物。
有关双刃斧的真正意义和功用仍是个谜。
在近东地区，双刃斧是雷神的霹雳武器，然而，在米诺造型艺术中，男神持双刃斧的场景从未出现，女神使用双刃斧的场面却屡见不鲜。
有人把双刃斧解释成杀祭牲用的工具，但造型艺术中并未真正表现过。
神秘的古文字：象形文与线文A米诺人是欧洲最早使用文字的民族。
公元前2000年代初，宫殿书记们已利用象形文字登记注册库存产品了。
米诺象形文有两种字体：一种图画体，刻在三边或四边的棱柱印章上，语句很短；另一种为线体，即图画体的草写，刻在泥版、泥棒、泥球或泥盘上，语句稍长。
高中历史选修5《克里特文明的未解之谜》教学设计
第4课克里特文明的未解之谜一、教学目标目标内容知识与能力过程与方法情感态度与价值观识记理解运用米诺斯、迷宫及其主人米诺斯、迷宫、祭祀王及其疑问克里特文明未解之谜的原因以及人类对社会历史的认识是一个不断接近真理的过程通过学习，能把伊文思等在克里特文明探索过程中的科学考古探究的方法与精神运用到自己的学习和工作中去运用现代教学手段再现克里特文明；对比识记内容；实物资料、图片比较；问题探究阅读图片与文字，归纳总结与问题探究情景再现了解克里特文明及其历史意义；理解人类认识历史问题的复杂性和艰难性；培养学生严谨的科学态度和历史创新思维的意识，了解、掌握考古发掘、研究的基本常识及解开人类社会历史之谜的方法，激发学生探究历史的兴趣。
认识人文环境与自然环境和谐统一的重要性公牛、双刃斧与线文A 公牛、双刃斧与线文A及其疑问米诺斯文明的消失米诺斯文明消失的可能原因;克里特文明的历史地位问题与探究二、教材分析和教学建议1．知识结构2．教材分析与教学建议重点克里特文明的未解之谜及克里特文明的历史地位。
难点克里特文明未解之谜的原因。
教材内容分析与教学建议本节课本主要从三个方面向学生介绍了克里特文明的未解之谜：米诺斯、迷宫及其主人、公牛、双刃斧与线文Ａ、米诺斯文明消失的原因。
这一方面说明克里特文明的存在与伟大，又说明还有许多未解之谜需要继续探索。
建议教学中要重视考古发掘的实物资料和图片的运用，增强真实性，提高可信度，培养创造性思维；适当突出伊文思等科学考古的情况和精神，培养学生为科考而执着追求的献身精神。
本节引言主要讲了两个问题：1．克里特文明衰落的时间；2．克里特文明的未解之谜具体有哪些。
第二个问题是本节课的主要内容和基本线索，提醒学生重视，便于总体把握。
第一目“米诺斯、迷宫及其主人”教材概述了关于米诺斯、迷宫及其主人的种种传说、神话和人们的考古研究和推论，并用【学思之窗】来补充介绍人们关于迷宫的不同学术观点。
关于米诺斯关于米诺斯，传说是一个国王的名称，亚瑟·伊文思爵士认为可能是一个王朝的名称，美国的威尔·杜兰也持同一观点，他讲：“也许，这个字（米诺斯）只是一个头衔，就像法老和凯撒一样，包括了许多国王。
《克里特文明的未解之谜》 知识清单
《克里特文明的未解之谜》知识清单克里特文明，作为欧洲早期文明的重要代表，宛如一颗璀璨的明珠，闪耀在历史的长河中。
然而，尽管经过多年的研究和探索，仍有诸多谜团围绕着这个古老文明，等待着我们去揭开。
一、神秘的起源克里特文明的起源至今仍是一个未解之谜。
一些学者认为它是本土发展的结果，另一些则认为可能受到了来自近东或埃及文明的影响。
然而，至今没有确凿的证据能够清晰地揭示其起源的具体路径和方式。
