《先秦诸子选读》教学之我见
《先秦诸子散文选读》教法探讨
《先秦诸子散文选读》教法探讨《先秦诸子散文选读》是一本集先秦诸子散文之精华的经典之作，其内容丰富多彩，涵盖了儒家、道家、墨家等各种不同思想流派的作品。
在教学中，如何有效地运用这本书教授学生，引导学生深入理解和领悟其中的哲学思想，是一项重要的教学任务。
本文将结合教学实践经验，探讨《先秦诸子散文选读》的教学方法和策略，以期提供一些有益的思路和启示。
教师在使用《先秦诸子散文选读》进行教学时，应当注重构建合适的教学框架。
考虑到本书的内容较为丰富，学生的知识储备和理解能力也各不相同，教师需要根据学生的实际情况，设计一个科学合理的教学框架。
可以根据作者的不同、思想流派的不同或者题材的不同进行分类，再结合散文的作者背景、时代背景、思想观念等方面进行鉴赏和解读。
通过构建这样的教学框架，可以使学生有一个整体的把握，有助于他们将零散的知识点串联起来，形成较为系统的认识。
教师在教学中应当善于引导学生去发现和探究散文中的哲学思想。
《先秦诸子散文选读》所收录的文本大多代表了中国古代儒家、道家、墨家等不同学派的思想。
这些思想既包括对社会现实的观察与反思，也包括了对人生、人性、道德、文化等方面的思考。
在教学过程中，教师应当引导学生通过阅读原文，深入思考其中蕴含的哲学思想，探究其内涵、核心及其对当今社会和个人生活的启示。
引导学生去阅读余地十分重要，不仅能丰富学生的思想观念，也有利于发展学生的批判思维和思考能力。
教师还可以通过多种途径来促进学生的理解和领悟。
除了传统的课堂讲解和学生课外阅读外，教师还可以利用多媒体技术，运用图片、视频、音频等形式来展现散文背后的文化内涵和时代生活，激发学生对散文的兴趣。
也可以通过讨论、辩论、小组合作等形式来引导学生深入探讨文本中的问题，并使他们从多个角度去思考问题，以促进他们对文本的深入理解。
教师在使用《先秦诸子散文选读》进行教学时，也要善于引导学生进行情感上的体验和情感上的共鸣。
这些散文作品不仅仅是思想的交锋，同时也反映了作者对生活、对人性、对世界的感悟和理解。
《先秦诸子散文选读》教法探讨
《先秦诸子散文选读》教法探讨
《先秦诸子散文选读》是一本具有丰富内涵的散文选集，其中涵盖了先秦诸子们的许多经典之作。
通过阅读这些文本，可以让学生们更深入地理解先秦诸子的思想，从而拓展他们的思维和视野。
本文将对《先秦诸子散文选读》的教学方法进行探讨，以期能够更好地指导教师进行教学。
教师在进行《先秦诸子散文选读》的教学时，应该注重引导学生深入思考。
先秦诸子的文学作品往往具有深刻的内涵和独特的思想，这需要学生具备一定的思维能力才能够理解和领会。
在教学过程中，教师应该通过提出问题、引导讨论等方式，激发学生的思考，引导他们深入理解文本背后的思想。
可以让学生分组讨论某一篇散文的主题和主旨，或者就其中的某一段文字展开深入的剖析，从而让学生更好地理解先秦诸子的思想。
教师在教学《先秦诸子散文选读》时，应该注重启发学生的创造力。
先秦诸子的文学作品往往具有独特的魅力和创造力，这需要学生能够有所启发，从而产生自己的思考和见解。
在教学过程中，教师可以通过展示相关的图片、音频、视频等多媒体资料，激发学生的创造力，让他们从多个角度去理解和感悟文本，从而形成自己独特的见解。
教师还可以开展一些与文本相关的创作活动，如写作、绘画、表演等，让学生通过自己的创作来理解和表达对文本的理解和感悟。
《先秦诸子散文选读》的教学方法应该注重引导学生深入思考，启发学生的创造力，培养学生的批判性思维能力，引导学生将所学运用到实际生活中。
通过这样的方式，才能够更好地开展《先秦诸子散文选读》的教学工作，让学生在阅读中感悟，在思考中成长。
