艺术如何更好推动乡村建设的思考

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美术教育与乡村文化建设的结合

美术教育与乡村文化建设的结合

美术教育与乡村文化建设的结合乡村文化建设一直是我们社会发展的热点问题,而艺术作为文化传承和创新的重要组成部分之一,在乡村文化建设中也扮演着不可或缺的角色。

如何将艺术作为文化建设的重要手段,进一步推动乡村文化的发展和进步,是我们需要思考的问题。

艺术教育一直被认为是提高人们审美素养的重要途径之一,也是培养具有艺术实践能力和创新能力的人才的重要途径。

在乡村,艺术教育给乡村孩子们提供了接触艺术的机会,培养了他们的审美意识和创新能力。

但是,目前乡村艺术教育的发展仍存在着不少问题,比如师资和教育资源的匮乏、课程设置不合理、评价体系不完善等。

因此,如何将美术教育与乡村文化建设结合起来,成为乡村文化发展的重要手段,是我们需要思考和探索的信息。

其中,以下三个方面可以作为我们探讨的方向。

一、拓展乡村艺术教育资源目前,乡村艺术教育的发展还受限于师资和教育资源的不足。

因此,我们需要不断拓展乡村艺术教育资源,吸引更多的优秀艺术教育师资到乡村,为乡村孩子们提供更好的艺术教育。

同时,可以利用现代信息技术手段,通过网络教育等途径为乡村孩子们提供优质的异地艺术教育资源。

二、结合乡村文化特点,设计适合乡村的美术教育课程乡村文化跳跃丰富,有着独特的民间文艺、民俗文化和乡土建筑等特点。

因此,在设计乡村美术教育课程时,应当结合乡村的文化特点,以乡村生活为切入点,注重培养乡村艺术实践能力、培养乡村孩子们的文化自信心和创新能力。

同时,也应当利用乡村群众丰富的文化资源,开展美术创作、绘画比赛等活动,激发乡村孩子们的艺术创作热情。

三、建立完善的评价体系,促进美术教育质量不断提升美术教育是一个成长和提高的过程,因此,我们需要建立科学、有效的评价体系,不断检验和反馈。

评价体系应当包括美术作品展示、评比、社区评价等多种形式,让乡村孩子们感受到真正的自我价值和成长过程中的优点和不足,从而不断提升美术教育质量。

最后,我们需要将美术教育和乡村文化建设紧密结合起来,实现双方互促互进。

城杨村:艺术之力唤醒乡村振兴之魂

城杨村:艺术之力唤醒乡村振兴之魂

城杨村:艺术之力唤醒乡村振兴之魂作者:毛思洁来源:《宁波通讯·图话版》2021年第09期一笔一画绘蓝图,一砖一瓦妙成景。

在乡村振兴建设中,艺术扮演着重要角色。

去年以来,鄞州城杨村通过艺术改造扮靓村庄,推动村庄产业发展,从一个默默无闻的小山村一跃成为新晋“网红村”。

今年“五一”假期,城杨村游客爆棚,单日接待游客超过6000人次。

自然禀赋优越艺术氛围浓厚东钱湖往南,沿着韩岭老街东南面的乡村公路一直开到尽头就是城杨村。

一走进村子,就听到潺潺水声。

水声来自亭溪,亭溪之上有一座石桥,叫永安桥。

据了解,永安桥建于民国时期,和大多数古桥不同,它既不是拱桥也不是平桥,而是一座三孔两墩的桥梁。

永安桥的桥面微微拱起,桥上的望柱也很奇特,共有八根,四高四矮。

离桥百余米开外,能看到一座红墙庙,叫裴君庙,据说是为了纪念保护村民而牺牲的唐朝刺史裴肃所建。

亭溪一侧是青山与古道,另一侧则是鳞次栉比的民居。

民居大多古樸,不少贴山而建,站在院子里,伸手就能摸到山坡上的树枝或者竹叶,颇有意趣。

古树在这个村子随处可见,树龄少则百年,多则千年。

村里老人告诉记者,矗立在村后坡地的银杏树是村里的宝树,这棵古树高30多米,直径1.8米,据传栽种于五代后梁年间,至今已有1000多年,是村民消暑纳凉的好去处。

据了解,城杨村历史悠久。

相传,五代时期,乐安侯看到这里环境清幽,决定在这里修墓,并命令陈氏家族在此守墓。