是何种因素促使克里特岛在那个时代率先孕育出如此独特而先进的文明？是独特的地理环境、丰富的资源，还是外来文化的冲击与融合？二、文字的解读克里特文明使用的线性文字 A 至今尚未被完全破译。
这种文字刻在泥板和陶器上，记录着当时的政治、经济、文化等方面的信息。
但由于我们无法读懂这些文字，对于克里特文明的许多细节，我们只能进行推测和假设。
如果能够成功破译线性文字 A，或许就能揭开许多隐藏在这个文明背后的秘密，了解他们的宗教信仰、社会结构以及日常生活。
三、宏伟建筑的用途克里特岛上有着众多宏伟的建筑，如克诺索斯王宫。
这些建筑规模宏大、结构复杂，但其具体用途却存在诸多争议。
王宫的房间布局和功能分区究竟是如何规划的？那些宽敞的大厅和复杂的通道仅仅是为了居住和行政办公，还是有着宗教仪式或其他特殊用途？有些房间的装饰和壁画暗示着特殊的意义，但我们至今无法确切解读。
四、突然的衰落克里特文明在鼎盛时期突然衰落，其原因令人费解。
是自然灾害，如地震、火山爆发？还是外敌入侵？又或者是内部的社会矛盾和政治动荡？一些考古发现表明，可能是多种因素共同作用的结果，但具体的机制和过程仍然不明确。
五、贸易网络之谜克里特文明在当时拥有广泛的贸易网络，但关于这些贸易的具体细节和范围仍然存在许多未知。
他们与哪些地区进行贸易？交换的主要商品是什么？贸易在文明的发展和繁荣中起到了多大的作用？这些问题的答案对于我们全面理解克里特文明的经济和社会结构至关重要。
六、宗教信仰的奥秘克里特文明的宗教信仰充满了神秘色彩。
高中历史人教版选修五课件：第三单元《米诺斯宫殿遗址与克里特文明》
一、克里特岛的美丽传说
“长船”之岛 1．克里特岛的位置 (1)《荷马史诗· 奥德赛》中描述的克里特 爱琴海 上最大 岛位于欧洲东南端，是 ________ 的岛屿。 东 部平原适宜农耕；四周 (2)克里特岛____ 联系密切 。 环水；自古与外界____________
• 有关克里特岛迷宫的传说是这样的：在远古的时 代，有位国王叫弥诺斯，他统治着爱琴海的一个 岛屿克里特岛。弥诺斯的儿子在雅典的阿提刻被 人阴谋杀害了。为了替儿子复仇，弥诺斯向雅典 的人民挑战。在神的惩罚下，雅典正充满灾荒和 瘟疫。在弥诺斯的挑战下，雅典人向弥诺斯王求 和。弥诺斯要求他们每隔9年送7对童男童女到克 里特岛。弥诺斯在克里特岛建造了一座有无数宫 殿的迷宫，迷宫中道路曲折纵横，谁进去都别想 出来。在迷宫的纵深处，弥诺斯养了一只人身牛 头的野兽米诺牛。雅典每次送来的7对童男童女 都是供奉给米诺牛吃的
3．“迷宫”主要是宫殿。很多出土文物证明。 4 ．米诺斯是集神权和王权于一身的“祭司 王”。从出土文物看，宫殿遗址中出现的许 多具有宗教色彩的塑像和壁画是有力的证据。 总之，伊文思对米诺斯文明研究的主要结论 就是根据米诺斯王宫出土文物的特征进行推 断而得出的。
三、克里特文明的“重现”
一、富丽而神秘的宫殿 1．复杂的排水系统：米诺斯宫殿排水系统 自净 功能；便于 的特征 —— 复杂先进； _______ 修缮。 2．克里特城市的兴衰：克诺索斯、费斯托 斯、马利亚等。
克诺索斯城
• 在克里特岛上,最让希腊人骄傲的是米诺斯王朝 的故址——克诺索斯遗址。从公元前十四世纪往 前到它的黄金时代，即公元前十八世纪到十五世 纪，当时统称为米诺斯王朝。米诺斯是统治者的 头衔，米诺斯的所在地，叫克诺索斯，克诺索斯 遗址，实际上就是克诺索斯宫殿的遗址。克诺索 斯城是克诺斯文明的中心
高中历史：3. 4《克里特文明的未解之谜》素材(新人教版选修5)
