浅析张爱玲作品中的人性
论张爱玲小说中的男性形象。
论张爱玲小说中的男性形象。
张爱玲是中国现代文学史上的重要作家之一。
她的小说风格高雅精致，情感细腻，细致描绘了民国时期上海的社会生活和人性面貌。
张爱玲小说中的男性形象是其文学作品中的一大特点，这些男性人物大多呈现出复杂的人性，成为小说情节中的一大亮点。
本文将从张爱玲小说中的男性人物形象入手，分析他们的社会背景、性格特点、形象塑造等方面，以探讨小说中男性形象的文学意义。
一、男性形象的社会背景张爱玲小说的主要背景是民国上海，这个特殊的时代背景、都市环境以及伦理道德观念的变革，决定了小说中男性形象的多样性和丰富性。
民国时期，上海是一个半殖民地半封建的城市，男女地位有明显的差异，男性有着更多的社会资源和话语权。
同时，自由思想、新文化运动和娱乐业的繁荣，也为男性提供了更多的生活乐趣和个人发展空间。
以上种种因素对男性形象的形成具有深远的影响。
二、男性形象的性格特点张爱玲小说中的男性人物大多呈现出复杂的人性特征。
其中最典型的是在感情生活上的浮躁不定，以及在人际关系上的矛盾和无助。
比如，《色，戒》中的周先生，他内心复杂，在感情上游移不定，同时在政治上的决断能力也受到了质疑。
《金锁记》中的夏南翁则是一个典型的富二代，心浮气躁，丝毫没有容忍和包容别人的心思。
而《谁的青春不迷茫》中的篆子，则是一个经历了多次恋爱挫败后，变得疯狂和极端的男性，这些不同特点的男性形象，实际上反映了一个时代男性心态和性格特征的深刻阐述。
三、男性形象的形象塑造张爱玲小说中男性形象的形象塑造，既有直接描写，又有间接暗示。
在早期小说中，张爱玲的男性形象往往是通过女性角色的描述来塑造的。
比如，《红玫瑰与白玫瑰》中的谢九，通过卫公夫人的描述，我们看到了他花花公子般的形象。
这种间接描写方式，既能够刻画出男性人物的外表特征，增强形象的真实感，又能够反映出女性视角的情感体验。
而在后期小说中，张爱玲则更多地采用了直接描写的方式，来塑造男性形象。
例如，《色，戒》中的周先生，他的形象完全通过自身的行为举止，细节刻画和心理独白来展现。
论张爱玲笔下的女性形象
论张爱玲笔下的女性形象一、绝望和苍凉在张爱玲的作品里，绝望与苍凉充斥其中，很少有大团圆的结局。
这是张爱玲的创作风格，张爱玲作为一个女性书写者，她以老辣犀利的笔触刻画了一系列女性形象，以独有的绝望和苍凉的人生意识揭示了她们的生存困境，表现了她们面对这种困境时的异化以及抗争。
对女性生存困境的探索，张爱玲的贡献主要表现为：挖掘女性不能脱离困境的原因，揭示女性在经济、精神上的难以自立，展现女性个性解放的艰难。
女儿，阴影下的生存与毁灭张爱玲自小生活在一个充满遗少气氛和现代文明相交杂的环境中。
父亲是一个典型的旧式文人加大家族浪荡子式的人物，而母亲和姑姑则是接受了西方文明洗礼的新代人物。
面对这样一种新旧文明“犯冲”的状况，她深深体味到自我在家庭中，她所属的那个没落阶层在社会中，人类在荒凉的时空背景中等诸种失落：这种失落感构成作者的情绪基调，笼罩在作品中，使人物的内心体验都呈现出宿命的虚无感，形成了她作品主题的总特色：悲观、虚无。
我们知道，作家童年的性经验缺失对于作家以后的创作起着至关重要的作用。
张爱玲自小在豪门巨族中过着孤独而凄凉的生活。
旧式豪门巨族的腐朽生活在她面前上演了一幅幅鸦片烟、姨太太、争遗产、狎妓的丑剧，同时她又经历了父母离异的痛苦，16岁时在“继母”的统治下讨生活。
