中国古代文论选读精彩试题含问题详解
自考中国古代文论选读试题和答案(部分)
自考中国古代文论选读试题和答案（部分）一、填空题（每题1分）1、欧阳修在《答吴充秀才书》中提出了“道胜者文不难而自至”。
（教材221）……5、司空图在《与李生论诗书》中提出——要“近而不浮，远而不尽”。
二、单选（每题1分）1、司马迁撰写《史记.屈原列传》主要采纳了（A）对屈原的评价。
A、刘安B、班固C、杨雄D、司马相如5、《雪涛阁集序》的作者是(B）A、王世贞B、袁宏道C、钟惺D、袁枚10、在汉代，提倡“真美”，反对“虚妄”的理论家是（C ）A、班固B、王逸C、王充D、翁方纲15、“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，说这话的是（B ）A、李白B、杜甫C、韩愈D、李清照20、提倡以诗歌“补察时政”、“导泄人情”的是（B ）A、皎然B、白居易C、韩愈D、司空图三、多选（每题1分）1、魏晋南北朝时期的文学批评家有（1234）①陆机②曹丕③钟嵘④曹操⑤司空图（晚唐）5、有关《毛诗序》作者问题的异说很多，（34 ），都有人认为是该序的作者，目前尚无定论。
①韩婴②之夏③卫宏④毛长⑤申公10、下列文论观点出自《诗品序》（钟嵘）的有（ 1 2 345）。
①气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏②五言居文词之要，是众作之有滋味者也③至乎吟咏情性，亦何贵于用事④今既不被管弦，亦何取于声律耶⑤使穷贱易安，幽局靡闷，莫尚于诗矣。
四、搭配题（每题1分）1、找出下列论著与文学门类的所属关系：①《答李翊书》韩愈诗歌理论（3 ）②《答吕姜山》汤显祖散文理论（1 ）③《与元九书》白居易戏曲理论（2 ）④《读第五才子书法》金圣叹小说理论（4 ）……6、找出下列论著与作者的关系①《论词》班固（2 ）②《离骚序》袁枚（4 ）③《答谢民师书》李清照（1 ）④《答沈大宗伯论诗书》苏轼（ 3 ）五、名词解释（每题5分）……3、结构第一李渔的观点。
在中国古典戏剧美学史上，李渔第一个提出“结构第一”的、观点，把结构问题摆在戏剧创作一定阶段上最突出的地位，要求予以充分地重视。
中国古代文论选读复习题解析
9．“发愤著书书”说，司马迁在《报任安书》中根据历史上伟大的事迹概括出来“发愤著书”说，司马迁有亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言的抱负，他的“发愤著书”说是在评论屈原及其作品基础上的进一步拓展。他联想到多少先贤因遭厄运而发愤著书，司马迁引这些先贤为精神同道。“发愤著书”说认为真正伟大作品，大抵是作家遭到统治者迫害后，为了坚持自己的进步理想，而坚持斗争的产物。此说法对后来韩愈的“不平则鸣”说，欧阳修的“穷而后工”说都产生过重要理想。
17．“诗缘情而绮靡”说：陆机在《文赋》中论及各类文体的特征及其艺术风格，把文体分十类，并具体概括了其风格特征，其中提出“诗缘情而倚靡”说，陆机讲“诗缘情”而不讲言志，使诗从“止乎礼义”的束缚中解脱出来。“缘情”就是要诗歌注重感情的抒发。说明陆机对文学的艺术特征的了解又在前人基础上大大深入了一步。
29．“不平则鸣”说：韩愈在《送孟东野序》中提出了“不平则鸣”论，“大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”他的“不平则鸣”认为作家、诗人在不得志时，就会用创作表达的思想感情，从实质上看应该是和司马迁提出的“发愤著书“说一脉相承的，但并不是简单的继承而是对此理论有了更多的思考，从而发展了司马迁的“发愤著书”思想。
古代文论试题及答案
古代文论试题及答案一、选择题（每题2分，共10分）1. 下列哪位诗人不属于“初唐四杰”？A. 王勃B. 杨炯C. 卢照邻D. 杜甫答案：D2. “诗中有画，画中有诗”是哪位诗人对王维的评价？A. 李白B. 杜甫C. 白居易D. 苏轼答案：B3. “文章合为时而著，歌诗合为事而作”是哪位诗人的主张？A. 韩愈B. 柳宗元C. 欧阳修D. 苏轼答案：A4. 下列哪位诗人被誉为“诗圣”？A. 李白B. 杜甫C. 白居易D. 王维答案：B5. “赋、比、兴”是哪位古代文论家提出的诗歌创作方法？A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 庄子答案：A二、填空题（每题2分，共10分）1. “_________，_________”是杜甫《春望》中的名句，表达了诗人对国家命运的忧虑和对家人的思念。
