云南省玉溪市宋官尹氏族谱
尹氏文化
《东方金字塔少昊尹姓文化》尹是商、周时的官名，商尹、周尹，中华人民共和国新华字典尹姓解释尹姓为官名、尹、令尹、府尹、道尹，尹氏家谱中记载有少尹、师尹、工尹、戌尹《尹氏传承文化》尹姓是个十分古老的姓。
尹姓之源主要是以邑得姓，源于少昊的后代。
据《姓源韵谱》记载：少昊之子般(原读pan)，因任工正之官而被封于尹城，他也因此被称为尹般，尹氏一族因此得姓，望出天水(在今甘肃)、河间(在今河北)。
另外，尹氏也以官名为姓，据《风俗通义》所载：尹是商、周时的官名。
商汤时有尹挚为尹，周宣王时有兮伯吉莆(吉父)为尹，他们的后代中都有以尹为姓的，也称为尹氏。
尹姓还有来自改姓，明清时白族、傣族，今日满、蒙、苗、壮等族均有汉化成尹姓。
在《尹氏族谱》中，鹧鸪坑尹氏属于少昊之后。
宋代时期，因做官的关系，尹氏北派南方支系的初祖尹崇珂自天水迁至吉州(今江西吉安市)；靖康之乱，其第八世孙尹烈因护驾有功，授官广东惠州博罗令，摄于东莞，任满解职后定居东莞。
今志尹烈后裔在寮步有1万多人鹧鸪坑尹氏皆是尹烈的后人，主要是其第四子尹左第五世孙尹宗元、尹宗德的子孙，主要分布在寮步凫山、西溪、黄菊园、珠岗围，总人口有10000多人，占全镇人口的五分之一。
其中，凫山有尹姓5500多人，占凫山总人口的93%以上；西溪则有3000多人姓尹。
另外莞城白沙塘、东城大井头、罗沙社区等地的尹氏是由尹烈次子尹师渊一支派衍下来的，人口有1000多人。
万江、常平司马乡、清溪大埔、厚街、高埗等地亦有尹烈后人。
姓氏之旅祖先来自美丽的天水小塘，古墙。
三座尹氏祠堂，一字排开，红墙绿瓦；前面的空旷之地，间或塘水绿树点缀，让这一带染上古香古色的气息。
可惜尹氏来寮步凫山开基的始祖总宗祠没有了，但从中间一座的颐菴公祠门口对联还是看出了尹氏的起源：“天水益高深，凫山增广大”。
天水是甘肃第二大城市，自古是丝绸之路必经之地。
“天水”这个名字起得很美，源于“天河注水”的美丽传说。
鹧鸪坑的祖先就起源于美丽的天水。
尹氏家谱及字辈
姓氏渊源第一个渊源：源于少昊氏，出自远古帝王少昊金天氏之子殷的封地尹城，属于以封邑名称为氏。
相传，远古帝王少昊金天氏有子名殷，担任工正官(掌管百工技巧)，被封于尹城(今山西隰县东北部)。
后来，殷的子孙便以封邑名称为姓氏，姓尹。
尹氏以邑(地方)得姓，源于少昊的后代。
传说黄帝有二十五个儿子，少昊为黄帝的二十五子之一，殷是少昊的儿子。
殷因任工正之官而被封于尹城，他也因此被称为尹殷，尹氏一族因此得姓。
古尹城在今河南省宜阳县西北部、新安县东南部，也有人考证说其在今山西省隰县东北部，因为两地相距不远，因此，今河南西北部与山西西南部交界一带，都算是古尹氏的发源地之一。
尹殷的子孙袭其职位，世代任工正，一直生活在尹这个地方。
即使到了周王朝，尹氏子孙世代袭为卿士，其封地仍在尹这个地方。
因而，先秦时代，尹氏的主要聚居地在今河南西北部、山西西南部的交界区。
上古时期，只有到了父系氏族公社的建立和原始社会解体时期，人类的历史才逐步建立。
