《先秦诸子选读》读后感
先秦诸子的读后感
先秦诸子的读后感先秦诸子的思想是中国古代哲学的重要组成部分，他们的著作对后世产生了深远的影响。
在读完先秦诸子的著作后，我深刻地感受到了他们的思想的博大精深，以及对人类思想史的重要贡献。
先秦诸子包括孔子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子、韩非子等，他们的思想涉及到了道德、政治、伦理、宇宙观等方方面面。
在他们的著作中，我看到了对人类生活和社会的深刻思考，以及对人性、道德和人生意义的探索。
孔子提出了“仁”、“礼”、“义”、“智”的思想，强调了人与人之间的和谐相处和道德修养的重要性。
他的思想对中国古代的社会和文化产生了深远的影响，成为了中国传统文化的重要组成部分。
孟子则在孔子的基础上进一步发展了“仁”的思想，提出了“性善论”和“天命论”，强调了人性的善良和人与自然的和谐。
他的思想对后世的儒家思想产生了深远的影响，成为了中国传统文化的重要支柱。
老子和庄子则提出了“道”的思想，强调了人应当顺应自然、追求自由和超脱世俗的境界。
他们的思想对中国古代的哲学和文化产生了深远的影响，成为了中国道家思想的重要代表。
墨子则提出了“兼爱”、“非攻”等思想，强调了爱与和平的重要性。
他的思想对中国古代的社会和政治产生了深远的影响，成为了中国古代的重要思想家之一。
荀子则提出了“性恶论”和“性善论”的思想，强调了人性的复杂性和社会的重要性。
他的思想对中国古代的哲学和文化产生了深远的影响，成为了中国古代的重要思想家之一。
韩非子则提出了“法治”和“权谋”的思想，强调了政治的重要性和权力的合理运用。
他的思想对中国古代的政治和法律产生了深远的影响，成为了中国古代的重要政治家之一。
通过阅读先秦诸子的著作，我深刻地感受到了他们的思想的博大精深，以及对人类思想史的重要贡献。
他们的思想不仅对中国古代的社会和文化产生了深远的影响，而且对后世的哲学和文化产生了深远的影响。
他们的思想是中国传统文化的重要组成部分，也是人类思想史的重要宝藏。
通过对他们的著作的阅读，我对中国古代哲学有了更深入的了解，也对人类思想史有了更全面的认识。
《先秦诸子，百家争鸣》读后感
《先秦诸子，百家争鸣》读后感《先秦诸子，百家争鸣》读后感认真读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的会写读后感吗？下面是小编整理的《先秦诸子，百家争鸣》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《先秦诸子，百家争鸣》读后感1一、先秦简史1、公元前11世纪，周武王起兵灭商纣王，建立周朝，迁都镐（hào）京，在今陕西西安西南。
（1）武王伐纣，开“革命”理论之端。
汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉!—《易·革》（2）周公制礼作乐，奠定了后来中国文化的基础，是中国人文文化的开端，此人文文化后来被孔子继承。
礼是在维持“异”的基础上平定人心，即“不怨”；乐则是在异的基础上达到“和”的效果。
礼乐合起来是建设和谐社会的方法和途径。
历史证明，片面的强调平等，是妨碍历史进步的。
现实的不平等性需要在相当大的程度上得到维持，社会才能发展。
（当然，孔子之礼，在接受现实是不平等的基础上，有一个目标的平等，即“仁”的理想上的平等；西方是主张人生来平等，然后追求结果的不平等。
）但是，有一个问题，如何维护社会公平和正义？可以不平等，但是不能不公平。
2、公元前771年，迫于少数民族犬戎的进攻，周平王迁都洛邑（今洛阳），东迁以后为东周（前770年—前476年）。
可见秀才是打不过兵的。
所以秀才要想立足，就要做会打仗的秀才。
3、春秋五霸①：王室衰微，强大的诸侯，齐、晋、楚、秦相继称霸。
齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
春秋之中，“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数。
”相传春秋初期诸侯列国一百四十多个，经过连年兼并，到后来只剩较大的几个。
五霸之后，中国历史上就再也没有出现所谓的“王道”之治，历朝历代实践上都是“霸道”，亦即靠武力取得政权，没有文化的基础，建立政权之后再以文化粉饰之。
孔子比较推崇管仲，因为“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