其间曾被父亲幽禁，“他扬言要用手枪打死我。
”逃离之后，进入母亲的家。
虽然精神上比以前要充实一些，但每每陷入物质困境。
有着彻骨经验的作者，作品所体现出来的内容也是极为深刻的。
作为一个爸爸不疼妈妈不爱的女儿，张爱玲笔下的女儿几乎都是不幸的。
川嫦死去的原因绝望和苍凉是张爱玲作品的底色，也是其笔下女性形象表现出的共同的生存状态。
她们一直笼罩在绝望的挣扎和苍凉的人生况味之中。
自私，是人性的魔障，也是血缘亲情的天敌。
张爱玲尖刻地挑剔着人的生存世相后面隐藏的人性真相，她总是能够发现种种装饰性表象后面隐藏的空虚、自私、盲目。
“为门第所限，郑家的女儿不能当女店员，女打字员，做‘女结婚员’是她们唯一的选择。
对张爱玲的简要评价
对张爱玲的简要评价张爱玲（1920年-1995年），女作家、翻译家，出生于上海，是华语现代文学史上最重要的作家之一、她以其敏锐的洞察力和独特的写作风格闻名于世，作品风格独特，语言精练，深入人心。
下面是对张爱玲的简要评价。
首先，张爱玲作品的深邃思考和独特视角令人难以忽视。
她以女性视角出发，深入剖析人性的复杂性。
她的作品表现了性别、婚姻、爱情等主题，对人们的内心世界进行了剖析。
她善于通过细腻的观察和独到的洞察力，揭示人们生活中的痛苦和迷茫。
她的作品常常以微观的细节来体现人物的情感状态，让读者共情、触动内心深处的感觉。
其次，张爱玲的作品风格独特，语言优美精准。
她的语言简练而精确，字字珠玑，丝毫不多余。
她善于借用象征、比喻等修辞手法，通过寥寥数语，刻画出丰满的人物形象和情感世界。
她的作品常常给人以美感的享受和阅读的乐趣，同时也通过对人物内心活动的描写，让读者对生活有更深入的思考。
尤其值得一提的是，张爱玲的作品中融入了大量的文化元素和历史背景，这使得她的作品富有了更多的深度和张力。
第三，张爱玲的作品展现了一个时代的风貌和文化特点。
她的作品大多发生在上世纪的中国大陆和香港，通过对当时社会、历史背景等进行描写，反映了那个时代人们的生活状态和思想观念。
她的作品既承载着个体的情感和命运，同时也承载着整个时代的变迁和动荡。
通过她的作品，我们可以更好地理解那个时代的普通人的生活和命运，从而对我们现在的生活有更深入的思考和体悟。
最后，张爱玲的作品对于社会的影响和文学的贡献是不可忽视的。
她的作品提出了一种全新的文学表达方式，打破了传统文学的模式，为后来的作家树立了榜样。
她对女性意识的探索和表达，对于当时的女作家来说起到了积极的推动作用。
她的作品被广大读者推崇和喜爱，不仅是因为她的作品在形式和内容上具有独特之处，同时也与她的作品深入人心的情感表达息息相关。
综上所述，张爱玲是一位具有独特视角和卓越才华的作家。
她的作品凭借其深邃的思考、独特的风格和对时代的把握，产生了深远的影响，并成为现代华语文学史上不可忽视的重要人物。
张爱玲小说人性研究
张爱玲小说人性研究
学生姓名：孙滩
指导教师：曹万生
内容摘要：
张爱玲作为中国现代文学史上的一位杰出作家，她有着异于常人的魅力。而在她的小说中，她所着力刻画的是人性的恶。这也许与她不幸的童年有直接的关联，但是最主要的还是来自于她的内省。她常常能看到潜伏在人们表面下的人性，或盲目，或偏执，人人都缩在自己幼小的壳里，不愿出来，对现实麻木，将自己封闭。
在张爱玲的小说中无疑还有许多为了物质的满足而以自己的恋爱婚姻作为筹码的人，如《鸿鸾喜》中破落大户的小姐邱玉清下嫁给暴发户的儿子；又如《半生缘》里的曼璐，为了拴住丈夫的心以及丈夫的钱，她不惜设计让自己的丈夫强奸自己的亲身妹子，其心之歹毒可见一斑。