第三单元 M诺斯宫殿遗址与克里特文明第4课克里特文明的未解之谜素材大地女神在克里特神庙里还常常看到持蛇女神的画像和雕像，以及与祭蛇有关的供物。
图示的象牙雕像就是很出名的一尊。
她下裙有黄金片条相图，双手各握一蛇，挺直的头部，高耸的乳房，有人说这是生殖女神，因为蛇与乳房都是生殖力的象征。
还有人说，克里特人把蛇看成是守护家庭安宁的善神。
这是一尊供祭拜用的偶像，当初被岛上的农民得到，经过辗转后现藏于美国波士顿美术馆。
还有一尊比较出名的陶质持蛇女神像，现藏于雅典考古博物馆内。
b5E2RGbCAP牛头图克里特的神话故事中，牛的形象具有特殊的意义。
克诺索斯王宫发掘的文物中，有供在神庙里的“圣角”──牛角，有绘着斗牛的壁画，饰有牛头图案的陶器。
这只硬石刻成的牛头属晚期M诺斯文化，据说是只大型的酒杯。
刻刀在它的表面凿出很好看的皮毛纹路，它的眼球是用水晶镶嵌的，还加有红宝石。
两只鼻孔镶有白色的贝壳。
后人又加上了金饰的木质牛角，整个造型显得咄咄逼人。
p1EanqFDPw双刃斧M诺宗教有一套很独特的祭礼用具，其中最典型的是“双刃斧”。
“双刃斧”是M诺祭礼中的神圣器物，具有宗教象征意义。
它常常出现于祭礼场合，或插在角锥形石托上；它也是壁画、陶器和印章图案热衷的主题，出现在神幻和写实的图景中，或仅仅作为一种装饰。
大的青铜制双刃斧显然可以当工具使用，一些小型双刃斧，如用金、银、铅、松软的蛇纹岩和赤陶等制成者，装饰华丽而不实用，显然只是一种宗教象征物和装饰物。
有关双刃斧的真正意义和功用仍是个谜。
在近东地区，双刃斧是雷神的霹雳武器，然而，在M诺造型艺术中，男神持双刃斧的场景从未出现，女神使用双刃斧的场面却屡见不鲜。
有人把双刃斧解释成杀祭牲用的工具，但造型艺术中并未真正表现过。
DXDiTa9E3d神秘的古文字：象形文与线文AM诺人是欧洲最早使用文字的民族。
公元前2000年代初，宫殿书记们已利用象形文字登记注册库存产品了。
M诺象形文有两种字体：一种图画体，刻在三边或四边的棱柱印章上，语句很短；另一种为线体，即图画体的草写，刻在泥版、泥棒、泥球或泥盘上，语句稍长。
克里特文明消失之谜
（3）公元前1357—前1350年毁于希腊入侵者的战火。[英]辛克莱·胡德
（4）公元前1200年毁于多利亚人的入侵。[英]帕尔墨
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丹麦奥胡斯大学教授瓦尔特·弗里德里希根据从克里特岛附近的锡 拉岛上发现的一段橄榄枝，验证了一个更有说服力的理论：克里
特文明是毁于一次空前规模的火山喷发及其引发的大海啸。
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影响 虽然只是把克里特文明灭亡的时间向前推了100年左右，但其给历史学界带来的影 响却不容小觑，西方文明史的起源部分可能要因此改写。 科学家认为，克里特文明与古埃及新王朝有着密切的商业和文化交流，受到古埃及 文明的影响。然而，最新确定的时间表却否定了这种看法，因为古埃及新王朝开始 于公元前16世纪，而那时克里特文明已经不复存在