《先秦诸子散文选读》教法探讨
《先秦诸子散文选读》教法探讨《先秦诸子散文选读》是一本重要的教材，它涵盖了先秦诸子的散文作品，为学生提供了全面的资料。
如何有效地进行教学，引导学生深入阅读并理解其中的思想，成为了教师们需要探讨的问题。
本文将围绕教法探讨这一话题展开讨论。
教学目标的确立是教学的第一步。
在教授《先秦诸子散文选读》时，我们的教学目标应当包括两个方面：一方面是使学生了解先秦诸子的思想和文化，另一方面是培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维。
在教学计划的制定上，我们应当充分考虑这两方面的内容和方法。
在教学内容方面，除了传授先秦诸子的散文作品外，还应当引导学生深入了解当时的社会背景和思想文化，以便更好地理解这些作品所表达的思想。
在教学方法方面，应当注重启发式教学和实践性教学，让学生通过自主学习和实际操作来提高他们的文学鉴赏能力和批判性思维。
在教学内容方面，我们可以采用“先秦诸子思想”和“先秦诸子散文作品”两个大的板块来进行教学。
在“先秦诸子思想”板块中，我们可以向学生介绍五大诸子的思想理论、社会背景和文化传统，使学生对先秦诸子的思想有一个大致的了解。
这样有助于学生在后续的教学中更好地理解和解读这些诸子的散文作品。
在“先秦诸子散文作品”板块中，我们可以挑选一些代表性的作品，通过朗读、分析和讨论的形式，引导学生深入理解其中的思想和艺术特点，提高学生的文学鉴赏能力。
在教学方法方面，我们可以采用启发式教学和实践性教学的方法。
通过提出问题、引导讨论、引导学生自主学习的方式，激发学生的学习兴趣，培养他们的批判性思维。
在实践性教学方面，可以组织学生进行课外阅读和实际写作，通过实际操作来提高学生的文学鉴赏能力。
教学过程中还应该注重培养学生的综合能力。
《先秦诸子散文选读》不仅仅是一部文学作品，更是一部哲学著作。
在教学中，我们应该注重培养学生的哲学思维和批判性思维，使他们能够独立思考、批判分析并进行综合性思考。
通过对《先秦诸子散文选读》的教学，我们可以培养学生的综合能力，提高他们的人文素养。
教授《先秦诸子选读》之心得
教授《先秦诸子选读》之心得教授《先秦诸子选读》之心得在中国思想史上，先秦时期是中国社会的轴心时代，在其后两千多年的历史进程中，无论是在文化还是在思想方面，都不曾超越当时的辉煌与成就。
而这一时期也是中华文化的原生期，尤其是先秦诸子百家的争鸣，给中国留下了极其宝贵的财富。
这不仅是中国文化的根基，更是青年一代成长和发展的源泉。
正如易中天所说：先秦诸子是经典中的经典，精华中的精华，是最宝贵的文化遗产。
今年的教学选了大量的先秦，作为高中语文教师，应承担起引导青年学生深刻领悟先秦散文思想的责任。
但一方面因为时隔久远，一方面因为理论性太强，思想太深刻，所以诸多的障碍给我们的教学提出了严峻的挑战。
笔者就自己教授此内容的过程谈一谈几点自己的感悟。
由于先秦诸子典籍的不同特点和本课程的宗旨，“阅读文选”部分的材料采自《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》《墨子》《韩非子》等。
在教授孔子《论语》部分内容时，因为此文是语录体的形式，而且每一篇又是由若干小内容组成的，如果一节一节讲，势必会造成“师累生乏”的情形，于是笔者尝试采取了让学生自行完成内容讲解的方法。
比如，在学习第四课“己所不欲，勿施于人”时，笔者让学生自主挑选喜欢的选文，利用课余时间去搜集相关材料，做好充足的准备，上课时讲解所选选文，与其他同学共享。
其中有几位学生，他们的.出色表现给笔者留下了深刻的印象。
一位学生选择的是第一则。
