命题作文“藏与露”导写
作文范文之藏与露800字作文
藏与露800字作文【篇一：藏与露.话题作文佳作】“藏与露”话题作文佳作展示【原题回放】阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）著名作家海明威在谈到他的创作追求时，形象地把自己的写作比做海上漂浮的冰山，用文字表达出来的只是海面上露出的八分之一，而八分之七是藏在海面以下的。
许地山的《落花生》有一段话：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。
”落花生这种隐而不露的品质在生活中是常见的。
请以“藏与露”为话题写一篇800字左右的文章。
要求：（1）自拟题目。
（2）自定立意。
（3）自选文体，且文体特征鲜明。
藏起伤痛，露出微笑梅花藏起了寒风刺骨的伤痛，露出微笑绽放，清气满乾坤；石灰藏起了千锤万击的伤痛，露出微笑，留得清白于人间；竹子藏起了风吹雨打的伤痛，露出微笑生长，任尔东西南北风。
藏起伤痛露出微笑，生命本应这样。
藏起悲伤，露出微笑，几十载等待，只因手持旌节。
“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪”，这是北方的早冬。
朔风不改旧时貌，猎猎衣冠化古声，苏武就是在这样的环境下在贝加尔湖畔守着自己的诺言。
他将悲伤藏起，露出微笑，向南而立，那是大汉的方向，奉旨出使却被匈奴囚禁，四十年的等待，四十个轮回，他如磐石一般在北方啮食毡，手持旌节，梦想着回归大汉。
藏起悲伤痛苦，露出微笑面对苏武守住了中华民族五千年的气节。
丰镐的国风已远去，华丽的汉赋也已不再，只剩下一部无韵之《离骚》的史记在记忆中闪亮，屈子不忍见国破家亡的伤痛，抱石投江留得一屡清贞。
而他却用建议的臂膀承受起命运的苦难，身遭腐刑，隐忍苟活于世，藏起伤痛，露出微笑，面对命运的不平他无力抗争只能伏案疾书，青灯写青史。
“欲亦以究天人之迹，通古今之变，成一家之言。
”终于他成就了藏之名山的事业。
藏起伤痛，露出微笑，司马迁终成黄钟大吕的绝响。
五千年的传承，那些过往的伤痛在历史中依旧清晰，时光轮回，带走了当年的物是人非，却带不走那横亘在远古和今天之间的精神长城。
“藏与露”作文指导及佳作展示
“藏与露”作文指导及佳作展示作文题目有人说：人生当“藏”，如蔺相如之居功不傲。
也有人说：人生当“露”，如《沁园春·长沙》中风华正茂的同学少年应“指点江山，激扬文字”。
你对“藏”与“露”有着什么样的体验或感悟？请根据上述材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
文题解析：本作文题目分为两部分。
第一部分是材料，第二部分是要求。
第一部分两个“有人说”，提出两种人的观点，一种认为人生当“藏”，如蔺相如之居功不傲。
后一句对“藏”进行了解读，即“居功不傲”，为人处事要懂得谦退，懂得收敛锋芒，懂得及时收身。
另一种认为人生当“露”，如同学少年的“指点江山，激扬文字”。
作为青年人，要积极做事，勇于担当，当仁不让。
这是两种非常明确的观点，理解起来比较容易。
《论语》中有言“用之则行，舍之则藏”，后来成为成语“用舍行藏”，意思是说任用我，我就出来做官，不任用我，我就藏身自爱，开拓另一实现自己人生价值的领域。
我认为此材料中的“藏”“露”也可作此解。
“藏”“露”既有立德中的谦逊，又有行动上的激进，所以不失为一则非常适合学生写作的作文材料。
第二部分是具体要求。
“你对“藏”与“露”有着什么样的体验或感悟？”这是一个任务指令，要求写对“藏”“露”的体验与感悟，既是写作要求，也是写作提示。
学生可以认可“藏”，也可以认可“露”，当然还可以据情况而选择“藏”或“露”。
学生佳作藏与露藏者，收敛毕生的锋芒，将绝世才智都收纳在缊袍敝衣之中。
粗茶淡饭，安于平静只待天明，明主临世。