如其仁！如其仁！”（《论语?宪问第十四》）如果说孔子是会打仗的秀才，齐桓公就像是念过书的兵。
读先秦诸子有感作文
读先秦诸子有感作文英文回答：Reading the pre-Qin scholars has been a truly enlightening experience for me. Their thoughts and philosophies have provided me with a deeper understanding of life, society, and human nature. Among the various pre-Qin scholars, Confucius, Mencius, Laozi, and Zhuangzi have left a profound impact on me.Confucius, with his emphasis on the importance of moral values and social harmony, has taught me the significance of being a virtuous and ethical individual. His teachings on filial piety and the importance of rituals have made me reflect on my own relationships with my family and the society around me. For example, I have become more conscious of the way I treat my parents and elders, and I have made efforts to show them more respect and gratitude.Mencius, on the other hand, has influenced myunderstanding of human nature and the innate goodness of people. His concept of the "four sprouts" has made me realize that everyone has the potential for benevolence, righteousness, propriety, and wisdom. This has encouraged me to have a more optimistic view of human nature and to believe in the inherent goodness of people, even in the face of adversity.As for Laozi and Zhuangzi, their teachings on Daoism have helped me find a sense of inner peace and tranquility. Their emphasis on living in harmony with the natural order of the universe has inspired me to let go of unnecessary desires and to embrace simplicity in my life. For instance, I have started to practice mindfulness and meditation, which has allowed me to find moments of serenity amidst the chaos of modern life.Overall, reading the pre-Qin scholars has not only broadened my intellectual horizons but has also impacted my personal values and beliefs. Their timeless wisdom continues to resonate with me, and I strive to incorporate their teachings into my daily life.中文回答：阅读先秦诸子的著作对我来说是一次非常启发性的经历。
教授《先秦诸子选读》之心得