陈氏家族便在这里住下来,繁衍生息发展成为一个村庄,取名为“陈家岙”。

后来外姓人口渐渐迁徙进来,其中杨姓人口占了村民半数以上,于是村子被改名为“陈杨村”,后又改为“城杨村”,一直沿用至今。

村中共有“七景”,分别是一山、一寺、一树、一桥、一道、一溪、一庙,它们都是城杨村深厚人文底蕴的见证。

除了这些自然景观,村子里还有很多美丽的人造景点。

比如,有一个开放式庭院,叫“爷爷家的宝贝”,像一座旧时光博物馆,里面收藏着各类老物件;还有一座帽语展艺坊,像一座亭子,墙上挂满了大大小小款式不一的草帽;村中慈孝公园里有一顶巨型草帽,高约1.7米,直径约6米,也是地标景观之一……这些景点赋予了村庄艺术感,也是城杨村这两年发生的最大变化。

和谐秀美乡村建设的几点思考与建议

和谐秀美乡村建设的几点思考与建议

和谐秀美乡村建设的几点思考与建议随着城市化进程的加快,乡村建设成为了一个重要的议题。

为了促进乡村建设的和谐与美丽,以下是几点思考与建议:首先,乡村建设不能只注重经济发展,也要关注生态环境和人居条件的改善。

乡村是自然生态系统的重要组成部分,应该保护好水源、湿地、森林等自然资源,同时注重生态农业和循环经济的发展,减少对环境的破坏。

其次,注重传统文化的保护与传承。

乡村是传统文化的摇篮,应该注重保护和传承乡村特有的传统技艺、民俗和习惯,保留乡村的地域特色和传统风情。

同时,可以通过鼓励文化旅游等方式,让更多的人了解和体验乡村文化。

再次,要改善农村基础设施建设。

农村的道路、供水、供电等基础设施建设是乡村发展的基础,也是改善农民生活条件的关键。

政府应该加大对农村基础设施建设的投入力度,提高农村的基础设施水平,提供更好的服务。

另外,要注重乡村教育和医疗的发展。

教育是农村儿童成长的保障,医疗是农民健康的重要保障。

应该加大对乡村教育和医疗的投入,改善乡村学校和医疗机构的设施和条件,提高教育和医疗资源的均衡分配,使农民享受到和城市居民同等的教育和医疗待遇。

最后,要鼓励农村创业和就业。

乡村发展要依靠农民自身的力量,政府可以出台一系列的扶持政策,鼓励农民创业和就业。

可以开展农产品加工、乡村旅游、农业科技推广等项目,为农民提供更多的就业机会和创业平台。

总的来说,和谐秀美乡村建设需要实现经济、生态、文化、基础设施、教育、医疗等多方面的平衡发展。

政府和社会各方应该共同努力,为乡村建设提供更多的支持和保障,使农民真正享受到现代化乡村带来的福祉。

随着城市化进程的不断加快,乡村建设成为了一个重要的议题。

乡村是一个富有自然资源和传统文化的宝库,有着得天独厚的优势和潜力。

为了促进乡村建设的和谐与美丽,需要从多个方面进行思考和建议。

首先,乡村建设应该注重生态环境的保护与恢复。

乡村地区往往拥有独特的自然风光和生态系统,但在经济发展过程中,很容易遭受环境破坏。

“艺术乡建”,为美好生活添彩

“艺术乡建”,为美好生活添彩

共同关注汇聚三农热点、焦点、难点E-m ail:***************“艺术乡建”,为美好生活添彩□陈畑](中国人民大学艺术学院设计系主任)在乡村振兴建设中,艺术扮 演着重要角色。

从精神层面而言, 艺术如同激励者,能够激发人们 的内生动力;从物质层面而言,艺 术如同创造者,不同艺术手段与 不同产业融合,能够培育新的经 济增长点。

如今,艺术乡建的模式逐渐 多样化,有些地方帮助村民开展 艺术创作,将扶贫与扶智相结合; 有些地方以艺术的方式改善村容 村貌,助力美丽乡村建设;有些地 方以文化创意推动农村手工艺、 土特产走出大山……但也要看 到,艺术乡建仍然处于探索发展 阶段,如何进一步完善其协作性、 互动性,凸显地域性、创新性,以 使乡村更美好?值得深入思考。