露者，倾尽毕生所为，呕心沥血，以经天纬地之才抚民安邦，成就不朽盛事与丰功伟绩，名垂青史。
“藏”为手段，“露”为目的。
若遇昏君临政，奸臣当道，政治黑暗，而前途渺茫，最好要忍让克己，潜龙勿用，不要轻举妄动，应藏锋守拙，如龙潜深渊。
昔有王安石变法，司马光极力反对，然其恩宠正盛，为避其锋芒，退而“藏”之，遂辞官归家，潜心著《资治通鉴》。
在王安石当政期间，司马光未选择针尖对麦芒，他的决定，又为他重新当权创造了天地。
藏与露为题目的作文
藏与露为题目的作文
在生活的大舞台上，每个人都在演绎着自己的角色，而“藏”与“露”就
像是角色手中的道具，运用得巧妙，便能让人生这场戏更加精彩。
先来说说“藏”。
藏，就像是一个神秘的宝箱，把珍贵的东西悄悄收起来。
有时候，藏是一种智慧。
比如说，在考试前，明明自己复习得很充分，却故意
藏起那份自信，默默地在心里给自己加油，不让对手看穿自己的实力，这叫“深藏不露”，关键时刻才能让人刮目相看。
再知道了别人的小秘密，把它藏在心底，不随便说出去，这是对别人的尊重，也是自己修养的体现。
藏起自己的锋芒，不处处显摆，能避免很多不必要
的麻烦。
而“露”呢，也有它的妙处。
露，就像展示自己的舞台灯光，把美好的一
面展现给大家。
勇敢地露出自己的才华和优点，能让更多的人认识到你的价值。
参加比赛时，充分展露自己的实力，尽情发挥，说不定就能抱个大奖回来。
在朋友面前，露出真诚的笑容和关心，能让友谊更加深厚。
但露也要有个度，要是不分场合、毫无保留地把自己的一切都露出来，那可能就会给自己带
来麻烦。
藏与露，就像一对好兄弟，要配合得恰到好处。
该藏的时候藏，该露的时
候露，这样才能在生活的海洋中稳稳地航行。
生活中的藏与露是一门艺术，把握好这个度，我们就能在人生的道路上走得更加自信、更加从容！。
藏和露的作文
藏和露的作文《藏与露：我的童年“宝藏”经历小时候，我常跟邻居家的小伙伴们玩寻宝游戏。
那是一个充满无限乐趣与小秘密的游戏。
这个游戏满是藏与露的智慧，现在想想还挺有趣的。
我们家后院有一片小小的草地，杂草丛生，但对我们来说那就是天然的寻宝战场。
游戏规则很简单，一个人把自己的小物件，像玻璃弹珠、漂亮的小贝壳之类的藏起来，其他人去找。
记得有一次，我负责藏，我就绞尽脑汁想把东西藏好。
我先是找了一块看起来比较大的石头，石头底下有个小坑，我就把一颗最漂亮的蓝色弹珠小心翼翼地放进那个小坑，然后再用一些松松的泥土轻轻地掩盖住弹珠，就跟给它盖了一床小被子似的，心想这样肯定不会被发现。
之后我还把周围的草稍微弄乱了一点，弄出那种像是有小动物刚刚在上边跑过的样子，我想这就是藏的技巧啊，要自然，不能让人一眼就看出有猫腻。
刚藏好，小伙伴们就开始找了。
我一脸得意地看着他们在那左找右找。
有个小伙伴跑来跑去，眼睛都瞪大了，就像两只铜铃一样，他瞅着那些明显的地方，像草丛里露出半截的小树枝下面，还有那棵歪脖子树下边的小土堆，可我的弹珠怎么会在那些一眼就能被看到的地方呢。
我就在旁边憋着笑，心里想你们可找不到我精心藏起来的弹珠。
但是有个小伙伴特别聪明，他慢慢地蹲下身子，眼睛跟扫描仪似的在地上扫来扫去，当他看到那块大石头的时候，他眼睛一亮。
我心里一紧，糟了，这块石头太显眼了。
只见他伸手推开那块石头，我那精心掩盖的弹珠就露了出来。
他兴奋地大喊“找到喽！”我呢，又有点后悔没藏得更隐蔽点，又觉得他能找到也是很厉害。
这小小的寻宝游戏，让我很早就体会到了藏与露的微妙。
藏得巧妙，让人难以捉摸；露得突然，又充满惊喜。
就好像生活中很多事情一样，有时候要把自己的本事藏一藏，等待合适的时机再露出来，这样更能让人眼前一亮。
童年的寻宝经历，至今都让我难以忘怀。
《藏起害羞，露出勇敢》学校组织演讲比赛的时候，我报名参加了。
我这人吧，心里是有点小想法也有点小才华的，但就是特别害羞，老是不愿意在很多人面前表现自己。
