景德镇陶歌
2023年江苏连云港中考语文真题及答案
2023年江苏连云港中考语文真题及答案一、积累·运用（28分）爱因斯坦说过：“永远保持着好奇心的人是永远进步的人。
”班级开展“好奇心和探索精神”主题学习活动，同学们积极参与。
1.阅读下面的语段，完成相关任务。
（11分）两千多年前《庄子》中第一次提到“宇宙”。
庄子凭借汪洋zì( )肆的想象力，描绘宇宙的“出无本，入无窍”，这样的一直延续到今日——宇宙到底是如何形成的——有许多突破也仍有许多未解之谜。
科学的mèi( )力正在于面对着无穷未知。
对未知抱有浓厚兴趣和想象，觉得未知世界里少一分可能就好像少一分精彩，甚至感到失望，这种无穷的探索欲是科学家的本色。
科学家需要什么特质?智力、毅力、勇气……但是这些都不算是科学家的 ,各领域的达人都需具备。
“好奇心造就科学家和诗人”，好奇心才是科学家的专属特质。
科学家的好奇心需要呵．（ )护、需要宽容，需要安定的环境让他们心无旁骛地埋头钻研。
在牛顿发现万有引力的时候，人类并不知道有朝一日能够用来探索太空甚至星际移民。
艳羡诺贝尔科学奖的人们，更应该了解荣耀背后，是一颗颗帮助发现与创造的好奇心。
霍金曾说，人类很难在这个脆弱的星球上再延续千年。
其实，科学家的“”，往往更多是一种对人类自身命运的好奇和思索。
如果没有这些好奇心，如果不用这些好奇心来思考未来，人类很难交出一份满意的发展答卷。
(选自《人民日报》2013年12月9日有删改）(1)根据拼音写汉字或给加点字注音。
（3分）(2)下列选项中对“心无旁骛”中“骛”字的解释正确的一项是（2分）A.纵横B.奔驰C.追求D.鸭子(3)依次填入语段中横线处的词语，最恰当的一项是（2分）A.探寻权利危言耸听B.探究权利骇人听闻C.探寻专利骇人听闻D.探究专利危言耸听(4)“好奇心造就科学家和诗人”，请从你熟悉的科学家和诗人中寻找依据。
（4分）2.请你就语段中画横线的语句，发表自己的看法。
（3分）3.本次主题活动准备出一期黑板报，请你结合语段为黑板报设计一条主标题。
关于陶瓷的诗句-有关陶瓷的诗句
关于陶瓷的诗句-有关陶瓷的诗句关于陶瓷的诗句_有关陶瓷的诗句，陶瓷制品比起现在的塑料制品来说更加的有人的感情在里面，精心捏好的瓷器经过高温的烘焙再送到我们的手上，更多的是艺术。
关于陶瓷的诗句_有关陶瓷的诗句：陶器行赠陈鸣远汪文柏(季青)荆溪陶器古所无，问谁作者时与徐。
泥沙入手经抟埴，光色便与寻常殊。
后来多众工，摹仿皆雷同。
陈生一出发巧思，远与二子相争雄。
茶具方圆新制作，石泉槐火尘松风。
我初不识生，阿髯尺素来相通。
赠我双卮颇殊状，宛似红梅岭头放。
平生嗜酒兼好奇，以此饮之神益王。
倾银注玉徒纷纷，断木岂意青黄文。
厂盒宣炉留款识，香奁药碗生氤氲。
吁嗟乎人间珠玉安足取，岂知羡溪头一丸土。
君不见轮扁当年老斫轮，又不见梓庆削炉如有神。
古者技巧能几人，陈生陈兮绝伦。
送许屯田诗宋·彭汝砺浮梁巧烧瓷，颜色比琼玖。
因官射利疾，从喜君独不。
父老争叹息，从事古未有。
咏景德镇兀然亭明·缪宗周陶舍重重倚岸开，舟帆日日蔽江来; 工人莫献天机巧，此器能输郡国材。
赠昊十九明·李日华为觅丹砂到市廛，松声云影自壶天; 凭君点出琉霞盏，去泛兰亭九曲泉。
赠昊十九明·樊玉衡宣窑簿甚永窑厚，天下知名昊十九; 更有小诗清动人，匡庐山下重回首。
白玉金边素瓷胎清·弘历(乾隆皇帝)白玉金边素瓷胎，雕龙描凤巧安排; 玲珑剔透万般好，静中见动青山来。
题宣德宝石红釉碗清·弘历(乾隆皇帝)雨过脚云婪屋垂，夕阳孤婺照飞时;泥澄铁镞丹砂染，此碗陶成色肖之。
咏宣窑霁红瓶清·弘历(乾隆皇帝)晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工;世上朱砂非所拟，西方宝石致难同。
插花应使花羞色，比画翻嗤更是空。
年窑墨注歌清·查俭堂国朝陶瓷美无匹，尔来年窑称第一。
不让汝定官歌均，何况永乐之坯宣德质? 戏紫蘅中丞清·许谨斋宣成陶器夸前朝，收藏价比璆琳高。
元精融冶三百载，迩来杰出推郎窑。
郎窑本以中丞名，中丞嗜古衡览精。
表达瓷器美的诗句
表达瓷器美的诗句有：1、茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