为了得到让人羡慕的金钱与地位，她们在金钱与情欲以及膨胀的物欲的轮番挤压下而变了形，自导自演了一出让人毛骨悚然的存在悲剧。
Key words:Eileen Chang Fiction Human nature Lust Material
张爱玲小说人性研究
引言
奥尼尔曾说：“今天一切弊病的根源是老的上帝死去了，科学与物质主义又不能提供一个新的上帝来满足人们残存的原始宗教的本能，使人们觉得活着有意义，死去时无所畏惧。”这种精神危机在某种程度上也在张爱玲的小说中得以窥见。我们都知道张爱玲善于写人性的恶，虽然张爱玲的小说多写的是男女之情，但张爱玲认为：“男女之情乃人之大欲，作为生命过程的重大现象，其本身就负载着深刻的人性内容，揭示着人生的真谛，因此无需任何附加条件，便有得到表现以至大书特书的权利。”而她对人性的看法也正是通过小说中男女主人公的爱情婚姻展示出来的，但是我们又不能单纯地将张爱玲的小说化为言情小说，因为这的“情”并非单指爱情，它还更是“世态之情”，“风俗之情”。张爱玲通过这些来传达人性的恶，“但是她的最高命意不是鞭挞和批判，而是在这布景下上演普遍的、永恒的人生悲喜剧。正如亨利·菲尔丁向读者介绍他的作品说：‘这里替读者准备下的食品不是别的，乃是人性。’”
浅析张爱玲笔下的“人性荒原”
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２９（ ） ０． 下 ０６
浅 析 张 爱 玲 笔 下 的 性 荒 原 ¨ ¨ 人
刘 洋
摘 要 张爱玲是一位传奇的女子， 她创造性的转化 中国古代小说的叙事手法， 让荒原意识浸润其中， 形成其独特的灵魂。 本 文主要 从 张爱玲 荒原 意识 成 因及 荒原 意 识 的表 现 两方 面展开探 讨 。
“ 柳下惠” 的绅士风度， 又不能忍受 内心情欲放纵的渴望。 勾引朋友 的
妻子 ， 虐待 自己的伴侣。 张爱玲给 了他两种类型 的女 人—— 红玫瑰与 白玫瑰 。 然而 ， 佟振宝 自私的爱情观却使红 的变成 了墙上的一抹蚊子 血， 白的则变成衣服上粘的一粒饭粒子 。张爱玲最为出名的作 品《 金 锁记》 倾城之恋》 曹七巧和 自流苏是作为女性爱情背叛者出现 和《 中， 的。确切的说前者是背叛了婚姻 ，她作为一个婚姻的牺牲 品来到姜 角， 她将手贴在他腿上… 我就不懂 ， 我有什 么地方不如人 ？我有什
早一步， 也没有晚一步 ， 刚巧赶上 了， 没有别的话可说 ， 惟有轻轻地 问
一
声： 噢， ‘ 你也在这里 ？” 能让张爱玲这么问一声的人就是胡兰成 。 ’
关 键词 人性 意识 荒原
中图分 类号 ： ０ Ｉ ６ ２
文 献标识 码 ： Ａ
文 章编 号 ：０９０ ９（０ ９０－０ ．１ １０．５ ２２０ ）６３７Ｏ
犯 冲的色 彩， 凉的基调， 苍 荒诞的生活和变态的人物构成 了张爱
（ ） 一 荒原 意识 中亲情的荒疏 亲情是张爱玲最早丧失的一种情感 ， 因此她对这种情感的看法是 婆家人的尊重后 ， 将生活 目标放在对金钱的追求和对儿女肉体和精神
张爱玲小说中的主要思想感情
２０１６年０９月下半月刊张爱玲小说中的主要思想感情□周冰倩张爱玲是一位目光敏锐，充满智慧的作家，其对于生命的理解极为透彻，所写的小说思想入木三分，能够一针见血地指出人们在生活中遇见的种种矛盾。