中间有一句“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，此句是颜渊问到老师“克己复礼”的具体详情时孔子的回答。
这位学生在解释了此句的意思之后，为了让学生加深记忆，更好地理解“非……勿”这种句式，列举了现在江苏台热播的娱乐节目“非诚勿扰”。
笔者在给这位学生的讲课做出评价后，又顺便让学生参与到对“非诚勿扰”这个节目的看法上，学生七嘴八舌，你一言我一语地说自己的看法，可谓“仁者见仁，智者见智”。
这样，学习一则古文的同时又关注了现实。
另一位学生选了第八则。
《先秦诸子散文选读》教法探讨
《先秦诸子散文选读》教法探讨《先秦诸子散文选读》是一部介绍先秦诸子散文的选集，包含了众多诸子的代表作品，是中华文化的历史遗产，也是中华文化的一部分。
在教学中，如何将这一文化瑰宝传授给学生，成为了许多教师思考的问题。
本文将就《先秦诸子散文选读》的教学方法进行探讨。
一、注重对先秦文化的传承《先秦诸子散文选读》是中国文化的瑰宝，它包含了先秦以前的中国哲学思想，代表了当时人们对于人生、社会、宇宙存在等方面的思考和探索。
因此，在教学中，我们应注重对先秦文化的传承和继承。
在教学过程中，应注重对于《先秦诸子散文选读》中每篇文章的历史背景、作者及其有关思想的介绍，这样有利于学生更好地理解每篇文章的内涵和意义。
对于先秦时期的思想，我们更应注重其在中国文化历史中的地位和作用，鼓励学生通过学习，对中国人的思想传统和文化根源有更深入的认识和了解。
二、采用多种教学方法为了让学生更好地理解和掌握《先秦诸子散文选读》中的文章，我们应采用多种教学方法。
1.朗读法可将学生分为小组，每组选择一篇文章，轮流朗读并发表感想。
通过朗读，能够让学生更好地领会文章的语言特点，以及作者的思想感情。
通过讨论，学生可以了解到有关思想的相关信息，同时也能提高自己的表达能力。
2.图示法对于比较抽象或难以理解的文章，可以采用图示法。
教师可以将文章中比较重要的词语或句子用图形进行表现，如草图、图像等，并让学生进行观察和分析，最终让学生领会文章的内涵和主旨。
3.讲授法教师应对每篇文章进行详细的解读和讲解，以便让学生更加全面地了解文章的结构、主旨、思想和感情等方面，从而让学生更好地理解文章的内涵。
三、强化思辨能力的培养《先秦诸子散文选读》是一部关于人生、社会、宇宙等一切事物的思想总结，它代表着中国先秦时期的思想精华，也是中国优秀文化传统的重要组成部分。
所以，在教学中，我们应该培养学生的思辨能力，让学生通过学习文章使自己的思维得到锻炼。
针对先秦思想的特点，教师应在讲解和解读文章的过程中，注重提示学生注意每个思想的特点和内涵，并鼓励学生在理解文章的基础上进行相关问题的讨论和思考，帮助学生形成自己的独立思考和判断能力。
先秦诸子选读的教学反思
《先秦诸子选读》的教学反思黄珏选修课本《先秦诸子选读》的学习终于到了最后阶段，大家都不禁长舒一口气：苦日子总算熬到头了！然而，结束并不代表着停止，更不代表着圆满。
当我们转身看这26篇诸子散文仍唏嘘不已的时候，当学生面对诸子已经头皮发麻、疲惫不堪的时候，我们无法做到坦然面对。
难道一句“编者真是脑子进水，弄出一本这么繁杂、艰深而又枯燥的书！”就可以安然？姑且不论设置它的种种必要性与有益之处，既然其存在具有合理性，那么我们更多的是要反思《先秦诸子选读》要怎么学？怎么学才能改变诸子散文学习过程中平淡无味、浮泛浅表、繁杂细碎、效率低下的现状？以下是就这一问题的浅拙思考，希望能抛砖引玉，不当之处还恳请各位老师不吝赐教。
1、贴近文本，化繁为简。
选修教材中每篇课文之后都有“相关链接”的内容，它是这一专题主要内容的梳理概括和补充延伸，能让学生对这个专题的丰富内涵、精深品质和不朽的社会意义有完整的印象和更深入的了解。