让乡村更美爱美之心人皆有之。

美的视 觉语言形象又直观,更易被人们 感知、理解和认可,在信息交流、 概念传达、思想表述方面,更有利 于实现友好沟通。

在浙江省宁波市宁海县前童镇大郑村,中国人民大学艺术学 院“艺乡建”团队用艺术和设计语 言,使村子从洁化、美化向艺术化 转变。

公共艺术作品《共生》,是用 艺术点亮乡村的开端。

在大樟树 下,石头与古树融为一体,意喻 “和谐共生”。

慢慢的,小村庄的风 景越来越美,原来简陋的白墙被 重新设计,刻上山水画,并镶了木 框,“山水墙”成了村里的“网红打 卡地”。

此外,凉亭、竹园、故事墙、 咖啡厅、美丽庭院也不断被改造 升级……大郑村的面貌焕然一 新。

艺术不仅可以美化乡村风 貌,更是美好生活的助推器。

当艺 术与生活融为一体,人们的获得 感和幸福感也会大大提升。

衢州 柑橘文化艺术节以“农业+艺术” 为切人点,通过艺术设计将新理 念、新技术、新业态、新模式向农 业生产的不同环节渗透和拓展。

比如,一个个以柑橘为材料设计 的雕塑充满趣味;画橘子、创意摄 影、线上投票等活动环节,增强了 互动性。

就其本质而言,柑橘文化艺术节属于公共艺术,具有多元 性,尤其强调艺术、文化、社会、经 济的多元融合。

乡村艺术文化传播与农村文化建设

乡村艺术文化传播与农村文化建设

乡村艺术文化传播与农村文化建设乡村艺术文化传播与农村文化建设是当前社会发展中的一个重要议题。

艺术文化作为一种精神产品,与经济发展息息相关,也是农村社会发展不可或缺的一部分。

如何加强乡村艺术文化传播,推动农村文化建设的繁荣发展成为当前亟需解决的问题。

1、乡村艺术传统价值的传承乡村是文化传统的宝库,乡村艺术传统承载着丰富的历史和文化内涵。

传统的节庆活动、民间艺术表演等形式无疑是对当地文化的一种传承和延续。

通过加强对乡村艺术传统的挖掘和保护,可以让这些宝贵的文化遗产得以传承,为农村文化建设提供有力支持。

2、艺术文化教育的普及在当代社会,文化教育不仅仅是传统知识的传授,更应该包括艺术文化的普及。

在乡村地区,开展艺术文化教育活动,让农民群众在享受现代娱乐的同时,也能接受更多艺术文化的熏陶,提高文化素养,促进农村文化建设。

3、乡村文化活动的丰富多彩丰富的文化活动是农村文化建设的重要组成部分。

在乡村开展书画、音乐会、戏曲表演等多样化文化活动,可以激发农民群众对艺术文化的热情,提高他们的文化享受水平,促进农村文化建设的蓬勃发展。

4、乡村文化资源的整合利用乡村地区拥有丰富的自然与人文资源,这些资源本身就是推动农村文化建设的动力源泉。

通过整合利用乡村文化资源,将其转化为文化产品供大众欣赏,不仅能够保护好乡村文化遗产,也能够为当地经济发展注入新的活力。

5、推进农村文化产业的发展农村文化产业是推动农村经济文化发展的有力支撑。

在乡村地区发展文创产业、手工艺品制作等文化产业,不仅可以唤起乡村居民对文化的热爱,也能够为当地农民提供就业机会,促进农村经济的多元发展。

6、农村文化建设与乡村振兴的关系乡村振兴是当前社会发展的重要任务之一,而农村文化建设又是乡村振兴的重要内容之一。

通过加强对农村文化的挖掘、传承和创新,可以塑造乡村的独特文化风貌,提升乡村形象,推动乡村振兴事业不断向前发展。

