《檀道济》阅读答案

《檀道济》阅读答案

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第一篇:《文言文阅读《檀道济传》注释翻译》

文言文阅读《檀道济传》注释翻译

新疆·乌鲁木齐八一中学语文组 李葛

檀道济,高平金乡人也,世(世代)居(居

住)京口。少孤(幼年丧父),居丧备礼,奉(对待)兄姊以(因为)

和(和善)谨(谨慎)称(称道、著称)。宋武帝建义(义军),道济与兄韶祗等从(跟从)平(平定)京城,俱(一起)参(参加、参与)

武帝建武将军事。累迁太尉参军,封作唐(地名)县男(爵位)。 义

熙十二年,武帝北伐,道济为(担任)前锋,所至望风降服。径(径直)进洛阳,议者谓所获俘囚应悉戮(杀戮)以为(作为)京观(京

城景观,喻指夸耀武力)。道济曰:“伐(讨伐)罪(有罪之人)吊(安慰、抚慰、宽慰)人,正在今日。”皆释(释放)而(表顺接)遣(遣

送)之。于是中原感(感动)悦,归(归附、归顺、归降)者甚众。

长安平(被平定),以为琅邪内史。

元嘉八年,到彦之(人名)侵(侵入)魏,

已(已经)平(平定)河南,复(又,再)失(失守)之。遭济都督

征讨诸军事,北略(攻掠)地,转战至济(济水)上。魏军盛,遂克

(攻克,占领)滑台。道济时与魏军三十余战多捷,军至历城,以(因为)资(物资)运(运输)竭(枯竭)乃(才)还。时人降魏者县说

粮食已罄(qing,四声,完,尽),于是士卒忧惧,莫有固(固守)志。道济夜唱筹量沙,以(用)所余少米散其上。及(等到)旦(天

明),魏军谓资粮有馀,故(所以)不复(再)追,以降者妄(妄言、

妄语、乱说话),斩以徇(示众)。

时道济兵寡弱,军中大惧。道济乃(于是)

命(命令)军士悉(全,都)甲(名词作动词,穿上铠甲),身(亲自)白服(名词作动词,穿上白色衣服)乘舆,徐(慢慢地,缓缓地)

出外围。魏军惧有伏(埋伏),不敢逼(逼近),乃(于是)归。道济虽不克(攻克)定河南,全(保全)军而反,雄名大振。魏甚惮(害

怕)之,图(图谋,计划)之以(目的连词,来)禳鬼。还,进位司

空,镇(镇守)寻阳。

道济立功前朝,威名甚重,左右腹心(心腹)

并(都)经(经历)百战,诸子又有才气,朝廷疑(疑忌)畏(畏惧)

之。时人或目之曰:“安(怎么)知(知道)非司马仲达也。”

文帝寝疾(卧病)累年,屡经危殆,领军刘

湛贪(贪婪)执朝政,虑道济为异说,又彭城王义康亦虑宫车(皇帝)

晏驾(去世),道济不复可制(控制,掌控)。十二年,上疾笃(重),会(适逢,恰巧,正赶上)魏军南伐,召道济入朝。其妻向氏曰:“夫

高(高出,超出)世(世人)之(助词,的)勋(功勋),道家所忌,今无事相召,祸其至矣。”及至,上已间。十三年春,将遣还镇,下

渚未发(出发),有似鹤鸟集船悲鸣。会上疾动(发动,此处指病发),

义康矫(假托)诏召入祖道,收(抓捕)付(交付,交给)廷尉,及其子给事黄门侍郎植、司徒从事中郎粲、太子舍人混、征北主簿承伯、

秘书郎中尊等八人并诛。时人歌曰:“可怜白浮鸠,抹杀檀江州。”

