《师说》情境类默写练习学习版.ppt

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10.2《师说》情境默写知识点复习课件统编版高中语文必修上册

10.2《师说》情境默写知识点复习课件统编版高中语文必修上册



。”的缘故。
20.闻道有先后,术业有专攻
情境默写
21.韩愈《师说》中在阐述师生关系时,以


。”两句来说明学识有早
晚、能力各有所长的师生观。
21.闻道有先后,术业有专攻
22.韩愈《师说》中,揭示本文写作缘由的句子是


。”
22.余嘉其能行古道,作《师说》以贻之
知识点复习
1.苏轼如何评价韩愈?
“文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而 勇夺三军之帅”
2.韩愈(768—824),()代文学家、哲学家。字(), 河南河阳(今河南孟县)人。自称祖籍昌黎,世称()。
唐 退之 韩昌黎
3.唐宋八大家?
韩愈,柳宗元,欧阳修,苏洵,王安石,苏轼,苏辙, 曾巩。
知识点复习
4.解释“师说” 论说从师道理的文章 5.古之学者必有师。师者所以传道受业解惑也。 ①学者: 。②必: 。③所以: 。④受, 。 ①学者:求学的人。 ②必:一定。 ③所以:用来……的、凭它(他)来……的。 ④受,同“授”,传授。
②身:自己。
③耻:意动用法,以……为耻。
知识点复习
13.彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解 其惑者也。
①童子: 。 ②句读: 。 ③所谓: 。 ①童子:未成年的男子。 ②句读:指断开句子的知识。 ③所谓:所说的。
知识点复习
14.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗, 吾未见其明也。
①常师: 。②师: 。③徒: 。④及: 。
①常师:固定的老师。②师:以……为师。③徒:同类的 人。④及:比得上。
知识点复习
18.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后, 术业有专攻,如是而已。

2022高中语文《师说》情景类名句背诵默写ppt

2022高中语文《师说》情景类名句背诵默写ppt

的两句是“

”。


。”
5.韩愈在《师说》中认为弟子不必不如师,师不必贤与弟子的原因
是“

。”
6.韩愈在《师说》中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成
巨大差距的原因。古代圣人在自身已很优秀的前提下还不断为自己
“充电”,而时下一般人“

。”
7.韩愈在《师说》中点明从师的原因的名句是夫之族以地位、官位为借口拒绝从师学习
1.韩愈在《师说》中说:从师与年纪无关,比自己年纪大的人,闻
道在自己之先,要以之为师;而“



2.韩愈《师说》中“

。”的观点与《荀
子·劝学》指出的“青,取之于蓝,而青于蓝”是相近的。
3.韩愈在他的散文名篇《师说》中表达了从师的重要性,并提出了
择师的标准,其中明确择师标准的两句是


”。
4.韩愈在《师说》中点明老师的职责或作用的句子是

《师说》ppt课件

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之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
其: 代词,自己。 耻:意动用法,以……为耻。
于:对于。
惑:糊涂
身:自己。
句读:古人指文辞休止和停顿处。
非……也:判断句的标志。
人们爱自己的孩子,就选择老师来教他们; (但是)对于他们自己呢,却以从师学习为耻, (真是)糊涂啊。那些儿童们的老师,是教给 他们读书和学习其中的文句,不是我所说的 (能)传授那些大道理、解答那些疑难问题的 人。
师道:从师学习的风 尚。
之:取独,不译。
出人:超出一般人。
犹且:尚且。
焉:兼词“于是”, 指在老师这里。
众人:(古)一般人。 (今)很多人,大家。 下:方位名词作动词,低于。 而:表转折。 耻:意动用法,以……为耻。
唉!(古代)从师学习的风尚不流传已经很久了,想要人们没有疑难问题 很困难!古时候的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师请教;现在的一 般人,他们(的才智)低于圣人也很远,却以向老师学习为耻辱。
文章内容探究:第二段
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人 也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。 是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此 乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师, 授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑 之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
①本段对“古之圣人”“从师”与“今之众人”“耻师”相对 比后得出了怎样的结论?
巫医、乐师、各种工匠这些人,不以拜别人为师为耻。士大夫这类人,一 听到有人称“老师”、称“弟子”的,就成群聚集在一起讥笑人家。问他们 (为什么这样),他们就说:“他和他年纪差不多,道德学问也差不多。以 地位低的人为师,就感到羞耻,以官位高的人为老师,就近于谄媚。