答案：国破山河在，城春草木深2. “_________，_________”是王之涣《登鹳雀楼》中的名句，描绘了黄河的壮阔景象。
答案：白日依山尽，黄河入海流3. “_________，_________”是李白《将进酒》中的名句，表达了诗人豪放不羁的性格和对人生短暂的感慨。
答案：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回4. “_________，_________”是白居易《琵琶行》中的名句，描绘了琵琶女弹奏琵琶的高超技艺。
答案：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语5. “_________，_________”是苏轼《赤壁赋》中的名句，表达了诗人对人生无常的感慨。
答案：人生如梦，一尊还酹江月三、简答题（每题10分，共20分）1. 简述韩愈的“古文运动”及其对后世的影响。
答案：韩愈是唐代著名的文学家、思想家，他提倡“古文运动”，主张恢复古代散文的质朴、自然、真实、生动的风格，反对当时盛行的骈文。
韩愈的古文运动对后世产生了深远的影响，他的作品如《师说》、《进学解》等，以其雄浑的气势、深刻的思想和精湛的文笔，成为后世散文创作的典范。
韩愈的古文运动推动了文学的发展，使散文成为文学的主要形式，对宋代的古文运动和明清的散文创作都产生了重要影响。
中国古代文论选读真题及参考答案
中国古代文论选读真题及参考答案一、填空题(每空1分，共20分)1．以意逆志知人论世2．发愤著书·3．止乎礼义4．缘情体物5．诗经楚辞6．气盛言宜不平则鸣7．白居易与元九书6．别是——家9．清空意趣lo．独抒性灵性灵11．一字风流12．境界二、名词解释(每小题5分，共10分)1．(庄子的)“虚静”说”虚静”说是中国古代有关创作构思的理论。
“虚静”．最早是老广在《道德经》里提出“致虚极，守静笃”的说法。
庄子极大地发展了老子的“虚静”学说。
认为虚静是进入道的境界时所必须具备的———种精神状态，《庄子·大宗帅》里提出“坐忘；”“坐忘”就是“虚静”。
(1分)这是要人；以掉一切存在．也忘掉自己存在，抛弃——切知识，达到与道合一；(2分)庄子认为虚静必须在”绝学弃智”的基础上方可达到，然而出只有达到虚静．才能对客观趴界有最全面最深刻的认识。
才能自由地进行审美观照，艺术创造力十最力旺盛．才能创作山和造化天丁完全一致的作品。
(2分)2．(李渔戏曲创作的)“立主脑”说清代戏曲理论家李渔在《闲情偶寄·结构》里列《立主脑》一节，说：“古人作文一篇，定有一篇之主脑。
主脑非他，即作者立言之本意也。
****亦然。
”提出了戏曲创作要“立主脑”之说。
(1分)文中又说：主脑是“作者立言之本意”，就是说，一部戏曲是为何人何事而作。
一本戏中只有一人是主要人物，其他是陪衬；也只有一事是中心情节，其他也是陪衬。
这主要人物和中心情节就是一部戏曲的主脑。
(1分)所谓“立主脑”就是要决定这部戏曲是为何人何事而作。
立了“主脑”，就要集中主要精力来描写主要人物和中心事件，其他的众多人物和事件都要围绕中心人物和中心情节来展开。
(3分)(参见《中国历代文论精选>>李渔《闲情偶寄》选录”》三、单项选择题(每小题2分，共10分)1．B 2．D 3．D 4．C 5．A四、翻译题(10分；提示：将下面一段文字翻译成白话文)我听到世人说，诗人很少有显达的，而多数都处于穷顿困厄之中，真是这样吗?(2分)大概世上所传的诗，多数是出于古代穷顿困厄的人的言辞吧。
中国古代文论选读作业题(4)解析
梁启超“小说界革命”的思想首先来自于从创作实践层面对传统小说的总结和评价。他指出传统小说是“吾中国群治腐败之总根源”，种种阻碍中国社会发展进步、使中国积弱衰微的落后思想观念如“状元宰相之思想”、“佳人才子之思想”、“江湖盗贼之思想”、“妖巫狐鬼之思想”等等皆来自于传统小说，最终提出革新小说的必要性和紧迫性。