道济见(表被动)收(抓捕),愤怒气盛,

目光如炬,俄尔间引饮一斛。乃脱帻(帽子)投地,曰:“乃坏汝万里长城。”魏人闻之,皆曰“道济已死,吴(吴地,指男方)子(小子,

子弟)辈(类)不足复惮”。自是(从此)频岁南伐,有饮马长江(在

长江边上给战马饮水,指渡江南下进行征战)之志(志向)。 文帝问

殷景仁曰:“谁可继(继承,接替)道济?”答曰:“道济以(凭借)

累(多次)有战功,故(所以)致(招致)威(威望)名(名声),余(其余人)但(只是)未(没有)任(被任用)耳(罢了)。”帝曰:

“不然(这样),昔(当初)李广在朝,匈奴不敢南望,后继者复有几

人?”二十七年,魏军至瓜步,文帝登石头城望,甚有忧色。叹曰:“若

道济在,岂(怎么)至(到)此(这个地步)!”第二篇:《高二语文

参考答案》

2014—2015学年度第一学期教学质量监测

试卷

高二语文参考答案

1.B(其意为:对鲁迅作品的阅读就曾发挥

了“拯世济民”、改变民族历史的功用。这与把阅读水准视为影响国家

竞争力的观点有相通之处。A.为作者批评对象,恰恰是层次不高的表现。C.继承“中国传统文化”是否具有“拯世济民”的功用,作者并未下

判断。D.讲的是读书方法,不是功用。)

2.C(从第三段“晚清以降…不讲鲁迅,行

吗?”和第四段“关注跟今人的生活血肉相连的现当代文学”可推知。A.“闲暇时的消遣”错。B.错位,意在引出并印证从文学入手进行研究

这一观点。D.”他太聪明,而遇到的老师却水平有限”强加因果。)

3.A(与文本无关。B、 C 、D从相关语句

可推断。)

4.B(候:探望、问候。)

5.C(①说明他是为谋生而做官;②说明他

清贫、病弱;⑥说明他年老时准备接受朝廷征聘却不巧去世的情况。)

6.B(错在“亲人去世”,应是“亲人年迈”。)

7.⑴贤人处世,朝廷无道就隐居,政治开明

就出来做官,如今你生在开明盛世,为什么如此折磨自己呢?(有道:政治开明;文明之世:开明盛世;自苦:倒装,译为“折磨自己”;奈

何:固定句式,译为“为什么……呢?”。以上一点1分,句意1分。)

⑵陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦,和

他(陶渊明)志趣相同。自认为曾祖父是晋朝的宰相,作为后代又居于人下感到可耻。(同志:志趣相同;以:认为;屈身:居于人下;

耻:感到可耻或以……为耻。以上一点1分,句意1分。)

8.①修辞手法:拟人——“野桃含笑”,“溪柳

自摇”。②春光明媚、春意盎然的画面组合:鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪。③表达作者愉快之情。(答案要点:

只要能结合修辞手法、景物特征、作者情感三方面加以分析,言之成

理即可给分,抓住一个方面给2分。)

9.(答案要点:关键在于对“应”字所辖词句

范围的理解。“应”表明相关内容是作者的推测、想象,是作者主观情感的投射。由于诗歌语言富有一定的弹性,因而此处“应”所包含的内

容存在如下两种理解,而两种理解都是可以成立的:如果认为“应”想象的内容只包含“最乐”的心情,那么西崦人家饷春耕的描绘可视为

实写情景;如果将“应”的语序视为倒装,即“此时应是西崦人家饷春

耕的快乐之时”,用以烘托、陪衬作者自己的快乐,则整句都是想象、

推测之情景,也同样合理,符合诗歌体式的解读规则。给分原则:只

要学生能结合相关词句具体分析,言之成理,即可适当给分。)

10.⑴泉涓涓而始流;⑵落霞与孤鹜齐飞;⑶

斗酒十千恣欢谑;⑷亦使后人而复哀后人也;⑸皇天后土实所共鉴;⑹而征一国者。

11⑴A、D(选对一个给3分,选对两个给5

分。B.“两年来她已多次听到类似的安慰话,近乎麻木,不再抱多大

希望了”为无中生有。C.与原文“这似乎是个巧合”,“她知道,这是父母特意的安排”矛盾。E.与原文结尾父亲的守护矛盾。)