藏与露的议论文（通用11篇）
藏与露的议论文（通用11篇）藏与露的议论文篇1暴风雨来临的前夕，世界向来很安静。
刹那芳华的昙花，开得惊艳也开得无声。
世事往往如此，喧哗匆匆离场，沉默技压群雄。
静是内敛，只有学会静，才能拥有不显不露、安之若素的超凡。
诸葛静坐庐中，运筹帷幄，天下大计尽在腹中，可见他争？可见他燥？可见他欲扬名？静之至此，超凡如斯，所以世人不敬司马敬诸葛，不赞刘备赞孔明。
梵高伫立画室，无语作画，闲人杂语不入耳中，纵世人不赏，又有何妨？静谧星月夜，流光向日葵，我自画我画，功过后人评。
静是积累，只有学会静，才能拥有蕴藉和深重，才能拥有一鸣惊人、静水流深的内在力。
人说闻一多从不下楼，尽皆好奇他是何人。
这位老先生，神秘安静，每天在楼阁研经诵诗，时间一长，也无人理会。
可是无人料想到，他站在了革命最前沿，站在了高高的讲坛上，满腹才华倾泻，一腔热血横流，激烈到反动派即使杀了他，那有力的1辩驳尚存心中，激人奋发。
人知张衡甚少，怎料他竟如此才华横溢。
从容淡静，屡拒入仕，静研十年作赋，不显不露究机巧。
这种极静炼成了世人皆知的地动仪。
他安静到几乎在历史中毫无痕迹，可是他一动，就九龙吐珠，有了这浑天地动仪。
而静，不是常人眼中的不言不语，无口无心，更不是呆傻滞后，无所作为。
静是一种人生态度，是一种内化于心，外化于行的力量。
观如今社会，世人多只图前进，只愿出名，从容淡静成了怯懦，不交俗人成了炫耀，就如陈奕迅《浮夸》中所唱“你当我是浮夸吧，夸张只因我很怕，似木头似石头的话，有人注意吗？”时下之人，害怕不受重视，因此尽力浮夸，于是在这个时代，显露是常态，安静是矫情，娱乐是高尚，深重是笑话。
也正因为处于这样的年代，我们更应该坚守本心，从容静谧，不断的积累，不断地发展，让内心有一条真正深不见底的长河。
泰山崩于前而色不变，繁华见于眼而心不动，胸中自有江山，心中自有沟壑，因此，不显不露，静水流深。
藏与露的议论文篇2在这个“天下熙熙为利来，天下攘攘为利往的时代”里，每个人都受着鲜花、掌声和闪光灯的诱惑。
【议论文】藏与露
【议论文】藏与露藏与露是中国传统文化的重要组成部分，它们展示了中华民族的智慧和美学追求。
藏与露分别指的是在文化艺术中有意隐藏和有意暴露的手法和方法。
这种手法不仅用于美术作品中，还广泛运用于音乐、戏剧、建筑等各个领域。
藏与露的技巧和艺术价值都值得我们认真研究和学习。
而露作为另一种手法，与藏相对。
露意味着在文化艺术中敞开心扉，毫不遮掩地呈现出来。
在绘画领域中，露学位指的是画家大胆地展示自己的创作技巧和思想观点，不设任何隐晦。
这样的露学位给人以直接的审美冲击力，让人一目了然地欣赏到艺术家的精神风貌。
在音乐领域中，露学位则是指演奏者完整地展现作品的所有细节和情感，毫无保留地将自己的艺术表达传递给观众。
这样的露学位使音乐作品更加真实动人，产生强烈的共鸣。
藏与露虽然是相对的两种手法，但在实际应用中往往会相互结合。
一个成功的艺术作品往往需要在藏与露之间取得平衡，让观众感受到神秘和直接的双重冲击。
过度的隐藏会让观众感到困扰和疑惑，而过度的暴露则可能会让观众感到厌倦和疲惫。
只有在适度的藏与露中，艺术作品才能真正引发观众的兴趣和共鸣。
藏与露的运用也需要根据不同的艺术形式和风格而有所变化。
比如在传统的中国戏剧中，藏与露通常被用来表现人物的心理变化和情感表达。
而在现代的建筑设计中，藏与露可以为建筑增加不同角度的观赏体验。
无论是藏还是露，其最终要达到的目的都是为了让观众和听众能够感受到艺术作品的美和魅力。
藏与露是中国传统文化中重要的艺术表现手法。
它们既有各自独特的艺术价值，又可以相互结合，为观众带来更丰富的审美体验。
在当代社会中，我们应该保持对藏与露的研究和学习，以保护和传承中华民族的独特文化艺术。
在创作和欣赏艺术作品时，我们也应该在藏与露之间找到平衡，让艺术作品真正触动人心。
【议论文】藏与露
