2017-2018学年高二语文上学期期末考试试题(含解析)(新人教版 第42套)
2017-2018学年高二语文第一学期期末测试卷及答案
2017—2018学年第一学期期末统一检测题高二语文本试卷共8页，18小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1. 答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔，将自己所在县（市、区）、姓名、试室号、座位号填写在答题卷上对应位置，再用2B铅笔将准考证号涂黑．2. 选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，答案不能写在试卷或草稿纸上．3. 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应的位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再在答题区内写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液．不按以上要求作答的答案无效一、默写（15分）（1）外无期功强近之亲，。
（李密《陈情表》）（2）袅袅兮秋风，。
（屈原《湘夫人》）（3），两朝开济老臣心。
（杜甫《蜀相》）（4）楼船夜雪瓜州渡，。
（陆游《书愤》）（5）熊咆龙吟殷岩泉，。
（李白《梦游天姥吟留别》）（6），渔粱渡头争渡喧。
（孟浩然《夜归鹿门歌》）（7）春水碧于天，。
（韦庄《菩萨蛮（其二）》）（8），乾坤日夜浮。
（杜甫《登岳阳楼》）（9）心非木石岂无感？。
（鲍照《拟行路难·其四》）（10）引壶觞以自酌，。
（陶渊明《归去来兮辞》）（11）渔舟唱晚，。
（王勃《滕王阁序》）（12）使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，，谁得而族灭也？（杜牧《阿房宫赋》）（13）况阳春召我以烟景，。
（李白《春夜宴从弟桃花源序》）（14），芙蓉泣露香兰笑。
（李贺《李凭箜篌引》）（15）小楼昨夜又东风，。
（李煜《虞美人》）二、文言文阅读（29分）阅读下面的文言文，完成2-7题。
（一）伶官传序欧阳修呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。
17—18学年上学期高二期末考试语文试题(附答案)(2)
2017——2018学年度第一学期高二期末检测语文试卷考试时间：150分钟第一卷阅读题一、现代文阅读(35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字,完成1—3题。
围棋与国家林建超围棋起源于中国,是黄河文明的产物,其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。
围棋的产生和发展,始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
围棋不仅对个人修身养性,而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。
围棋是中华五千年文明的象征、民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶,这种地位不是任何人封赐的,也不是带有感情色彩的主观结论,而是人们在反复实践和比较中认识到的,是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。
围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。
最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。
从春秋到西汉,社会风气浮躁、趋利,具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广,围棋处于受挤压的位置,但始终保持着顽强的生命力。
东汉中期后,社会风气转变,文明程度提高,思想更为自由,人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧,围棋更加受到人们的喜爱和重视,而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱,到唐代时完全消亡了。
博累棋消亡的原因从根本上说是它们不符合我们民族的思想特征,不能满足人们精神生活的真正需求,而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。
围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。
围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动,在很长一段时间里,被认为不符合传统伦理观念。
后来,人们逐步认识到这些观念都是不对的。
从东汉中后期到魏晋时期,人们开始从生命意义上认识围棋的价值,就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具,并把它纳入儒士必备的艺技。
围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。
人们在围棋活动的实践中逐渐认识到,围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。
2017_2018学年高二语文上学期期末考试试题(1)
2017—2018学年度第一学期期末考试试题高二（语文）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验：小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素。