尹氏先民的活动则和这一时期的部落联盟战争紧密地联系在一起；在奴隶社会，尹氏宗族的活动与奴隶社会紧密联系的宗法制、诸侯争霸、奴隶制思想文化息息相关，它影响了尹氏宗族的政治、经济和文化生活。
第二个渊源：源于少昊氏，出自远古帝尧之师的尹寿，属于以先祖名字为氏。
传说，尹氏最早的名人，有担任帝尧之师的尹寿。
传说，尹寿是河阳人(今河南孟县)，因博学多才而被召为帝尧之师。
尹寿任帝尧老师时，要求尧讲求仁义道德，并对尧讲授无为之道，即以无为来治理天下，实行仁政，与民休息，以实现无为而无不为。
后人从帝尧即位后采取的种种仁政、无为而治的方略来看，他确实是以尹寿教授的仁义、无为来治理天下的。
可见，作为尧师的尹寿，对当时整个社会民生产生了积极的影响。
另外，据说尹寿还曾传道于彭祖。
彭祖是舜的大臣，曾竭忠辅佐舜治理天下。
在尹寿的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称尹氏，世代相传至今。
第三个渊源：源于姒姓，出自夏王朝末期大臣尹谐，属于以先祖名字为氏。
国学宝典《百家姓》：尹姓
【导语】尹姓是当今中国排名第九⼗⼀的姓⽒，约占全国总⼈⼝的0.19%。
宋元时，有⼤批尹姓迁徙，⼴布于中国南⽅地区。
下⾯是分享的国学宝典《百家姓》：尹姓。
欢迎阅读参考！ 【姓⽒起源】 尹姓源流概括有四： 源流⼀ 据《通志⽒族略》等所载，少昊是远古时羲和部落的后裔，古代东夷族的⾸领，号⾦天⽒。
少昊之⼦殷为⼯正，古籍⼜作“⼸正”，主制⼸⽮，封于尹城，世称“尹殷”。
另传说少昊为黄帝25⼦之⼀，尹殷为其孙，殷的后代多⽤封⾢名“尹”作为姓⽒。
源流⼆ 尹姓 据《通俗演义》等所载，出⾃西周太师兮甲。
兮甲，字伯吉甫，世称“尹吉甫”，是周宣王执政时期的⼤⾂。
在周厉王时期，由于其残暴的统治激起起了国⼈起义，周厉王被驱逐流放于彘地，周厉王病逝后众⼤⾂拥⽴太⼦姬静，是为周宣王。
周宣王即位后，任⽤贤⾂召穆公、周定公、兮甲等为辅佐，整顿朝政，使⽇益衰弱的周室重新复兴。
兮甲的主要功业是讨伐侵扰周王朝的少数民族，北拒猃狁，南征淮夷，由于兮甲的赫赫战功，深受周宣王赏识，封其官名为“尹”，后来，周宣王⼜把钜⾢（今河北南安）赐给尹吉甫作为封地，兮甲位居师尹，其后⼈述其官职，庶长⼦伯奇以“吉”为⽒，嫡⼦伯封以“尹”为⽒，这也是流传⼴泛的重要源流。
《元和姓纂》尹⽒辑录：“尹格之后，⼜有古尹姓之戎，……作允姓之戎”。
古代“允”和“尹”同⾳，故这是由允姓通假改写⽽来。
古尹（允）姓的发源地为兖，即⼭东兖州，《史记夏本纪》作沇州，九州之⼀，尹城所处地理位置应与上古兖州相关。
历史⽂献《国语楚语》和《左传》记载，允格是少昊裔孙，他的⽗亲叫昧，为⽞冥师，兄弟是台骀，被尊为汾河之神，允格、台骀俱⾂⾼阳。
少昊⽒晚期，九黎乱德，民神杂糅，不可⽅物，原少昊部落成员追随颛顼帝内迁⾄河南、⼭西，商代以后有允姓后裔迁居⽢肃兰州、永登⼀带的允吾、允街，以及青海的允川、⼤允⾕，成为当地戎族，《左⽒春秋》云：“允姓之戎，居于⽠州”，战国时期这⼀地区被秦国吞并。
源流三 出⾃芈姓。
‘尹’氏的字辈
‘尹’氏的字辈不一样1).各地流派1．尹氏字辈：楚尚廷振学，国传承祖德，万代启辉煌。