正因为此，学生对专题要义的把握就简单、明确了，但脱离文本、空穴来风的现象又接踵而至，如何让同学们既落回到课本又高效地突破重点、难点呢？这就需要我们能牵一“问”而动全文，以一当十。
如庄子的《尊生》一文，我就抓住课题发问“你是如何理解《尊生》的‘尊’字的？或者说它有什么内涵？结合文章找依据”，此问题一出，同学们竟相回答，在讨论中确定为“尊重、尊贵、尊严”三重内涵，本文的主旨就无须赘解了。
这就是余映潮老师推崇的“主问题”的有效设置。
必须说明的是主问题必须是在学习过程中起主导作用、支撑作用并能激发学生思索、讨论、品析的重要问题。
2、着眼单元，注重整体。
选修课本编排了《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》七部著作的选读，他们分别涉及到孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子、韩非子七位思想巨匠，同一部书的各个专题都隶属于同一个思想巨匠，因而要学会宏观把握，不要人为支解。
如第一单元以“我眼中的孔子”串起7个小专题的内容：以孔子思想的核心“仁”为重点，串起“当仁，不让于师”“己所不欲，勿施于人”“好仁不好学，其弊也愚”；以孔子的教育思想为重点，串起“知之为知，不知为不知”“有教无类”；以孔子的人生观为重点，串起“天下有道，丘不与易也”“不义而富且贵，于我如浮云”，这样学生不仅对孔子及孔子的思想、儒家的核心有一个本质而整体的把握，而且还能避免繁杂细碎地解读。
《先秦诸子选读》教学法的探究
学方法 的探究 。
一
激趣法
“ 兴趣是最好 的老师” 。为此 ， 在学习 《 秦诸子选读》 前 ， 先 笔者先用了一周左 右的时间 ，给学生 开展了有关先秦诸子 的学术散文朗读课 ，即精选出用感性 文字表 达的有关心得 、论文 、论著读 给学 生听 ，这样学生便对先秦诸子 有了感性 的认 识。 同时还组织 学生观看 了中央电视 台 “ 百家讲坛”于丹 、易中天等教授 对先秦诸子进 行的深入浅出的讲座， 欣赏了 《 子》 《 孑 Ｌ 墨攻》的电影等，由于这些丰富多样的形 式比较符合现代高 中生的阅读接受心理 ，于足很快便拉近 了学生与经典的距离 ，从 而激发了学生进行文本研读和探究 的兴趣。
行对话 交流 。教 师在课前先把全班学生分成若干学习小组 ，课上 ，每组选 出一位代
表就本 组在 自主阅读 中遇到 的疑难 问题提 问，此时 ，其余组的同学 可以共 同思考并 做 出回答 。教师主要是课堂教学 的组织者和引导者 ，当遇到全班同学都尤法 解决的 问题时 ，教师再给予适 当的 引导。 下面就 以 《 孟子》 选读中的 《 我善养吾浩然之气》 的教学 为例 ， 于文 中字词 关 理解方面的疑 问彳 同学 相互交流 中很快就得到 了解决 。当有 同学提出 “ Ｅ 浩然之 气”
点勾画 ，思想 内容方面则鼓Fra bibliotek学生勇于提出 自己的见解 ， 并做好读书笔记 ，以备课
上交流 讨论 。为使 自主阅读活动能够落到实处 ，教师有 必要适 时地对学生 自 读情况 进行监督检查。整个自读过程充分体现了以学生为学习主体的新课程理念。 三． 对话探究法
《先秦诸子散文选读》教法探讨
《先秦诸子散文选读》教法探讨《先秦诸子散文选读》是一本介绍中国先秦诸子散文的经典教材，是我们中小学语文教学中必不可少的一本教材，其涵盖了诸子的经典思想，哲学思想以及文化理念。
对于语文教师来说，如何有效地引导学生阅读、理解并感悟《先秦诸子散文选读》中的经典散文，是我们教学中需要重点思考和探讨的问题。
