明代后期中朝关系的重要史实见证
明朝对外关系的表现
明朝对外关系的表现
明朝是中国历史上一个重要的朝代，其对外交往具有特殊的意义和影响。
以下是明朝对外关系的表现：
一、海上贸易：明朝前期通过航海家郑和的七次西洋航海，开创了中国海上贸易的新时代，使中国与东南亚、南亚、非洲等地建立了贸易关系，加强了中国在国际舞台上的地位和影响力。
到了明朝中后期，中国逐渐丧失了海上贸易的主导地位，但是对外贸易仍然是非常重要的。
二、中亚关系：明朝对中亚地区的关系比较复杂。
早期，明朝与明旧地周边的国家和民族（如蒙古、朝鲜、越南等）建立了友好关系，并且与中亚地区的国家（如哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦等）进行了一定程度的交流。
但是随着明朝国力的衰落，对中亚地区的控制力逐渐减弱，对外政策也逐渐转向防御为主。
三、朝鲜关系：明朝与朝鲜的关系一直比较紧密。
明代初期，朝鲜与明朝建立了宗藩关系，朝鲜向明朝称臣。
后来，明朝与朝鲜之间的关系逐渐转变为互相利用和平衡的关系，两国之间进行了不少的文化交流和经济交流。
四、日本关系：明朝与日本的关系一直比较紧张。
明朝对日本进行了多次海战，尤其是明朝中期，日本崛起，对朝鲜进行侵略，明朝为了保护朝鲜进行了多次抗战。
明朝还对日本实行了海禁政策，限制了日本与中国的贸易和交流。
总的来说，明朝对外关系表现出了复杂的特点，早期的海上贸易和文化交流为中国的国际地位注入了新的活力，但是随着国力的衰退，对外政策逐渐转向防御为主，对外关系也逐渐受到了限制。
古代朝鲜是中国的吗
古代朝鲜是中国的吗 古代朝鲜与中国的关系：历史脉络与演变 古代朝鲜并非完全属于中国，但两国在历史长河中有着复杂而紧密的联系。从箕子朝鲜的建立到明清时期的宗藩关系，再到近代的《马关条约》，朝鲜与中国的关系经历了多次变迁。本文将从历史脉络出发，详细探讨古代朝鲜与中国的关系演变。 箕子朝鲜与汉四郡时期：早期联系与直接统治 箕子朝鲜的建立与影响 箕子朝鲜的创立：据史料记载，商朝灭亡后，箕子率领一部分商朝遗民来到朝鲜半岛，建立了箕子朝鲜。这一时期，朝鲜半岛与中原地区开始有了较为紧密的联系，双方在文化、经济等方面逐渐增多交流。箕子朝鲜的建立不仅是一个政治事件，也标志着中原文化向朝鲜半岛的传播。箕子带来的中原礼仪、制度和农业技术对朝鲜半岛的社会发展产生了深远影响，奠定了朝鲜半岛早期文明发展的基础。
周朝的诸侯国：箕子朝鲜被视为周朝的诸侯国，对中国保持臣属关系。这种关系奠定了古代朝鲜与中国早期联系的基础。作为周朝的诸侯国，箕子朝鲜在名义上承认周天子的权威，并定期向中原进贡。虽然这种关系在实际操作中可能较为松散，但它确实为后来的中朝关系奠定了一个模式，即朝鲜半岛的政权在一定程度上承认中原王朝的宗主地位。 汉四郡的设立与直接统治 汉朝的扩张：秦汉之际，中国开始在朝鲜半岛北部设立郡县。汉朝时，更是设立了乐浪、玄菟、真番、临屯四郡，对该地区进行了一定程度的管理。汉四郡的设立标志着中国对朝鲜半岛北部的直接统治，这一时期的统治不仅是政治上的，也是文化上的。汉朝通过郡县制度在当地推行中原的法律、制度和文化，促进了汉文化在朝鲜半岛的传播。