2．教材指出：李渔认为戏曲创作要“立主脑”。所谓“主脑”，用现在的话说，就是一部戏曲的主要 人物 和中心 情节 。
3．教材认为：王夫之在《姜斋诗话》中提出的“现量”说有“ 现在 义”、“ 现成 义”和“显现真实义”。
4．教材指出：王夫之在《姜斋诗话》中，把诗歌情景结合的方式分为三种：其一是“妙合无垠”，结合的天衣无缝，无法分别，这是最高的境界；其二是“ 景中情 ”，在写景中蕴含有情；其三是“ 情中景 ”，在抒情中能让人见到形象，情景的结合构成诗歌的境界美。
3．（沈德潜的）“格调”说
沈德潜特别强调诗歌的道德政治作用。“诗之为道，可以理性情，善物伦，感鬼神，设教邦国，应对诸侯，用如是其重也。”因而在其诗学中，作者的性情即诗歌的思想内容处于首要地位。“体裁”和“音节”二者就是所谓“格调”。“体裁”指的是诗歌的艺术表现，包括意象的构成方式，篇章、字句的组合方式等；“音节”是诗人创作中经过选择和有规则的组合构成的诗歌语音系统，形成诗歌特有的音乐美。不同时代、不同诗人的作品在体裁和音节上往往具有明显的不同的特征，明代“七子”派论诗，主张高古之格、宛亮之调，推重汉魏、盛唐。沈德潜继承了“七子”派的“格调”说，他欣赏唐诗的“蕴蓄”、“韵流言外”，而不欣赏宋诗的“发露”，“意尽言中”，认为诗歌应有唐诗那种理想的“格调”美。
2．（王士禛的）“神韵”说
王士禛“神韵”说的中心，是诗歌的审美表现问题，主张诗人对主体的情感不能直接全面地陈述出来，对景物也不必作全面精细的刻画，譬如画龙只画其一鳞一爪，画山水只画“天外数峰，略有笔墨”，但通过这所画的一鳞一爪，天外数峰，可以表现出龙的整体风貌和无边的山水景象。在情感和物象二者之间，王士禛认为物象应该完全为表现情感服务，物象可以超越特定的时空，不符合现实自然的真实，如王维画“雪里芭蕉”，王士禛称其为“兴会神到”，正是上乘之作。“清”和“远”是具有“神韵”的诗歌境界的审美特征。所谓“清”，是一种超脱尘俗的审美情怀；“远”则有玄远之意，也是一种超越的精神。这种情怀和精神最宜于寄托在山水之中。
古代文论选读作业题(1)解析
古代文论选读作业题（1）解析（导论先秦两汉）一、填空题（每空1分，共20分）1.《论语·泰伯》篇孔子关于人的道德修养，提出了“兴于诗，立于礼，成于乐”的主张，看到了文艺作品对于人的道德修养的巨大作用。
2.《论语·为政》篇说：“子曰：‘《诗三百》三百，一言以蔽之，曰：诗无邪。
’”3.《论语·八倄》篇说：“子谓《韶》，‘尽美矣，又尽善也。
’；谓《武》，‘尽美矣，未尽善也。
’”4．教材认为：孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于：其“与民同乐”的文艺美学思想，以及“以意逆志”与“知人论世”的文学批评方法论。
5．《孟子·万章下》记载：孟子谓万章曰：“……颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。
是尚友也。
”6．教材认为：《庄子》书中提出了“虚静”、“物化”的艺术创作论。
7．《庄子·外物》篇中说：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
”这一观点对后代文学批评理论影响深远。
8．教材指出：司马迁在《报任少卿书》（《报任安书》）中，根据历史上许多伟人受迫害身处逆境而写出伟大作品的事迹，概括出了“发愤著书”说，这是一种进步的文学思想。
9．教材指出：《毛诗大序》认为诗歌创作要“发乎情，止乎礼义”的原则，而在揭露和批判现实黑暗方面又必须“主文而谲谏”，明显地反映了儒家文艺思想，其保守性进一步加强，这必然要影响到诗歌的创作的自然发展，而使之成为经学的附庸。
10．《毛诗大序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
”提出了“诗有六义”说。
11．王充自述他写作《论衡》的主旨是“疾虚妄”（见《论衡·佚文》篇），这实际上就提出了提倡真实、反对虚妄的文学理论批评的主张。