庆誉章文彩，茂林兆桂芳。
2.江苏泰兴尹氏字辈：积善之家，必有余庆。
3.湖北天门彭市尹氏字辈：正大光先业,作述本常经。
4.河南新郑尹氏字辈：致元学万宗，诗从中清太。
永正大光明，剑立维邦本。
敬尊乃可行，喜培开英秀。
纯金天锡成，兆体基文景。
懋修秉道鸿，国世少自良。
保定家庭乐，登宪时则兴。
5.河南邓州尹氏字辈：智化自宗惠，志培铭清树，炳增金延田，学业继远廷，盈尚荣金榜，题明三民维，宗万世永兴。
6.山西洪洞尹氏字辈：文鸿肇式序，祚承燕逊贻。
懋履源宸拱，嘉孚迪景琪。
毓兴法绍光，志学基恒昌。
道明声丕振，嗣令庆增祥。
7.四川岳池尹氏字辈：民文志世仕，德重定三元，国正徵时顺，庭修乐绍先。
8.湖北某支尹氏字辈：中兴文宪本维章，传家礼义守大刚；常怀作述著前芳，肇祥兰桂自生香。
9.四川安县尹氏字辈：鼎南才应仕，志思福文元。
守利天道顺，崇善祚昌全。
大显华帮业，宏开正徽先。
端厚培吉庆，兆隆世德延。
10.湖北江汉平原尹氏的辈分：应宾良季士，人文一显成。
正大光先业，作述本常经。
道原传可远，休嘉兆定兴。
学以开继起，秀发立端廷。
共40 字，第一代应字辈是先祖崇珂公的第20世。
11.江西省吉水县白沙镇尹氏族谱辈分美士为良玉，英才作国珍。
显扬光祖武，万世振家场。
12.云南罗平他谷字派：国崇文士,家兆凤祥。
懋培大德，锡庆自长。
怀宗启瑞，载福毓汝。
维学尚世，如沛之溥。
13湖南邵阳鼎初公派下班行鼎南才应仕志思福文元；守利天道顺崇善祚昌全；大显华邦业宏开正徽先；端厚培吉庆兆隆世德延。
14.四川蓬溪县鼎南才应仕志思福文元；守利天道顺崇善祚昌全；大显华邦业宏开正徽先；端厚培吉庆兆隆世德延。
兴盛万年光，仁慧玉贤良，发富真荣茂，嗣礼振家常，会际英明起，拾逢随非长，忠侯照太运，平安定祯祥。
15.湖南龙山县排行：赢国善忠良，光发细子长16.湖南临澧官亭尹氏全派次少圣发经纬，玄思启伯仲；崇昭延宗仕，俊公绪良嗣；惟绍再胜祖，世上太正儒；忠相达治道，大德开化天；荣耀恢先烈，华祚振家声；富有配元厚，贵显远隆昌。
尹氏始迁先祖
尹氏始迁先祖——尹鼎初尹鼎初字儒黉，湖南省邵阳尹氏始迁祖，唐代尹思贞第22代孙，生于宋徽宗宣和甲辰年（1124年），宋高宗绍兴庚午年（1150年）中武状元，因官授指挥，奉檄由原籍江西吉安府泰和县灌田（又名灌塘）“官湖湘镇永宝”。
年迈退职后，率子孙定居邵阳县隆回四都大官田（今隆回县七江乡大户坪）。
为邵阳市西南部诸县尹氏共祖。
共辈份排行诗为：鼎南才应仕，志思福文元，守利天道顺，崇善祚昌全，大显华邦业，宏开正徽先，端厚培吉庆，兆隆世德延。
鼎初公生10子：南沾、南漳、南河、南国、南楚、南全、南青、南吉、南庆、南昌，号称10郎。
大郎南沾生二子，才齐、才干，才齐之子应淼、应焱、应森均徙川，才干之子后裔先后徙安化峡山口。
六郎南全、七郎南青子孙繁衍今洞口、邵阳、武冈、新宁、城步、绥宁诸县，其余7子不详。
六郎南全生3子：长子才庆徙沙田，次子才亮徙隘田，才亮之子应德徙承田；第三子才高徙洪田。