⑵两个物象——丁香和伞,两个场景——父

亲看女儿种丁香和持伞守护丁香。(学生任举出其中三个,并揭示其

思想或情感内涵即可给分。举出一点并陈述内涵给2分。)寓意简析:

丁香——象征少女,少女的希望、信心、情感、生命的寄托物;伞——

父爱的象征,对丁香的成长予以关爱、呵护;看女儿种丁香——表现

父亲的慈爱和理智;父亲在风雨夜为女儿持伞守护丁香——表现父亲的细心、慈爱、无

私、对女儿的理解、对女儿心灵的守护等。

(如有其他源自文本且言之成理者均可酌情给分。)

⑶①叙事视角的选择:第三人称全知视角,

有利于集中凸显如家庭困难与女儿手术、风雨交加与丁香命运等的矛

盾,便于表现主题。(3分)②以小姑娘需要手术、种丁香、为丁香

担忧、再见丁香为明线、主线进行详写,而将父亲的付出、手术的过

程、父亲在风雨夜持伞守护丁香的情节,或作为暗线处理,或略写,

更为集中地表现“父爱”这一主题。(3分)

⑷父亲特点:①坚韧。虽然家中已债台高筑,

却仍然坚持为女儿手术,为女儿撑起一片天;②幽默。在艰难困苦中而自称“八戒”;③慈爱而理智。在女儿栽种丁香时该放该帮,分寸恰

当;④细心、无私。在风雨夜持伞为女儿守护丁香。(第一问只要抓住两点,言之成理即可,4分。后面两问,只要项目齐全——有父爱

特点及理由陈述,且言之成理即可给分,4分。)

12.⑴A、B(选对一个给3分,选对两个给

5分。A.语意理解错误。这是承老人“这本小书只是‘一千零一夜’

的第一夜而已”而来的幽默说法,表达对老人高寿与健康的祝福。B.从侧面表现周有光的风趣,为下文的叙述作铺垫。)

⑵1996年(1分)。“周有光先生一九〇六年

出生,今年九十岁”(1分)。敬仰,欣赏(2分)。“人老而文章年轻,

这就更难得,更少见,我不久前就见过”,“真是文清如话,文白似水,趣味盎然,哪像是快九十岁的人写得出来的”等(2分)。(言之成理

即可。)

⑶主要有三点:①内容:积极、乐观地面对

人生的苦难、不幸;②风格:文清如话,文白似水,趣味盎然;③表现了周有光老人虽年老而心态却依然年轻。(只要抓住两点,言之成

理即可。一个点3分。)

⑷主要有三点:①老有所为。如七十岁之后

还不断写作,年近九十还出版了收文十二卷、八百篇的《语文闲谈》;

②积极乐观。面对人生的诸多苦难与不幸,能够“化害为利”,将其转化为人生的财富;③风趣幽默。体现在谈话——口若悬河、满屋生春

中,也体现在写作中——《变阴暗为光明》《新陋室铭》;④安于朴素的生活而心地坦然——“候补委员”的雅谑。(只要抓住两个方面,每

一点给2分,共4分,言之成理即可。后两问4分,言之成理即可。)

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2023年浙江省温州市龙港市第三中学中考二模语文试题(含解析)

2023年浙江省温州市龙港市第三中学中考二模语文试题(含解析)

试卷第1页,共10页 2023年浙江省温州市龙港市第三中学中考二模语文试题

学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________

一、综合性学习

小龙为“古诗文中的山水”的主题分享制作PPT,请你参与,完成相关任务。

【诗文摘录】

出处 名句 点评

李白《送友人》 (1)青山横北郭,____________。 景物轻快明丽,动静相宜。

李白《渡荆门送别》 (2)____________,江入大荒流。 (9)____________

陶弘景《答谢中书书》 (3)____________,清流见底。 山高耸险峻,水澄澈清亮。

杜甫《望岳》 (4)____________,阴阳割昏晓。 神奇秀丽、巍峨高大

谭嗣同《潼关》 (5)河流大野犹嫌束,____________ 河奔流,山险峻,又有人的情态。

常建《题破山寺后禅院》 (6)山光悦鸟性,____________。 恬静安宁,抚慰心灵。

王籍《入若耶溪》 (7)____________,____________。 以闹衬静,看似矛盾却合理!

