媒介文化
《文化传播学》第五章媒介文化传播
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在今年的电影市场上，不仅有《西游降魔篇》、 《十二生肖》等国产“大片”，也涌现出了《北京遇 上西雅图》、《致我们终将逝去的青春》等一系列 “以小博大”的中等成本影片。持续平稳产生的高票 房不断让中国电影市场释放出巨大的吸引力。
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业内人士认为，在电影产业化改革第二个10年的开 端，我国电影市场已经步入一个崭新的发展阶段。 国产影片整体质量的提高是近期电影市场空前繁荣 最主要的原因，“中国电影产业已经成为世界电影 市场不可忽视的重要力量。”
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2013年开年以来，国产电影市场不断创造新纪录。来 自国家新闻出版广电总局电影局的数据显示，截至5月 12日，今年全国电影票房超过81亿元，同比增长39%。 其中国产影片市场份额达63%，而去年同期这个数字 仅为34%，国产电影市场份额实现了大逆转。与此同 时，全国单日票房、放映场次、观影人次及国产影片 首日票房等纪录均在今年以来被屡屡刷新。
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二、报纸文化的历史
从社会发展角度，每一个历史时期的报纸 文化都有其鲜明的特点。
在古代，报纸主要 发布皇帝的起居言 行和命令、官吏的 升黜和褒奖贬斥、 大臣和各地官吏的 部分奏章疏表等。
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中国明清两代的 京报在内容、形 式、发行、读者 对象等方面，是 封建社会最完备 的古代报纸。京 报在相当程度上 已成为一种面向 全社会、以商品 形式存在于社会 的传播媒介。
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4.信息量大，内容广泛，受众面广。电视节目几乎 无所不包，除新闻、广告、电视剧外，还有各式各 样的栏目，内容涉及教学、文艺、体育、生活服务、 娱乐等等，五花八门，不可胜数。
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电视传播的劣势：
1.保存性差，稍纵即逝。 2.针对性弱，受众层面差异大。 3.制作成本极高。 4.门槛低，成为娱乐和快餐文化的推助器。
媒介文化概述
媒介文化概述媒介文化是现代社会中不可忽视的重要组成部分，它指的是在大众传媒的影响下形成的一种特定的文化形态。
媒介文化与传统的口头传播相比具有更大的传播范围和更高的传播速度，其影响力和深度也更为广泛。
媒介文化涵盖了各种传媒形式，包括电视、广播、电影、报纸、杂志、互联网等。
这些媒介能够将信息以多种形式传递给大众，从而影响和塑造他们的思想观念、价值观和行为方式。
例如，电视节目和电影的受众数量庞大，它们通过故事情节、演员表演等方式传递了各种价值观和文化观念。
同样，互联网的普及也改变了人们获取信息和交流的方式，塑造了一种新的网络文化。
媒介文化具有以下几个特点。
首先，它具有广泛的传播范围。
媒介的全球化和互联网的普及使得信息可以跨越国界和地域限制进行传播，大大拓宽了受众的范围。
其次，媒介文化具有高速度的传播特点。
信息可以在瞬间传递给全球各地的受众，大大提高了信息的传播效率。
再次，媒介文化具有强大的影响力。
媒介通过各种手段和技术，能够在人们的日常生活中渗透和塑造其思想观念和行为方式。
媒介文化对社会和个体产生了深远的影响。
在社会层面上，媒介文化可以促进文化交流和融合，加深不同文化之间的了解和理解。