七郎南青生7子：长子才通后裔徙沅州（今芷江县）胜田、同田等处，次子才盛留居隆回一都尹家湾，三子才汉后裔留居隆回四都大官田。
四子才伯、五子才禄、六子才旺后裔迁醪田、钩田、爱田等地，均以“田”命其世居地。
现择市境内尹氏居地简介之：大官田尹氏：大官田留居祖尹才汉生子三：应理、应材、应陆，分三房繁衍。
其后裔有迁省内益阳、宁乡的，1993年鼎初公后裔六修族谱时，大官田尹氏有169户、848人（以下户口数均为1993年数），90%居千古坳村，其余居高家、石背、大户坪。
南青公次子尹才盛后迁隆回一都尹家湾（今属司门前镇），其后裔有徙云南和省内溆浦、娄底、湘乡的，留居隆回的有84户，382人，分布于司门前镇众乐村尹家湾、七江乡南冲、建华村等地。
沙田尹氏：始迁祖尹才庆元末明初从隆回大官田徙武冈石璞塘沙田，沙田地势平坦，有蓼水流贯此地。
其《石璞塘纪胜》云：“天水沙田承润灌，鱼肥藕壮稻花香。
五塘百井渊源流，九坝三江世译长。
”是一个土肥水美适宜农耕的好地方，沙田因而得名。
中华姓氏---尹姓
中华姓氏---尹姓尹姓是一个多民族、多源流姓氏，最早可追溯至远古时期。
宋版《百家姓》中，尹姓排在第100位，占中国总人口的0.26%。
在以人口多少排次序的中国姓氏中，尹姓居第91位，约有228万人。
以山东、安徽、湖南、四川（含重庆）等省居多。
山东为尹姓第一大省，约占尹姓总人口的12%历史发展姓氏源流源流一：源于少昊，以邑为氏。
少昊是远古时期羲和部落的后裔、古代东夷族首领。
少昊之子般为工正被分封于尹城，般的后裔早期活动于上古沇州之地，因地名而得姓允，古代“允”和“尹”同音yǎn，允姓经通假改写，成为后世的尹姓源流。
[4-5]源流二：源于西周太师兮甲，以官得姓。
据《风俗通义》所载：兮甲，字伯吉甫，是周宣王的中兴大臣，担任的官职是内史，西周时内史又称“内史尹”或“作册尹”，简称“尹”，世称兮伯吉甫为“尹吉甫”。
兮伯吉甫死后，嫡子伯封承袭了官职。
西周灭亡后，伯封跟随周平王东迁获得了封邑，称“尹邑”（今河南新安县），属周王朝的畿内国。
公元前516年，尹国兵败灭亡，国人遂以“尹”为姓氏。
[6]源流三：出自少数民族汉化。
据《清朝通志·氏族略》记载，蒙古族博尔济吉特氏、叶古禄特氏、音斋氏有的汉化尹姓；满族锡伯族章佳氏有汉化为尹氏者；今白族、苗族、壮族、朝鲜族等均有尹姓分布。
[7]迁徙分布尹姓发源于河南、山西、陕西一带。
秦汉时期，尹姓主要分布在陕西、山西、河南、河北、山东等地，东汉时有经学家尹敏，出南阳堵阳（今河南方城东），后人迁居河北，在隋唐时发展成宗族大户，故有河间郡。
两汉之际迁入江浙一带和贵州、广西等地，尹姓在贵州发展成大姓（龙、傅、尹、董四大姓）之一。
[8]魏晋南北朝时，天水、西州（今甘肃中部和西北部）一带尹姓成为当地大族，前秦、后凉、后秦等国均有尹姓任职，故有天水郡。
隋唐时，尹姓已遍布全国，冀州河间郡亦成为尹姓郡望。
唐朝末年，尹京受朝廷委派，驻守衡山，封衡山伯，尹姓遂分布于湖南境内。
[9]宋朝靖康之难，尹氏因为护驾南下有功，被封为东莞县令，促使尹氏族群移居东莞，香港尹氏多数源自这支分流。
全国各省尹氏辈分收集