二、名词解释（每小题5分，共20分）1．（孔子的）“兴观群怨”说这是孔子在《论语·阳货》篇里提出来的关于文学作品的社会作用的说法。
中国古代文论选读试题含答案
中国古代文论选读试题一(含答案)一、填空题（每空 1 分，共 20 分）1 、孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于他的“与民同乐”的文艺美学思想，以及“知人论世”与“ 以意逆志”的文学批评方法论。
2 、司马迁在《报任安书》中，根据历史上许多伟人的事迹，概括出“ _发愤著书__说，这是一种进步的文学思想。
3 、《毛诗大序》认为诗歌创作要合乎“发乎情，止乎礼义”的原则，而在批评黑暗现实方面，又必须“主文而谲谏”，反映了儒家的文艺思想。
4 、陆机《文赋》把文体分为十类，并具体概括了其风格特征，其中提出了“诗 __缘情_ 而绮靡”，“赋 __体物_ 而浏亮”。
可以看出他对文学艺术的两个重要特征：感情与形象有了极为深刻的认识。
5 、钟嵘《诗品》把五言诗人分为两个大的系统，以《 _诗经_ 》和《_楚辞_ 》分别为其源头，风、骚并举，探源溯流，评价极为深刻。
6 、韩愈继承了孟子的“养气”说，提出了“ _气盛言宜_ ”之论，又继承了司马迁的“发愤著书”说，提出了“ _不平则鸣”论。
7 、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”这一著名论断出自唐代的大诗人、文学理论批评家 __白居易_ 的著名书信体论文《与元九书》。
8 、在《论词》中，李清照力主要严格区分诗与词的界限，提出了词“ __别是一家_”的著名观点，这是比较符合诗词发展的实际情况的。
9 、张炎在《词源》里首先确定了“雅正”的审美标准，又提出了“_清空_ ”和“ 意趣_ ”的审美要求，并分别列专节对二者进行了论述。
10 、袁宏道为了抨击七子派的模拟复古之风，提出了“ 独抒性灵_ ，不拘格套”的口号，因而提出了“ _性灵”说的诗学主张。
11 、诗歌创作都面临如何表现其对象的问题，清代王士祯的“神韵”说主张对审美对象的表现应做到“不着 _一字，尽得 _风流”。
12 、王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“境界”说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。
汉语言专业中国古代文论选读试题-答案及评分标准
汉语言专业中国古代文论选读试题-答案及评分标准第10套一、填空题（每空1分，共20分）1.教材指出：孟子的“以意逆志”和“知人论世”确实是比较科学的文学批评方法。
2.教材认为，《毛诗大序》的主要思想之一在于：它认为诗歌创作要合乎“发乎情，止乎礼仪”的原则，而在揭露和批评黑暗方面，又必须“主文而谲谏”，明显地反映了儒家文艺思想保守性的一面。
3.汉代王充自述他写作《论衡》的主旨是“疾虚妄”。
4.曹丕《典论.论文》特别强调作家个性对文学创作的重要意义，提出了“文以气为主”的著名论断，对后代文学理论批评产生了很大影响。
5.陆机《文赋》中提出了“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的要求。
可以看出作者对文学艺术的两个重要特征：感情与形象有了深刻认识。
6.韩愈在《答李翊书》中，继承了孟子的“养气”说，提出了“气盛言宜”之论；在《送孟东野序》中则发展了司马迁的“发愤著书”的思想，提出了“不平则鸣”论。
7.教材指出：李清照在《论词》中，除了提出词“别是一家”之说外，还对词的创作提出了一些别的审美要求，主要有：一、勿“破碎”，二、要有“铺叙”，三、讲“故实”，四、格调要高雅典重。
8.教材认为，张炎在《词源》里，首先确立了“雅正”的审美标准；其次，他又提出了“清空”的审美要求；第三，他还提出了“意趣”的审美要求。
9.明代公安派作家袁宏道继承了思想家李贽提出的“童心”说理论，提出了“独抒性灵，不拘格套”的口号，力图纠正前后“七子”派的复古模拟之风。