它还可以推动社会进步和发展，鼓励公民参与社会事务，并有助于塑造社会价值观和文化认同。
在个体层面上，媒介文化通过传递信息和娱乐内容，满足人们的需求和欲望，对他们的思想和情感产生直接或间接的影响。
然而，媒介文化也存在一些挑战和问题。
首先，信息过载可能导致人们对信息的选择和理解产生困难。
大量的信息流入人们的生活，过于碎片化和快速的传播速度可能导致人们无法更深入地理解和消化所接收到的信息。
其次，商业化对于媒介文化的影响不可忽视。
商业的利益导向使得一些媒体更关注点击率和收益，可能会追求轰动效应，忽视真实性和可靠性。
综上所述，媒介文化是当代社会的重要组成部分。
它以广泛的传播范围、高速度的传播特点和强大的影响力，在社会和个体层面上产生了广泛而深远的影响。
媒介文化与媒介理论课件
公众舆论的监督
媒介文化与社会文化的互动机制
01
文化传承与交流
02
价值观念的碰撞与融合
03
社会变迁与文化适应
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媒介文化的全球化与本土化
媒介文化的全球化趋势
全球信息传播பைடு நூலகம்加速
跨国传媒集团的影响
全球范围内文化交流的加深
本土化媒介文化的坚守与创新
坚守传统文化价值观 创新发展本土化的媒介文化 本土化媒介文化的国际传播
文化研究媒介理 论
代表人物 主要观点 研究方法
后现代主义媒介理论
代表人物 主要观点 研究方法
CATALOGUE
媒介文化与社会的互动关系
媒介文化对社会的影响
媒介文化对价值观的影响
媒介文化对行为模式的影响
媒介文化对消费习惯的影响
社会对媒介文化的制约与引导
01
02
03
法律制度的制约
道德伦理的约束
代表人物
1
主要观点
2
研究方法
3
批判主义媒介理论
代表人物
J. Habermas、 P. Bourdieu、 N. Postman
主要观点
认为媒介是统治阶级的工具，媒 介内容是意识形态的产物，关注 媒介内容的意识形态意义和媒介 的社会责任。
研究方法
以文本分析和批判性分析为主， 注重对媒介内容的解读和社会影 响的评估。
媒介文化与媒介理 论课件
目 录
• 媒介文化概述 • 媒介理论发展历程 • 媒介理论的主要流派与观点 • 媒介文化与社会的互动关系 • 媒介文化的全球化与本土化 • 媒介理论在当代社会中的应用与实践
contents
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媒介文化概述
媒介文化概述媒介文化是指媒体与文化之间相互作用的关系和相互影响。
随着科技的进步和全球化的发展，媒介文化在现代社会中扮演着至关重要的角色。
通过媒介，信息和思想得以传播、世界观得以形塑、价值观得以传递。
在媒介文化中，人们与各种媒介和技术进行互动，从而形成自己的文化身份和认同。
媒介文化的重要组成部分是大众传媒，如电视、电影、广播、报纸和互联网等。
这些媒介向人们提供了获取信息、娱乐、社交互动和自我表达的平台。
媒介文化使人们能够感受到世界各地的文化、价值观和政治观点，促进了跨文化的交流和理解。
媒介文化不仅仅是信息的传递，更是一种文化语境的创造。
媒体的内容和形式对于文化的生产和再生产起着重要作用。
例如，电视节目和电影所呈现的角色、故事情节、场景和象征意义，都会对观众的文化认同和思维方式产生深远影响。
音乐、时尚和艺术等流行文化也通过媒介传播，影响着人们的审美观念和文化品味。
媒介文化还在塑造着我们的社会经济结构和社会关系。
广告业的发展使消费文化成为主导，人们视觉上和心理上的需求被不断激发。
与此同时，社交媒体和互联网的兴起改变了人们的社交模式和互动方式。
媒介文化为个人和群体提供了表达自我和塑造社会身份的机会。
然而，媒介文化也面临着一些挑战和问题。
新闻传媒的媒体集中化和商业化可能导致信息获取的局限性和偏见。