7、数字化时代下的乡村艺术文化传播随着社会的发展,数字化时代已经深刻影响了人们的生活方式,也给乡村艺术文化传播带来了新的挑战和机遇。

乡村振兴中的农村文学艺术创作

乡村振兴中的农村文学艺术创作

乡村振兴中的农村文学艺术创作乡村振兴是当前社会发展的重要议题,农村文学艺术创作作为乡村振兴的一部分,对于推动乡村经济、文化和社会的发展起着重要的作用。

本文将从不同的角度来探讨农村文学艺术创作在乡村振兴中的意义和价值。

一、传承乡土文化乡村文学艺术创作是传承和弘扬乡土文化的重要手段。

乡村地区有着丰富的历史文化底蕴,但由于生活方式和经济发展的改变,部分传统文化逐渐丧失。

通过农村文学艺术创作,可以将乡土文化的价值和内涵传递给新一代,使他们能够了解和认识乡村的历史和传统,从而更好地传承和发展乡土文化。

二、记录乡村风貌农村文学艺术创作可以通过文字和图片等形式,记录和展现乡村的风貌。

乡村有着独特的自然环境和人文景观,通过文学艺术创作,可以将这些美丽的乡村风景展现出来,吸引更多的人来乡村旅游观光,推动乡村旅游的发展,为乡村振兴增添新动力。

三、宣传农村特色产品农村文学艺术创作可以通过描写和宣传农村特色产品,提高其在市场中的知名度和美誉度。

农村有着丰富的农产品资源,但由于宣传不足,许多好产品无法被更多人所熟知。

通过农村文学艺术创作,可以将这些特色产品的故事和特点进行宣传和介绍,吸引更多消费者和游客前来购买和体验,推动乡村特色产业的发展。

四、挖掘农民故事农村文学艺术创作可以挖掘和展示农民的感人故事和奋斗历程,激发乡村人民的创造力和干劲。

农村的生活虽然艰辛,但农民们往往有着坚毅的生活态度和乐观的人生观。

通过农村文学艺术创作,可以将这些感人而励志的故事进行记录和传播,激励更多人积极面对生活,为乡村振兴贡献自己的力量。

五、推动农村教育发展农村文学艺术创作可以通过创作有关农村教育的作品,推动农村教育的发展。

农村教育资源相对匮乏,学校条件和师资力量不足。

通过文学艺术创作,可以呼吁社会各界关注农村教育,为农村学校提供更多的教育资源和支持,提高农村学生的教育水平,为乡村振兴培养更多的人才。

六、塑造新时代农民形象农村文学艺术创作可以通过塑造新时代农民的形象,让农民在社会上得到更多的认同和尊重。

艺术乡建助力乡村振兴的意义与发展路径

艺术乡建助力乡村振兴的意义与发展路径

党的十九大报告提出了乡村振兴战略,现阶段我们已经打赢了脱贫攻坚战,实现全面小康。

在此基础上发展乡村经济、优化乡村产业结构、推动乡村文化建设成为亟待解决的问题。

在乡村文化建设中,艺术乡建是近几年比较热门的词语。

简单来说,艺术乡建就是用艺术的方式推动乡村发展。

艺术乡建的融入对于把乡村建设成美好和谐的家园具有促进作用,正逐渐成为乡村振兴中一股大有可观的推动力量。

一、艺术乡建的背景及含义在全面实施乡村振兴战略的背景下,人们越来越关注农村地区的发展。

艺术乡建作为农村文化建设的一种方式,已逐渐成为推动乡村振兴发展的新动力。

艺术家们根据不同地区农村的独特风格,把原本的乡村文化资源改造升级,将其变成乡村发展的隐形资产,开展乡村艺术实践活动推动乡村发展,正逐渐成为乡村文化振兴的发展大势。