——唐代杜甫《进艇》译文：把煮好的茶汤和榨好的甘蔗浆，用瓷坛来盛装也不比玉制的缸来得差，放在艇上可以随取随饮。
2、红瓷候火，还乍识、冰环玉指。
——宋代王沂孙《天香·咏龙涎香》译文：龙涎装入红瓷盒后用文火烘焙，又巧妙地制城经营的指环。
3、素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
——唐代皎然《饮茶歌诮崔石使君》译文：白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。
4、月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。
——宋代秦观《秋日三首》译文：碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
5、大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。
——唐代杜甫《又于韦处乞大邑瓷碗》译文：大都邑烧制的瓷碗，既轻且坚固，敲之音响如玉声凄清，美名传遍锦城。
6、九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
——唐代陆龟蒙《秘色越器》译文：九月深秋的晨风中，露水沾衣，越窑中烧制的瓷器出窑；颜色似青如黛，与周围的山峰融为一体，夺得千峰万山的翠色。
7、宣窑簿甚永窑厚，天下知名昊十九。
——明代樊玉衡《赠昊十九》译文：不管是宣窑还是永窑出产的瓷器，只要是昊十九做的那一定是精品。
8、白玉金边素瓷胎，雕龙描凤巧安排。
——清代弘历《咏白玉金边素瓷胎》译文：素色的瓷坯，白玉一样的颜色镶着金色的边，雕镂龙纹画凤凰都设计的很巧妙。
9、玲珑剔透万般好，静中见动青山来。
——清代弘历《咏白玉金边素瓷胎》译文：结构新奇，精巧美观，各种样式都很好，画工的工整和栩栩如生的画技高超，静中能看见动态的青山迎面而来。
10、月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。
——宋代秦观《秋日》译文：碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
11、景德产佳瓷，产瓷不产手。
——清代沈嘉征《民窑行》译文：景德镇能产出上等的陶瓷，但是本地的能手很少。
12、工匠四方来，器成天下走。
——清代沈嘉征《民窑行》译文：景德镇瓷业工匠手来自四面八方，瓷器做好了后就流传到了世界各地。
浅析景德镇瓷业习俗对地域音乐文化的影响
浅析景德镇瓷业习俗对地域音乐文化的影响摘要：本文浅析了景德镇瓷业文化与地域音乐文化之间的紧密联系与相互影响。
景德镇瓷业生产在其长期发展过程中孕育了独特的瓷业习俗，并深刻地影响了本地区的地域音乐。
文章从四个方面展开讨论：首先，介绍了音乐内容与瓷业习俗之间的关系，指出景德镇地域音乐作为瓷业文化的一部分，反映了瓷业的历史、传统和技艺；其次，分析了音乐形式与瓷业习俗之间的联系，展示了民谣和劳动号子等音乐形式如何与瓷业传统和制作过程紧密相连；接着，探讨了音乐传承与瓷业习俗之间的关系，说明了传统节日及大型活动仪式中音乐的重要作用；最后，总结了景德镇瓷业文化与地域音乐的相互交织和影响，强调了地域音乐在传承和发展瓷业文化中的重要角色。
通过这些分析，文章揭示了景德镇地域音乐文化的丰富内涵和独特魅力，以及它在继承与创新中的动态发展，为我们提供了了解景德镇瓷业文化和地域音乐文化交融之美的宝贵视角。
关键词：瓷业习俗；地域音乐中图分类号：Ｇ１２４ 文献标识码：Ａ 文章编号：１０００—９８９２（２０２４）０１—０９２—（０３）Ａｎａｌｙｓｉｓ ｏｆ ｔｈｅ Ｉｎｆｌｕｅｎｃｅ ｏｆ Ｊｉｎｇｄｅｚｈｅｎ Ｃｅｒａｍｉｃｓ Ｃｕｓｔｏｍｓ ｏｎ Ｒｅｇｉｏｎａｌ Ｍｕｓｉｃ Ｃｕｌｔｕｒｅ０引言景德镇陶瓷以其独特的造物特色和历史底蕴成为中国传统文化的具象代表之一。
景德镇的陶瓷行业在其传承与发展的历程中，孕育了独特的瓷业习俗，而且反映了该地区在不同历史时期的社会属性与生活风貌。