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克里特文明 弗里德里希的另一重要成果在于更加准确地确定了克里特文明消失的时间。此 前，一些考古学家通过把克里特岛文物与古埃及新王朝时期文物作比较，间接 推断克里特文明灭亡于公元前1500年左右。此次发现的橄榄树枝能够帮助科学 家更加准确地确定火山喷发的时间。经鉴定，这个时间大约是在公元前1627年 至公元前1600年之间。克里特岛最早始于公元前6000年。至公元前2500年前 后，受西亚和埃及文明的影响，克里特岛进入了青铜时代。公元前1900年，克 里特出现了最初的奴隶主城市国家，主要有克诺索斯、费斯托斯、马利亚、法 埃斯特、古尔尼亚、菲拉卡斯特罗和扎克罗等。其中以克诺索斯和法埃斯特最 强盛，两者修筑有大道，拥有海港。至公元前1700年时，一场灾难毁掉了岛上 的宫殿，米诺斯人重建了更加富丽堂皇的宫殿，并由克诺索斯统一全岛。根据 希腊神话克里特岛有米诺斯王的传说，学者们称克诺索斯的王朝为米诺斯王朝， 克里特文明亦名为米诺斯文明
《克里特文明的未解之谜》 知识清单
《克里特文明的未解之谜》知识清单克里特文明，作为欧洲古代文明的重要源头之一，充满了神秘和未知。
它宛如一颗璀璨的星辰，在历史的长河中闪耀着独特的光芒，却又留下了诸多令人费解的谜团。
一、起源之谜克里特文明究竟从何而来？这是一个困扰着众多学者的问题。
一些学者认为，它可能是本地独立发展起来的，源于克里特岛自身独特的地理和环境条件。
克里特岛位于地中海东部，地理位置优越，资源丰富，为文明的孕育提供了良好的基础。
然而，也有观点指出，克里特文明可能受到了来自近东地区文明的影响。
通过贸易和交流，近东的文化、技术和思想传播到了克里特岛，从而推动了文明的发展。
但这种影响的程度和方式，至今仍没有确凿的定论。
二、文字之谜克里特文明所使用的文字，被称为“线性文字A”和“线性文字B”。
“线性文字A”至今尚未被完全破译，这使得我们对克里特文明早期的政治、经济、社会等方面的了解受到了极大的限制。
虽然“线性文字B”在 20 世纪 50 年代被破译，但它主要用于记录财物和管理方面的内容，对于深入了解克里特文明的文化、宗教和日常生活等方面，提供的信息相对有限。
那么，“线性文字A”到底记录了怎样的秘密？它能否为我们揭开克里特文明更多不为人知的一面？三、建筑之谜克里特文明的建筑风格独特而神秘。
其中，克诺索斯王宫的建筑布局和结构令人惊叹。
王宫规模宏大，房间众多，复杂的通道和楼梯相互连接，仿佛是一个迷宫。
王宫的排水系统也非常先进，这在当时是极为罕见的。
但是，王宫的建造目的和用途却存在诸多争议。
有人认为它是国王的住所和政治中心，也有人认为它具有宗教和祭祀的功能。
此外，克里特岛上还有许多其他的建筑遗迹，如神庙、别墅等，它们的建筑风格和技术也都有着独特之处，其背后的设计理念和文化内涵仍然有待进一步探索。
四、宗教之谜克里特文明的宗教信仰是一个充满神秘色彩的领域。
从出土的文物和壁画中可以看到，克里特人崇拜众多的神灵，但其宗教体系的具体架构和神灵的职能却并不清晰。
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克里特文明的未解之谜第三单元米诺斯宫殿遗址与克里特文明第4课克里特文明的未解之谜教案一、教学目标目标内容知识与能力过程与方法情感态度与价值观识记理解运用米诺斯、迷宫及其主人米诺斯、迷宫、祭祀王及其疑问克里特文明未解之谜的原因以及人类对社会历史的认识是一个不断接近真理的过程通过学习，能把伊文思等在克里特文明探索过程中的科学考古探究的方法与精神运用到自己的学习和工作中去运用现代教学手段再现克里特文明；对比识记内容；实物资料、图片比较；问题探究阅读图片与文字，归纳总结与问题探究情景再现问题与探究了解克里特文明及其历史意义；理解人类认识历史问题的复杂性和艰难性；培养学生严谨的科学态度和历史创新思维的意识，了解、掌握考古发掘、研究的基本常识及解开人类社会历史之谜的方法，激发学生探究历史的兴趣。