陆游《游山西村》 (8)____________,____________。 山环水绕,别有天地,寄寓深刻哲理。

1.请完成诗句填空和点评。

【特点提炼】

Q:古人怎么写山水?

①或远景近景,或动静结合,描mó细致。 Q:古人怎么写山水?

róng情入景,给予景物人的情态。 Q:古人怎么写山水?

寄寓深刻的zhé理或评意等。 试卷第2页,共10页 请看诗文名句:…… 请看诗文名句:…… 请看诗文名句:……

PPT1 PPT2 PPT3

2.请根据拼音写出PPT1-3中相应的汉字。

【鉴赏策略】

Q:我们怎么鉴赏..古诗文中的“山水”?

第一招:想象画面;

第二招:品析美词;

萧统《陶渊明传》阅读训练及答案参考译文

萧统《陶渊明传》阅读训练及答案参考译文

阅读下面的文言文,完成10-14各题。

渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。

家贫亲老,起为州祭酒;不堪吏职,少日自解归,躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至;今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。

后为为彭泽令。公田悉令吏种秫,曰:“吾常得醉于酒足矣!”妻子固请种粳乃使二顷五十亩种秫五十亩种粳岁终会郡遣督邮至县吏请曰应束带见之渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》。

江州刺史王弘欲识之,不能致也。渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之赍酒具,于半道粟里之间要之。渊明有脚疾,使一门生二儿舁篮舆①;既至,欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无迕也。

先是颜延之为刘柳后军功曹,在当阳与渊明情款,后为始安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉。每往,必酣饮致醉。弘欲要延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与渊明;渊明悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊,忽值弘送酒至;即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去!”其真率如此。郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒,漉毕,还复著之。

元嘉四年将复征命,会卒。时年六十三。谥号靖节先生。

(选自萧统《陶渊明传》)

【注】①舁,yú,抬;篮舆:轿子

10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )

A. 妻子固请/种粳/乃使二顷五十亩种秫/五十亩种粳/岁终/会郡遣督邮至/县吏请曰/应束带见之/

B. 妻子固请/种粳乃使二顷/五十亩种秫/五十亩种粳/岁终会郡/遣督邮至县吏/请曰应束带见之/

C. 妻子固请种粳/乃使二顷五十亩种秫/五十亩种粳/岁终/会郡遣督邮至/县吏请曰/应束带见之/

陶渊明传节选阅读答案

陶渊明传节选阅读答案

第 1 页 共 9 页 陶渊明传节选阅读答案

陶渊明传节选阅读答案

陶渊明传

萧统

陶渊明,字元亮。或云潜,字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。

家贫亲老,起为州祭酒。不堪吏职,少日,自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道那么隐,有道那么至;今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤?志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。

后为镇军、建威参军。谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。公田悉令吏种秫,曰:“吾常得醉于酒,足矣!”妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》。 第 2 页 共 9 页 义熙末,征著作郎,不就。江州刺史王弘欲识之,不能致也。渊明尝往庐山弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道栗里要之渊明有脚疾使一门生二儿舆篮舆既至欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无迕也。

先是颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳与渊明情款,后为始安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉。每往,必酣饮致醉。弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日无酒,出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊。忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明假设先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去!”其真率如此。郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒,漉毕,还复著之。