文化交流与融合：汉朝在朝鲜半岛的统治期间，中原文化与技术得以广泛传播，对朝鲜半岛的文化发展产生了深远影响。汉四郡时期，汉字、儒家思想、铁器技术等中原文化元素在朝鲜半岛广泛传播，促进了当地社会的进步和发展。这种文化交流不仅影响了朝鲜半岛的上层社会，也逐渐渗透到普通民众的生活中，成为朝鲜半岛文化的重要组成部分。 三国至隋唐时期：复杂多变的关系
明代朝鲜半岛的经济和文化交流
明代朝鲜半岛的经济和文化交流明代是中国历史上一个辉煌的时代，不仅在政治和军事上取得了巨大的成就，而且在经济和文化交流方面也有着丰富的内容。
在明代，中国与朝鲜半岛之间的经济和文化交流达到了一个新的高度，对两国的发展产生了深远的影响。
首先，明代时期，中国与朝鲜半岛之间的经济交流非常频繁。
明朝政府非常重视对朝鲜的贸易，每年都会派遣使臣前往朝鲜进行贸易谈判。
这些使臣不仅以贸易为目的，还带去了许多中国的文化和科技成果，对朝鲜的社会经济发展起到了积极的推动作用。
朝鲜半岛作为一个地理位置重要的地区，具有丰富的资源和独特的文化。
中国的商人们看中了这一点，纷纷前往朝鲜进行贸易活动。
他们将中国的丝绸、茶叶、瓷器等商品带到朝鲜，与当地的商人进行交换。
这种贸易活动不仅促进了两国之间的经济发展，还丰富了朝鲜的文化生活。
除了贸易，明代时期，中国与朝鲜之间的农业交流也非常活跃。
朝鲜半岛的农业资源丰富，而明朝的农业技术相对先进。
中国的农民们通过与朝鲜农民的交流，将一些先进的农业技术传授给他们，帮助他们提高农业生产水平。
这种农业交流不仅促进了朝鲜的农业发展，也使中国的农业技术得到了传播和发展。
在文化交流方面，明代时期，中国与朝鲜之间的交流更加深入。
中国的文化对朝鲜产生了深远的影响，尤其是在艺术、文学和哲学等方面。
中国的文人墨客们纷纷前往朝鲜，与当地的文化人士交流，互相学习，共同研究文化艺术的发展。
这种交流不仅促进了两国文化的繁荣，也为后来的文化交流奠定了基础。
同时，朝鲜的文化也对中国产生了一定的影响。
朝鲜半岛的文化独特而丰富，尤其是在音乐、舞蹈和戏剧等方面。
中国的文化人士们对这些文化产生了浓厚的兴趣，纷纷前往朝鲜学习和研究。
这种文化交流不仅丰富了中国的文化内涵，也为两国的友好交往打下了坚实的基础。
总的来说，明代时期，中国与朝鲜半岛之间的经济和文化交流达到了一个新的高度。
这种交流不仅促进了两国之间的经济发展，也丰富了两国的文化内涵。
明朝与朝鲜王朝明朝与朝鲜的与文化交流
明朝与朝鲜王朝明朝与朝鲜的与文化交流明朝与朝鲜王朝的文化交流是中韩两国的历史交往的重要组成部分。
随着朝鲜半岛地理位置的优势，明朝与朝鲜王朝之间的文化交流成为一种必然。
在这种交流中，两国通过政治、经济、文化等方面的交流，不仅增进了两国人民的了解，也促进了两国文化的繁荣。
本文将对明朝与朝鲜王朝的文化交流进行探讨。
明朝与朝鲜王朝之间的文化交流主要表现在政治联系、贸易往来和文化交融等方面。
首先，明朝与朝鲜王朝通过政治联系加强了双方的交流。
明朝时期，朝鲜是明朝的附属国，明朝派遣使臣到朝鲜，进行对朝政治的指导和管理，进一步推动了两国之间的政治交流。
同时，朝鲜王朝也积极派遣使臣到明朝朝廷，向明朝朝廷进贡，加强了两国的友好往来。
其次，明朝与朝鲜王朝的贸易往来也是两国文化交流的重要方面。
明朝和朝鲜王朝都位于东亚地区，地理上相对接近，交通便利。