10.教材指出；清代诗论家叶燮将创作分成“在物者”即创作客体与“在我者”即创作主体两个方面。
11.在文学方面，梁启超积极提倡“诗界革命”、“文界革命”和“小说界革命”。
二、名词解释题（每小题5分，共10分）1.（曹丕的）“文以气为主”说。
答案：曹丕在《典论.论文》提出了“文以气为主”的著名论断。
（1分）其内涵：首先，所谓“气”是指在作家禀性、气度、感情等方面的特点所构成的一种特殊精神状态在文章中的体现。
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中国古代文论选读试题一(含答案)一、填空题（每空 1 分，共 20 分）1 、孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于他的“与民同乐”的文艺美学思想，以及“知人论世”与“ 以意逆志”的文学批评方法论。
2 、司马迁在《报任安书》中，根据历史上许多伟人的事迹，概括出“ _发愤著书__说，这是一种进步的文学思想。
3 、《毛诗大序》认为诗歌创作要合乎“发乎情，止乎礼义”的原则，而在批评黑暗现实方面，又必须“主文而谲谏”，反映了儒家的文艺思想。
4 、陆机《文赋》把文体分为十类，并具体概括了其风格特征，其中提出了“诗 __缘情_ 而绮靡”，“赋 __体物_ 而浏亮”。
可以看出他对文学艺术的两个重要特征：感情与形象有了极为深刻的认识。
5 、钟嵘《诗品》把五言诗人分为两个大的系统，以《 _诗经_ 》和《_楚辞_ 》分别为其源头，风、骚并举，探源溯流，评价极为深刻。
6 、愈继承了孟子的“养气”说，提出了“ _气盛言宜_ ”之论，又继承了司马迁的“发愤著书”说，提出了“ _不平则鸣”论。
7 、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”这一著名论断出自唐代的大诗人、文学理论批评家 __白居易_ 的著名书信体论文《与元九书》。
8 、在《论词》中，清照力主要严格区分诗与词的界限，提出了词“ __别是一家_”的著名观点，这是比较符合诗词发展的实际情况的。
9 、炎在《词源》里首先确定了“雅正”的审美标准，又提出了“_清空_ ”和“ 意趣_ ”的审美要求，并分别列专节对二者进行了论述。
10 、袁宏道为了抨击七子派的模拟复古之风，提出了“ 独抒性灵_ ，不拘格套”的口号，因而提出了“ _性灵”说的诗学主。
11 、诗歌创作都面临如何表现其对象的问题，清代王士祯的“神韵”说主对审美对象的表现应做到“不着 _一字，尽得 _风流”。
12 、王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“境界”说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。
二、名词解释（每小题 5 分，共 10 分）1 、（庄子的）“虚静”说“虚静”说是中国古代有关创作构思的理论。
“虚静”，最早是老子在《道德经》里提出“致虚极，守静笃”的说法。
庄子极发展了老子的“虚静”学说，认为虚静是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态。
《庄子·大宗师》里提出“坐忘”，“坐忘”就是“虚静”。
（1分）就是要人忘掉一切存在，也忘掉自己的存在，抛弃一切知识，达到与道合一。
（ 2 分）庄子认为虚静必须在“绝学弃智”的基础上方可达到，然而也只有达到虚静，才能对客观世界有最全面最深刻的认识，才能自由地进行审美观照，艺术创造力才最为旺盛，才能创造出和造化天工完全一致的作品。
（ 2 分）2 、（渔戏曲创作的）“立主脑”说清代戏曲理论家渔在《闲情偶记·结构》里列《立主脑》一节，说：“古人作文一篇，定有一篇之主脑。
主脑非他，即作者立言之本意也。
传奇亦然。
”提出了戏曲创作要“立主脑“之说。
（ 1 分）文中又说：主脑是“作者立言之本意”，就是说，一部戏曲是为何人何事而作。
一本戏中只有一人是主要人物，其他是陪衬；也只有一事是中心情节，其它也是陪衬。
这主要人物和中心情节就是一部戏曲的主脑。
（ 1 分）所谓“立主脑”就是要决定这部戏曲是为何人何事而作。