张爱玲的文字中，透露出一种傲然、冷漠而又苍凉的气息，似乎是站在一个旁观者的角度，用冷眼观察着这个世俗的社会，然后用尖锐的笔描写下生活的种种现实。
张爱玲笔下的小说，透露着浓郁的悲剧色彩，展示了赤裸裸的人性。
一、张爱玲小说主题思想的悲剧色彩在张爱玲的小说中，无处不渗透着浓浓的悲剧色彩。
张爱玲用一种接近于冷酷的感觉，描述了一个又一个凄凉的故事。
张爱玲十分自省，且有着都市人的孤傲感和优越感，但同时又显得十分孤独。
因此她对这个时代产生了独特的心理体验，在塑造人物形象的时候又在无意识中引用了亚里士多德有关悲剧人物的美学论述。
这和张爱玲的自身经历是分不开的。
张爱玲生于上海这个城市中，并生长在一个具有封建思想和西方思想交融的家庭。
这种家庭背景使得张爱玲受到了两种文化的熏陶，因此比同龄人成熟更早。
张爱玲的性格也比较怪异，有着遗世独立的人生态度，这也对其小说的主题产生了直接影响。
由于张爱玲的人生经历和家庭环境都比较特殊，其小说的主要思想感情也弥漫着浓郁的悲剧色彩［１］。
张爱玲的交际圈子比较狭窄，没有太多朋友，而知己更少。
在这样的背景下，张爱玲用笔描写出了各种扭曲的人格与变态的灵魂，一步一步地把读者引入了自己的世界中。
与此同时，张爱玲也表达出了自己小说独有的艺术美感。
在当时那种“肮脏、复杂、不可理喻的现实中”，张爱玲就如同一颗流星，在天空中画出一条美丽的轨迹，一瞬间飞逝，只留下了经典的文字和无穷的回味。
在她的小说中，人性的自私、冷酷、猥琐、扭曲、虚伪等，表现得淋漓尽致。
而虚假的爱情，没有爱的婚姻，生命的无奈和脆弱等，都体现在张爱玲的小说主题中。
她的小说思想感情，整体透露着一股苍凉的气息，让人寒噤。
而张爱玲的悲剧意识，又深深隐藏在她对于人性的了解之中。
浅析张爱玲的人性观
宦 子 弟 姜 家 ｌ少 爷 ，这 样 她 就 掉 进 了一 个 无 底 的 深 渊 ，存 这 样 的 家 庭 他 ？ 人 存 世 ， 不 就 是 、那 么 同 事 ， 归 根 究 底 ，什 么 是 真 ， 什 么 是 Ｉ 中 ，妯 娌 们 嫌 恶 她 ，婆 婆 小 姑 讨 厌 她 ，甚 至 连 丫头 ， 老 妈 子 也 瞧 不 起 似？ ”这 是爱在七巧心里的最后挣扎 ，她绝 望了 ，这以后 ，她将 别人 给
的 心 理深 深 地 嵌 进 她 的 灵 魂 【 ，成 了一 种 潜 意 识 和 心 理 惯 性 。 从 表 ｆ ｌ 分 家 之 后 她 的 人 性 已 经 泯 灭 ， 她 为 人 母 ， 学 会 了拿 金 钱 的枷 锁 来 面 看 ，曹七巧不过足 遗老遗 少家庭 里的 一种牺牲品 ，没落 的宗法社 封 锁儿女正常 的人 性 ，她 丧失理性 ，由疯子过 渡到 兽性 。七巧没有享 会里微不足道的渣 滓 ，但命运偏偏 要渣滓 当续命汤 ，不但要做 Ｊ女 的 受过婚 姻生活的幸福 ，所以她见不得儿子和女 而存 婚姻生活 中的幸 福 ， Ｌ