教授《先秦诸子选读》之心得教授《先秦诸子选读》之心得在中国思想史上，先秦时期是中国社会的轴心时代，在其后两千多年的历史进程中，无论是在文化还是在思想方面，都不曾超越当时的辉煌与成就。
而这一时期也是中华文化的原生期，尤其是先秦诸子百家的争鸣，给中国留下了极其宝贵的财富。
这不仅是中国文化的根基，更是青年一代成长和发展的源泉。
正如易中天所说：先秦诸子是经典中的经典，精华中的精华，是最宝贵的文化遗产。
今年的教学选了大量的先秦，作为高中语文教师，应承担起引导青年学生深刻领悟先秦散文思想的责任。
但一方面因为时隔久远，一方面因为理论性太强，思想太深刻，所以诸多的障碍给我们的教学提出了严峻的挑战。
笔者就自己教授此内容的过程谈一谈几点自己的感悟。
由于先秦诸子典籍的不同特点和本课程的宗旨，“阅读文选”部分的材料采自《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》《墨子》《韩非子》等。
在教授孔子《论语》部分内容时，因为此文是语录体的形式，而且每一篇又是由若干小内容组成的，如果一节一节讲，势必会造成“师累生乏”的情形，于是笔者尝试采取了让学生自行完成内容讲解的方法。
比如，在学习第四课“己所不欲，勿施于人”时，笔者让学生自主挑选喜欢的选文，利用课余时间去搜集相关材料，做好充足的准备，上课时讲解所选选文，与其他同学共享。
其中有几位学生，他们的.出色表现给笔者留下了深刻的印象。
一位学生选择的是第一则。
中间有一句“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，此句是颜渊问到老师“克己复礼”的具体详情时孔子的回答。
这位学生在解释了此句的意思之后，为了让学生加深记忆，更好地理解“非……勿”这种句式，列举了现在江苏台热播的娱乐节目“非诚勿扰”。
笔者在给这位学生的讲课做出评价后，又顺便让学生参与到对“非诚勿扰”这个节目的看法上，学生七嘴八舌，你一言我一语地说自己的看法，可谓“仁者见仁，智者见智”。
这样，学习一则古文的同时又关注了现实。
另一位学生选了第八则。
先秦诸子选读的教学心得先秦诸子选读
先秦诸子选读的教学心得先秦诸子选读宋人赵普说：半部《论语》治天下。
把《论语》推到了一个极高的地位，事实也确实如此。
《论语》的确值得用心去品读、感悟，而且在人生的不同阶段真的是常读常新，如果能够把《论语》的点滴慢慢地渗透、内化为自己的品质，那么人生可能会更加优秀。
虽然《论语》的地位毋庸置疑，只言片语可谓字字珠玑，句句精华。
但在实际的教学中却困难重重，说是举步维艰一点都不夸张。
每每当我神情饱满地沉浸在《论语》的智慧中时，看到学生木然的表情、茫然的眼神、甚至昏昏欲睡的慵懒时，心就一点一点地冷却下去。
中华文化的精华，在学生眼中就变成了枯燥、乏味、空洞，甚至可笑。
面对学生的这种反应，一度信心受损，开始怀疑自己，于是请教同组老师，积极听课，找差距。
同组老师依然风采依旧，我听得津津有味，而学生却已游离于课堂之外，后面的学生非常不解地问我，为什么要让他们学习这么枯燥、乏味的古文，现在生活中谁还会碰到古文，学习这些晦涩的东西似乎毫无意义，还不如学些现代散文、小说来得有效。
给他分析学习古文的好处，古文所具有的优势，探讨，结果我们都固执地坚持着自己的见解，谁也无法说服谁，他依然游离于课堂之外。
其实换位思考，在我的中学时代似乎也对古文没有太多的热情，而且那时没有整本的古文选修，穿插学习，没有现在跋涉得这么艰辛，这样想着也就能够学生的苦痛了。
从上学期的《中国古代诗歌散文欣赏》到现在的《先秦诸子选读》，确是一段艰难的历程。
内容是我们无法改变的，那能做的就是经历艰辛，让自己有所收获，否则真的就是太辜负这一段时光了，永远无法重回的时光。
所以就使精彩纷呈的诸子百家处于一种不受待见的尴尬低位。
还有一些感悟和设想。
1、的侧重点方面。
先秦诸子散文距离我们的时代已经太久远了，有些字词的确切意义很难去考证。
况且学生的积累又有限，很难理解文意。
如果教师再一味地强调字词，类似于古文教学一样太注重文言知识积累的话，可能会事倍功半。
枯燥、乏味，提不起学生兴趣是一方面，更重要的还会肢解文章的内容。
高二语文《先秦诸子选读》教学感悟二 新人教版
《先秦诸子选读》教学感悟一二学期临近结束，选修课本《先秦诸子选读》的教学也接近尾声，这让大家有种如释重负的感觉，然而，当我们转身回看这26篇诸子散文仍然唏嘘不已的时候，当学生面对诸子已经头皮发麻、疲惫不堪的时候，我们无法做到坦然。