双方通过贸易往来，不仅满足了各自国家的物资需求，还促进了文化的交流。
明朝向朝鲜出口丝绸、瓷器等产品，朝鲜则向明朝输送银币、纺织品等商品。
双方的贸易往来不仅促进了经济的繁荣，还使得两国人民对彼此的文化有了更深入的了解。
再次，明朝与朝鲜王朝的文化交融充分表现在两国的艺术、文学、宗教等方面。
明朝借鉴了朝鲜的书法艺术和绘画技巧，丰富了自己的文化内涵。
朝鲜王朝的文学作品在明朝也得以传播，增添了明朝文学的色彩。
此外，朝鲜王朝的佛教文化也深受明朝的影响，明朝的佛教艺术风格在朝鲜产生了一定的影响。
这些相互的文化影响和借鉴，促使了两国文化的融合与发展。
总的来说，明朝与朝鲜王朝的文化交流在中韩两国的历史中发挥了重要作用。
通过政治联系、贸易往来和文化交融，两国人民互相增进了了解，促进了双方文化的繁荣。
这种文化交流不仅在当时对中韩两国的文化发展产生了积极影响，也为中韩两国的长期友好交往奠定了基础。
当然，在明朝与朝鲜王朝的文化交流中，并不是没有问题存在。
双方文化的融合也面临一些挑战和阻碍。
不同的历史背景、政治体制、宗教信仰等因素，使得双方文化之间的差异存在。
明代行人出使朝鲜的文化意义
明代行人出使朝鲜的文化意义明代是中国历史上一个辉煌灿烂的时期，而明代行人出使朝鲜的活动在这一时期具有重要的文化意义。
这些出使的行人在政治、经济、文化等方面都起到了积极的作用，不仅深化了两国之间的交流，而且对于朝鲜及后世的关系产生了深远的影响。
一、促进政治交流和外交关系的发展明代行人出使朝鲜是明朝与朝鲜王朝的重要交流活动。
这些行人以朝鲜为中心，穿梭于中国和朝鲜之间，进行政治和外交活动，促进了两国之间的友好关系。
明代行人在朝鲜担任重要职务，负责处理两国之间的政治事务，协助朝鲜处理内外关系，展示了明朝对于朝鲜的重视，并增进了两国之间的互信和合作。
二、推动文化交流和知识传播的交汇明代行人出使朝鲜还在文化方面产生了重要的影响。
明代是中国历史上文化繁荣的时期，而行人们作为文化的传播者，将丰富多样的中国文化带到了朝鲜。
他们带去了中国的书籍、绘画、音乐、戏剧和科学技术等，这些文化的交流促进了两国之间的文化互鉴，丰富了朝鲜的文化内涵。
同时，明代行人也从朝鲜带回了朝鲜的文化成就和学术研究，为中国的文化发展提供了新的思路和灵感。
三、促进经济交流和贸易发展的推动明代行人出使朝鲜对于促进两国之间的经济交流和贸易发展起到了积极的作用。
行人们在出使过程中与朝鲜进行贸易往来，增进了两国之间的经济合作。
他们还向朝鲜推广了中国的农业技术和制造业工艺，促进了朝鲜的农业生产和工艺水平的提高。
同时，行人们还带回了朝鲜的特产和土特产品，丰富了中国的商品和物资，推动了两国之间的贸易交流。
四、传承中朝友好关系对后世产生的影响明代行人出使朝鲜为后世中朝友好关系的传承奠定了基础。
明朝时期的中朝关系在政治、经济和文化等各个方面都取得了重要的成就和进展。
这些成就和进展对于后世中朝关系的发展起到了积极的推动作用。
明代行人出使朝鲜的活动使得两国之间的交往更为频繁，增进了两国人民之间的了解和友谊，为后世两国走向友好合作奠定了坚实的基础。
综上所述，明代行人出使朝鲜在政治、经济、文化等方面都具有重要的意义。
高二历史《明清时期的对外关系》知识点解析