此外，景德镇陶瓷业的持续发展对当地的音乐文化亦产生了持久而深刻的影响。
１ 音乐内容与瓷业习俗陶瓷作为一种物质存在，其实质远超过其物理形态，它深刻地映射了人类的思维方式、理念、心理状态以及审美偏好。
景德镇的地域音乐是瓷业文化的组成部分，体现了该地区瓷业的历史沿革、传统价值和工艺技术。
从宋代直至清末，吟唱茶歌和颂扬瓷器的文学艺术形式逐渐兴起，陶瓷主题的诗歌创作成了当地主要的音乐表现形式。
有关陶瓷的古诗（自己整理的,相当全面）
有关陶瓷的古诗（⾃⼰整理的,相当全⾯）送许屯⽥诗宋·彭汝砺浮梁巧烧瓷，颜⾊⽐琼玖。
因官射利疾，从喜君独不。
⽗⽼争叹息，从事古未有。
咏景德镇兀然亭明·缪宗周陶舍重重倚岸开，⾈帆⽇⽇蔽江来；⼯⼈莫献天机巧，此器能输郡国材。
赠昊⼗九明·李⽇华为觅丹砂到市廛，松声云影⾃壶天；凭君点出琉霞盏，去泛兰亭九曲泉。
赠昊⼗九明·樊⽟衡宣窑簿甚永窑厚，天下知名昊⼗九；更有⼩诗清动⼈，匡庐⼭下重回⾸。
⽩⽟⾦边素瓷胎清·弘历（乾隆皇帝）⽩⽟⾦边素瓷胎，雕龙描凤巧安排；玲珑剔透万般好，静中见动青⼭来。
题宣德宝⽯红釉碗清·弘历（乾隆皇帝）⾬过脚云婪屋垂，⼣阳孤婺照飞时；泥澄铁镞丹砂染，此碗陶成⾊肖之。
咏宣窑霁红瓶清·弘历(乾隆皇帝)晕如⾬后霁霞红，出⽕还加微炙⼯；世上朱砂⾮所拟，西⽅宝⽯致难同。
插花应使花羞⾊，⽐画翻嗤更是空。
年窑墨注歌清·查俭堂国朝陶瓷美⽆匹，尔来年窑称第⼀。
不让汝定官歌均，何况永乐之坯宣德质？戏紫蘅中丞清·许谨斋宣成陶器夸前朝，收藏价⽐璆琳⾼。
元精融冶三百载，迩来杰出推郎窑。
郎窑本以中丞名，中丞嗜古衡览精。
⽹罗法物供品藻，三千年内纷纵横。
范⾦合⼟陶最古，虞夏商周谁复数。
约略官均定汝柴，零落⼈间搜出⼟。
中丞嗜古得遗意，政治余闲呈艺可。
⾬过天青红琢⽟，贡之廊庙光鸿钧。
景德镇神游美·郎菲罗偶作飞鸟来此地，景德镇上望⽆余。
俯看全境如焚⽕，三千炉灶⼀齐熏。
充满天际如浓雾，喷烟不断转如轮。
苍黄光彩凝画笔，朵朵化去作红云。
重临镇⼚感赋志事清·唐英重来古镇匪夷想，粤海浑如觉梦乡。
⼭⾯⽔⼼⽆改换，⼈情物态有存亡。
依然商贾千⽅集，仍见陶烟五⾊长。
童叟道旁争识认，须眉虽⽼未颓唐。
丁峁仲冬返洵阳，留别珠⼭陶署清·唐英廿载须眉江上翁，渔滨栖息故乡同。
马鞍⼭碧⾥村⾬，鸭尾船轻昌⽔风。
⿁儡丰神箫⿎外，报酬事业榷陶中。
红色是中华民族最喜爱的颜色
红色是中华民族最喜爱的颜色，甚至成为中国人的文化图腾和精神皈依。
中国人近代以来的历史就是一部红色的历史，承载了国人太多红色的记忆。
红，是嘉兴南湖的红色航船，是八一南昌的的炮火连天，是井冈山上的星星之火，是雪山草地的赤胆忠心，是新世纪中国人民红红火火的日子，是新世纪中国不断提升的综合国力。
为了不该忘却的“中国红”，我们应怀念，当铭记，须发扬光大，中国红歌会创意的背景就在于此。
目录我国历史上，最早使用的颜色是黑、白、土红和赭石色，而红色是最早的“流行色”。
到奴隶制社会，青、赤、白、黑、黄，被认为是代表东、南、西、北、中和木、金、水、土的五方正色。
在封建时代，黄色标志着神圣、权威、庄严，是智慧和文明的象征，成为皇帝的专用色彩，任何庶人都不许穿黄衣服。
我国夏朝流行黑色，殷商时期流行白色，周朝流行红色，并给了红色正统地位。
在汉朝和明朝，因为国家都兴起于南方，南方表火，为朱雀，所以在当时，国家政治和文化中都提倡使用象征火的红色（这也是故宫红墙红柱的来历之一），因为汉，明两个朝代是中国最强盛的时期，同时对中国影响最深，所以渐渐的，红色文化渗透到了中国的各个方面成了民族的代表。
中国红之绛色中国红作为中国人的文化图腾和精神皈依，其渊源追溯到古代对日神虔诚的膜拜。
当时，红色，又称瑞色，象征喜庆，大方，朝气，中国汉代最早的祭祀，婚嫁服饰便称之为玄瑞，直译为黑红之义。
汉代时日为国家图腾，因太阳之色为红黑双色，故而推崇玄瑞。
太阳象征永恒、光明、生机、繁盛、温暖和希望，自然红色也就拥有了太阳的象征意义。
流传至今。
中国红是中国人的魂，尚红习俗的演变，记载着中国人的心路历程，经过世代承启、沉淀、深化和扬弃，传统精髓逐渐嬗变为中国文化的底色，弥漫着浓得化不开的积极入世情结，象征着热忱、奋进、团结的民族品格。