尹氏家谱字辈派语汇编1、辽宁大连普兰店四平费屯尹氏吉政永昌传祖德2、四川宜宾尹氏仲功承希兆，洪昌华国兴，仁义礼自信，传家富贵根。
3、四川西昌尹氏学士辉家灿，兴儒国举成。
4、山东阳谷尹氏文鸿肇式序，祚承燕逊贻。
懋履源宸拱，嘉孚迪景琪。
毓兴法绍光，志学基恒昌。
道明声丕振，嗣令庆增祥。
5、四川成都尹氏大显华邦6、陕西榆林尹氏天，曾，明，生，世7、湖北阳新尹氏辈分萧升六公于南宋（理宗）绍定三年〈1230〉，（南宋嘉定五年1212年壬申年四月初八日午时生）由江西吉安府吉水县西湖尾迁湖广武昌兴国路西仓畈石丘岭长垅尾（今属阳新宏卿方林）。
更萧姓为尹名日明，娶方氏，生子二：长子万二，次子万四（迁居大冶茗山下居住）。
公殁葬李家垅子山午向。
阳新尹氏系万二公裔人，尊鼎新公为鼻祖，日明公为始迁祖。
现该宗共繁衍人。
仁四公：人；仁五公人。
仁四公其中：（一）和一公（三溪尹河，祖系垂丝图：仁四—和一—以文—彦达。
）；（二）和二公：人；即：1、彦高分支：（大德干港村尹家，祖系：仁四—和二—以源—彦高—宗海—友寿）82人；2、彦祖分支：（通山燕厦乡下白桥，祖系仁四—和二—以源—彦祖—宗武—友道—旦日—东升）15人；3、彦震分支：（长河山、奏家垅祖系：仁四—和二—以源—彦震—宗鋻—友祥—旦中、千）；彦安分支：（）人；（三）和九公（南峰大塘尹、尹家代、尹家堍）。
字派：1、仁四公（万二一兴四一仁四公）：鼎孟望元亨隆日万兴仁和以彦宗友旦东民朝学士任奇应启畅泰荣定合传家礼义守大纲常怀作述著前芳肇祥兰桂自生香选贤勋业远遗泽源流长淑质用英才掦科技进步更康庄”。
2、友道公（仁四一和二一以源一彦高一宗海一友道）：鼎孟望元亨隆日万兴仁和以彦宗友余永进忠廷时〔〕旺相启畅泰荣定合传家礼义守大纲常怀作述著前芳肇祥兰桂自生香选贤勋业远遗泽源流长淑质用英才扬科技进步更康荘3、和九公（仁四公一和九公）：鼎孟望元亨隆日万兴仁和仲新添明玉志伯思公克继可代茂传家礼义守大纲常怀作述著前芳肇祥兰桂自生香选贤勋业远遗泽源流长淑质用英才掦科技进步更康庄。
尹氏世系表
鲸，字升之，行昂三。公善于星历，寄迹江湖。尝曰： 濠泗间，当必有真人起。公与虞文靖为忘年友。生于元始祖 （应为元世祖）至元十八年（公元 1281 年）正月十五日， 年四十三，卒于元泰定帝致和元年（公元 1328 年）二月初 七日。
配郦氏，生于元始祖（应为元世祖）至元十六年（公元 1279 年）八月十六日，卒于元泰定三年（公元 1326 年）四 月十一日。
长贵（松
松礼 信长子 发祥 其珍
过继）
长贵（松
松盛 礼祧子
兼继）
聚彩
松信
长乐
发根（长 其珠（同
贵次子 父兼继）
过继）
二十七世广治、广义、广富至三十三世系表
09
二十七 二十八 二十九
三十一 三十二 三十三
三十世
世
世
世
世
世
世
广治 聚长
聚年 松章
聚元 松良
松臣 长顺
广义 聚和
松庚（聚
聚有 元三子
过继）
聚林（广
继）
松广
其宽（发
聚贤 松鸾 长新 发荣 文子兼
继）
发文 其宽
长泰 发龙 其庚
其福
其寿
发礼 其龙
其凤
其鸾
发生 其才
二十七世广居、广有至三十三世系表
07