高二历史《明清时期的对外关系》知识点解析明清时期是中国历史上一个重要的时期，也是中国对外关系发生巨大变化的时期。
本文将对明清时期的对外关系进行知识点解析，以帮助读者更好地了解这段历史。
一、明清时期的对外关系概述明清时期是中国封建社会的末期，这一时期中国的对外关系经历了战乱、贸易活跃和边境防御等多个方面的变化。
1.明朝时期的对外关系明朝初年，中国对外关系相对较为稳定，主要依靠朝贡体系与周边国家保持联系。
然而，明朝晚期由于内忧外患的加剧，对外关系逐渐趋于紧张。
朝鲜、蒙古等国家的入侵和与荷兰、葡萄牙等国家的贸易纠纷成为当时对外关系的主要问题。
2.清朝时期的对外关系随着明朝的灭亡，清朝建立，中国对外关系发生了翻天覆地的变化。
清朝初年，清朝通过设置边境关卡、修筑边境长城等措施巩固了边境防线。
在对外贸易方面，清朝通过设立“厂税”和开辟广州、福建等通商口岸，逐渐掌握了对外贸易的主导权。
二、对外关系的重要事件明清时期的对外关系发生了一系列重要的事件，对中国乃至世界历史产生了深远影响。
1.临时抗倭明朝末年，日本倭寇频繁侵扰中国东南沿海地区，严重影响了中国的社会稳定和经济发展。
为了应对倭寇的威胁，明朝政府组织起了抗倭义军，展开了临时抗倭的斗争。
2.南明与荷兰的战争南明时期，荷兰东印度公司试图通过与南明政权建立贸易关系来获取中国的商品。
然而，中国政府拒绝了荷兰的要求，并与荷兰爆发了冲突。
这场战争对中国和荷兰之间的贸易关系产生了重要的影响。
3.雍正时期的外交政策雍正皇帝上台后，采取了一系列外交政策来巩固清朝政权。
他通过改变西藏控制权、稳定中国边疆、派遣使节出访等方式，推动了中国与周边国家的关系。
4.康熙与俄罗斯的外交康熙皇帝时期，中国与俄罗斯建立了正式的外交关系。
康熙通过与俄罗斯政府的谈判，成功解决了中国北方边界的争端问题，并确立了中俄边界线。
三、对外关系的影响和启示明清时期的对外关系对中国和世界历史产生了深远的影响，并给我们提供了一些重要的启示。
明代中朝朝贡体系的重点和利益分析
明代中朝朝贡体系的重点和利益分析朝贡体系像是一面历史的镜子，而这面镜子所映照出的明代中朝亲密宗藩关系下的历史原貌恰恰是明王朝在“怀柔远人”及“厚往薄来”的幌子下，灵活使用朝贡来追求帝国安全性，而建立朝贡体系的重点在于加强军事防御追求安全性的利益考虑；朝鲜王朝“慕华”和“以小事大”的忠诚朝贡背后是为确保政权正统性和保证国家安全而对朝贡体系加以利用的政治需要。
标签：明代朝贡体系朝鲜王朝利益分析一、引言在中朝关系发展史上，明代（1368—1644年）与朝鲜王朝（1392—1644年）间的朝贡关系具有特殊意义，无论在政治、文化交流中，还是使行往来的频率和次数上都具有历史上以往时代所不具备的规模和新特征。
史学界通常认为，在中朝两国关系发展史上，明朝与李氏朝鲜的宗藩关系最为典型，是两国关系最好的时期。
两国之间保持着频繁的往来，朝鲜定期遣使朝贡，在明代，据不完全统计，朝鲜派往明朝使臣1252次，平均每年4.6次；明朝派往朝鲜使臣153次，平均每年0.6次。
明朝对其贡献的方物，本着“厚往薄来”的原则，给予丰厚的回赐。