其妻翟氏亦能安勤苦,与其同志。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代。自宋高祖王业渐隆,不复肯仕。元嘉四年,将复征命,会卒,时年六十三。世号靖节先生。

(有删改)

1.以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项(3分) 第 3 页 共 9 页 A.渊明尝往/庐山弘命/渊明故人庞通之赍酒具/于半道栗里要之/渊明有脚疾/使一门生二儿舆篮舆/既至/欣然便共饮酌/

全国100所名校单元测试示范卷(高三):语文新课标版 语文新课标全国21教师

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全国100所名校单元测试示范卷·高三·语文卷(二十一)

高考模拟训练

(150分钟 150分)

甲 必考题

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

儒家礼学的当代转换

李祥俊

人伦道德实践是儒家礼学的根基,随着时代的发展和人类社会生活实践的深化,儒家礼学及其相应的礼制、礼法、礼仪、礼俗等必然要因时损益,但其以差异性为基础的秩序、和谐理念却具有普遍性,在当代中国的社会生活中仍然具有重要的理论意义和现实意义。

从理论意义上讲,儒家礼学的当代转换既有利于儒学的发展,又有利于促进对社会公正问题的探讨。以差异性为根本原则的儒家礼学构成整个儒学的核心内容,是儒学发展不可或缺的方面,也是儒学走向社会生活层面的有效途径。儒家礼学的差异性原则源自宇宙、人生、社会之实际,与平等原则一样都是建立新人伦、新礼制的基本支撑点。社会公正不应当是简单的平等,而应当是包容差异的平等。从儒家礼学传统中发掘其公平、正义的内在蕴涵,积极与西方思想对话,参与对现实社会问题的解答,是实现儒家礼学理论拓展的重要契机和途径。

从现实意义上讲,当代中国的社会生活需要经过合理转换的儒家礼学。针对现代社会伦理关系混乱、道德水平滑坡等现象,我们就要从维护政治稳定、建设和谐社会出发,提倡明礼诚信成为时代要求。但这里有一个问题,即明什么样的礼的问题。如果始终停留在“谢谢”“您好”等口号上,则现代社会的新礼建设就很难深入。儒家礼学的差异性原则有助于在人与人、人与物、人与群、群与群之间建立合理的秩序,实现礼所应有的规范社会人生的作用。

肯定儒家礼学在当代社会的理论意义和现实意义,并不表明儒家礼学的差异性原则是抽象不变的永恒真理,更不意味着以之为指导思想的儒家礼仪都是合理的。对于儒家礼学,我们需要下一番明体达用的工夫,转换其理论内涵与运用途径,使之真正在当代中国现实社会生活中扎下根来。从理论形态上讲,传统儒学往往将礼学差异性原则本体化,上升为永恒的天理,我们则主张所谓的天理不过是对千差万别的现实差异关系的概括;它来自于人类社会生活实际,也要在人类社会生活的发展变化中不断更新其理论形态。从概念内涵上讲,儒家礼学的差异性原则本应包含平等、等级两端,但在传统礼教中,大多是向等级性一端靠拢,而远离平等性一端,这种偏颇理应得到纠正。今天我们应当以平等观念补充、修正儒家礼学,抛弃等级性,改差异、等级互动为差异、平等互动。从差异性自身的依据上讲,传统礼学主要依据亲亲、尊尊、年龄、性别等因素,而我们则应该根据今天的社会现实,对其进行扬弃,补充知识、能力等因素,提倡一种多元互动的合理差异性。从应用范围上讲,传统礼学的差异性原则往往是“天人合一”式的,而我们今天则应该实行领域分离原则,在伦理道德、社会习俗方面建立以差异性为基础的合理新礼,而在公共权力、基本人权领域追求普遍平等。