先秦诸子的百家争鸣是一场历时三百多年的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，堪称是机锋迭起的思想大碰撞，有着无穷的魅力。
选修课本《先秦诸子选读》主要选取了“纯中国学时期”的诸子文章，学习它，有利于我们理解和感悟他们的敏锐思想和卓绝智慧，增长见识，涵养德行，砥砺人格。
但是由于先秦诸子生活的时代与我们相隔太远，现有的已考据的文献资料十分有限，这使得我们理解他们的思想时遇到不少困难，加之古文原本就是语文教学中的一大难点，因而在实际的教学过程中，老师和学生普遍感觉吃力。
面对平淡无味、浮泛浅表、繁杂细碎、效率低下的学习现状，我们应该反思《先秦诸子选读》究竟要怎么学。
以下是就这一问题的一些浅拙思考。
一、立足课本，做好预习工作预习是学习和掌握知识的有效方法，通过预习，学生不但可以发现旧的知识结构中的薄弱环节，以便在课前迅速补上这部分知识，同时可以了解学习内容的重难点，并进行有的放矢的学习，因而学生是否做好预习工作是影响课堂效率高低的重要因素。
在本学期的教学过程中，鉴于《先秦诸子选读》的选文篇幅长、字词艰涩的特点，我特别强调学生做好相应的预习工作首先，要求学生阅读每篇课文之前的“引入话题”和之后“相关链接”两个板块内容，以完成对课文的初步感知。
“引入话题”板块等同于课前的趣味性导入，可以帮助学生明确本节选文即将探讨的话题和阐述的观点。
而“相关链接”板块则是这一专题主要内容的梳理概括和补充延伸，能让学生对这个专题的丰富内涵、精深品质和不朽的社会意义有完整的印象和更深入的了解。
其次，引导学生利用注释来预习课文。
《先秦诸子选读》每一篇文章的课下注释都十分详细，囊括了作者的生平、文章的出处和名句难句的详解等相关资料。
先秦诸子的读后感
先秦诸子的读后感先秦诸子的著作是中国古代思想宝库中的珍贵遗产，其中包含了丰富的哲学思想和人生智慧。
读完这些著作，让我深刻地体会到古代先贤的智慧和深刻的思考，对于我自身的成长和修养也有着重要的启发和指导。
《论语》是孔子的言行录，其中充满了关于修身齐家治国平天下的智慧。
孔子的思想强调了“仁”的重要性，提出了“己所不欲，勿施于人”的道德观念。
读完《论语》，让我深刻地认识到做人的根本在于修身，只有做到仁德、诚信、忠恕，才能成就一个有益于社会的人。
《道德经》是老子的代表作，其中包含了丰富的哲学思想和处世智慧。
老子提出了“无为而治”、“道法自然”的思想，强调了顺应自然、保持内心平和的重要性。
读完《道德经》，让我深刻地领悟到了“无为而治”的道理，懂得了顺应自然、顺势而为的重要性，让我在面对生活中的种种困难时能够保持内心的平和和从容。
《孟子》是孟子的代表作，其中包含了丰富的人生智慧和治国理政的思想。
孟子提出了“性善论”、“民贵君轻”等重要思想，强调了人性本善、民生至上的重要性。
读完《孟子》，让我深刻地认识到了人性的本善和人的尊严，懂得了关爱他人、尊重他人的重要性，让我在与他人相处时能够更加宽容和谦逊。
《荀子》是荀子的代表作，其中包含了丰富的政治哲学和人生观念。
荀子提出了“性恶论”、“性恶则治”等思想，强调了人性本恶、需要通过教化来修正的观念。
读完《荀子》，让我深刻地认识到了人性的复杂和社会的复杂性，懂得了需要通过教育和道德规范来调整人性，让我对于社会的发展和人的修养有了更加深刻的认识。
通过阅读先秦诸子的著作，让我对于人生、社会、政治等方面有了更加深刻的认识，懂得了做人的道理、处世的智慧，对于自身的修养和提升也有了更加明确的目标和方向。
希望能够通过不断地学习和实践，将这些古代先贤的智慧和思想融入到自己的生活中，成为一个有益于社会、有深度的人。
《先秦诸子选读》读后感
《先秦诸子选读》读后有感《先秦子》后感当品尝完一本著作后，相信你必定有好多得分享的收，写一份后感，收与付出吧。
你想知道后感怎么写？以下是xx精心整理的《先秦子》后感，迎大家分享。
中民族史悠长，中文化源流，广博精湛。
春秋国期是文章极盛期，出百花放，百争的茂盛场面，“先秦子”的生，在今天启引我陶冶身心，提升我国文化和思想的，通本著作，我益匪浅。
“先秦子”是春秋国各学派的代表人物或许他的著作，我国留下了一批弥足珍的文化。
西史学家司迁的父司的特别看重先秦子中的六家，即阴阳、儒、墨、名、法、以及道家。
此中，孔子的思想中心是礼，能够必定，他宣的礼是人的思想感情和行，人关系以及社会次序的一整套范；墨子思想的中心是“兼”或“兼相”，他的主都有一个中心的.考，就是兼相；《老子》思想的中心是“道”，他与人生确定一种根本法⋯⋯学《先秦子》，我感觉到了先秦子平分秋色的地方，他我留下了一大笔非常宝的，儒家有《子》、《孟子》、《荀子》，道家有《老子》、《庄子》，墨家有《墨子》，法家有《非子》等。