1.注重讲解词语词汇先秦诸子的散文，因其历经千年的流传和传承，其用词经常会出现生僻字、古汉语词汇等，在教学中，我们需要花费更多的精力和时间讲解这些词汇的含义和用法，让学生深入理解其背后的文化内涵，增强学生对文化的感悟与理解能力。
为此，我们可以结合古汉语词汇课程中的教学重点，对学生进行必要的教育引导，让学生能够主动通过义项推导、意境理解等方式加深对古代汉语的理解与掌握。
2.注重重点段落的讲解在阅读《先秦诸子散文选读》时，学生常常会发现每篇散文中都有一些重点段落，这些内容可以是深刻的思想、独到的见解或生动的描写，这些都是学生需要重点关注的地方。
在教学中，我们需要就这些重点段落进行具体分析，让学生了解其中的核心意义，加深对其文化价值的认识。
同时，在本教材的注释中，常常对于难解的段落进行了讲解和解释，在教学过程中，通过让学生更深刻地理解这些内容，可以大大提升学生的学习效率和学习质量。
3.注重与时俱进的阅读方式《先秦诸子散文选读》虽然源远流长，在现代文化语境下，仍有着深远的意义和价值，敲黑板划重点：在语文教学中，我们需要通过多种手段让学生了解现代社会中的文化背景和现代文化的内涵，从而全面感知《先秦诸子散文选读》蕴含的深厚文化内涵。
比如，当我们讲述《庄子》中的“胡蝶梦”时，可以延伸让学生了解当代认知心理学的意义，帮助学生认识到这个故事中的深刻思想含义，提升学生的文化、人文素养和阅读能力。
总之，教学《先秦诸子散文选读》，我们需要充分发挥自己的教育智慧和方法手段，让学生真正地认识到、理解到、感受到其内涵和思想，提升学生的文化素养和思想品质，为其人生的成长和发展打下坚实的基础。
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《先秦诸子选读》教学之我见
作者：孙丽丹
来源：《文理导航》2015年第28期
【摘要】高中课程改革将高中语文课程分为必修课程和选修课程。
随着课程改革的推进，选修课越来越受重视。
根据课标，各出版社推出了相应的选修课程。
选修课程《先秦诸子选读》为传承传统文化提供了很好的平台，但教授它却面临着许多困难与挑战。
广大一线教师也普遍感到时间紧，任务重，任务难以完成。
针对以上问题，笔者进行了以下教学方法的探究。
我先后教过三轮，每一次体会不尽相同。
在教学中，我和学生一起沐浴先贤哲思，浸润经典之光，享受经典大餐。
现将教学的点滴感悟及看法列述如下：
【关键词】亲近诸子;侧重内涵;碰撞思想;陶冶性灵
一、亲近诸子，勿“敬而远之”
先秦诸子散文时代久远，深奥难懂，学生往往提不起兴趣。
因此，在进入课程学习前，我首先要让学生明确为何要学。
播放易中天教授的《我读经典》之《我读先秦诸子》，所谓“读孔得仁，读孟得义，读老得智，读庄得慧……”，这些思想精髓是我们的根。
所以学习《先秦诸子选读》的过程就是文化认同、精神寻根之旅。
其次，我在授课中还以多种形式激趣，拭去学生对经典的隔膜，引导学生亲近诸子，而非顶礼膜拜，敬而远之。
譬如，在不少学生心目中，孔子是大圣人，大教育家，肯定是冷冰冰的，板着面孔的。
为消除这种误解，所以品读“论语选读”章节之前，我先播放电影《孔子》，特别选取一些贴近生活的片段作为开场白：理想不得实现之时，孔子说要坐个筏子漂向大海算了（子曰：“道不行，乘桴浮于海”）;孔子听到别人说自己是丧家犬时嘿嘿一笑，说真是像……圣人可爱的言行，让学生感受到那不是一个遥不可及，一本正经的圣人，而是一个生活在我们身边的可爱的老头，一个有血有肉有真性情的智者。
文化的认同、心灵的贴近激发了学生的求知欲望和学习热情。
二、侧重内涵，勿“小学大遗”