萧统《陶渊明传》和洪迈《容斋随笔》文言文比较阅读及译文

萧统《陶渊明传》和洪迈《容斋随笔》文言文比较阅读及译文

萧统《陶渊明传》和洪迈《容斋随笔》文言文比较阅读及译文

阅读下面的文字,完成下列小题。

江州刺史王弘欲识之,不能致也。渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之赍.酒具,于半道栗里邀之。渊明有脚疾使一门生二儿舁篮舆既至欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳与渊明情款,后为.始安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉。每往,必酣饮致醉。弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日无酒,出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊。忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若.先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去!”其真率如此。

(选自萧统《陶渊明传》有删改)

陶渊明高简闲靖,为晋、宋第一辈人。语.其饥则箪瓢屡空,瓶无储粟;其寒则裋褐穿结,絺绤冬陈;其居则环堵萧然,风日不蔽。穷困之状,可谓至矣。渊明在彭泽,悉令公田种秫,曰:“吾常得醉于.酒足矣。”妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。其自叙亦云:“公田之利,足以为酒,故便求之。”犹望一稔而逝,然仲秋至冬,在官八十余日,即自免去职。所谓秫粳,盖未尝得颗粒到口也,悲夫!

(选自洪迈《容斋随笔》有删改)

1.对下列句子中加点词的解释,不.正确的一项是( )

A.躬耕自资.,遂抱羸疾 资:蓄积

B.今子生文明..之世 文明:文教昌明

C.弘命渊明故人庞通之赍.酒具 赍:携带

D.语.其饥则箪瓢屡空 语:谈论、说到

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同..的一组是( )

A.贤者处世,天下无道则.隐 故木受绳则.直

高考语文精品训练8

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2014高考语文精品训练8

1.下列加点词语的用法不同于其他选项的一项是( )

A.奋六世之余烈,振长策而御宇内

B.籍吏民,封府库,而待将军

C.妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”

D.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱

解析 C项为代词,你;A、B、D三项均为连词,表目的,来。

答案 C

2.下列各组句子中,加点词语的用法和意义都相同的一组是( )

A.

B.

C.

D.

解析 C项均为代词,什么原因。A项,动词,“谁何”连用,表示盘问身份等;代词,什么原因。B项,代词,什

么;副词,多么。D项,副词,怎么;代词,什么。

答案 C

3.下列加点词语的用法和意义都不同的一项是( )

A.

B.

C.

D.

解析 C项,形容词词尾,助词,……的样子;相当于介词“于”。A项均为助词,反问语气,吗。B项均为助词

,反问语气,吗、呢。D项均为助词,表疑问语气,吗。

答案 C

4.下列加点词语的用法和意义都相同的一项是( )

A.

B.

C.

D.

解析 A项均为副词,表顺承,就、才。B项表出乎意料,竟然;副词,确认判断,是、就是。C项,副词,是、就

是;第二人称物主代词,你的。D项表顺承,就、才;副词,确认判断,是。

答案 A5.下列加点词语的用法和意义都相同的一项是( )

A.

B.

C.

D.

解析 C项均为副词,分别表商婉、期望语气。A项,指示代词,这;第三人称代词,作定语。B项,人称代词,他

;活用为第一人称代词,自己,我。D项,指示代词,那;音节助词,不译。

答案 C

6.下列加点词语的用法和意义都相同的一项是( )

A.

B.

C.

D.

解析 A项为连词,表并列,又。B项,副词,暂且,姑且;副词,将。C项,连词,表让步,尚且,还;副词,将

要。D项,连词,表并列,又;副词,将。

答案 A

7.下列加点词语的用法和意义不相同的一项是( )

A.

B. C.

D.