《师说》ppt课件

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或(有的)不(同“否”)不知句子停顿要问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师;学
小学(小的方面学了,古今习异了义小)的却大丢(了大大的的方。面我,没形有容看词到作他名的词明)达遗。(巫放医弃、)乐师、
耻(以……为耻,形容词的各意种动工)匠这些人,不以互相学习为耻。士大夫这一类人,听
族(类) 足(十分) 到称“老师”称“弟子”的人,就聚在一起嘲笑他们。问他
请概括段意:_运__用__正__反__对__比__的__论__证__方__法__,__批__判__“__耻__于__从__师__”__的__不__良__风__气__。_
第二段文字的批判说理主要运用了什么论证方法?试加以简要说明。
分论点 论据(三组对比) 1.古圣人与今众人
(纵比) 2.对其子与对其身
没有疑惑难了!古代的圣人,他们超出一般人很远, 尚且要跟从老师请教(他,焉为代词);现在的一般人, 他们才智不及圣人也很远,却以向老师学习为耻。因
是故(因此,所以) 圣(圣人,形容词作名词) 益(更加、越发) 愚(愚人,形容词作名词)
此,圣人更加圣明,愚人更加愚昧。圣人成为圣人的 原因,愚人成为愚人的原因,大概就是出于这个缘故 吧?爱自己的孩子,选择老师来教他。但是对于他自
以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师
焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
师道(尊师学习的风尚)
唉!古代从师学习的风尚不流传已经很久了,想要人
犹且(尚且,还) 众人(一般人) 下(低于,不如,名作动) 耻(以……为耻,形容词的意动)
盛(高大)
们,就说:“他和他年龄差不多,懂得的道理也差不多。(
谀(阿谀奉承)
以)地位低(的人为师),就觉得羞耻,(以)官职高(的

《师说情景式默写》PPT课件

《师说情景式默写》PPT课件
• 9、古文运动的倡导者韩愈在《师说》中,对当时 耻于学习的现象发出两句慨叹:___________! ________!其中,“久”字写出了当时耻师现象已 成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。
• 10、本文以为子择师和自己不从师作对比,韩愈 直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的 结果是:_______,_______。
• 1、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。 • 2、位卑则足羞,官盛则近谀。 • 3、闻道有先后,术业有专攻。 • 4、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? • 5、师者,所以传道受业解惑也。 • 6、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所
存也。 • 7、人非生而知之者,孰能无惑? • 8、其下圣人也亦远矣,而耻学于师 • 9、师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣! • 10、小学而大遗,吾未见其明也。
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• 7、韩愈在《师说》中,否定孔子“生而知之”的 观点的句子是“__________,__________?”
• 8、《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人 ”对比,批判了今之众人“ _________ , _______”的错误态度。