在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比、受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事。
《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻,17世纪欧洲的流浪汉小说也体现为游历见闻的连缀。
在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来小说中的故事可以来自想象，不一定是作者亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们离群索居的时候。
小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许要历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故和趣事，当他晚年坐在火炉边给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分。
传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性、与传统讲故事的方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
就现代小说而言，虚构一个故事并非其首要功能，现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失、现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。
高二语文上学期期末考试试题(含解析)
孝感高中２0１7—2018学年度高二上学期期末考试语文试卷论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。
宋代文艺高峰的启发当宋代诗人登上诗坛时,他们仰望唐诗,犹如一座巨大的山峰,宋代词人能够从中发现无穷的宝藏作为学习的典范。
但这座山峰同时也给宋人造成沉重的心理压力,他们必须另辟蹊径,才能走出唐诗的阴影。
宋人的可贵之处,在于他们对唐诗并未亦步亦趋,而是有因有革,从而创造出与唐诗双峰并峙的宋诗。
宋诗的创新具有特别大的难度。
以题材为例,唐诗表现社会生活几乎达到了巨细无遗的程度,如此宋人就特别难发现未经开发的新领域,因此宋人在唐人开采过的矿井里接着向深处挖掘。
宋诗在题材方面仍有成功的开拓,主要是向日常生活倾斜。
琐事细物,都成了宋人笔下的诗料。
比如苏轼曾咏水车、秧马等农具,黄庭坚多咏茶之诗、有些生活内容唐人也已写过,但宋诗的选材角度趋向平民化,比如宋人的送别诗多写私人交情和自身感受,宋人的山水诗则多咏游人熙攘的金山、西湖。
因此宋诗所展示的抒情主人公形象,更多的是普通人,而不再是盖世英雄或绝俗高士,这种特征使宋诗具有平易近人的优点。
在艺术上,宋诗的任何创新都以唐诗为参照对象。
宋人惨淡经营的目的,便是在唐诗美学境界之外另辟新境。
宋代许多诗人的风格特征,相关于唐诗而言,都是新生的。
比如梅尧臣的平淡,王安石的精巧,苏轼的畅达,黄庭坚的瘦硬,陈师道的朴拙,杨万里的活泼,都可视为对唐诗风格陌生化的结果。
宋代诗坛还有一个整体性的风格追求,那就是平淡为美。
苏轼和黄庭坚一向被看作宋诗特征的典型代表,苏轼论诗最重陶渊明,黄庭坚则更推崇杜甫晚期诗的平淡境界,苏、黄的诗学理想是殊途同归的、苏轼崇陶,着眼于陶诗“质而实绮,癯而实腴”;黄庭坚尊杜,着眼于晚期杜诗的“平淡而山高水深”。
可见他们追求的“平淡”,实指一种超越了雕润绚烂的老成风格,一种炉火纯青的美学境界、唐诗的美学风范,是以丰华情韵为特征,而宋诗以平淡为美学追求,既是对唐诗的深刻变革,也是求新求变的终极目标、经过宋人的巨大努力,宋诗终于与唐诗并驾齐驱,成为古典诗歌史上双峰并峙的两大典范。
2017_2018学年高二语文上学期期末考试试题
C.“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”是姓氏文化避讳的基本原则,反映了我国文化传统的道德观念。
D.每个人都是姓名文化的传承者,都应对它的兴衰负责。
2.下列对文章内容的理解,符合原文意思的一项是（3分）（）
A.我们源于上古的5000多个姓氏,都存在着自己的起源故事和演变历史。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
无言师
钟春香
宋医生又被请来为医科大学上解剖课。其实，他是不愿意来的，因为在医院里做一个手术比上课来钱快，而且如果手术成功了，也更容易引起医院的关注。但这次是医科大学的副校长——他的老同学邀请，不好意思拒绝。
宋医生走进解剖室，学生们已经等在那里了。学生们呼啦一声围上来，望着他胸前写有“某医院胸科手术专家”的吊牌，露出崇拜的神色。
女生没直接回答他，手颤抖着抚摸死者的脊椎，眉毛凄楚地拧着，面容忧戚地说：“老师您看，他腰部和臀部的脊椎，向外微凸变形，由此可以推断他患有腰椎间盘突出，原因是他经常弯腰——他有可能是弯腰插稻，也有可能是弯腰打扫卫生……”
B.人名文化比姓氏文化历史更悠久,所包含的内容更丰富,它传递着长辈的期待和自己的志向旨趣。
C.绵延不断的谱牒上的文字记录的是人们的原始之根,文化之根,它能给人一种宗亲归属感。
D.人名文化中的避讳包括家庭避讳和社会避讳,显示了民族伦理精髓。
3.根据原文,下列表述不正确的一项是（3分）（）
A.现今社会,宗亲仍可以让人们在茫茫人海中和生疏的世界里获得一份精神慰藉,这在一定程度上正体现了现代社会的人们对自己的原始之根和文化之根的认同。
甘肃省民勤县第一中学2017-2018学年高二语文上学期期末考试试题
北京2017-2018学年度人教版高二第一学期期末练习语文试卷
纠中心中心北京龙文学校2017-2018学年度高二第一学期期末练习语文2017.12考试范围：人教版必修一至必修五；考试时间：150分钟；命题人：王晓婉一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1――3题。