解析 C项,动词,像,如;表假设,如果。A项均为代词,你、你们。B项均为连词,表假设,如果。D项均为代词

陕西省西安市2022-2023学年高一上学期期末语文试题及答案解析

陕西省西安市2022-2023学年高一上学期期末语文试题及答案解析

注意事项:

1.答题时,务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡规定的位置上。

2.答选择题时,用2B铅笔将答题卡上对应的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

3.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色黑色签字笔把答案写在答题卡规定的位置上。答案如需改正,请先划掉原来的答案,再写上新答案,不准使用涂改液、胶带纸、修正带。

4.考试结束后,只将答题卡交回。

一、非连续性文本阅读

阅读下面的文字,完成各题。

材料一:

“一切真历史都是当代史”,意大利学者克罗齐的这句名言常被引用,其所要表明的是,人们的历史认识受到现实社会生活的强烈影响,一切历史认识都会打上现实社会的烙印。

但学界诸多论者在引述这句话时,均将“真”字去掉而成为“一切历史都是当代史”。笔者以为或有所不妥。克罗齐称:“人们称作或想称作‘非当代史’或‘过去史’的历史,若真是历史……则也是当代史”,“在历史著作的实际中,这一命题的正确性很容易证实,并获得丰富和清晰的例证”,而他所做的是要“改变‘一切真历史都是当代史’这一命题的荒谬外观”。实际上,随着社会时代的发展,人们历史认识的发展趋势无疑是在不断地进步与深化,逐渐趋于“真”。如果引述克罗齐此语时将“真”字去掉,改为“一切历史都是当代史”,这句话中所蕴涵的意思就发生了重要的改变,不再是克罗齐的原意。

一切历史都是当代史。西方学界对于历史与现实的关系作如是观者不乏其人。卡尔曾谈到,历史上的一些伟人,“他们的言行远远地超越了他那个时代,只是后人才认识他们的伟大”,并宣称“我们只有根据现在,才能理解过去”。中国学者亦有类似的认识。对现实生活的体验、观察,确有助于人们对历史问题的认识,在人们认识历史的活动中,这种情况是普遍存在的。

以笔者陋见,现实社会对史学的“要求和影响”,虽然肯定不“都是正当的”,但却是难以摆脱的,因为史学家作为现实社会中活生生的人,无力、无法拒绝“当代”的影响。以美国史的研究为例,如前所述,正是由于现实对美国史研究的介入,“带来美国史学的空前繁荣……在美国历史上几乎所有的重大问题上,都出现了从正统解释、修正解释、后修正解释到新综合解释的演变……”这太好了!若仅仅如此,没有任何问题了,都“真”了,“真”到此为止了,那下一个“当代”的历史学家还有什么事情可做呢?难道“当代”的史学家们就真是“真”得不肯给后来的同行们留下一些什么可继续做的事情吗?

【教育专用】湖北省中考语文真题汇编03文言文阅读

教育学习+K12

教育学习+K12 03文言文阅读

恩施州

比较阅读下面两段文言文,完成23-27题。(10分,每小题2分)

【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?

(选自义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册)

【乙】君子之学必好问。问与学,相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细;舍问,其奚①决焉?

(选自《孟涂文集》)

【注释】①奚:怎么。

23.解释下列加点词的意思。(2分)

(1)不知其旨.也 旨: ▲

(2)然后能自反.也 反: ▲

(3)君子之学必好.问 好: ▲

(4)舍.问,其奚决焉 舍: ▲

24.请用“/”给【乙】文中画线文字断句,限划两处。(2分)

相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。

25.将下列句子翻译成现代汉语。(2分)

(1)虽有至道,弗学,不知其善也。

(2)好学而不勤问,非真能好学者也。

26.【甲】【乙】两段文字的中心论点分别是什么?(用原文作答)(2分)

27.【甲】【乙】两段文字的论证方法有哪些相同之处?(2分)

23.(2分)(1)旨:甘美,美味,甘味 (2)反:反省 (3)好:喜欢,喜爱 (4)舍:放弃,舍弃

24. (2分)相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识。

25.(2分)

(1)虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。(关键点:至、善,“虽”译成“即使”不扣分) 教育学习+K12

教育学习+K12 (2)喜欢学习却不多问,不是真能好学。(关键点:好,判断句)

江苏2006,2007年高考文言文字词,翻译详解

2010届高三语文专题学案016 编制:韦连兵 审定:吴英贤

文言文阅读(一)(10月26日)