认识人文环境与自然环境和谐统一的重要性公牛、双刃斧与线文A 公牛、双刃斧与线文A及其疑问米诺斯文明的消失米诺斯文明消失的可能原因;克里特文明的历史地位二、教材分析和教学建议 1．知识结构 2．教材分析与教学建议重点克里特文明的未解之谜及克里特文明的历史地位。
难点克里特文明未解之谜的原因。
教材内容分析与教学建议本节课本主要从三个方面向学生介绍了克里特文明的未解之谜：米诺斯、迷宫及其主人、公牛、双刃斧与线文Ａ、米诺斯文明消失的原因。
这一方面说明克里特文明的存在与伟大，又说明还有许多未解之谜需要继续探索。
建议教学中要重视考古发掘的实物资料和图片的运用，增强真实性，提高可信度，培养创造性思维；适当突出伊文思等科学考古的情况和精神，培养学生为科考而执着追求的献身精神。
本节引言主要讲了两个问题：1．克里特文明衰落的时间；2．克里特文明的未解之谜具体有哪些。
第二个问题是本节课的主要内容和基本线索，提醒学生重视，便于总体把握。
第一目“米诺斯、迷宫及其主人” 教材概述了关于米诺斯、迷宫及其主人的种种传说、神话和人们的考古研究和推论，并用【学思之窗】来补充介绍人们关于迷宫的不同学术观点。
关于米诺斯关于米诺斯，传说是一个国王的名称，亚瑟•伊文思爵士认为可能是一个王朝的名称，美国的威尔•杜兰也持同一观点，他讲：“也许，这个字（米诺斯）只是一个头衔，就像法老和凯撒一样，包括了许多国王。
” 根据希腊神话的描述，强有力的国王米诺斯在其位于克诺索斯的宏伟而豪奢的宫殿中统治着自己富庶的王国。
他的宫殿就是克里特岛上克诺索斯宫殿，它不仅是王室的住所还是宗教、政治、工艺和商业的中心。
克诺索斯宫殿中有一间特殊的御座室；女祭司会向那位端坐在一把精雕细刻的石膏椅上的米诺斯祈祷；御座室中的御座，伊文思称它为“欧洲最古老的御座”。
米诺斯是一个国王，同时也是个祭司王，掌握着君权和神权，权力至高无上。
持米诺斯是一个王朝者认为：大约在公元前2300年至公元前1500年间（相当我国的夏朝），克里特王国的文化盛极一时，在最后的一二百年中，正是米诺斯王朝。
王朝前后相继有多个国王。
当时，米诺斯王朝称雄爱琴海，威震雅典，是联系欧、亚、非三洲先进国家的纽带。
米诺斯王朝充分利用了这一优越的地理位置，发展造船业，并建立了强大的舰队，这是世界上最早的一支海军。
米诺斯王朝所向披靡的舰队，使他的国家与埃及、叙利亚、巴比伦、小亚细亚等区域保持贸易来往，并成为建立海上霸权进行扩张和殖民的威慑力量，爱琴海诸岛纷纷向米诺斯王朝称臣，雅典也得向米诺斯王朝纳贡。
关于迷宫及其主人传说中的迷宫是建于克诺索斯王宫地下的宫殿，但也有人认为迷宫即克诺索斯王宫，伊文思说：“……迷宫并不处在王宫地下，迷宫就是王宫本身！” 古希腊关于克里特岛的各种传说中，最曲折离奇的是雅典英雄提修斯独闯迷宫的故事。
相传，克里特最好的建筑师兼工匠达尔达路斯，为米诺斯建造了一个迷宫。
迷宫里道路弯弯曲曲，迷离小径比比皆是。
人一旦进入，休想找到出口。