《师说情境默写》课件

《师说情境默写》课件
副标题:情境默写技巧与练习
背景图片:选择与主题相关的图片,如古 代书院、教师授课等
色彩搭配:选择与主题相符的颜色,如蓝 色、绿色等,以体现学术氛围
字体选择:选择清晰易读的字体,如宋体、 黑体等
布局设计:合理布局标题、副标题、图片 和文字,确保封面美观大方
目录结构
课件封面 目录 师说原文
情境默写 总结与反思 参考资料
语言特点:简洁明了,逻辑 性强
相关拓展知识
师说:韩愈的散文名篇,阐述了师道的重要性 情境默写:一种语文学习方式,通过情境模拟来提高默写能力 韩愈:唐代文学家,被誉为“唐宋八大家”之一 师道:指教师之道,包括教师的职责、道德、修养等方面 语文学习:包括阅读、写作、口语交际等能力培养 情境模拟:通过创设特定的情境,让学生更好地理解和掌握知识
未来教学改进方向展望
加强师生互动,提高教学效果 引入现代教育技术,提高教学效率 注重学生自主学习能力的培养 加强实践教学,提高学生实践能力
感谢观看
汇报人:PPT
跨学科联系
语文学科:理解文章主旨,掌握文言文知识 历史学科:了解作者生平,理解历史背景 哲学学科:探讨文章所蕴含的哲学思想 教育学科:分析文章对现代教育的启示和影响
06
教学方法与技巧分享
情境默写教学方法
创设情境:通过图片、视频、音乐等方式创设情境,激发学生的学习 兴趣和积极性。
明确目标:明确默写的内容和要求,让学生明确学习目标。
自主学习反馈:对学生的自主学习进行及时反馈,如作业批改、考试等
07
课堂互动与练习设计
课堂互动环节设计
提问环节:教师提 出问题,学生回答, 激发学生思考
讨论环节:学生分 组讨论,分享观点, 提高团队协作能力

《师说》情景默写训练+答案40题

《师说》情景默写训练+答案40题

《师说》情景默写训练及答案一、1.《师说》中说,一个崇尚学习的时代必然是一个尊重师者的时代。

古代圣贤本来已经超出一般人很多,“”,好学不倦;而当时的普通人,相比圣人已经差得很远,“”,至士大夫之流也是如此。

【答案】犹且从师而问焉而耻学于师2.韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。

文末所说的“”,点出李蟠的文章爱好,而“”,则说明了李蟠的儒学素养。

【答案】好古文六艺经传皆通习之3.韩愈在《师说》中阐述老师职责的句子是“,”。

【答案】师者所以传道受业解惑也4.《师说》中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是:“,”。

【答案】位卑则足羞官盛则近谀5.《师说》中强调了从师是为了学道,和人的年龄大小无关的两句是“,”。

【答案】夫庸知其年之先后生于吾乎6.(1)《师说》中凝练地概括了士大夫之族不愿从师的荒谬心态的两句,。

【答案】位卑则足羞官盛则近谀7.(1)《师说》中,韩愈用“,”两句,提出了从师是为了学道,和他人的年龄大小并无关系的观点。

【答案】吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎9.(1)韩愈在《师说》中明确了择师的标准是“,”,这与亚里士多德的“吾爱吾师,吾更爱真理”有异曲同工之妙。