古人认为，“诗者，根情，苗言，华声，实义”（白居易《与元九书》），情、言、声、义成为诗歌创作最基本、最重要的四大元素和品评作品的重要标准。
中国古代诗词中那些千古传颂、脍炙人口的经典名篇，也正是在性情、语言、形式、内涵、意境和境界诸方面体现着鲜明突出的民族特色。
性情是诗词作品内在的灵魂、流动的血液和鲜活的生命。
诗词以情感人、以情动人、以情化人。
古代诗词中的经典名篇无不饱含浓厚、深沉、真挚的感情。
《诗经》中的《伐檀》、《硕鼠》对社会不公平现象的质问与谴责，《离骚》中报国理想难以实现和忧虑国事的悲愤与缠绵，都很典型。
如陶渊明《归园田居》、李白《早发白帝城》、杜甫《春望》、孟郊《游子吟》”无一不是以浓厚的情感震撼读者的心灵。
诗歌语言是最精粹精美、最富表现力和最富智慧的语言。
在措辞炼字上下足了功夫，从而形成了精美的诗歌艺术奇观。
特别是中国古代诗词中的经典名篇，语言不仅生动鲜活、形象鲜明，而且凝练简洁、精警有力，让人回味无穷。
唐诗“海内存知己，天涯若比邻”（王勃）、“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维）如同巨幅水墨画，境界宏大开阔，用字凝重有力。
诗仙李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，诗圣杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，他们名篇、佳句迭出。
宋词“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”（宋祁），“著一’闹’字而境界全出”；李清照以“绿肥红瘦”（《如梦令》）描绘雨后海棠，用“人比黄花瘦”（《醉花阴》）将眼前菊花的形象与抒情主人公的消瘦进行对比，既生动新颖又力透纸背。
中国古典诗词彰显了诗词艺术的形式美。
格律诗歌充分利用和发挥了汉语言文字在发音、声调、协韵、对仗、会意等方面无可替代的特点，句式简短，格律稳定，使作品既富有浓厚的音乐元素和强烈的语言韵律，又富有鲜明生动的艺术形象和扣人心弦的充沛情感。
人教版2017高二(上册)语文期末考试卷(附答案)
人教版2017高二（上册）语文期末考试卷考生注意:1.本试卷分第一部分(阅读题)和第二部分(表达题)两部分，共150分。
考试时间150分钟.2.请将各题答案填在试卷后面的答题卡上。
3.本试卷主要考试内容:高考全部范围。
第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文章，完成1－3题。
气候正义气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。
2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。
气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。
从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。
比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。
从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。
这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。
因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。
我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。
我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。
实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。
2017-2018学年高二语文上学期期末考试试题
2017——2018学年度第一学期期末考试高二语文试题满分150分，考试时间120分钟注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。
2．考生作答时,请将答案涂写在答题纸上,在本试卷上答题无效.按照题号在各题的答题区域内作答，答题区域错误或超出答题区域书写的答案无效。
3．答案使用0．5毫米的黑色中性（签字）笔书写，字体工整、笔迹清楚.4．保持答题纸纸面清洁、不破损、不折叠.考试结束后，将本试卷自行保存，答题纸交回。
一、现代文阅读(26分）(一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题.有人说到“经”,便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典"，就转换成“儒家经典”,这种观念有些偏狭。
中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样.首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。
要知道,“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。
即使是古代中国的皇帝,不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”，绝不只用一种武器。
因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。
即便是儒家,也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。
应当说,在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教,分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。