个月亮 的晚 Ｌ……我 们也 许没赶上 看 见三 十年前的月亮 ……象朵 云 七巧和 季泽的第二 次碰 面交织 着情欲 和钱欲 的斗 争 ，当盼了十年 轩信笺上落 了…滴泪珠 ，陈旧而迷糊 ……然而 隔着 十年 的辛ｌ 廿路往 的爱情突然 来到面前 时 ，七巧 忍不住动摇 了 ，尽管她 多年来按 捺着 自 同看 ，再好 的月色也不 免带点凄凉 ”—— 这种凄凉感 来 自 “ 隔着三 卜 己 ， “ 进得 全身 的筋 骨 与牙 根都 酸楚 ”他 终 于等来 了 季泽 叫她 “ 七 年 的 辛 苦 路 往 回 看 。 从 这像 可 以 看 出 整 个 故 事 是 灰 暗 、悲 怆 、苍 凉 的 巧” ” ，她低着头 ，沐浴在光辉 里…… “ 陶醉了 ，但是在 这种冷漠的环 她 基渊。 境 中生 活 了 年 的 七 巧 马 上 想 到 了 季 泽 另 有 企 图— — 他 想 她 的 钱— — 七 巧 本 是 一 个 ｉ 人 同 情 的 人 物 ，她 出 生 存 一 个 平 民 百 姓 的 家 庭 ， 她卖掉一生换来 的钱 ”她 用 自己的 “ ｆ ： 手段 ”将季泽 “ 之 已熟 ”的预 筹 父母早亡 ，自私 贪财的哥哥把 她嫁给 了虽 有钱有 门第 却是个残 废的官 谋 套 了 出来 ，她 象 疯 子 一 样 暴 跳 如 雷 ，打 走 了 季 泽 “ 为 什 么 要 戳 穿 她
从《半生缘》看张爱玲作品中的人性关怀
2014.02嫚黄姝一.背景与环境的设置以现代人的眼光来看，《半生缘》较其他作品而言，与我们距离更为贴近的原因之一在于背景设定。
小说主人公沈世均、顾曼桢都是普通人，因同事兼好友叔惠的缘故结识，逐渐便有了感情。
如此稀松平常，如同是发生在我们或认识的人身上的事。
他们的发展细水长流，波澜不惊，但从细节便可看出这份感情的美好。
世均初见曼桢，三人在小饭馆里，曼桢替他涮洗了筷子，“世均把筷子接了过来，依旧搁在桌上。
搁下之后，忽然一个转念，桌上这样油腻腻的，这一搁下，这双筷子算是白洗了，我这样子好象满不在乎似的，人家给我洗筷子倒仿佛是多事了，反而使她自己觉得她是殷勤过分了。
他这样一想，赶紧又把筷子拿起来，也学她的样子端端正正架在茶杯上面，而且很小心的把筷子头比齐了。
其实筷子要是沾脏了也已经脏了，这不是掩人耳目的事么？他无缘无故地竟觉得有些难为情起来，因搭讪着把汤匙也在茶杯里淘了一淘。
”①世均自是心思细腻，这样胡思乱想也是因了曼桢的缘故，一个青年男子初见一个姑娘总是有些局促不安的。
这样的心理描写不胜枚举，其后世均替曼桢找还手套时；在异地想起曼桢时；归来后想早点见到曼桢又不愿叔惠知晓的时候。
这是一段由心而生、两情相悦的爱情，清新真挚，没有阴谋算计，没有轻浮调情，他们相处的点点滴滴契合着每一对热恋中的情侣的步调，平静中孕育着欣喜，又别有一种含蓄的甜蜜。
再如世均从家乡回来后的表白“曼桢，我有话跟你说……我有好些话对你说”书中这样写道“其实他等于已经说了，她也已经听见了。
她脸上完全是静止的，但是他看得出来她是非常快乐。
这世界上突然照耀着一种光，一切都可以看得特别清晰，确切”②这是两个人定情的场面，张爱玲用她惯常的不动声色却深入人心的描写手法将两人之间涌动的情愫、细密澎湃的喜悦展现的淋漓尽致，即使没有类似情感经历的人也能从中感受那种恬静的幸福，感受到青年人恋爱时特有的青涩和无需言说的情意。
其次书中有大量地市民生活的场景描写，主要以曼桢、世均、叔惠三户人家为主。
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浅析张爱玲作品中的人性摘要：张爱玲的做作品中对本性对人的本性，人的生存困境以及人类命运这一主题进行了深入的思考，对人性的真相予以解释和还原，人跳不出饮食男女的圈子，因为摆脱不了欲望的支配而必须忍受永恒的悲剧，她在揭示与还原人性真相的同时，又以审美的诗的情感去中和现实的苦难。