(一)艺术乡建的背景乡村是中华民族五千年文明的发源地和主要传承地,然而我国独具特色的乡村文化却在当下全球化、现代化发展过程中渐渐淡出人们的视线。

许多农村地区的传统手工艺被大规模的机器生产所取代,农村当地颇具特色的文化正在遭遇传承与发展的困境,逐步被人淡忘。

文化与经济历来都是相互影响、相互促进的。

我国的乡村数量众多,乡村文化没落的主要原因是现今乡村经济薄弱。

农村就业机会少,大批农村的年轻人选择在外地奔波打拼或者进城务工,寻找更适合自己的工作机会。

如此长期以来不但会导致乡村人口流失严重,特色文化得不到传承与发展,而且他们在返乡过程中不自觉地将城市的文化习惯带到乡村。

我们的乡村文化在农村人口流失与城市文化冲击中慢慢被人们淡忘,最终走向没落。

近年来,我国对“三农”问题越来越重视,农村建设和发展的问题得到更多的关注。

什么样的路径更加适合中国乡村的长远发展、如何高效解决当下农村发展中面临的各种问题,成为人们讨论的重点。

日本越后妻有大地艺术祭就是艺术乡建的实践范例,大地艺术祭以艺术的形式为该地区注入了新的活力,成为全世界艺术振兴乡村的样本。

中国近些年的艺术乡建实例也在不断丰富。

保护传承农村传统文化 推动建设美丽乡村的建议

保护传承农村传统文化 推动建设美丽乡村的建议

保护传承农村传统文化推动建设美丽乡村的建议一、引言乡村是我们国家的重要组成部分,承载着丰富的传统文化和历史底蕴。

然而,在现代化进程中,乡村文化逐渐受到冲击,急需保护和传承。

本文将从保护传承农村传统文化、推动建设美丽乡村的角度,提出相关建议,希望能够引起更多人的关注和思考。

二、保护传承农村传统文化的重要性1. 传承农村传统文化是维护乡村风貌的重要途径。

乡村传统文化蕴含着当地的历史、风土人情以及民俗民间艺术,是乡村的魂灵和标志。

保护传承传统文化能够更好地维护乡村的原汁原味,使其在现代化的进程中不至于丧失自身特色。

2. 传承农村传统文化有助于培育社会主义核心价值观。

乡村传统文化中蕴含着我国传统的美德和价值观念,如孝道、礼仪、勤俭等,是我国社会主义核心价值观的源泉之一。

传承这些传统文化,有助于培养和践行社会主义核心价值观,为乡村建设提供精神支持。

三、推动建设美丽乡村的建议1. 加强对乡村传统文化的保护和挖掘。

政府应加大对农村传统文化的保护力度,出台相关政策来鼓励乡村传统文化的挖掘和传承。

可以设立专门的保护机构或基金,资助和支持乡村传统文化的保护和传承工作。

2. 开展乡村文化活动,提升乡村文化软实力。

举办乡村文化节、传统民俗表演等活动,吸引游客和社会公众的关注,提升乡村文化的知名度和美誉度。

通过这些活动,可以让更多的人了解、体验和传承乡村传统文化。

3. 引导乡村青年参与传统文化传承。

组织乡村青年参与传统手工艺制作、民间艺术表演等活动,培养他们对传统文化的兴趣和热爱,激发他们传承乡村传统文化的责任感和使命感。

四、个人观点和理解作为一个热爱乡村的文化爱好者,我深知乡村传统文化的珍贵和重要性。

乡村是我们的根,传统文化是我们的血脉。

保护传承农村传统文化,不仅是对历史的尊重,更是对未来的负责。

我希望通过自己的努力,和更多有识之士一起,为推动乡村传统文化的保护和传承贡献自己的一份力量。

五、总结乡村传统文化是我们的宝贵财富,保护和传承乡村传统文化对于建设美丽乡村具有重要意义。

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艺术如何更好推动乡村建设的思考
作者:张婧
来源:《神州·上旬刊》2019年第10期
摘要:随着时代进步和人们精神需求的提高,传统村落的升级改造必将开辟一条充满现代审美和人文气息的全新道路,当艺术介入到乡村建设中,其产生的生态效益、社会效益和经济效益给广大农村带来的影响和变革不言而喻。

关键词:艺术;设计;乡村建设
中国作为世界上的农业大国,传承几千年的农耕文明博大精深且源远流长,乡村文化在中华传统文化中独树一帜。

随着国家“乡村振兴”战略的实施,乡村建设不仅仅要满足让村民“住有所居”这一基本要求,更要让村民住出舒适、住出文化、住出情怀、还要住出效益,要实现这一美好愿望和更高目标,“艺术和设计”应该在推动乡村建设华丽转身中展现它积极的作为,体现出它独特的价值。

本文在查阅相关资料的基础上,通过分析成功案例,对艺术在推动乡村建设中发挥的作用和意义进行阐述,希望对乡村建设实践有所启发。

1.艺术在乡村建设中的应用现状
十八大以来,国家在发展农村产业经济、治理农村人居环境、加强农村生态文明建设等方面迈出了坚实的步伐,采取了一系列行之有效的举措。

习近平总书记所描述的“看得见山、望得见水、留得住乡愁”的美丽乡村正在从理想一步步变为现实,但在新一轮的城镇化过程中,一些地方的农村建设生搬硬套城市建设模式,过分贪大图洋,使原本形态丰富的乡村景观变成了千篇一律的样板村镇,美学艺术在新农村建设中没有得到充分的应用和体现,显然,这违背了一切从实际出发的马克思主义基本原理和以人民为中心的发展理念。