【议论文】藏与露藏与露每个人都有自己的一面藏和一面露，这既是人性的共同特点，也是人与人之间交流的基础。
人们常常把自己不愿意展示给别人看的一面藏起来，而将自己愿意展示给别人看的一面露出来。
这种藏与露的行为既可以是自我保护的表现，也可以是人际交往的技巧。
藏起自己的一面是人们为了保护自己，维护自己的隐私而进行的一种行为。
在这个信息爆炸的时代，人们的隐私往往很容易被曝光，因此人们急需一种方式来保护自己。
通过把一些私密的事情隐藏起来，人们可以在一定程度上保护自己的隐私和尊严。
藏起自己的一面也可以避免自己受到伤害，特别是在与陌生人交往的时候。
对于那些自以为是的人来说，不外露的一面往往会使他们产生一种神秘感，从而使他们更加尊重和重视自己的价值。
露出自己的一面是人际交往中展现自己的一种手段。
人们往往通过展示自己的才能、经验和成就，来获得别人的赞赏和认可。
这种通过展示自己的一面来吸引他人关注的行为，既可以增强人与人之间的亲密感，也可以增加人与人之间的社会交往。
在工作中，如果一个人能够将自己的优势展示出来，那么他就能够更快地获得他人的信任和认可，从而提高工作效率。
而在婚姻和恋爱关系中，女方常常喜欢那些能够展示出自己优秀一面的男人，男方则喜欢那些能够展示出自己柔弱一面的女人。
这些都显示了露出自己一面在人与人之间的重要作用。
藏与露也要有度，过度的隐藏和过度的展示都是不可取的。
过度隐藏会导致人际关系的疏远和沟通障碍，使人感到孤独和无助。
而过度展示则会让人产生厌烦和反感的情绪，使人们对你的真诚产生怀疑。
我们需要在人际交往中找到一个平衡点，既要展示自己的一面，也要尊重他人的隐私。
藏与露是人际交往中常见的一种行为，既可以是自我保护的表现，也可以是人际交往的技巧。
适度地隐藏和展示自己的一面，可以保护自己的隐私，维护自己的尊严，也可以获得他人的赞赏和认可。
过度的隐藏和过度的展示都是不可取的，我们需要在人际交往中找到一个平衡点，才能够建立良好的人际关系。
【议论文】藏与露
【议论文】藏与露藏与露在现代社会中，我们总是面临着选择的问题，无论是面对事物还是面对自己，我们总是需要做出选择。
在这个选择的问题上，一个重要的问题就是“藏与露”的选择。
在很多情况下，我们需要权衡“藏”和“露”，来决定如何处理一个问题或者一个事情。
在这篇论文中，我将从“藏与露”的角度进行论述，探讨在不同情况下我们应该如何权衡“藏”和“露”。
让我们来看看“藏”和“露”分别代表着什么。
在我看来，“藏”代表着一种内敛、保守的态度，它包括了隐私、保密和谨慎等意义。
而“露”则代表着一种开放、坦诚的态度，它包括了公开、透明和真实等意义。
在我们的日常生活中，“藏”和“露”并不是绝对存在的，而是相对的。
也就是说，在不同情况下，我们需要权衡“藏”和“露”，来选择什么态度更加合适。
在很多情况下，我们需要“藏”。
比如在处理私人事务时，我们需要保护自己的隐私，不会轻易向外界透露。
在处理一些敏感的信息时，我们也需要保密，确保信息的安全。
在面对一些隐私权的问题时，我们也需要坚持“藏”，因为这关乎我们个人的尊严和权益。
当我们面对一些私人的、敏感的事务时，我们需要坚持“藏”，这是对自己的一种保护和尊重。
在很多情况下，我们需要权衡“藏”和“露”，来做出选择。
比如在处理工作上的事务时，我们需要考虑到行业规定、公司政策和个人利益等因素，来决定何时“藏”何时“露”。
比如在处理人际关系时，我们需要考虑到亲密程度、信任度和合作关系等因素，来决定何时“藏”何时“露”。
比如在处理社会问题时，我们需要考虑到公共利益、社会风险和法律规定等因素，来决定何时“藏”何时“露”。
在这个选择的问题上，我们需要明确一个原则，那就是“取决于情况”。
也就是说，我们不能生搬硬套地去权衡“藏”和“露”，而是要根据具体情况来决定如何权衡。