我们也容易想当然的认为明王朝是为了吸引“万国来朝”，从而树立天朝上国的权威和统治的合法性，而朝鲜王朝是被中华王朝强大的物质和精神文明所感召以及为了寻求经济利益而自愿朝贡，事实果真如此吗？朝贡体系固然有权威、礼仪、秩序、贸易和军事防御等诸多功能，然而诸功能在朝贡体系肇建、维系中的地位并非等同，各王朝在建立和维系朝贡体系的重点和本质利益需求也存在差异。
潮去岸显，水落石出，只有透过表面看本质才能更深入理解朝贡体系内部和复杂运作和朝贡关系下宗主国和藩属国的关系演变。
二、明王朝与朝鲜建立朝贡关系的安全性动机分析在明王朝的朝贡体系中，明太祖最先开始关注的是中国东北边疆的朝鲜，并在《皇明祖训》中把它列为十五个“不征之国”之首。
这在传统的学术研究中，常常被认为是明王朝欲与朝鲜建立睦邻友好朝贡关系的最佳例证，也被认为是此后朝鲜王朝对明王朝“事大以诚”的渊源，朝鲜也因此被视为中国的典型模范朝贡国。
明代历史重要事件概括
明代历史重要事件概括
明代（1368年-1644年）是中国历史上一个重要的朝代，期间
发生了许多重大事件。
以下是明代历史中的几个重要事件的概括：
1. 朱元璋建立明朝：1368年，朱元璋成功推翻元朝的统治，建立了明朝，成为中国历史上的第一个农民起义家出身的皇帝。
2. 明太祖的改革：朱元璋实施了一系列政治、军事和经济改革，巩固了明朝的统治地位。
他减轻了农民的负担，加强了中央集权，
实行科举制度，并推动经济发展和海外探险。
3. 明成祖的征服南方：明成祖继位后，将南方的吴、越、大理
等地纳入明朝版图，统一了全国。
他还加强了军队和边防，保卫国
家的安全。
4. 明朝的海外探险：明代是中国历史上著名的航海时代，郑和
七次下西洋，开拓了中国与世界的交流。
明朝还派遣使者前往东南
亚和非洲等地，扩大了中国的影响力。
5. 明代的文化繁荣：明代推崇文化和艺术，创造了许多文学作品和艺术品。
明代四大文学家（杨慎、谢脁、刘基、杨时）及明代著名小说《西游记》的问世，都是这个时期文化繁荣的象征。
6. 明代的国际交往：明朝与外国建立了广泛的外交关系，与西方国家进行贸易并且签订了普定之约。
同时，中国的瓷器、丝绸和茶叶也通过丝绸之路传往欧洲和其他亚洲国家。
这些事件在明代的历史发展中起到了重要的作用，影响了中国的政治、文化和经济。
明代虽然后期出现了一些问题和动荡，但它仍然是中国历史上的一个重要时期。
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明代后期中朝关系的重要史实见证2011-11-21 14:33:37——李朝档案《朝鲜迎接天使都监都厅仪轨》管窥万明摘要：朝鲜李朝在中国保存下来的档案文书弥足珍贵。
李朝《朝鲜迎接天使都监都厅仪轨》，是朝鲜为了迎接和接待明朝使臣，特设临时性专门机构都监都厅所遗的档案文书。
这份朝鲜光海君朝两度接待明朝使臣的簿册档案，由上下两部分组成。
上部分起自明万历三十六年至万历三十七年(1608—1609年，朝鲜宣祖四十一年至光海君元年)，下部分自明万历四十八年至天启元年(1620—1621年，光海君十二年至十三年)，为我们提供了中朝关系史实的第一手资料，大部分内容为《明实录》、《李朝实录》所未载，记录了当时中朝外交的历史真相，反映了明朝与后金关系的变化直接影响着中朝关系的变化。