但是也有部分地区在新农村规划建设中深入探究了地方历史演变,在详细考查当地自然环境、文化生态、生产方式、民族宗教、风俗习惯、建筑风格等因素后,用艺术的眼光和设计的手法对传统村落进行了创造性的改造升级。

这不仅使原本近乎被时代所遗弃的乡村重新焕发了生命力,而且当设计介入后,将艺术与当地环境、建筑、习俗等进行融合,给原本只用于居住的村落房屋注入了新的生命活力,增加了农村民居的文化属性,随之带动的是整个乡村旅游和文化产业的繁荣。

2.艺术介入乡村建设的成功案例分析
在艺术介入乡村建设的实践中,许多艺术家和设计师纷纷发挥自身专业优势,通过激活乡村各类资源和文化,对原有的田野地貌、村落布局、居住空间、节庆风俗、民族文化等各种因素进行艺术再造,创造出了一个个尊重文化又发扬文化的全新乡村民居形态,这样的乡村建设最明显的特征就是在“艺术、传统、人的需求”三者间找到了最佳平衡点,从而让许多“失落”的
村庄重振精神,实现了现代与传统之间、人与自然之间、人与文化之间、人与人之间的深度对话。

以下笔者将通过分析“景迈山计划”和“石节子美术馆”两个经典案例对艺术在推动乡村建设中发挥的作用进行阐述和探讨。

2.1“景迈山计划”——艺术让古寨焕发新活力
景迈山是云南省普洱市澜沧拉祜族自治县惠民镇的一个山区,傣族、哈尼族、布朗族、佤族等多个民族在这里世代繁衍,依靠着这里年代最久远的古茶园,当地村民与茶树为邻,以务农为生,创造出了极富地方特色和民族风情的地域文化。

但在新农村建设过程中,一些原本富有当地特色的村寨民居的遗留保护面临着不小的威胁:一方面古村落在长期的形成和发展中缺乏科学的空间规划,显得杂乱无章;另一方面钢筋混凝土的入侵,让原本错落有致且韵味十足的木结构民居逐渐被整齐划一但缺乏灵气的样板间所替代。

为扭转这一局面,设计师左靖及其团队从 2016 年底开始在此区域实施“景迈山计划”。

在左靖的构想中,“景迈山计划”不是简单以改善农村人居环境为目的的房屋改造项目,而是以文化梳理为基础、内容生产为核心、服务当地为目的系统性艺术设计项目。

为此,他们对景迈山14个传统村落的建筑风格、空间布局、民族宗教、生活习俗等自然和人文环境进行了全方位系统性的调研,在此基础上从翁基寨开始进行改造,在改造中他们将“发扬当地特色文化与适应现代人审美需求相结合”的理念贯穿始终,创造了“翁基小展馆”和“乡村工作站”两大成功案例。

两个项目在外形上均保留了布朗族传统干栏式建筑的灵魂和精髓;在内部配置的改造中,团队使用现代建筑中常用的保暖、防水、采光、隔音等技术手段;在空间营造上,他们在保持木质结构美学特色的同时,进一步强化了公共空间的现代性和时尚感;在功能属性上,“翁基小展馆”和“乡村工作站”承担着对当地文化的搜集、创作、生产、集中展示及与人互动等多项职责任务。

正如左靖的“乡建三部曲”理论所描述的那样,旧民居的改造为乡村创造了新的发展空间,无数文化工作者在“翁基小展馆”和“乡村工作站”这样的创意空间中对当地文化进行创作生产和展示传播,对当地村民来讲,这些被深度挖掘和集中展示的文化产品会让村民尤其是年轻人和下一代更多的了解自己的历史文化,提醒、启发并加强他们对自身文化的综合认知,增强他们对本地文化的认同感和归属感;对外来游客而言,在此展览的内容和展览馆本身,就是他们了解当地文化的重要窗口;对当地产业来讲,展览馆所展示的不仅是让人赏心悦目的文化产品,还蕴藏着茶产业对投资者和消费者的巨大吸引力。