立了“主脑”，就要集中主要精力来描写主要人物和中心情节，其他的众多人物和事件都要围绕主要人物和中心情节来展开。
（ 3 分）三、单项选择题（每小题 2 分，共 10 分）1 、《论语·为政》记孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：（B）。
”A ‘尽美矣，又尽善也'B ‘思无邪'C ‘尽美矣，未尽善也'D ‘乐而不淫，哀而不伤'2 、“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。
情动于中而形于外。
”这段诗论出自（D ）。
A 《论衡·艺增》B 《孟子》C 《史记·屈原列传》D 《毛诗大序》3 、提出所谓“韵外之致”、“味外之旨”、“象外之象”、“景外之景”的“四外”说的古代文学理论批评家是（D）。
A 陆机B 钟嵘C 皎然D 司空图4 、“邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。
风云若恨华少，温新声奈尔何。
”元好问的这首论诗绝句是（C）。
A 赞扬华、温庭筠、商隐诗有建安风骨，只是华诗稍欠风力B 批评晋代诗风流情多，风云气少，不如华、温庭筠、商隐诗歌有风骨和新意C 认为华、温庭筠、商隐诗缺少“邺下风流”的建安风骨，主诗尚壮美D 批评华诗缺少“邺下风流”，甚至没有温庭筠、商隐有新意，主诗尚婉约5 、“诗有可解、不可解、不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。
”这种比较符合诗歌创作和鉴赏规律的见解出自明代诗论家（A）。
A 榛的《四溟诗话》B 贽的《童心说》C 王士贞的《艺苑卮言》D 袁宏道的《序小修诗》四、翻译题（ 10 分；提示：将下面一段文字翻译成白话文）予闻世谓诗人少达而多穷。
夫岂然哉 ? 盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯，外见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
（欧阳修《梅圣俞诗集序》）我听到世人说，诗人很少有显达的，而多数都处于穷顿困厄之中。
真是这样吗 ? （ 2 分）大概世上所传的诗，多数是出于古代穷顿困厄之人的言辞吧。
（ 2 分）凡是读书人胸怀才智，又不能施展于世的人，多数喜爱放浪自己在山巅水边，外面可以看见虫鱼草木、风云鸟兽的形状和品类，常常探究它们的奇形怪状；（ 3 分）心中怀有积存着的忧思感愤，兴起于怨愤讽刺，用以表达羁旅的臣子和寡居的妇女们的概叹，而描写人们感情中难于言状之处，（这）大概是诗人越是穷顿困厄，诗就越写得好吧。
这样说来，不是写诗能使人穷顿困厄，倒是穷顿困厄以后才能写出好诗。
（ 1 分）五、问答题（三题中只任选两题；每小题 25 分，共 50 分）1 、简述司马迁在《史记》的写作中体现的实录精神，并结合学习过的文学史知识，谈谈其对后代的史学和文学产生过什么影响。
实录是司马迁写作《史记》的创作原则。
东汉史学家班固在《汉书·司马迁传》中说：《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
”肯定了司马迁的“实录”精神。
（ 5 分）《史记》的许多篇章都体现了司马迁的“实录”精神。
作者曾受到汉武帝的残酷打击和迫害，因而“发愤著书”。
但这并不影响他的公正和“实录”精神。
例如在《史记》中，他并不发泄私愤，而是客观地记述武帝的事迹，既记述他的功绩也不避讳他的残忍和好大喜功以及求仙访道、追求长生不老等可笑事实。
对汉高祖，也是既写了邦的推翻暴、统一天下的伟大历史作用，他的知人善任、深谋远虑的政治家风采，也揭露了他的虚伪、狡诈、残忍和无赖的流氓嘴脸。
一本“不虚美，不隐恶”的“实录”精神。
（ 15 分）这种“实录”精神，对后世的史学产生过巨大影响，后世的许多史学著作，特别是所谓的正史，如二十四史等，就不仅在体例上受史记影响，而且在写作态度上，也受到司马迁“实录”精神的影响；同时“实录”精神也对后世文学创作产生了一定的影响，杜甫的诗歌被称为“诗史”就是一例。