关键词：人性欲望真相在中国现代文学星空中，张爱玲犹如一颗闪亮的流星，虽然只是短暂的从天际划过，但留下的却是永不消失的炫目光芒。
张爱玲的祖父张佩纶原是清末名臣，而他的祖母则是李鸿章侄女，父亲属于典型的遗少，母亲是一个时髦的新女性。
他的家庭随时没落封建士大夫官僚家庭，但由于生活在一个欧风美雨袭来新文化开始传播的时代，再加上多次外出留洋的母亲的言传身教，也不可能不感受到许多变化的影响。
受父亲风雅能文的影响，张爱玲从小就会背唐诗，为了他一些古典文学的启蒙，鼓励了他的文学嗜好。
同时也受母亲向往西方文化的影响，生活情趣及艺术品位都是西洋化的。
因此作为一个与传统小说有密切血缘关系的作家，张爱玲的教育背景中，既有中国传统的古典文化，文学部分也有夕阳的现代部分。
二十世纪上半叶，中国大部分作家纷纷捕捉时代的影子，致力于“感时忧国”的重大政治题材的作品创作时，张爱玲却孤僻蹊径，开始对人的本性，人的生存困境以及人类命运这一现代文学的中心主题进行思考。
人物创造的真实性还必须建立在人性的深刻理解上。
过去我们常讲，人是一切社会的总和，其实，人有更复杂的内涵，除了各种社会关系，更有各种自然地，生理的和心里的素质，由此而呈现的人性，必然是极其复杂的。
简单的以阶级性取代人性，固然是不可取，就是将人物作为某种单一性格的化身，也会给人不真实的印象。
张爱玲正是观察了他所出时代环境的大量人物，才提出了“不彻底人物”的看法。
所谓“不彻底人物”，就是不单一，不极端，不回大彻大悟，容易屈服，苟且，他们“虚伪之中有真实，浮华之外又朴素”，虽然不彻底，却又是认真的。
这种人物很像我们后来所说“中间人物”，是充斥于凡间生活的“芸芸众生”.张爱玲以一种平民化的心态，对他们给予了有限的肯定，她说他们“可是这时代广大的负荷者”,他们虽然是软弱的凡人，不及英雄有力，但正是这些凡人。
比英雄更能代表着时代的总量”。
张爱玲热爱俗世生活，但是他没有沉湎于饮食男女嘈杂浮华的漩涡里，而是对他们进行冷眼“张看”在热气腾腾的场面中，她能透露出他所需要的现代人的精神内核。
正如曹雪芹热爱他笔下的丫鬟小姐，但是他并不是玩味他们的悲剧命运，而是通过他们来表达对人性的关怀和洞见，在表现日常生活和人情世故方面张爱玲自觉的吸取了红楼梦的精华，她的创作从起点上说，就完全不同于一般的市井文学。
同时张还把冰心丁玲等上一代的神话理想主义的文学观，变成了实实在在对现代人生的一种嘲讽的诉解。
她通过女性特殊的观察力和表现手段，来穿透人性本来面目，已达到现代人一种终极意义上的关怀，正是出于对人性近乎透明的考察和认识，她笔下的任务就具有魔种行为逻辑的一致性，其作品中的主人公都坚定不移的把自身的生存作为第一需要和之高目标，当“饮食”受到某种威胁时，甚至连男女都可以不要。
他们或为利或为性的目的，上演着一场场“没有明目的斗争”，正是在这没有名目的世俗的斗争中人性的盲目和自私和愚蠢得到了入木三分淋漓尽致的表现。
因此张爱玲作品中的故事尽管传奇但最终也会暴露世俗的内容，作品中的人物尽管传奇，但最终会归于人的根本欲望，她笔下人物的形象在人性和兽性之间移动，其行动的价值，为之奋斗的目标超越不了世俗的利和性。
张的作品基本围绕着人终究是沉浮于“饮食男女，人之大欲焉”的这一看法而展开，在此过程中，社会道德规范下所谓人的阴暗面表现得如此合情合理，这正是张的小说中最具深层意义的内核和凝聚点。
人性真相的揭露和还原亚里士多德在《诗学》中说：“怜悯是有一个人遭受不应遭受的厄运引起的，恐惧是由这个这样遭受厄运的人与我们相似引起的。