这一切和翁基寨重新改造后的形象气质是分不开的,景迈山计划正是在努力用这种艺术美学的眼光和规划设计的手法将原本落寞暗淡的山区村镇推向了乡村振兴的新起点。

2.2石节子美术馆:村子就是美术馆
在甘肃省天水市秦安县叶堡乡有一个普通的西北村庄——石节子村。

这里人口不多,经济也不够发达,村里的青壮年大都进城务工,留守的也都是老人和小孩,整个村子原本处于一种边缘和萧条的状态。

但艺术家靳勒用独特的眼光和艺術手法让这里成为了闻名全国的美术馆。

在靳勒的创作中,他将整个自然村庄的山水、田园、植被、院落、禽畜、农具、生活用品及村民本身都作为展品囊括成为一个乡村美术馆,村民们的起居劳作都是美术馆的一部分。

与“景迈山计划”不同的是,石节子美术馆对乡村的改造并没有对民居进行翻新或重建,而是在充分了解当地文化的基础上,将符合地方气质的文化元素和符号直接注入到乡村建筑和村民生产生活中,进而提升了整个村子的艺术气息和文化氛围,房前屋后摆放的粗狂雕塑、土墙上的方言涂鸦、颇具地方农耕文化的墙体浮雕……诸如此类的艺术元素已渗透到了石节子村的每一个角落。

就像北京“798”在没有成为创意园区之前,它只是被遗弃的废旧老厂区,但一旦被注入文化元素,就会吸引大量的创客和粉丝慕名前来开展各种创意活动,废旧厂区的命运也因此被改写。

石节子美术馆的设计和建设也遵循了同样的轨迹,在成为美术馆之前,村民们照常日出而作、日落而息,照常的面朝黄土背朝天,但现在这里的村民们开始艺术地生活着。

除了外观的艺术化,石节子美术馆每年还会举办各类艺术活动,创造更多的机会让村民走出去,同时把艺术家或者愿意帮助村民的人吸引到村子里来,给大家提供一个交流的机会,艺术家、学者、社会活动家、企业家、大学生、创客、文艺爱好者、游客、农民这些不同背景和不同领域的人群汇集于此,用他们自己的方式,探讨人与环境和谐相处之道。

在这个过程中,大量的艺术家来到这里找灵感、搞创作,而本地村民中的能工巧匠也充分发挥自己在刺绣、草编、手工艺方面的特长,逐渐成为了一个个农民艺术家,所创作的作品给他们带来经济收入的同时,也更好的传播了当地文化。

当然,石节子美术馆的成功远不止于此,为了吸引更多人来到石节子创作交流,村民开始自觉的投入到保护传统民居和自然人文环境的行动当中,渐渐的,肆意破坏环境的现象不见了,村容村貌变得干净整洁了,村民的精神面貌也悄然发生了变化。

这一切的变化,都正如靳勒最初所设想的那样:艺术乡建不仅仅是要让村民在物质上脱贫致富,更要让他们有尊严的生活。

石节子美术馆的建设,以艺术作为桥梁,沟通了外面的世界与乡村的天地,加强了城市人和农村人的相互了解,其本身散发出的魅力和被激活的全新生产力所吸引的不光是慕名而来的外乡人,更有在外漂泊为生计奔波的家乡人。

3.启示
通过分析“景迈山计划”和“石节子美术馆”两个典型案例,我们认识到艺术介入乡村建设有不同的角度和方法,但有一个共同的目标就是要让不同地域不同乡村散发出他独一无二的光芒,而这种光芒不能仅仅是乡村外貌的变化,更重要的是要在建设和改造中看到乡村的潜力价值,从而推动乡村从经济、生态、文化、环境、以及人的精神等各个方面进行系统性改良升级,重点要放在激活村民想象力、创造力和调动他们的积极性方面。

同时,一切形式的乡村建设都要在尊重乡村传统价值的前提下开展,这既是艺术介入乡村建设的本质要义,也是艺术更好推动乡村建设的必然要求,不管是艺术家还是设计师都要充分认识和尊重乡村的历史文化和价值观念,在敬畏它独特文化的同时,将目光放眼于未来,制定符合地方实际的建设方案,只有这样,我们的乡村建设才能沿着正确的方向前行,“乡村振兴”的目标也才能早日实现。

参考文献:
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[2]张海林.储雅珩.新型城镇化背景下民俗艺术的保护与传承[J].包装工程,2016,37 (18):5—8.
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[4]邹志平.安吉中国美丽乡村模式研究[D].复旦大学,2010.
[5]布鲁斯·布朗,理查德·布坎南,卡尔·迪桑沃.设计问题[M].北京:清华大学出版社,2016.
作者简介:张婧(1995.08-)女,汉族,甘肃金昌人,兰州交通大学艺术设计学院,18级在读研究生,硕士学位,专业:环境设计,研究方向:景观设计。

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