而后世许多文论家也经常以“实录”来批评文学作品，使之成为文学理论批评的一个原则。
（ 5 分）2 、金圣叹是如何对《史记》和《水浒传》进行比较的？请简要评价这种比较的意义。
金圣叹在《读第五才子书法》中对《史记》和《水浒传》进行了比较：“某尝道《水浒》胜似《史记》，人都不肯信。
殊不知某却不是乱说，其实《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事。
以文运事是先有事生成如此如此，却要算计出一篇文字来，虽是史公高才，也毕竟是吃苦事。
因文生事即不然，只是顺着笔性去，削高补低都由我。
”（ 7 分）《史记》是“以文运事”，《水浒》是“因文生事”。
《史记》所处理的是现成的历史事实，作者只能根据历史史料，进行组织、剪裁、安排，不能虚构；而《水浒传》是文学创作，可以通过想像、夸等艺术手法，“顺着笔性去”，进行自由的虚构，更可以发挥作者的艺术创造才能。
从纯艺术的角度，金圣叹更推重《水浒传》的虚构文学。
（ 9 分）金圣叹认识到了史学著作和文学创作的区别，前者“实录”，而后者可以虚构；而他更推重虚构的文学，这是肯定了文学创作的价值；另外，具体地说。
他把《水浒传》这种通俗文学置于《史记》之上，这也是对传统文学观点的突破，是一种新的文学观点。
（ 9 分）3 、什么是严羽的“别材”、“别趣”说？请结合“别材”、“别趣”说，谈谈他对宋诗“以文字为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”的批评。
严羽主作诗要“妙悟”，诗本身要有“兴趣”，即指诗人直觉到的诗美的本体、诗境的实相。
严羽认为唐诗有这种“兴趣”，而宋诗所缺乏的恰恰正是这种丰富隽永的审美特征。
为什么宋诗没有“兴趣”呢？严羽认为宋人好“以文字为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”，即在诗歌里用事、用典故、议论说理，破坏了诗歌的“兴趣”的审美特征。
（ 5 分）为了反对宋人的“以文字为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”，严羽提出了诗有“别材”、“别趣”之说。
《沧浪诗话·诗辨》说：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。
”即是说诗写得好坏，别有一种“妙悟”的才能，别有一种“尚意兴而理在其中”的兴趣，与学问、理论没有太大的关系。
他举了愈与孟浩然的例子，认为孟浩然学力、学问远不如愈，但诗歌却超过愈，就是因为孟浩然有“别材”、“别趣”。
这可以作为“诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。
”的注脚。
尽管他的这一对比不一定公平和符合事实。
（ 10 分）在赞扬唐人诗歌后，严羽批评宋诗说：“近代诸公作奇特解会，遂以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗。
以是为诗，夫岂不工，终非古人之诗也。
……其作多务使事，不问兴致；用字必有来历，押韵必有出处。
”严羽对“近代诸公”的批评，实则是对宋诗的批评，这是符合实际情况的，这种倾向从宋初就已开始。
“以文字为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”，缺乏唐诗那种“妙悟”的“兴趣”，即丰富隽永的审美趣味，是宋诗的主流倾向。
（ 10 分）古代文论自测题（2）晋南北朝隋唐五代一、填空题（每空1分，共20分）1．教材指出：《典论•论文》首先提出的重要问题是作家的才能与文体的性质特点之关系。
2．《典论•论文》说：“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。
此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。
”3．教材指出：《文赋》的中心是论述以构思为主的创作过程。
4．勰对文学本质的看法，集中表现在《文心雕龙•原道》篇中。