【答案】道之所存师之所存也10.“没有人是天生懂道理的。

”这与《师说》中“,”的意思是一致的。

【答案】人非生而知之者孰能无惑11.(1)韩愈在《师说》中打破老师的神秘地位,客观地表述了弟子和老师之间关系的两句是“,”。

接着他还解释了弟子和老师在学问方面只是领悟有先后,各有所长,如是而已。

【答案】是故弟子不必不如师师不必贤于弟子心理,所以他们只要听到巫医乐师百工之人称“老师”称“弟子”的时候,就“群聚而笑之”。

【答案】位卑则足羞官盛则近谀。

《师说》ppt课件

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为惑 也 , 终 不 解 矣 。
惑却不跟从老师
从师的必要性
( 学 习 ) , 那些成
之:代词,这里指道理
为疑难的问题,最
而:表转折,却
终也得不到解答了。
从:跟从
其:代词,那些
为:成为,动词
生 乎 吾 前 , 其闻 道也 固 先
出生在我前面的人,
乎吾 , 吾 从 而师 之 ; 生 乎 吾后 ,其 闻道也 固先乎吾, 吾从 而师之。
古义:小的方面学习 今义:指小学学校教育
5 、是故弟子不 必不 如师
古义:不一定。 今义:不需要。
6、 师者, 所 以传道受业解惑也 所以:靠(他)来……的,用来.. …… 的原因(或缘由)。
7 、无 贵无贱,无长无少
无:无论,不论,连词。
8 、 句 读之不知,惑之不解
句读:古,句予停顿的地方。
三 、词 类 活 用
从师——耻学于师
对比 古圣人—— 今众人 童 子 —— 父 母 百 工 —— 士大夫
三组对比
1、纵比: 古之圣 从师而问
人 今之 耻学于师 众人
圣益圣,愚益愚,其 皆出于此乎(反诘)
择师而教
2、 自比: 对其子工之人不耻相师
士大夫 群聚而笑之 一
小学而大遗;吾未 见其明也(否定)
13
完成下列检测题,看谁最快最准
句读 ( dòu) 或不焉 ( fǒu ) 经传 (zhuàn 从师(cóng) 从容(cóng )
老聃(dān) 蟠(pán) 苌弘(cháng)
近谀( yú ) 作师说以贻( yí)之
冉( rǎn ) 长幼(zhǎng
须臾( yú) 欤 (yú)
朗读
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• 6、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书 的老师是不一样的,即“彼童子之师, ______________ , ______________。”
• 7、从师态度不同,结果也不同。古之圣人才智超 出一般人很远,“ ______________”;今之众人 才智低于圣人很多,“______________ ”,这就 造成了两种截然不同的结果:是故“ ______, _______ 。”
• 2、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎 • 3、人非生而知之者,孰能无惑? • 4、师者,所以传道受业解惑也。
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• 5、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说:“今 之世不闻有师。有,辄哗笑之。”这与韩愈《师 说》中“_________,______________, _____________ ”所描述的现象一样。
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8、《师说》一文不仅有严密的论证思路,而且有简洁 生动的语言表达,文中“_________, ______________。”就凝练地概括了“士大夫之族”
不愿从师的荒谬心态。
9、本文以“为子择师”和“自己不从师”作对比的句 子是:




。”韩愈直接
点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果
• 3、“没有人是天生懂道理的”,这与《师说》中
“ ______________,______________ ?”一致。
• 4、中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师
说》中指出教师作用的一句是: “______________ ,
。”
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• 1、是故无贵无贱,无长无少,道之所存, 师之所存也。
《师说》情境类默写练习
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• 1、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”
的陋习,明确的指出了从师的标准:



_______________,______________。”
• 2、 《师说》中强调了从师是为了学道,和他人
的年龄大小无关的两句是:“______________ , ______________?”
8、位卑则足羞,官盛则近谀 9、爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉 小学而大遗,吾未见其明也。 10、唐 韩愈 师道之不传也久矣!欲人之无惑也 难矣!
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• 11、《荀子•劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而
青于蓝。”这与韩愈《师说》中“__________ , ________”的观点是相同的。
• 12、以孔子为例,指出古代圣人没有固定的老师,
广泛学习,重视师道的事迹,进一步阐明从师的必
要性和以能者为师的道理的语句是:


。”
• 13、韩愈写作《师说》一文的缘由是: “___________ , ______________。”
• 14、韩愈在《师说》中认为不必苛求老师一定要比
弟子强的原因的句子是
是:


10、 代古文运动的倡导者
在《师说》中,
对当时耻于学习的现象发出两句慨
叹:“

!”其中,
“久”字写出了当时耻师现象已成陋习,“难”字 写出了从师学习的重要性。
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5、士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑 之。
6、授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其 惑者也。
7、犹且从师而问焉 而耻学于师 圣益圣,愚益愚


”。
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11、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子 12、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、
老聃 13、余嘉其能行古道,作《师说》以遗之 14、闻道有先后,术业有专攻
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