《先秦诸子选读》的课程价值重点体现在人文性上，历代哲人也明确的告诉我们，学习文化论著，特别是文化经典，切不可照本宣科，只重视字句的疏通和诵读，以致“读《论语》不知《论语》”。
但在实际的教学中，考试的功利性使部分老师和学生干脆将其变成普通的文言课，用大量时间去疏通文字，这种做法费时费力，本末倒置，最终导致“小学而大遗”。
因为先秦诸子的散文语法句法并不典型，有些字义非常冷僻。
所以，教师教学中切忌面面俱到，只需对文章意思做粗略的疏通，重点应引导学生把握诸子思想内涵和精髓。
比如：我在教授《东海之大乐》一文第二则时，就没有逐字逐句翻译文章，只是引导学生利用手头资料和工具书，粗知文意后立马探究其内涵。
教学中我尽量选择一些学生喜闻乐见的故事和贴近其生活实际的论说作浅显的诠释。
譬如，我引导学生讨论人生在世名利富贵是否是最大的快乐。
讨论时我引入庄子对金钱的看法：“攒钱吧，你辛辛苦苦攒了那么多钱，没等你用完你就死了，有什么快乐
可言”（“夫富者，苦身疾作，多积财而不得尽用”《庄子·至乐》）。
同时启发学生联想小沈阳《不差钱》的经典片段（“人生最痛苦的事情你知道是什么吗？人死了，钱没花掉”）。
看着学生会心一笑，我知道他们感受到了《庄子》中隐藏的深邃的人生哲理。
三、碰撞思想，勿“金科玉律”
《高中语文新课程标准》要求让学生“对感兴趣的社会、历史、文化现象进行理论思考，独立作出自己的价值判断”。
因此，学习《先秦诸子选读》，教师不能搞“一言堂”，不能将自己的观点灌输强加给学生，而应鼓励学生链接生活，自己去“联想”，去“体会”，去“讨论”，让思想碰撞。
如学习《齐人有一妻一妾》有学生质疑：“齐人”穷得讨饭，怎么会有一妻一妾？因为他的这个疑问，学生间展开了激烈的辩论，课堂生成了意外的精彩。
又如教《天下有道，丘不与易也》，我提了这样一个问题“你怎样看待孔子与其弟子们…知其不可而为之‟的行为。
”很多同学们都持赞赏态度，认为理想不是一蹴而就的，在追求成功，追求高妙，追求高境界的时候就要有不怕碰壁，不怕失败，不怕风险，不怕付出的决心和勇气。
还列举岳飞、文天祥、史可法、秋瑾、李大钊等事例佐证。
也有同学认为“知其不可而为之”需要理智面对，一分为二地分析：要看行为目的是否为正义事业和崇高理想;要讲斗争策略，不作无谓牺牲。
在激辩中引导学生思考人生价值和时代精神，努力形成自己的思想、行为准则。
四、陶冶性灵，勿“浅尝辄止”
教学中我经常设计课外练笔，让学生写出自己独特的感受、体验与理解。
如学生习作《斯人已矣·其美永存》中写到“庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式，我认为作为芸芸众生的一员，我也不愿总是泡在低处的池塘里，数着几张钱消费上帝给我的有限风光，我需要登高，需要望远，需要对整个天空作一次灵魂的深呼吸，我需要从精神的高处带回来一些白云，擦拭我琐碎而陈旧的生活，提升生命价值。
”文笔虽显稚嫩，却也真诚可贵。
五、结语
德国哲学家雅斯贝尔斯说：教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
在教学探索中，我试图用我对经典的领悟来唤醒学生的心灵，引领学生感悟经典，返璞归真，完美人生。
其间收获与遗憾并在，那片浩瀚大海，那片无际晴空，我只能引学生进入，愿学生如鲲鹏般“游于无穷”。
【参考文献】
[1]郑文凤.高中语文选修课程《先秦诸子选读》教材与教学探索，河北师范大学，2014（05）.19
[2]王安逸.《先秦诸子选读》教学法的探究，语文教学与研究[J].2011-04-15
[3]卓敏敏，袁海战.感悟先哲智慧，沐浴“仁性”光辉——浅谈《先秦诸子选读》选修课教学，文教资料[J].2011（06）25
（作者单位：江西省泰和中学）。