网络世界的虚假信息和谣言也引发了公众的担忧。
此外，媒介的快速发展和变革使人们需要具备媒体素养和批判性思维能力，以应对信息过载和虚假信息的问题。
总之，媒介文化在如今的社会中起着至关重要的作用。
它不仅传递信息和观点，也塑造着个体和社会的身份认同。
媒介文化的发展和运用需要公众保持思辨和批判的态度，以促进多元文化的交流和理解。
媒介文化是一个复杂且多面的概念，与媒体、技术、社会和个人之间的相互关系密不可分。
媒介文化的影响力不断扩大，并在不同方面对我们的生活产生深远的影响。
首先，媒介文化在塑造社会意识形态和价值观方面起着重要作用。
媒介文化第1讲 媒介文化的提出及其意义
b, 协调与使用的态度 这一研究立场是文化研究者斯图亚特 霍尔 等继承葛兰西的文化霸权（领导权）理论 而来，认为文化霸权不是单方面形成的， 而是统治和被统治双方“调停”的结果 雷蒙德 威廉斯提出文化是社会的“整个生 活方式”的观念，被人们接受（对比梁漱 溟的观点），他认为“一个文化的范围， 似乎常常是与一个语言的范围相对称，而 不是与一个阶级的范围相对称”，因此将 文化划为阶级的和阶层的只有极其相对的 意义
以福斯特的故事观为例，故事是高于具体 的表现形式，同一个故事可以改变成戏剧 电影、歌剧，甚至芭蕾舞，但是从媒介文 化的立场来看，或许并不存在着这样的一 个故事，这高度抽象意义上的故事其实是 以语言叙事文本为基础的 相当长一个时期以来，人们心目中的文化 是观念形态的文化，似乎与媒介无关，它 与具体媒介的联系只是内容与形式的关系， 是内容寻找适合自己的外衣
Hale Waihona Puke 这一观念认为，在当今社会中，大众传媒 是所有权力机制中的核心机制，大众传媒 将决定什么是中心是主流，什么是边缘 加拿大学者克劳克和库克的生动说法：凡 是没有经由电视处理的现象与人事，在当 代文化的主流趋势里都成了边缘，电视是 “绝对卓越”的权利关系的科技器物，在 后现代社会里，电视并不是社会的反映， 恰恰相反，社会是电视的反映 将此观点延伸，那么说电视节目的制作权 和播放权将集中了政治权力和意识形态之 争（电影列宁在1918）
a, 批判和怀疑的态度 可以毫不夸张地说，20世纪中叶以来，所有 对大众文化抱有警惕和批判态度的学说和 思潮，其最初的思想和精神来源均与法兰 克福学派有密切的关系，霍克海默和阿多 诺首先剔除大众文化产品那层文化艺术的 面纱，指出在资本主义的市场法则中，文 化产品只不过是市场上的消费品而已，因 此作为一种商品，它是资本主义赚取利润 的工具，而文化的商品化所带来的严重后 果是社会上再也没有真正的精神产品而言
媒介文化教程课件
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案例分析：媒介文化的实践应用
案例一：电影中的文化元素分析
总结词
电影作为一种大众文化媒介，通过影像和叙事展现出 各种文化元素，包括历史事件、民族传统、价值观念 等，对观众产生潜移默化的影响。
详细描述
电影中的文化元素是电影创作与文化背景相结合的产 物。通过对电影中的文化元素进行分析，可以深入了 解电影所反映的历史时期、民族传统、价值观念等信 息，从而更好地理解电影的主题和意义。
，以及如何维护或挑战现有的社会秩序。
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媒介文化研究的未来趋势
媒介融合与跨媒体传播
媒介融合
随着数字技术的不断发展，不同类型媒介之间的界限逐渐模糊，媒介融合成为 未来发展的趋势。这种趋势将带来更多的跨媒体传播机会，推动传媒产业的发 展。
跨媒体传播
跨媒体传播是指在不同媒体平台上进行的传播活动。随着新媒体的崛起，跨媒 体传播在媒介文化研究中变得越来越重要。这种传播方式将不同类型媒体的优 势结合起来，提高了传播效果。
媒介文化的重要性
反映社会现实