关键词：档案/光海君/中朝关系/明金关系作者简介：万明，中国社会科学院历史研究所研究员。
明朝档案保存至今的不多，关于中外邦交礼仪的更不多见；而同时期，朝鲜方面的档案在中国保存下来则更加珍贵。
李朝《朝鲜迎接天使都监都厅仪轨》(以下简称《仪轨》)（注：《朝鲜迎接天使都监都厅仪轨》，现存中国第一历史档案馆，不分卷，手写行书，每半页14行，每行字不等，收入中国第一历史档案馆、辽宁档案馆编《中国明朝档案总汇》第77册，第261—654页，广西师大出版社2001年影印本。
），是朝鲜迎接和接待明朝使臣所设临时性机构都监都厅所遗的档案文书。
这份簿册档案，由上下两部分组成。
上部分起自明万历三十六年(朝鲜宣祖四十一年，1608年)至万历三十七年(朝鲜光海君元年，1609年)，下部分自明万历四十八年(朝鲜光海君十二年，1620年)至明天启元年(朝鲜光海君十三年，1621年)，记录了朝鲜光海君朝两度接待明朝使臣的全部过程。
《仪轨》具有重要的史料价值，为我们提供了中朝关系史实的第一手资料，大部分内容为《明实录》、《李朝实录》所未载，记录的是历史在进行过程中的状况，是明代后期中朝关系的重要见证，弥足珍贵。
一《朝鲜迎接天使都监都厅仪轨》是一份朝鲜迎接明使都监都厅的文书，那么，“都监都厅”是个什么机构，这是我们首先应该了解的问题。
查阅朝鲜史籍，《东国文献备考·职官考·权设职》记载：“高丽文宗始设会议都监，以谙练事务者充之，员额无定。
”高丽文宗在位是1047—1082年，当中国北宋年间。
这是所见设置都监最早的记载。
在其书“补记”中，又见记有“辛昌元年，大司宪赵浚上疏曰：‘凡都监，有则监，事已则罢，例也’”。
可见都监的临时性机构设置的性质。
辛昌是高丽国王辛昌即位所用年号，即1389年。
当时仍在沿用旧例。
由此我们可以得知，都监这一官方机构，自高丽王朝时开始设置，一直延续到李朝，是一种临时设置机构。
按照朝鲜官制，都监之下设厅，厅下有所，因事而设，事完裁撤，人员不固定。
接下来是《仪轨》如何产生及其主要内容的问题。
在朝鲜方面，为了迎接明使，特设了专门机构迎接天使都监，任命和派遣了众多的迎接官员。
迎接明使都监都厅官员在办理迎接明使事务过程中，存留了大量文书。
明使回程后，“都监一应启下公事文移往复及各所掌措置举行之事，逐一修正成籍，以凭后考”（注：《仪轨》，第420页。
）。
由光海君下令整理成为册籍，以备案存查。
在这份档案文书中，有作为朝鲜迎接天使都监的高级官员向朝鲜国王光海君报告有关迎接和接待明使、备办物品等事务的启奏，有光海君为设立都监任命官员、人员和为都监的运作而传下的敕令，有明朝使臣姓名和到朝鲜出使的路线，以及出使活动的全部过程；重要的还有，朝鲜为了迎接明朝使臣的一整套礼仪，包括礼仪制定和施行，以及在这一过程中朝鲜君臣关于礼仪的议论等等，文书内容极为丰富。
因此，史料价值相当高。
为了理解《仪轨》的内容，有必要简要地回顾一下其产生的历史背景，也有助于了解这段史事的意义。
中国与朝鲜山水相连，文化相通，两国交往的历史源远流长。
中国明朝与朝鲜李朝的友好关系，始自李朝建立之初。
在明朝朝贡体制之下，两国一直保持着建立在汉文化礼仪之上的稳固的政治外交关系。
进入明后期万历年间，日本丰臣秀吉势力急剧膨胀，为了吞并朝鲜和进攻明朝，发动了一场战争。