在处理私人事务时，我们需要坚持“藏”，因为这是对自己的一种保护和尊重；在处理公共事务时，我们需要坚持“露”，因为这是对公共利益的一种尊重和维护。
【议论文】藏与露
【议论文】藏与露藏与露有一句古话说：“有所藏必有所露”，意思是无论我们的行为如何隐藏，总会有一天被暴露出来。
这句话提醒我们要诚实面对自己的行为和内心。
在生活中，有些人习惯将自己的真实想法和感情藏在心底，而有些人则喜欢将一切都展现在阳光下。
究其原因，或许是因为不同的人有不同的性格、背景和生活经历。
无论是选择藏还是露，都会对每个人的生活产生一定的影响。
对于选择隐藏自己的人来说，他们可能觉得这是一种自我保护的措施。
在一个复杂多变的社会中，每个人都会经历各种挑战和困难，因此有时候选择藏起自己的真实想法和感情是为了避免受到伤害。
比如在工作中，有些人可能习惯将工作上的困难和挫折隐藏在心底，不愿意向别人倾诉，因为他们觉得这样可以保护自己的形象和尊严。
长期以来，这种做法可能会导致内心的压抑和焦虑，甚至影响到自己的身心健康。
在人际交往中，有些人可能会将自己的真实想法和情感隐藏起来，只是表现出一副平静和淡漠的样子，他们可能觉得这样可以避免被别人利用和伤害。
这种做法往往会导致彼此之间的交流变得困难，甚至会产生误会和隔阂。
选择隐藏自己可能会在一定程度上保护自己，但也会带来一些负面影响。
相对于选择隐藏自己的人，有些人则更喜欢将自己的一切都展现在阳光下。
他们可能觉得这样可以让自己更加真实和自由。
在生活中，这样的人可能会更加坦诚和直率，他们愿意分享自己的喜怒哀乐，向身边的人展示真实的自己。
这种做法可能会使他们更容易与他人建立起亲密的关系，因为彼此之间没有任何障碍，可以坦诚相待。
同样也会有一些负面影响，比如有些人可能会对他们的坦率和直率感到困扰，甚至觉得这样会使自己更加容易受到伤害。
在工作中，这样的人可能会因为过于坦率而得罪了其他人，影响到自己的事业发展。
选择将一切都展现在阳光下也会带来一些不利的影响。
无论是选择藏还是露，都会对每个人的生活产生一定的影响。
在面对自己的行为和内心时，我们需要做到适度藏与适度露。
在工作和生活中，适度的藏可以保护自己，适度的露可以促进彼此之间的交流和理解。
【议论文】藏与露
【议论文】藏与露藏与露，是人们赋予事物形象的两个极端。
鲜明的对比，在不同的背景下对隐藏与展示、私密与公开等问题产生了许多争议。
无论我们如何看待藏与露，都不能忽视它们在人类社会中的重要性。
藏与露是人类社会中个体权利的两面。
个体拥有选择是否展示自己的权利，这是一个自由的行为。
往往，我们在特定的社交场合中经常看到一些人故意去隐藏自己，这可能是因为个人的自卑心态，或者是为了维护社会形象而策划的一种行为。
而也有很多人选择公开自己，这可能是因为个人凤凰涅槃，自我认知的打破传统束缚，甚至是直接描述自己的一种手段。
无论选择藏与露，我们都应该尊重个体的选择权，不应该强加于他人。
藏与露也是社会规则与伦理透镜。
我们生活在一个复杂多变的社会中，社会规则和伦理道德约束了我们的行为方式。
当我们选择融入社会时，我们往往会适应和遵循一些社会规则，有意或无意地隐藏自己的一些特质。
这是一种社会化过程，我们都需要学会对社会做一些妥协。
有时候我们也需要展示自己，让他人了解自己的真实面貌。
这种展示可以让我们在一定程度上被他人接受和认同。
所以，强调藏与露的平衡，对我们生活中的社会化扮演是必要的。
藏与露的选择也影响着我们的个人关系和沟通方式。
每个人都有自己的隐藏与展示的需求，这也影响着我们与他人的相处和沟通。
如果我们过于封闭自己，可能会导致他人对我们的陌生和不信任。
而过于公开，可能又会让他人感到不适和无法适应。
在人际关系中找到藏与露的平衡，可以更好地理解和被他人理解，从而建立更健康、更融洽的人际关系。
藏与露是人类社会中重要的议题。
选择藏与露是每个人的个体自由，但同时也不可忽视其对人类社会的影响。