迷宫里关着米诺斯的妻子帕西菲生的牛首人身的怪物米诺陶诺斯（俗称“米诺牛”）。
米诺牛靠吞食前来送死的人生存。
雅典城每年要贡献7对青年男女给米诺牛。
这一年，雅典老王挨果斯的儿子提修斯为了安慰他的父亲和人民，自愿献身，来到克里特。
提修斯引领着13名青年男女去朝见米诺斯时，米诺斯的女儿，美丽的阿里阿德涅公主被提修斯勇敢镇定的风度所打动，爱上了这个雅典英雄。
她暗中与提修斯相会，提出帮助提修斯走出迷宫，提修斯答应了阿里阿德涅的条件并立下誓言。
于是阿里阿德涅求巧匠达尔达路斯帮忙，想出了一个走出迷宫的巧妙办法。
提修斯进入迷宫时，阿里阿德涅给了他一个线团和一把魔剑，她让提修斯把线头紧拴在迷宫的入口处，然后一边走一边放线。
提修斯进入迷宫，用魔剑刺死了怪物米诺牛，然后顺着线团走出迷宫，与阿里阿德涅公主一起远走高飞了。
这个传说可信度如何，直到1980年，英国考古学家在克里特岛上一所铜器时代的房屋里，发掘出200多根支离破碎的人骨，从而证明了：古代克里特人在米诺斯时代确有食人肉的习惯，才流传下雅典向克里特进贡童男童女的传说。
从而这也使提修斯独闯迷宫成为一个被证实的传说。
整个王宫依山而建，占地面积2 200平方米。
入口位于王宫西南部，进了宫门是一条用石板铺成的甬道，甬道尽头，便是中心庭院。
它的周围分布着各种房间，据最低估计，总数也在1 500间以上。
庭院的东侧估计是国王居住部分，有正殿、王后寝室、卫生间、浴室、库房等；西侧有一系列狭长的仓库；东南角有阶梯直通山下。
王宫西北角有一个长方形的露天剧场，这是迄今为止发现的最早的露天剧场的遗迹。
根据壁画内容看，这里肯定演出过一些宗教内容的舞蹈和其他一些精彩节目。
克诺索斯王宫层层相连、宫室环抱、数不清的门户和数不清的阶梯，加上无数错杂的小走廊，给人以扑朔迷离的感觉。
造成这一特点的主要原因是由于宫殿依山而筑，地势高低错落，建筑物之间遍设楼梯和台阶所致。
王宫的建筑结构颇具特色，房屋宽敞，室内室外房间之间往往只用几根柱子划分。
每一组围着采光天井的房间中，有一个长方形的主要房间，称之为“麦加伦”，意即“正厅”。
这种“麦加伦”形制，在以后的希腊神庙，如著名的雅典卫城等，也都沿用了这种结构。
此外，克诺索斯王宫广泛使用圆柱，柱头和柱基大多是厚实的圆盘，圆盘之上有一块方形的顶板，用以传递载荷和保护柱子。
有些柱子的柱身有凹槽和凸棱。
王宫的柱子上粗下细，看上去非常协调，说明当时的建筑工匠已经考虑到了人的视觉差异，因此用这种办法来矫正人的视差。
倘若上下粗细一样，看上去柱子上部就会显得比下部细，这实际上是人的视错觉。
而克里特的建筑师将这样一点小小的视差都纳入到建筑设计之中，足见他们是一群精益求精的艺术家。
建筑的采光照明系统安装得非常巧妙。
建筑师们在高低错落的宫室之间安置了一个个采光和通风的天井，让光线和空气通过靠近天井的窗口和通风口进入室内。
对于光线较暗的底层，则在采光天井的一角装上一块磨光的大理石，让光线通过大理石的反射照入室内，使底层的房间也能获得较好的光线。
更令人叫绝的是王宫的供水与排水系统。
它们由石头砌成的沟和陶土管组成。
排水用的管道形状别致，是由一节节两头小中间大的陶土管衔接起来的。
这些圆管之所以特地做成两头小中间大，从流体力学原理来讲，水流经过不同口径的管道时，随着口径的变化，会产生一种冲力，这样就可避免排水管道被污物所堵塞。
这种独步古代世界的排水系统的应用，使王宫各处浴室、厕所的卫生程度令现代人难以想象。