中国红吸纳了朝阳最富生命力的元素；采撷了晚霞最绚丽迷人的光芒；蒸腾着熊熊烈火的极温；凝聚着血液最浓稠活跃的成分；糅进了相思豆最细腻的情感；浸染了枫叶最成熟的晚秋意象……中国红（又称绛色）是三原色中的红色，以此为主色调衍生出中国红系列：娇嫩的榴红、深沉的枣红、华贵的朱砂红、朴浊的陶土红、沧桑的铁锈红、鲜亮的樱桃红、明妍的胭脂红、羞涩的绯红和暖暖的橘红。
陈雨前导师介绍
陈雨前导师介绍陈雨前，男，1962年4月生，江西余江人，景德镇陶瓷学院党委委员，副校长，景德镇陶瓷学院教授，博士，新世纪百千万人才工程国家级人选，享受国务院政府特殊津贴，入选“赣鄱英才555工程”首批人选，江西省中青年学科带头人. 系“景德镇学”创始人,国务院批准的国家文化发展纲要重点工程——《中华大典•艺术典•陶瓷艺术分典》主编，是江西省惟一担任《中华大典》分典主编的学者。
1985年毕业于江西师范大学中文系即来景德镇陶瓷学院工作，2005年从中央美术学院博士毕业后回到景德镇陶瓷学院工作至今。
曾任景德镇陶瓷学院图书馆馆长、行政机关党总支书记、工商学院院长与校长助理等职。
2008年5月始，任景德镇陶瓷学院党委委员，副校长。
研究方向：陶瓷美学、陶瓷文化创意、陶瓷艺术历史与理论、中外陶瓷史艺术文化产业等业绩材料：1 科研获奖情况1.1 《中国景德镇陶瓷文化》系列光盘获第十一届中国电视外宣片“彩桥奖”金牌节目、江西广播电视二等奖及江西新闻奖三等奖1.2 《中国景德镇陶瓷文化研究丛书》获江西省第十一次社会科学优秀成果奖一等奖1.3 《景德镇陶瓷文化创意产业发展报告（2010）》获江西省第十四次社会科学优秀成果奖二等奖1.4 《景德镇学——景德镇之魂》获江西省第十三次社会科学优秀成果奖三等奖1.5 《景德镇陶瓷艺术》获江西省第五次社会科学青年优秀成果奖二等奖1.6 《陶瓷艺术文化审美》获江西省第九次社会科学优秀成果奖三等奖1.7 《景德镇当代陶瓷雕塑的艺术特征及其代表作品赏析》获江西省优秀文艺评论论文奖2 科研课题（项目）情况2.1 已完成科研课题（项目）2.1.1 中国科学院重大项目“中国科普博览-文明星火-中国陶瓷”2.1.2 国家“十一五”规划重点出版项目《中国景德镇陶瓷文化（光盘）》2.1.3 国家“十五”出版重点规划项目《中国景德镇陶瓷文化研究丛书》（6册）2.1.4 江西省九五社科规划项目“景德镇陶瓷雕塑与中国文化”《陶瓷艺术文化审美》2.1.5 江西省社会科学研究规划“十一五”重点项目“景德镇学研究”2.1.6 江西省高校人文社会科学重点研究基地招标项目“景德镇学与景德镇品牌关系的研究”2.1.7 主持景德镇市文化和广播电影电视局委托“《景德镇陶瓷文化创意产业发展报告（2010）》出版项目”（横向课题）2.1.8 主持中共瑞金市委宣传部委托“瑞金市“红色官窑”项目”（横向课题）2.1.9 主持中共瑞金市委宣传部委托“瑞金市“中国共产党建党九十周年纪念瓷”项目”（横向课题）2.1.10 主持景德镇机场改扩建项目部委托“景德镇机场改扩建项目设计咨询项目”（横向课题）2.1.11 主持宜兴市陶都紫砂工艺厂委托“紫砂文化产业中长期发展规划”（横向课题）2.1.12 主持江西省方志馆委托“江西省方志馆开馆纪念瓷研制项目”（横向课题）2.1.13 主持黄河小浪底(洛阳）旅游开发有限公司委托“实用礼品瓷的设计与制作项目”（横向课题）2.1.14 主持黄河水利水电开发总公司委托“小浪底企业文化中心艺术规划设计项目”（横向课题）2.1.15 主持东乡县接待办委托“东乡县建县500周年庆典纪念、礼品瓷设计项目”（横向课题）2.2 在研科研课题（项目）2.2.1 主持国务院批准的国家重大出版工程、国家文化发展重大项目、新闻出版总署“十一五”重点出版规划之首《中华大典·艺术典·陶瓷艺术分典》2.2.2 主持国家“十一五”重点规划出版项目《景德镇陶瓷史》（3册）2.2.3 主持江西省政府委托项目《江西省志•景德镇陶瓷文化志》2.2.4 主持江西省“2011计划”景德镇陶瓷文化传承创新协同创新中心建设项目2.2.5 主持江西省发改委项目《景德镇学研究基地建设项目》2.2.6 主持江西省社会科学“十一五”（2008年）规划项目“景德镇陶瓷世家与陶瓷手工艺传承”（项目编号：08WX78）2.2.7 