媒介文化是社会现实的重要反映，它反映了社会的发展变 化和人们的生活状态，是人们了解社会现实的重要途径。
推动文化交流
媒介文化促进了不同地区、不同民族之间的文化交流，它 有助于人们了解和尊重不同的文化传统和价值观。
影响社会价值观
媒介文化传递了特定的价值观和意识形态，它对人们的思 想观念和价值判断产生影响，从而影响社会价值观的构建 。
社会学派的理论框架
总结词
社会学派的理论框架关注媒介与社会现象的 相互关系，探究媒介在构建社会现实、传播 社会价值观和维护社会秩序方面的作用。
《媒介文化教程》课件
媒介文化的重要性
01
02
03
社会影响力
媒介文化对社会发展具有 重要影响，能够塑造和引 导社会舆论，影响人们的 价值观念和行为方式。
经济价值
媒介文化作为一种产业， 具有巨大的经济价值，对 国家经济发展具有重要贡 献。
文化传承
媒介文化是传承和弘扬民 族文化的重要途径，能够 促进文化多样性和人类文 明的发展。
社交化与社区化
媒介文化将更加注重社交化与社区化，通过社交媒体、社区论坛等 方式，加强用户之间的互动与交流。
智能化与数据化
媒介文化将更加注重智能化与数据化，通过大数据分析、人工智能 等技术，提高媒介文化的质量和效率。
未来媒介文化的展望
多元化与包容性
未来媒介文化将更加注重多元化与包容性， 尊重不同文化背景、不同价值观的用户需求 。
02
媒介的发展历程
传统媒介
传统媒介包括书籍、报纸、杂志、广 播和电视等。
传统媒介的特点是内容制作周期较长 ，传播方式单向，与受众互动较少。
这些媒介形式在20世纪占据主导地位 ，为人们提供了重要的信息和娱乐内 容。
现代媒介
1
随着互联网的普及，现代媒介开始崭露头角。
2
现代媒介包括在线新闻、博客、社交媒体和搜索 引擎等。
媒介文化通过信息传播和娱乐形式，影响 个人的价值观和世界观，可能造成个体对 某些事物的认知偏差。
媒介文化中的广告和消费主义思潮，可能 影响个人的消费观念和行为，导致过度消 费或盲目追求品牌。
心理健康问题
自我认同危机
过度接触媒介可能导致心理问题，如焦虑 、抑郁、社交障碍等，影响个体的心理健 康。
在媒介文化的影响下，个体可能面临自我 认同的危机，对自我价值和身份产生困惑 。
媒介文化专题知识点总结
媒介文化专题知识点总结一、媒介的类型1.印刷媒介：包括报纸、杂志、图书等，采用文字、图片等方式传播信息。
2.电子媒介：包括广播、电视、互联网等，利用电子技术传播信息。
3.传统媒介：包括戏剧、音乐、绘画等，传统文化媒介形式。
二、传播理论1.传播模式：包括单向传播、双向传播等传播模式，对信息传播过程有着不同的影响。
2.媒介效应：包括第三人效应、媒介框架等，研究不同媒介对受众的影响。
3.认知理论：包括认知加工理论、符号互动论等，研究受众对信息的认知过程。
三、受众研究1.受众特征：包括年龄、性别、教育程度等，不同受众对媒介的接受和反应有所不同。
2.受众行为：包括信息获取行为、信息处理行为等，研究受众在信息传播过程中的行为特征。
3.受众需求：包括信息需求、文化需求等，研究受众对媒介的需求和满足程度。
四、文化产业1.文化产品：包括影视作品、音乐作品、出版物等，文化产品是文化产业的核心内容。
2.文化市场：包括文化消费市场、文化创意市场等，文化市场是文化产业的重要组成部分。
3.文化政策：包括文化产业扶持政策、文化产业发展规划等，政府在文化产业方面的政策有利于文化产业的发展。
五、媒介法律法规1.版权法律：保护文化产品的版权，规范文化产品的生产和流通。
2.媒介监管：包括广播电视管理法、互联网管理法等，规范媒介的内容和传播行为。
这些知识点涉及了媒介文化的方方面面，从不同角度解读了媒介文化对我们的生活、观念、价值观等方面的影响。
随着社会的不断发展和媒介技术的不断革新，媒介文化的研究也将不断深入和发展。