王宫还有更优秀的水力建筑工程，在中心庭院东北角，有一道雄伟的露天阶梯向下直通接近河流的较低地面。
阶梯的两边开有沟槽，用来把雨水引走。
每一级阶梯与下一级成直角，克里特的水利工程师要解决的问题是，使水沿沟槽顺利流走而又不溢出到阶梯平台上来，如果两边的沟槽是一般的平底斜面，雨水就会向前冲流，在转角处不可避免地溢出来。
这个看起来很小的问题却有极大的难度。
克里特的工程师们找到了一种最佳方案。
他们使沟槽底部形成一连串抛物曲线，曲线本身与流向侧面的雨水在那样的角度所要形成的抛物线一致。
这样，雨水就以减半的速度流到每个级阶梯的底部。
减缓水流速度是解决这一难题的关键，克里特人如此巧妙地控制水流速度的设计，令现代建筑师们也心悦诚服。
王宫的主人是国王，国王同时是一位男性的“祭司王”，他既拥有王权，又拥有神权。
整个克诺索斯王宫给我们留下的是一系列的惊叹，大到整体布局，小到一节导水陶管的设计，无不闪现出克里特人的智慧之光。
在一个8 000多平方公里的岛屿上创作出如此巨大而完美的建筑简直令人难以置信。
第二目“关于公牛、双刃斧和线形文字Ａ” 主要从米诺斯的艺术作品中经常出现的“公牛”“双刃斧”图样和符号进行分析，并简介关于对“公牛”“双刃斧”的未解之谜和不同的学术观点。
介绍了人们对线形文字Ａ未能解读的遗憾。
课本用“历史纵横”的文字补充发现线文Ａ和线文Ｂ以及人们破译线文Ｂ的情况。
建议进行本目内容教学时，要充分利用教材上的四幅插图，增强直观性、形象性和有效性。
公牛伊文思等考古学家在克诺索斯王宫的考古发掘中，发现在壁画、浮雕、印章上，公牛的形象一再出现，他们在宫廷中、神圣的树林或洞穴中，或山顶建立了祭坛。
祭坛设有可能代表圣牛的“圣角”等。
在王宫的南面发现了一个巨大的公牛角的标本。
公牛在克里特人宗教的仪式、神圣的庆典中无疑起着重要的作用。
模仿牛角而制的各种模型与公牛的图案几乎是克里特每一座神堂的必需品。
它们的形象我们可以在神堂的顶上和神堂内见到：例如在供物台上陈列着牛角，在供物桌上画上牛等等。
特别是1900年发掘出的一幅壁画，壁画绘着一个年轻人在向前冲的公牛背上翻筋斗。
可见，克里特人对公牛有着非同寻常的关系。
《公牛背上一跃》图《公牛背上一跃》图，表现的是克里特人在假日的圆形剧场中人与凶猛公牛的相斗图：当牛低头在一小池喝水时，猎人一跃而上跨骑牛头。
职业驯兽师扭着牛头直到牛对于他无可奈何。
身段矫捷的职业演员，在竞技场遇上牛之后，便双手握住牛角，跃入空中，在牛背上翻筋斗。
这种在今天仍然流行的残忍并需勇气的游戏是与文明一样古老的。
看过这种图片的一个北美洲的斗牛士认为，图案上描绘的内容是不能实现的。
他说：“你不可能在公牛对你迎面冲来的时候起跳而抓住牛角，因为这时你没有机会保持平衡。
”他还说，“公牛比一头小牛力量强过三倍，而又奔跑时是‘歪斜地昂着头’，并用角来抵伤它前面的人”，所以，这种表演是不可能付诸实践的。
也有人认为，画面上的人很可能是给公牛的献祭品，在《公牛背上一跃》的图案上常常出现米诺斯女神形象，似乎暗示着这种仪式有可能是一种献祭，可见，《公牛背上一跃》图可能是克里特人的一种宗教活动。
古老传说所讲述的，迷宫中的米诺牛每年要吞食7对青年男女这一神话故事，是否是从这种献祭仪式中产生的呢？米诺斯艺术和雕塑作品中充满了人在牛背腾跃的场景，少男和少女们单枪匹马或者成群结伴地在野外捕牛图，或是在牛背上完成令人惊叹的动作。