主持江西省高校人文社会科学重点研究基地2009年招标项目“景德镇当代官窑的理念与价值研究”2.2.8 主持江西省高校人文社会科学重点研究基地2010年招标项目“红星官窑的研究与实践”2.2.9 主持江西省高校人文社会科学重点研究基地2011年招标项目“晚清官样与大雅斋瓷器艺术研究”2.2.10 主持景德镇市社科规划重点项目“景德镇学与景德镇陶瓷文化创意产业研究”3 出版论著3.1 《中国古代陶瓷文献影印辑刊》（共30卷），中国出版集团世界图书出版公司，2012.023.2 《宋代景德镇青白瓷与审美》，中国出版集团世界图书出版公司，2012.103.3 《景德镇陶瓷文化创意产业发展报告（2010）》，中国出版集团世界图书出版公司，2010.103.4 《版画与陶瓷的交流》，江西美术出版社，2010.103.5 《中国陶瓷企业经营管理案例精选》，中国出版集团世界图书出版公司，2008.063.6 “十一五”国家重点音像电子出版物《中国景德镇陶瓷文化系列专题片——中国瓷都景德镇》，华中科技大学电子音像出版社，2008.063.7 《景德镇学——景德镇之魂》，中国出版集团世界图书出版公司，2007.123.8 《中国景德镇陶瓷文化研究丛书》，江西高校出版社，2004.103.9 《中国陶瓷文化》，中国建筑工业出版社，2004.104 代表论文4.1 人品、格调、作品——读涂金水与其作品，艺术评论，2012.034.2 我国古陶瓷文献著述内容特征及其原由探析，中国陶瓷，2011.124.3 艺术品投资基金探究，美与时代(中)，2011.114.4 景德镇艺术陶瓷产业化模式研究——从华谊兄弟演艺明星持股现象说起，艺术评论，2011.094.5 我看苏法融，中国文化画报，2011.084.6 历史的昭示时代的呼唤，建筑与文化，2011.084.7 火铸史诗，时代经典——“中国共产党成立九十周年纪念瓷”时代意义与艺术价值，中国文化画报，2011.074.8 青白瓷标示的宋代美学思想，美术大观，2011.074.9 新时期创建中国当代红色官窑的思考，中国文化画报，2011.064.10 官窑视角下我国陶瓷产业的千年辉煌与启示，中国文化画报，2011.064.11 景德镇陶瓷文化与王卫平——《民窑风情》和《御窑图像》大型组屏创作，中国文化画报，2011.054.12 “景德镇学”对景德镇的意义，中国文化画报，2011.054.13 论红色文化与中国当代官窑——红色官窑与景德镇陶瓷学院的学科优势，中国文化画报，2011.044.14 关于构建“中国当代官窑—红色官窑”创意园技术保障体系的思考，中国文化画报，2011.044.15 关于创立中国当代官窑（红色官窑）的必要性和可行性的探讨，中国文化画报，2011.034.16 经典世纪纪念瓷的创意与实践，人民论坛，2010.104.17 陶瓷文化的概念及其特征的探讨，南京艺术学院学报(美术与设计)，2010.074.18 淡、清、雅:宋瓷茶盏之美，文艺研究，2010.034.19 从《白土案》看陶冶对小环境的影响，中国陶瓷工业，2010.024.20 论瓷板画《无梦到徽州》，南京艺术学院学报(美术与设计版)，2009.124.21 论《景德镇陶歌》的文学美，中国陶瓷，2009.124.22 瓷绘“遗产”火铸史诗——读程云巨幅釉上瓷板屏风画《平遥春秋》，艺术评论，2009.114.23 景德寻觅，发现程云，东方航空，2009.104.24 “景德镇学”与陶瓷文化艺术创意产业，人民论坛，2009.094.25 景德镇艺术陶瓷创意产业发展对策研究，南京艺术学院学报(美术与设计版)，2009.084.26 关于创建中国当代官窑的思考，大地周刊，2009年第20期4.27 写作评论与陶艺教育，南京艺术学院学报(美术与设计版)，2008.124.28 景德镇得名之由来与青白瓷的兴起，文史知识，2008.114.29 徽州对景德镇瓷业经济发展的贡献，中国陶瓷，2008.094.30 “景德镇学”的构建对“景德镇”区域品牌提升的影响，企业经济，2008.02陈雨前教授是江西“2011计划”首批协同创新中心——景德镇陶瓷文化传承创新协同创新中心负责人，江西省高校人文社会科学重点研究基地“景德镇陶瓷学院中国陶瓷文化研究所”所长，江西省社会科学院景德镇陶瓷文化研究所所长暨景德镇学研究中心主任，江西省文艺评论家协会副主席，浙江龙泉青瓷研究院名誉院长，景德镇当代官窑研究院名誉院长，景德镇陶瓷学院科研创新团队“景德镇学与陶瓷文化创意”负责人。