我们应该关注媒介文化的发展动态，不断学习和掌握新的媒介知识，以更好地适应媒介文化的发展。
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文化
广义和狭义之分
狭义：精神产品和精神活动，如语言、知识、科学、艺术、文学等
广义：人类作用于自然界和社会的成果的总和，包括一切物质财富和精神财富。
广义的文化包括四个层次：一是物态文化层，由物化的知识力量构成，是人的物质生产活动及其产品的总和，是可感知的、具有物质实体的文化事物。
二是制度文化层，由人类在社会实践中建立的各种社会规范构成。
包括社会经济制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、国家、经济、政治、宗教社团、教育、科技、艺术组织等。
三是行为文化层，以民风民俗形态出现，见之于日常起居动作之中，具有鲜明的民族、地域特色。
四是心态文化层，由人类社会实践和意识活动中经过长期蕴育而形成的价值观念、审美情趣、思维方式等构成，是文化的核心部分。
媒介文化
媒介文化（Media Culture）指因大众媒介的社会影响而产生的一种文化形态，是显现在大众传播活动中的社会文化现象。
媒介文化的形成与大众社会的出现、大众媒介的发展和普及密切相关。
媒介文化以不同的媒介形态分为电影文化、电视文化、网络文化等不同的文化类型，属于大众文化的范畴。
媒介文化具有广泛推行社会价值规范与建构社会价值意识的社会功能，是现代社会总体文化系统中由大众媒介所建构的一个亚文化系统，但其发展趋势正在从边缘文化形态进入当代社会的主流文化体系。
媒介文化是当代传播学研究的一个重要领域，也是其他人文和社会科学关切的热点。
自20世纪60年代以来，大众媒介的影响力及其文化力量，一直是西方文化研究所关注的焦点之一。
从法兰克福学派的阿尔都塞（L．Althusser）到英国文化研究学派的威廉姆斯（R．Williams）、霍尔（S．Hall）以及后来的费斯克（J．Fiske）、莫多克（G．Murdock）等著名学者，都曾视大众传媒为社会文化的重要组成部分，开创了媒介文化研究的先河。
他们用西方马克思主义、结构主义、符号学、现象学等现代哲学社会科学的理论和方法，对大众媒介及其所传达的内容与现代社会中的作用、意义进行分析、解读、阐释与批判，认为大众媒介不仅为人们提供信息与娱乐，而且建构着人们几乎所有的常识。
大众媒介如同一双巨大而看不见的手，时刻拨弄着或控制着人们精神与物质双重意义上的日常生活。
大众媒介已经成为新的社会权力结构中的重要组成部分。
大众媒介在文化转型的作用可进一步做出如下理解。
第一，如果我们承认大众媒介在催生和诱导文化样式的形成中起着重要作用，那么居于中心或主流地位的大众媒介在1980年代和1990年代以及新世纪是大不相同的。
1980年代，印刷媒介享有绝对的霸主地位；1990年代以来，电子媒介、数字媒介渐占上风。
前者成为审美文化生成的基础，后者则是消费文化崛起的助力。
需要说明的是，印刷媒介与电子媒介并非催生审美文化与消费文化的唯一因素，这就意味着我们在考虑这个文化转型时，需要顾及到政治、经济、全球化等更多也更复杂的动因。
但从大众媒介的视角出发，意识到印刷媒介是审美文化的助产婆，电子媒介是消费文化的催化剂，并且它们也成为两种文化的主要构成元素，却是十分必要的。
因为非如此则无法深化我们对文化成型的认识。
第二，我把理斯曼的“他人引导”改造成“文字引导”和“图像引导”，一方面大体上对应的是两种不同性质和样式的传播媒介，一方面也想说明国人因此而形成的社会性格和价值观念。
在文字引导时期，国人的社会性格是内向的、素朴的、严肃的、理性的、善于思考的，其价值观念可概括为务虚不务实。
这种社会性格与价值观念应该是审美文化产生的温床。
正如波兹曼把美国的18和19世纪看作是“阐释年代”[22]，中国的1980年代其实也是一个以审美文化为基础而形成的阐释年代。