些都是我国文化的典之作，每一都那独具特点，充着优秀的智慧和魅力。
从先秦子独到的主思想中我豁然的悟到他独到的采。
孔子着礼和仁成立的学，回的是社会的杂乱以及仁忠恕之心的缺失；墨子兼相，交相利成立的学，回的是人与人，国与国之“人自利”的世；孟子成立的仁，德政学，回的是功利主的甚上以及率食人，好嗜的暴政；庄子安的思想，含着灵魂在迫下的扎，他以无用大用的思想，回着把生命当成工具的价生命尊的害。
我国古代的几千年史中，人思虑天和人，社会和人生，几乎都没有跳出些圣人的樊。
从里源，反也从里开始，从古到现在，先秦子在很多根本方面所达到的高度，几乎没有被超越，那是我文化的根，我没有原因不加以珍，没有原因不弘此中精的地方。
品先秦子的，真令人耐的味。
孔子教人“仁”，“志士仁人，无求生以害仁，有身以成仁。
”，教人“学而不思罔，思而不学殆。
”“思焉，不而内自省也。
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《先秦诸子选读》读后感
《先秦诸子选读》读后感
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中华民族历史悠久，中华文化源远流长，博大精深。
春秋战国时期是文章极盛时期，出现百花齐放，百鸟争鸣的繁盛局面，“先秦诸子”的诞生，在今日启发引导我们陶冶身心，提高我国文化传统和思想传统的认识，通过阅读这本著作，让我获益匪浅。
“先秦诸子”是春秋战国时各学派的代表人物或者他们的著作，这给我国留下了一批弥足珍贵的文化遗产。
西汉史学家司马迁的父亲司马的谈非常看重先秦诸子中的六家，即阴阳、儒、墨、名、法、以及道家。
其中，孔子的思想核心是礼，可以肯定，他宣扬的礼是对人的思想感情和行为，对人际关系以及社会秩序的一整套规范；墨子思想的核心是“兼爱”或“兼相爱”，他的主张都有一个核心的.考虑，就是兼相爱；《老子》思想的核心是“道”，他与给现实人生确立一种根本法则……
阅读学习《先秦诸子选读》，我感受到了先秦诸子各有千秋的地方，他们为我们留下了一大笔无比宝贵的遗产，儒家有《论子》、《孟子》、《荀子》，道家有《老子》、《庄子》，墨家有《墨子》，法家有《韩非子》等。
这些都是我国传统文化的经典之作，每一类都那样独具特色，充满着卓越的智慧和魅力。
从先秦诸子们独特的主张思想中我豁然的领悟到他们独特的风采。
孔子围绕着礼和仁建立的学说，回应的是现实社会的紊乱以及仁爱忠恕之心的缺失；墨子围绕兼相爱，交相利建立的学说，回应的是人与人，国与国之间“亏人自利”的世风；孟子建立的仁义，仁政学说，回应的是功利主义的甚嚣尘上以及率兽食人，好战嗜杀的暴政；庄子安时处顺的思想，蕴含着灵魂在现实压迫下的挣扎，他以无用为大用的思想，则回应着把生命当做工具的价值观对生命尊严的贱害。
我国古代的几千年历史中，人们思考天和人，社会和人生，几乎都没有跳出这些
哲人的樊篱。
传统从这里发源，反传统也从这里开始，从古至今，先秦诸子在很多根本方面所达到的高度，几乎没有被超越过，那是我们文化传统的根，我们没有理由不加以珍视，没有理由不弘扬其中精华的地方。
细细品尝先秦诸子的语录，真令人耐的寻味。
孔子教人“仁”，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”，教人“学而不思则罔，思而不学则殆。
”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”孟子教人礼：“君子以礼存心”“有礼者敬人”“不以规矩，不能成方圆。
”老子教人“诚”与“信”，“夫轻诺必寡信，多易必多难；”教人“积”与“累”，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”……然而，虽然他们的思想语论已流芳百世，但却沿溯至今仍有其不老风情。
他们的超然思想，他们留下的古篇文著，是中华传统之文化，不仅能增长见识，开发智慧，还可以涵养德行，砥砺人格，继承其精华，将是我们义不容辞的职责，这是一种社会力量，一种精神力量，让这种优秀思想在人们生活中潜移默化，让中华民族文化更加灿烂。
我想，《先秦诸子选读》对人们的行为，思想依然具有先导与指引作用，先秦诸子们的思想超越庸常，这是我们中华文化中的精华，是中华之瑰宝，民族之骄傲。
我们要把它继承发扬，让它永远在中华民族挚起的火炬中熠熠生辉。
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