中国第一色彩——中国红
中国第⼀⾊彩——中国红对于中国⼈⽽⾔,没有什么颜⾊⽐红⾊更能代表喜庆了,尤其是在年关岁尾的时候,红⾊不仅能让寒冷的冬季在视觉上有了新颜⾊,更预⽰着“鸿运当头”的好兆头。
“中国红”指的是中国⼈喜爱的⼤红⾊，在中国有着极其丰富的象征意义，甚⾄可以象征中国，因⽽被称为“中国红”。
在汉语中，“红”⼜称“朱”“⾚”“丹”“茜”“绛”“绯”“彤”等，可见中国⼈对红⾊的偏爱。
这些词在译成英⽂时，都可⽤red⼀词。
在中国传统⽂化中，红⾊象征⾼贵——皇宫的墙是红的，皇帝⽤的朱笔是红的，现在政府下发的“红头⽂件”⼤概也是由此传下来的。
此外，达官贵⼈的宅邸的门叫做“朱门”；⾼贵⼈家⼩姐住的屋⼦称为“红楼”；佛教把⼈世间称为“红尘”，科举考试发布的考中者名单称为“红榜”。
红⾊也象征喜庆、吉利和幸福。
中国⼈在过春节时挂红灯笼，贴红对联、红窗花；办喜事时点红烛，将新房布置成红⾊，不仅新娘穿红⾐服，新郎也要“披红”。
汉语中的“满堂红”也表⽰这样的含义。
红⾊还象征花的颜⾊，⽐如“落红”中的“红”就指花，因此也象征着美丽，故常称⼥⼦为“红颜”。
中国古⼈认为红⾊源于太阳，因为烈⽇如⽕，所以中国⼈的祖先，对阳光有⼀种本能的依恋和崇拜。
他们早知道只有在红⾊的太阳照耀下，万物才能⽣机勃勃。
在这种⽂化背景下，红红⽕⽕的红颜⾊⾃然⽽然地产⽣了喜庆和吉祥之意。
在汉语⾥，“红”经常是成功的象征，事业开头顺利叫“开门红”,受到上级赏识的⼈叫“红⼈”，有名的歌星叫“红歌星”，运⽓⾮常好叫“⾛红运”。
“红”也代表着吉祥，请柬是红⾊的，光荣榜是红⾊的，表彰先进⼈物要戴⼤红花，压岁钱要⽤红纸包，新娘⼦要穿红⾐坐红轿，本命年要系红腰带等。
凡是中国⼈使⽤的主流的颜⾊，就可以被国际认为是“中国红”，这个红是⾮常丰富的，有⼤红、有朱红、有桔红，有各种各样的红。
“中国红”的⽓象，正⾊、艳丽、沉着。
红⾊不仅是喜庆与祥和的颜⾊；红⾊也是民俗与⽂化的颜⾊；中国红记载着中国⼈的⼼路历程，经过世代承启、沉淀、深化和扬弃，传统精髓逐渐嬗变为中国⽂化的底⾊，以热忱、奋进、团结的性格⽴⾝于民族之林。
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景德镇陶歌
南昌龔鉽季適整理
江南雄镇记陶陽绝妙花瓷動四方廿里長街半窑户赢他隨路唤都昌離鎮五里觀音阁下有江南雄鎮坊窑業多都昌县人
武德年稱假玉瓷即今真玉未为奇尋常工作经千指物力艱難那得知陶有窑有户有工有彩工有作有家有花式凡皆數十行人
在山石骨出山泥水碓舂成自上溪要是高庄稱好不不船連載任分携唐觀察英字雋公图说所謂取土皆採石製鍊
方方窨子濾澄泥古语儿童莫坏坯炼到极稠捶极熟一归模范即佳瓷说所谓炼泥必以马尾细箩及绢袋一再澄过调泑亦然
几家园器上車盤到手坯成宛转看柸堞循环随两指都留长柄不雕镘说所谓做坯浑园之器必用轮車随手拉成不差毫黍
出手坯成板上铺新坯未削等泥塗钧院陶自古宗良匠怪得呈材要楷模说所谓修模凡圆器先有一模方能画一大抵一尺之坯经烧只七八寸
坯乾不裂更须車刀削园光不少差此是修身正心事一毫欠阙损光华坯拉成后必俟陰乾用模子印拍再镟削乃使泥坯周正匀结
画坯上泑蘸兼吹一体匀圆糝絮宜只有青花先画料出新花樣總逢时青花磁器先從坯上画料画畢上泑小器蘸大件吹總曰盪泑
青花濃淡出毫端画上磁坯面面宽織得衛風歌尚絅乃知罩泑理同看水調青料画上乾坯須罩泑不則入火飛散
白泑青花一火成花從泑裹吐分明可系造物先天妙無极由来太极生青花白泑入火始明
看他吹泑似吹簫小管蒙纱蘸不澆坯上周遮無糝漏此中元氣要人調盪泑方器用笔搨圆器則蘸圆琢大件用竹筒蒙沙吹之
画坯罩泑事完全乾定仍车碗足絃蓋線交他图记手總题宣德大明年坯先有柄長三寸便於画料吹泑工畢镟去蓋線挖足落欸另归一工
挖足仍须刷泑齐又看車脚露胎泥好承渣饼安渣钵出货从君便取携皮脚有泑即沾不得脱去泑露泥垫以渣饼便於出匣也