而在图像引导时期，国人的社会性格却开始变得外向、奢华、浮躁、感性甚至非理性、重享受重娱乐讲究玩的就是心跳，其价值观念可概括为务实不务虚。
于是，消费文化便在这种社会性格与价值观念中潜滋暗长。
我们甚至可以说，文字引导造就了文化批判的公众，图象引导则催生了文化消费的大众。
在中国，前者造就的是具有理想主义精神与英雄主义气概的“愤青”，而后者催生的是追求享受、品味与格调却犬儒气十足的小资一族、布波族、拿铁族、光光族、奔奔族。
他们很可能是中产阶级的预备队伍。
第三，在审美文化向消费文化的转型中，并不是说审美文化完全销声匿迹了，而是说它失去了赖以存活的历史语境之后形神涣散并已极度边缘化。
与此同时，消费文化又常常借助审美文化的包装来装点门面，从而逐步完成了对审美文化的挪用与改造。
拿近些年文学理论界热衷于讨论的“日常生活审美化”来说，表面上看，此一命题指涉的是一种审美文化现象，但实际上却是一种消费文化现象。
周小仪指出：“如今审美已不再具有当年的革命性和解放性的功能。
它曾经具有的启蒙主义和人文主义的内涵已经变质。
在资本的扩张使我们的日常感性生活纳入市场的运作过程之后，审美经验的性质已经从根本上发生了变化。
试想，当你可以在市场上以普通商品的价格轻易地买到任何一种审美物品，审美活动甚至审美经验时，审美价值还如何能唤起你心中的敬重之情！当广告商人明白无误地告诉你，…美丽，当然也可以定做‟，那么审美活动又如何能与古往今来艺术家的辛勤劳作以及人文学者所珍视的境界和顿悟相提并论？”[23]所谓的日常生活审美化，审美化是其表，资本化、商品化以及人的感性结构重塑之后的欲望化则为其
里。
认清这一点，有助于我们理解审美文化向消费文化转型的复杂性，也有助于驱除认识上的迷障。
大众文化的特点
1. 商品性
即它伴随着文化产品大量生产和大量销售，大众文化活动属于一种伴随商品买卖关系的消费行为；
2. 通俗性
即大众文化不是特定阶层的文化，而是为社会上散在的众多“一般个人”的文化；
3. 流行性
即大众文化是一种时尚文化，呈忽起忽落的变化趋势；
4. 娱乐性
大众文化文本无论其结局是悲是喜，总是最求广义上的愉悦效果，使公众的消费、休闲或娱乐渴望获得轻松的满足。
5. 依赖性
即大众文化主要是在大众传媒的引导下发生、发展和变化的，没有大众传媒，也就没有大众文化。
在这个意义上，大众文化也是一种传媒文化。
6. 大众媒介性
即大众文化以大众媒介为主要传播媒介，具有这种媒介所规定的特点。
大众媒介，通常包括机械印刷媒介（报纸、杂志、书籍等）和电子媒介（广播、电影、电视、网络等）两大类。
7. 日常性
与欣赏高雅文化带有更多的个体精神性不同，公众对于街头广告、电视剧、流行音乐、时装、畅销书等大众文化的接受，是在日常生活的世俗环境中进行的。
大众社会
大众社会是在大众媒介和大众文化作用下形成的群众性的社会。
特征：组织松散；成员之间缺少直接接触；人员流动频繁，不受团体力量的约束；通过大众传播媒介传递彼此之间的信息。
文化帝国主义
文化帝国主义是指西方强国通过对其他国家人民生活的系统渗透和控制,将自己的价值观和信仰强加于他国人民头上,以达到重塑其价值观、行为方式、社会制度和身份,减弱帝国主义势力扩张的阻力的目的。
在新马克思主义理论中,它通常
被表述为第一世界的资本主义国家把自己的价值观和信仰强加给第三世界的发展中国家。
文化帝国主义有两个主要的目标：一个是经济的，另一个是政治的。
经济上是要为其文化商品攫取市场，政治上则是要通过改造大众意识来建立霸权。
娱乐商品的出口是资本积累最重要的来源之一，也是替代制造业出口在世界范围内获利的手段。
在政治上，文化帝国主义在於将人们从其文化之根和团结传统中离间出来，并代之以新闻媒介制造出来的，随着一场场宣传攻势变幻的“需求”。
在政治上的效果则是把人们从其传统的阶级和社会的圈子中分化出来，并使得人和人之间产生隔阂。