题号 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5

答案 C 无 B B C A C B D A

三、(06江苏卷)

阅读下面的文言文,完成1-6题。

董槐,字庭植,濠州定远人。少喜言兵,阴读孙武、曹操之书。槐貌甚伟【相貌非常魁伟】,广颡【sǎng额头宽阔】而丰颐【两腮饱满】,又美髯,论事慷慨【情绪激昂】,自方【比拟,比作】诸葛亮、周瑜。父永,遇槐严,闻其自方,怒而嘻【生气地叹息】曰:“不力学,又自喜大言,此狂生耳,吾弗愿也。”槐心愧,乃学于永嘉叶师雍。

嘉定十四年,起为【被朝廷起用做】广德军录事参军,民有诬富人李桷(jué)私铸兵结豪杰以应李全①者,郡捕系之狱【逮捕并关押在狱中】,槐察其枉【察访出他有冤情】,以白【禀告,报告】守,守曰:“为反者解说【开脱说情】,族矣。”槐曰:“吏明知狱【案子,案件。如:小大之狱,虽不能察,必以情】有枉【冤枉,冤情】,而挤【逼】诸【之于】死地以傅【依附→附和】于【介词,引出宾语】法,顾【顾念,考虑→顾及,维护】法岂谓诸被告者无论枉不枉【顾及(维护)法律难道说就不管众多的被告发的人冤不冤枉】,皆可杀乎?”不听【太守不听从他的意见】。顷之,守以忧【父母的丧事】去,槐摄【代理】通判州事,叹曰:“桷诚枉,今不为出【开脱,解救】之,生无由【道路,途径】矣。”乃为【写或替(之)】翻其辞【供词】,明【说明】其不反,书上,卒脱【脱离,解脱】桷(于)狱【牢狱】。绍定二年秋,权【暂时代理】通判镇江府。至州,会全叛,(叛军)涉淮临大江,大2010届高三语文专题学案016 编制:韦连兵 审定:吴英贤

萧统《陶渊明传》阅读练习及答案

阅读下面的文育文,完成9-12题。(共12分)

陶渊明字光亮,或云潜字渊明,浔阳柴桑人也。渊明少有高趣,博学善属.文,颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况。

亲老家贫,起为州祭酒。不堪吏职,少日自解归。州召主簿不就.。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁①有日矣。道济谓曰:“贤者处世天下无道则隐有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也!”道济馈以粱肉,麾而去之②。

复为镇军建威参军。谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为三径③之资,可乎?”执事者闻之,以.为.彭泽令。岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》。

渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语.客:“我醉欲眠,卿可去。”其真率如此。

(节选自萧统《陶渊明传》,有删改)

注:①偃卧瘠馁:卧床挨饿。②麾而去之:被他退回了。③三径:指归隐者的居所。

9.下列句子加点的词在文中的意思,解释有误..的一项是( )(2分)

A.博学善属.文(属:写)

B.州召主簿不就.(就:赴任)

C.以为..彭泽令(以为:认为)

D.便语.客(语:告诉)

10.为文中画波浪线的语句断句,正确..的一项是()(2分

A.贤者处此/天下无道则隐有道/则至

B.贤者处世/天下无道则隐/有道则至

C.贤者处世天下/无道则隐/有道则至

D.贤者处世天下/无道则隐有道/则至

11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确...的一项页是()(2分)

A.选文塑造了陶渊明自由洒脱的形象,表现了他高洁的人格。

B.陶渊明已卧床挨饿多日,江州刺史檀道济馈赠他粮食和肉,但他退回了檀道济的馈赠。

C.陶渊明不愿束带迎接督邮,当日辞官,体现了他“不汲汲于富贵”的品质。

D.陶渊明嗜酒。亲朋无论穷富,都会设酒招待他,而陶渊明逢酒必醉。 12.把文中横线的句子翻译成现代汉语。(每题3分,共6分)

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