其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇.经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。
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高二语文上学期期末质量检测试题（考试时间：120分钟，满分：150分）注意事项：1.考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。
2.答题前务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对。
3.答题时使用0.5毫米黑色签字笔书写（机读卡用2B铅笔），字体工整、笔迹清楚。
4.请按照题号在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。
5.保持卡面清洁，不折叠、不破损。
Ⅰ卷一、课内基础知识（每题3分，共21分）1.下列各组词语中加点字的读音正确的一项是( )A.鼙鼓（pí）霰雪(xiàn)神妪(yù)凝睇（dì）B.箜篌(kōnɡhóu) 阑珊(shān) 雪霁(jì) 溽暑(rǔ)C.侵晓(qīn) 霜蟾(chán) 薜荔(pìlì) 潺湲（chán yuán）D.阴霾(mái) 迤逦(yǐ lǐ) 踯躅(zhí zhú) 霓裳(shānɡ)2.下列各组词语中有错别字的一项是( )A.春霄天生丽质六宫粉黛缓歌慢舞B.宛转九重城阙雕栏玉砌露脚斜飞C.萦纡上穷碧落珠箔银屏钿合金钗D.仙袂夕殿萤飞小楫轻舟黄埃散漫3.下列对加点词语的解释有误的一项是( )A.姊妹弟兄皆列士(封爵赐邑) 目眇眇兮愁予(使我发愁)B.何处相思明月楼（高楼）吴楚东南坼（分裂，这里引申为划分）C.游人只合江南老（只应）人事音书漫寂寥（徒然，白白地）D.项王军壁垓下（设营驻守）愿为诸君快战（痛快地打一仗）4.下列文学常识的表述不完全正确的一项是（）A.青莲居士、四明狂客、少陵野老、香山居士、“六一”居士、东坡居士、白石道人，依次是指王安石、孟浩然、杜甫、白居易、王安石、苏轼、姜夔。
B.古体诗有两种含义：一指诗体名，也称古诗。
古风与唐以后兴起的近体诗相对应；二是对于古代诗歌的泛称，以区别于现代诗歌。
C.近体诗又称今体诗，是唐代出现的新诗体，唐人为了与以前的古体诗相区别，故名之为“近体”。
这种诗的主要特点是篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对。
D.歌行是古体诗的一种，汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐渐合称为一种诗体名。
著名的作品有白居易的《长恨歌》等5.下列句中不含通假字的一项是（）A.技盖至此乎B.善刀而藏之C.骑皆伏曰D.被十余创6.下列句中加点的词，古今意义相同的一项是（）A.因其固然B.视为止，行为迟C.乃自刎而死D.期山东为三处7.下列有关课内诗歌内容的表述，理解有误的一项是（）A.鲍照《拟行路难》其四，采用了以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。
“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。
诗人借此形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。
B.《蜀相》和《书愤》都有对诸葛亮的追怀，也都表达了对诸葛亮的敬仰与称颂之情，所不同的是前者是抒情诗，重在表达自己壮志未酬的痛苦；后者是咏史怀古诗，重在肯定诸葛亮积极进取的北伐精神。
C.《夜归鹿门歌》分别写了江边和山中两个场景，前者侧重写世俗，人们喧闹着争渡回家，但“我”却保持着超脱、潇洒的心态；后者侧重写“我”夜归之后的隐居生活，与尘世隔绝，孤独寂寞，生动地塑造了一个隐者的形象。
D.《阁夜》一诗被誉为杜甫律诗中的典范性作品。
诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。
气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。
二、情景式名句默写（每空1分，共11分）8.《蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句是，9.《书愤》中用典明志的诗句是，10.《夜归鹿门歌》中诗人归鹿门所见景象的诗句是，11.《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是，12.《苏幕遮》中把荷花写得出神入化的诗句是，，三、课内古诗文阅读（共18分）（一）阅读下面这首诗，完成13～15题。
（每题3分，共9分）梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？13.下列对有关诗句解说不正确的一项是( )A.“势拔五岳掩赤城”句中的“五岳”是指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。
“势拔五岳”是说五岳气势凌云挺拔。
B.“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”中的“向来”是“刚才，从前”的意思。
这里写梦醒后的失落感，表达了难以名状的复杂心情。
C.“世间行乐亦如此，古来万事东流水。
”东，方位名词作状语，向东。
这两句是用比喻手法表现作者对人生的感伤，包含了诗人几多的感慨。
D.“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
”作者认为徜徉山水的乐趣才是最快意的。
14.下列对这首诗中句子的解说，不恰当的一项是( )A.“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