此外还有一种介于这两种之间的人，这样的人不十分善良，也不十分共正而他之所以陷入厄运，不是由于他为非作恶，而是由于他犯了错误”这就是著名的过失说，亚里士多德认为悲剧主人公不是善良的典范，却必须是容易犯错误的人，她陷入逆境而遭难，不是因为有什么的恶德恶行，而是由于他犯了错误，而他之所以犯错不是由于她对自己身外的事物一无所知，便是由于她的欲望，张爱玲告诉我们，由于本性，人跳不出饮食男女的圈子，逃脱不了欲望的支配而必须忍受永恒的悲剧。
《金锁记》里这一点得到最集中最有力的表现。
傅雷曾给予这部作品极高的评价：“毫无疑问《金锁记》是张女士截至目前最为完美之作”，“至少也该列为我们文坛最美的收获之一”而在具体评价这篇作品时他则说：“情欲的作用，很少想这部作品里那么重要，她（七巧）是担当不起情欲的人，情欲在他得想念中翩翩却来得嚣张，已经把一种情欲压倒了，缠死心的服侍病人，偏偏那情欲死灰复燃，要求他那份权利，爱情在一个身上的不到满足是需要三四个人的幸福与生命来抵债。
曹七巧以小家碧玉----------“麻油店的活招牌”高攀望族，嫁给蒋家患骨痨病瘫痪在床的残废二公子做太太，牺牲了自己正处于特别旺盛的正常的情欲来达到对金钱的占有，其实即使是迫于哥嫂的压力，但以她泼辣强悍的性格，她还是有选择自己婚姻对象的主动权，“肉店里的朝禄，他哥哥的结拜弟兄丁玉根张少泉还有裁缝的儿子”都是可能的对象，所以这种牺牲从某种程度上说是自甘自觉地的，其目的是为了满足自己对金钱的占有欲，可是这种自觉却给他带来了无穷无尽的痛苦和折磨，特别是他在姜府里发现了姜季泽，“多少回了，为了要按捺她她自己，她进的全身筋骨和压根都算痛了”十年过去了，她最终也达到了对金钱的占有，当七巧与季泽再次见面时，姜季泽对她进行了表白，有一瞬间，七巧心神恍惚，她“低着头沐浴在光辉里，细细的音乐，细细的喜悦。
”然而也只是一瞬间“他难道是哄她吗？他想她的钱-------她卖掉他的一生换来的几个钱?仅仅这一转念它暴怒起来”对金钱的欲望压倒了情欲，七巧亲手扼杀了满足情欲的唯一一点可能的萌芽，但这压抑过深的请欲逐渐变成了可怕的对婚姻的报复，她时时告诫女儿“男人碰都碰不得？谁不想你的钱？你娘的这几个钱不是容易得来的也不是容易受得住。
”最后她用她“疯子般的审视和机智”亲手毁了儿女的婚姻和幸福。
他就像一头困兽，一生都在欲望的牢狱中挣扎“三十年来她带这着黄金的枷，她用那沉睡的枷角劈杀了几个人，没死的她也送了半条命。
”她儿子狠毒了她“至亲的骨肉都被他”沉睡的枷角劈杀了“连她心爱的男人也跟她仇人似的，可适当把他的惨事写成故事，悲剧变成了丑剧，血泪变成罪状，再没有比这更惨的了。
也许这里的锁可以理解为毛姆”人性的枷锁“中的枷锁。
这把枷锁就是金钱和情欲，七巧寻找金钱牺牲了她一生的幸福，金钱的枷锁扭曲了他的灵魂，乃至成了一个阴暗毒辣的母亲，强烈的占有欲，疯狂的报复欲，是这个任务的基本特征。
对金钱要占有对子女也要占有，自己得请与未能满足，便吞噬自己子女的幸福和生命来补偿，将亲生子女当做殉葬品，她的一切让人感到有一种失去理智的恐怖和疯狂。
七巧的悲剧根源在于他本性中，在她无法摆脱的欲望中，情欲和物欲的非理性的特征也在经常与人的潜意识联系在一起，《传奇》中对人的非理性和潜意识的表现正是通过对人的欲望的盲目性的展示来进行，或者说张爱玲有意对这方面进行渲染正是由于他对人性的非理性，潜意识的强调，人逃脱不了欲望的支配这正是张发现人性的规律，盲目的情欲终究是导致悲剧的重要原因，正如傅雷在《论张爱玲的小说》中说“遗老遗少和小资产阶级，全都为男女问题这噩梦所若，摘要：“活着，爱才有所附丽”[①]，显然，生存是至关重要的。