二十七 二十八 二十九
三十一 三十二 三十三
三十世
世
世
世
世
世
世
广才 聚良 松海 长春 发连 其福 祥瑞
其禄（发
发名 连次子
过继）
其顺（发
发元 连三子
过继）
长春（松
松江 海之子
兼继）
祥祯（其
聚昇 松山 长万 发麟 其道 福长子
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尹氏家族——玉溪宋官支系简述
自盘古开天辟地，中华民族就像高山流水渊源不息地发展至今，其文化的演变过程，可算得上是一部永远也读不完的书，自人类发明文字之初就以竹为书，把所经历的事件记载下来，在经历了刻木记事、象形文字、楔形文字等一系列的文字演变过程，乃至后来出现的造纸术、印刷术等，才使得许许多多人类祖先的先进文化保存至今，经历了漫长历史的变迁，这些文化又得到了长足的发展和延续。
其中的家谱文化更是犹如雨后春笋般竞相发展，出现了百家争鸣的盛况，在众多的姓氏文化中出现过不少著名的家谱姓氏。
三千多年的孔氏家谱、宋朝出现的百家姓，至今都让后人为之赞叹不已，传说姓氏的来源有多种说法。
其中流传较广的有这么几种说法：有的是皇帝的赐姓，有的是以官为姓，还有的是以地名为姓等等……据老前辈传说，我们尹氏家族是宋朝末期有一个进士，对朝廷有功，赐姓为尹，官至京城衙司，皇帝御称“府尹”后因宋元换朝，大量难民往南迁移，在京城做官的进士后裔被任命为移民“军门”，而军门则是专事押送犯人的差使，从当时南京应天府高石坎柳树湾迁移至云南。
尹氏三兄弟作为军门的三支分流各成一系。
传说老大到大理下关定居，老二到新兴州定居（今玉溪市），老三则是到临安府蒙自定居并发展至今。
在宋代的百家姓排名中，尹姓排名为第91位。
尹氏家族来到新兴州已有上百年的历史了，他们分布在宝善街、研和街。
传说宋官小营尹氏家族是清朝中叶受任云南学政官蒙自尹状图先生的分支后裔，我们的祖先来到宋官小营定居之后，以当地同乡各姓氏建立了友好邻邦关系，从此开辟和
耕耘着这块美丽富饶的土地，建设美好家园，孕育了我们这些子孙后代。
尹氏家族世系庞大，是一个以聪明、守信、慈善、贤德、勤劳、忠义而闻名乡邻的大家族，其盛名远播千里，这些都是尹氏后人不可多得的姓氏文化遗产。
承前启后，继往开来的尹氏家族势必更加兴旺发达，我们每一个尹氏后生将沿着先祖的遗志，坚忍刻苦，开创更加辉煌的未来。
由于多种原因尹氏家谱现已失传，秉承先祖光辉传统，是每一位尹氏子孙不可推辞的神圣使命，我是尹氏后代，有义务继承先祖明德，以本人的薄才小艺，为尹氏家族的兴旺发达尽献绵薄之力，故在现已有排辈：“绍”、“承”、“秉”、“正”、“家”、“开”的基础上新编本族家谱辈序：“天”、“文”、“德”、“宏”、“福”、“兴”、“国”、“贵”、“善”、“继”、“春”、“光”、“永”、“保”、“万”、“世”以示后人。
辈序如下：“绍”、“承”、“秉”、“正”、“家”、“开”、“天”、“文”、“德”、“宏”、“福”、“兴”、“国”、“贵”、“善”、“继”、“春”、“光”、“永”、“保”、“万”、“世”。
编写人：尹正培
2013年7月29日
癸巳年六月二十二日。