尊重个体选择权、平衡藏与露、建立健康的人际关系，是我们在藏与露的辩论中应该思考和追求的目标。
只有在平衡中找到自己的真实与社会化之间的平衡，我们才能更好地理解和被理解，让人际关系更加和谐。
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命题作文“藏与露”导写
作者：钱林波
来源：《作文与考试·高中版》2014年第20期
文题
阅读下面的文字，根据要求作文。
冰山的八分之一露在海面上，八分之七隐没在水面之下。
海明威以“冰山原理”为喻，阐明好的文学创作要处理好藏与露的关系，其实不独文学如此。
这“冰山”的形象还引起了你哪些联想呢？你在生活中又有怎样的体会和感悟？请以“藏与露”为题写一篇不少于800字的作文。
写作指导
从部分与整体的关系看：你可以谈谈“见微知著”“防微杜渐”“由小见大”……
从现象与本质的关系看：你可以谈谈，走向事物的深处，不要浅尝辄止，从细节中领悟生活。
你怎样深读了一本书，你重新认识了一个人，你可以试着填空“透过……看……”
从显与隐的关系看：你可以联想想象，一年的默默等待就为了那一季的灿烂。
在黑暗中，他们呼唤着黎明……
如果你暂时无法确定写什么，不妨借助以下自问自答来打开思路：在你所思考之处，在这个具体的生活领域中，“藏”是指什么？“露”是指什么？“藏与露”又告诉了我们什么？为什么藏？为什么露？如何藏？如何露？如何处理“藏与露”的关系？
例文
藏与露
□石燕妮
咔嚓咔嚓，楼下的花木工在剪枝。
剪刀声一下又一下，清晰而果断，仿佛吞噬着什么。
这些倒下的精灵，发出最后的叹息，但被剪刀声淹没了。
散落满地的残躯上或多或少带着伤口。
他们因为不甘平庸而渴望阳光，他们竭力伸展，刚一崭露头角，却不料成了人们的遗憾。
忍受了冰雪的压迫，苦苦坚守着那一份绿意。
现在，春天就要到来了，他们却告别了生命。
我不由得叹息，冰冷的剪刀为何如此无情。
著书都为稻粱谋，那是怎样一个漫长的黑夜？但刀与绳索并非总是胜利者。
一个个才华横溢、见解深邃、嫉恶如仇但又充满爱心的思想先驱前仆后继，史不绝书。
那种探索真理的热情和勇气，深深地震撼着我们的心灵。
不被世俗遮住双眼，不为权威磨折思想。
大胆的李贽惊世骇俗。
他反对纲常伦理，倡导绝假还真、真情实感的“童心说”，认为普通人应该在生活中找寻到自己的幸福。
当他一笔笔写下当时无法被人理解的书作之时，他坚信，自己的思想终有一天会被理解。
直到在无数唾弃中，他结束了自己的生命，留下了自己坚守的信念。
真正的知识分子都是悲剧命运的承担者。
他们要提前预言一个时代的真理，就必须承受时代落差造成的悲剧命运。
鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓…正史‟，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。
”
当人们固守着陈旧的规则和信仰，社会就如同停滞的死水般狰狞，随着时间腐烂，散发出刺鼻的恶臭，一些虚伪的面孔却仍然麻痹自己，在弥漫的臭气中强颜欢笑，但同时也会出现打破陈规，用创新净化社会的人物，不论是在“上帝至上”的宗教背景下大胆提出“人猿同祖”的达尔文，还是不拘泥于权威，为人类开辟出时空新境界的爱因斯坦。
他们或许无法立刻得到世人的拥护，但他们精神中闪烁的光华，终会照亮后人。
评点
世界充满了相似性，我们生活在类比之中。
类比也是我们基本的思维方式，它使隐晦的成为显赫，使潜藏的显露踪迹，使未知的化作可知。
儒家传统下的中国文化注重“藏”，“枪打出头鸟”等熟语一再告诫人们不要出头露面。
因循守旧渐渐成了一种集体无意识，我们缺少了“敢为天下先”的创新精神和豪情勇气，如何把这个抽象深奥的事理讲得形象生动，作者从“花木工剪枝”的日常现象生发开来，有感叹有反思，向时代的异端们致以崇高的敬意。
构思巧妙，立意深刻。