20世纪40年代上海正处于沦陷时期，特殊的历史背景特殊的切身经历，造就了一个笔调无尽苍凉的女作家─张爱玲。
她把人性的残酷写到了死的世界里，在她的笔下，塑造了一批“活着，爱才有所附丽”的人物，为了生存，她们的灵魂被扭曲变了形，丧失了人格，苦苦地与命运作抗争，只是为了更好地活着。
关键词：张爱玲；女性形象；生存意识在中国现当代文学研究上，张爱玲是格外引人注目的。
她以无尽苍凉的笔调对女性进行叛逆的书写，通过对一群徘徊在“死世界”边缘的女性的描写，深刻地揭露社会所存在的问题，以及当时女性生存的困境。
她作品中的女性是可怜的、可恨的、可悲的。
纵观张爱玲所有作品中关于女性形象的描写，主要概括为以下几种典型形象的塑造。
1、丧失母性的母亲形象俗话说母爱大于天，母爱是众人赞赏的。
惟有张爱玲笔下的母爱是一反常态的，她把人世间最美丽的母爱作了叛逆的描写，她们或自私、或冷酷、抑或是无情，都是身受环境的抑制。
在她的笔下曹七巧、顾太太、白流苏的母亲、川嫦的母亲她们的爱冷的让人不寒而栗！其中，曹七巧这个形象是张爱玲笔下刻画的“最彻底的人物”。
曹七巧，是个麻油店主的女儿，原本也是一个有着七情六欲的人，她洋溢着青春气息，是个讨人喜爱的大姑娘。
然而，在“存天理，灭人欲”[②]、“父母之命，媒妁之言”[③]的封建宗法制社会中，她掌握不了自己的命运，代行父权的兄长把她嫁给了残废的姜家二公子。
门第上的悬殊，使她很不适应姜家人的生活，她的粗俗遭到了姜家上上下下的鄙视，虽然生活的衣食无忧，但是这种幸福并不是她想要的。
她心理的不平衡导致了她人性的扭曲，导致了人性恶的发展。
姜家人在情感上对她的排挤是她人性扭曲的第一个因素。
作为一个正常的女人，应该过正常人的生活，而曹七巧嫁给的是一个骨痨患者，畸形的婚姻不仅使她情感空洞，同时也无法满足她正常的情欲，虽然对小叔子季泽有爱慕之情，但是那是近不得身的。
情欲上的饥渴和压抑感是导致她人性恶发展的第二个直接因素。
无性无爱的婚姻不仅使曹七巧正常的生理欲求得不到满足，心理上也渐渐发生扭曲变形。
这时候她意识到只有钱，只有金钱不会鄙视她，而她也只能靠金钱来拥有立身之本。
金钱的枷锁是导致她人性蜕变的主要因素。
长期心理生理上的压抑使曹七巧感觉“人生在世，还不是那么回事”而后，当她的小叔子把那份家产挥霍地所剩无几的时候，便到她面前倾诉起爱情来了。
她不能相信小叔子的爱纯粹的是因为钱，强烈的绝望感使她的精神世界扭曲了。
当她失去爱情的时候，她失去了一切。
她的心里只剩下了怨恨。
她嫉妒所有人的幸福，以制造别人更大的不幸来获得快感。
迫于当时的环境，她所接触到的只能够是她的儿女，于是她不惜一切的对自己的亲生骨肉进行残害。
曹七巧对儿子长白的婚姻的破坏，主要出自变态情欲。
她望着长白，“……她的生命里只有这一个男人。
只有他，她不怕他想她的钱，横竖都是他的。
可是因为他是她的儿子，他这个人还抵不了半个……现在，就连这半个人她也保留不住了，他娶了亲。
”就是对女儿长安的幸福，她百般地加以破坏，则是出自金钱和情欲的共同作用。
俗话说“虎毒不食子”[④]、“舐犊情深”，[⑤]然而，人类最崇高最神圣的母爱，在曹七巧身上已经泯灭殆尽。