这场万历二十年至二十六年(1592—1598)的日本侵略朝鲜、明朝援助朝鲜之战，史称万历援朝御倭之战，在朝鲜称为壬辰、丁酉之战，日本称为文禄、庆长之役，最终以明朝与朝鲜联军的胜利宣告完结。
战后，明朝与朝鲜关系更加紧密，是不言而喻的。
随着时间的推移，战后二十年间，两国之间发生的史事，今人大多是从《明实录》和《朝鲜李朝实录》中得知的。
明朝后期的两国关系在朝鲜光海君时期亦曾发生过波折，颇为引人注目。
明天启三年(1623年)，光海君被废黜。
被废黜的主要原因，是光海君在己未年(明万历四十七年，公元1619年)参与明朝与崛起的建州女真政权“后金”的萨尔浒之役前，对前往助明抗金的都元帅姜弘立授以“观变向背”的密旨。
据朝鲜《李朝仁祖实录》元年三月癸卯载，宣祖王大妃等宣布光海君的罪状是：“我国服事天朝二百余载，义即君臣，恩犹父子。
壬辰再造之惠，世不可忘也。
先王临御四十年，至诚事大，平生未尝背西而坐。
光海君忘恩背德，罔畏天命，阴怀二心，输款奴夷。
己未征虏之役，密教帅臣观变向背，卒致全师投虏，流丑四海。
王人之来本国，羁絷拘囚，不啻牢狴，皇敕屡降，无意济师。
使我三韩礼仪之邦，不免夷狄禽兽之归，痛心疾首，胡可胜言……”如此说来，光海君后来被废黜，与他在位期间明朝与后金关系的变化影响到朝鲜与明朝关系的变化有着直接联系。
而《朝鲜迎接天使都监都厅仪轨》，正是朝鲜光海君时期为了迎接明朝使臣所做礼仪的准备工作、以及接待明使的各种礼仪全部过程的重要文书，比较完整地记载了明朝后期中国使臣出使朝鲜，朝鲜迎接和接待明使的的各种礼仪。
通过礼仪，详细地再现了明朝使臣受到朝鲜礼遇的情况，也真实地反映了朝鲜与中国明朝关系的实态，使我们可以加深明朝与朝鲜之间关系的认识。
特别是《朝鲜迎接天使都监都厅仪轨》的上半部分，是万历年间的迎使活动；下半部分，主要是天启年间的迎使活动。
《仪轨》正好是朝鲜两度接待明使全貌的真实记录，又比《李朝实录》中的记载要详细得多。
这就给了后人的研究一个动态比较的可能，使人们能够了解到朝鲜与明朝关系的微妙变化，从中窥见朝鲜对明朝态度变化的轨迹。
值得注意的是，这部来自朝鲜方面的档案，为人们研究明朝与朝鲜关系提供了一个“他者”观察点的绝好材料，可以纠正以往研究大多从中国明朝文献出发，以此为中心论述，而忽略了“他者”朝鲜一方的观点。
这也是笔者拟将档案与中朝文献资料相互参证，就两国关系史事进行考证和探讨的缘起。
二《朝鲜迎接天使都监都厅仪轨》的上半部分，记录了万历年间朝鲜的迎使活动，这里简称为第一次迎使。
这次朝鲜迎使，实际上迎接的是明朝两批使臣。
一是赐祭使，“钦差赐祭天使行人司行人熊化”为首的明朝使臣；二是册封使，“册封天使司礼监太监刘用”为首的明朝使臣。
这是以往《明实录》，或者朝鲜《李朝实录》中都没有记载的。
下面按照《仪轨》时间记载顺序一一述及。
据《仪轨》开卷记载，朝鲜第一次迎接的是“钦差赐祭天使行人司行人熊化”为首的明朝使臣，行程是于万历三十七年(1609年)“四月初八日午时渡江，同月二十五日入京，五月初六日回还，同月十八日还渡江”（注：《仪轨》，第261页。
）。
朝鲜方面为熊化一行派出的陪臣，又称馆伴，是兵曹判书李廷龟。
其后，列有长长一串都监官员的名单，足见朝鲜对明使的重视。