青料惟誇韭菜边成窑描写淡弥鲜正嘉偏尚浓花色最好穿珠八宝莲正嘉器青花甚浓用顶高青料名韭菜边
痀瘘自古善承蜩瘸拐癃孰肯招却与坯房供乳料尽推王政到熙朝乳料用矮橙料钵上安瓷槌乳之疾瞽老幼多资生焉
如椽大笔用羊毫颠旭能书莫漫操看他含泑如含墨一样临池起雪涛bullet
此长方棱角之器须用搨泑
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官古人家泑果多合成胎质镜相磨非如饭器酥研甲果泑多将灰水和bullet
泑料用灌水炼灰配合颜色不一泑果出乐平官古镇窑最精者
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浇泑看来似易皱一般團转总均匀倘留棕眼兼鱼子却使微瘢玷美人bullet
浇泑难于均匀有针尖未到即露沙眼
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灘过鹅颈是官庄沿岸人家不种桑手搏砂泥烧匣钵笑他盆子满桑郎bullet
官庄在镇之下游皆烧匣钵
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匣钵由来格不同一般层叠着砂工更多平匣排清器遥望馒头正出笼bullet
瓷坯入窑必装匣烧方不粘裂且免风火冲突匣须先烧名曰渡匣
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匣钵烧皱破不妨倩他薄篾尽箍藏一经红火同镔铁格物谁能理共详bullet
竹篾箍破匣钵入火不断
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魏氏家传大结窑曾经苦役应前朝可知事业辛勤得一样儿孙胜珥貂bullet
土著魏姓自元明来世为结窑实有师法不同泥水
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满窑昼夜火冲天火眼金精看碧烟生熟总将时候审此中丹诀要亲传bullet
窑制长圆形如覆坯匣入窑砖封留孔柴烧三昼夜熟乃停火
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窑火如龙水似云火头全仗水头分羡他妙手频挥泼气满红炉萃晓氛bullet
烧窑发火须通火路有溜火紧火沟火火不到出泼水引之如游龙然#
开封火窑尚炎炎抢掇红窑手似钳莫笑近前热炙手齐威不似相公严bullet
开窑瓷匣猶红工用厚布蘸水套手仍用濕布裹頭面搶出坯匣仍放新坯#
窑边排凳撿茅瓷器正聲清出匣时最喜宫商成一片未誇搫钵舆催詩bullet
瓷器出窑工執火镰削去泥渣凡茅者聲不脆即便打下
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白胎烧就彩红来五色成窑画作開各样霏花與人物龍眠從此向瓶罍
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五彩绘畫必先選烧白胎用芸香油渲染成窑最佳
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记得唐賢咏越窑千峰翠色一时烧槎惟带葉柴盈马却笑松间拾墮樵
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柴窑多烧大器用柴槎窑乃烧粗器用带葉小柴
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明爐重为彩红加彩料全憑火色華我爱雞缸比雞子珍珠無纇玉無瑕
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白瓷加彩须烧鍊以固顔色小器用明爐大件則用暗爐均泥封烧一晝夜
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瓶盎尊罍博古真珊瑚翡翠色鲜新雕鏤蟲篆堆螭虎未讓銷金舆範银
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自鎮有陶無不可倣金銀竹木嵌刻畢肖