”诗一开头先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求，而现实中的天姥山在云霓中时隐时现，胜似仙境。
以虚衬实，突出天姥胜景，暗蕴诗人对天姥山的向往。
B.“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
”金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。
C.“世间行乐亦如此，古来万事东流水。
”诗中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨，流露出颇有消极意味的思想，格调消沉、低下。
D.“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”这两句点明了全诗的主旨：对名山仙境的向往，是出于对权贵的抗争。
15.下面对这首诗歌的赏析，不恰当的一项是( )A.这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。
意境雄伟，变化惝恍莫测，想象奇特瑰丽，被视为李白的代表作之一。
B.李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。
此诗所描写的梦游，也许并非完全是虚托的，这样能更好地发挥他的想象才能。
C.此诗形象辉煌流丽，缤纷多彩，富有浓郁的浪漫主义情调。
D.此诗虽然在最后有一种不卑不亢的气概，但作者逃避现实，宣扬了一种消极意味的思想，给人一定的消沉之感。
（二）阅读下面的文言文，完成16～18题。
（每题3分，共9分）庖丁解牛《庄子》庖丁为文惠君解牛。
手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。
合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非牛者。
三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解，如土委地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
”16.下列句中加点的词解释不正确的一项是（）A.足之所履履：踩B.庖丁释刀对曰释：放下C.臣以神遇而不以目视遇：对待D.族庖月更刀族：众17.下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.第一段描写庖丁解牛的熟练动作和美妙声响，极力渲染庖丁解牛的自然、优美。
B.解牛三年之后，庖丁对牛的全身结构完全摸清了，不用眼睛看就可把它拆卸开来。
C.庖丁能够“依乎天理”，“因其固然”，所以他的刀用了十九年，刀刃“若新发于硎”。
D.文中的“养生之道”是指在社会错综复杂的矛盾中把握规律借以自我保护的方法。
18.翻译文中划线的句子彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎Ⅱ卷四、课外古诗文阅读（共26分）（一）阅读下面两首诗歌，完成19～20题（共11分）野步宋·周密麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。
羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。
野步清·赵翼峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。
19.从人物形象的角度，谈谈两首诗分别呈现了一个怎样的野步者的形象。
（5分）20.赵诗中“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头”两句历来为人称道，结合你的理解作简要赏析。
（6分）(二)阅读下面的文言文，完成21～23题。
（共15分）柳宗元字子厚，河东人。
少聪警绝众，尤精西汉《诗》《骚》。
下笔构思，与古为侔。
精裁密致，璨若珠贝，当时流辈咸推之。
登进士第，应举宏辞，受校书郎、蓝田尉。
贞元十九年，为监察御史。
顺宗即位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。
与监察吕温密引禁中，与之图事。
转尚书礼部员外郎。
叔文欲大用之，会居位不久，叔文败。
与同辈七人俱贬。
宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马。
既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖湮厄。
蕴骚人之郁悼①，写情叙事，动必以文。
为骚、文十数篇，览之者为之凄恻。
元和十年，例移为柳州刺史。
时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。
如母子异方，便为永诀。
吾与禹锡为执友，胡忍见其若是？”即草章奏，请以柳州授禹锡，自往播州。
会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。
其已没者，仍出私钱以赎之，归其父母。
江岭间为进士者，不远数千里皆随宗元师法；凡经其门，必为名士。
著述之盛，名动于时，时号柳州云。
有文集四十卷。
元和十四年十月五日卒，时年四十七。
观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。
（选自《旧唐书·柳宗元传》）注释：①郁悼（yù yáo）：通“郁陶“，忧思郁积。
21.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )（3分）A.当时流辈咸推之推：推举B.既罹窜逐罹：遭受C.转尚书礼部员外郎转：调任D.例移为柳州刺史例：按照旧例22.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）（3分）A.柳宗元从小就很有才华，擅长写两汉体式的诗文，精心构思，文采斐然。