这里出现了一个疑点：从《仪轨》开始记载的时间来看，朝鲜设立迎接天使都监，也就是朝鲜为迎接事宜准备一切礼仪的特设临时机构，是从明万历三十六年(1608年)四月初一日开始活动的，时间是在明使臣出使一年前。
仔细核对文献，可以知道，此时明朝尚没有遣使之事。
因此，那时只能是朝鲜方面的预为准备，因为这次迎接明使具有特殊重要意义。
由此也可以看出，朝鲜对这次迎接“天使”的珍视与隆重。
明朝万历三十六年(1608年)二月，朝鲜宣祖去世。
其后，宣祖第二子光海君李珲自称“权署国事”（注：朝鲜李朝《光海君日记》元年六月辛亥，吴晗辑《朝鲜李朝实录中的中国史料》上编，卷四十七，中华书局1980年版。
）。
此时他急于得到明朝的承认和册封，以便明正言顺地进行统治。
而他作为宣祖世子，曾多次遭到明朝的拒封。
因此，对明使的到来，真可谓翘首以盼。
但是实际上，这一年的四月，朝鲜陪臣李好闵等到明朝为故王“告讣请谥”，当时明廷对光海君这一有争议的人物，还没有作出册封的决定。
朝鲜宣祖是在明朝万历二十年(1592年)准备立光海君为世子的。
同年，他派陈奏使前往明廷，却遭到了拒绝。
原因是，光海君是次子。
按照礼制，其兄临海君居长，依序当立。
此后，宣祖多次上疏明廷请封光海君，如万历二十二年，宣祖二十七年(1594年)；万历二十三年，宣祖二十八年(1595年)；万历二十四年，宣祖二十九年(1596年)；万历三十一年，宣祖三十六年(1603年)；万历三十二年，宣祖三十七年(1604年)；几乎是连年陈奏，连年遭拒。
这样的循环往复，直至宣祖去世。
就在光海君为迎接明使设立都监的时候，明万历皇帝却仍在就他的册封之事发表如下看法：立国以长，万古纲常。
该国素称礼仪之邦，岂可擅行废立。
移文该国，耆老大臣会同军民人等秉公详议，临海何以当废，光海何以当立，万口一词，然后奏请定夺。
（注：《明神宗实录》卷四四五，万历三十六年四月庚辰，台北中研院史语所校勘，1962年影印本。
）这样的事实，就意味着光海君当时的“权署国事”是不合法的。
经过朝鲜使臣李好闵、吴亿龄、李得馨等人在北京的多方活动，到十月，礼部上奏勘实了光海君袭封世子的事实，希望皇帝颁旨。
万历皇帝这才最终改变了旨意：“姑从其便，准与册封。
”（注：《明神宗实录》卷四五一，万历三十六年十月庚辰。
）而根据《明实录》，到次年，也就是明万历三十七年(1609年)二月，明廷才给予朝鲜故王谥号，同时“仍册封承袭国王李珲及妃柳氏诰命，命行人熊化赍赐之”（注：《明神宗实录》卷四五五，万历三十七年二月乙卯。
）。
于是，就有了熊化在万历三十七年四月的渡江出使朝鲜（注：关于时间，《仪轨》卷首注明“万历三十六年戊申四月日都厅”，下写“钦差赐祭天使行人司行人熊化己酉四月初八日午时越江”等等，戊申年是万历三十六年，而己酉年是万历三十七年，说明都监都厅在明使前往前一年已经成立。
不少学者涉及此次出使时误朝鲜大王去世、迎接出使为一年，是不细察所致。
）。
在时间上，这已是朝鲜迎接都监设立几乎一年以后了。
根据《仪轨》，明万历三十六年四月，迎接天使都监设立以后，朝鲜方面的准备就开始紧锣密鼓地进行了，大至家具摆设、人员衣装，小至笔墨纸张，一应迎接物品都已在按部就班地准备之中。
如在七月二十三日启内，已可见朝鲜派出的天使远接使在江上初见使臣时上副使的详细礼单。