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六方四角样新增菱葉荷花各擅能不上車盤隨手制雕鐫印合笑模棱
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此鑲雕印合之作用布包泥板拍成片裁方粘合各有机巧
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大器難成比踐形自非拆挫總[立令]竮要知先立功夫在不止爐中火候青bullet
五百圾千圾皆大器造必加倍入窑以妨蹻匾损挫
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龍缸有衖自前朝風火名仙为殉窑博得一身烟共碧至今青氣總凌霄
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萬歷時龍缸無底舊置衖隅唐觀察举安佑陶祠有記陶神童姓窑工祀之甚虔#
官古窑成重霽红最難全美费良工霜天睛晝精心合一样搏烧百不同
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霽红亦名祭红有两種一鲜红一寶石红正德窑尤佳又礬红乃仿嘉窑
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晉窑碎器非冰裂要認龍泉魚子纹另有庐陵永和市莫将真假聽傅闻
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章姓兄弟分造碎器哥窑更纯粹吉州者纹不同且非鐵足
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白定要分南北宋青磁汝越鄧唐柴千峰翠色添新霽红玉争傅試院佳bullet
宋时定州瓷质舊有光茶經云越州青瓷比红玉鄧州唐皆柴窑俱佳
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驢肝马肺釉名奇鼻涕天藍仿色宜此是均窑缾缶好鈞臺會與辨纯疵bullet
此皆均泑尚有玫瑰紫海棠红茄花紫梅子青
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市上今傅釉裹红唐窑獨著百年中闇然淡简温而理都識先生尚古風bullet
用红泑繪画仍罩白泑云起於乾隆间唐英造
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雕作從来枉作勞更嗤桃核刻牛毛聖朝器服惟堅樸不使矜奇到若曹bullet
雕作细器最工極巧
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瓷有窑驚等政龐未如硬口足摧撞飲羊俗革關風教莫更欺人賣過江bullet
瓷器有折入熱湯即破詐伪人塗以清油即不见呼为過江器
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佳器售人自有真客来换票不辭频把庄類色家家定放水還愁管债人bullet
瓷客買瓷必先定把庄頭一切皆其管理另有類色頭齊其同口包纸菱草#
坯板夯坯八尺長後街小衖十分强碰翻未許称赔字偏請坯房麵一堂bullet
夯坯多都昌人街巷长有
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做到砂工称大作尊呼窑户为錢多细瓷十一粗千百布帛從来勝绮羅bullet
砂工頂粗之器窑户多都昌人如冒宫冒飯冒盂冒令等项均须大富開作#
釉如密水亦如浆船載人挑上釉行記得蓋岡元獻宅十分龍脈九分伤bullet
臨川蓋岡饒家卒龍山出泑子颇挖伤今亦禁止
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陶成子弟集昌南晝院崇開一坐谈坯甈早肖甄土日满窑和氣足清酣bullet
窑户陶成陶庆二會创有書院曰景仰書院余會代劉侯作記
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徵說形家是火龍水星一阁鎮高峰商民熙穰纷如織消受清凉五夜鐘bullet
劉克齋刺史即白马茶庵旧基建水星阁財神殿並茶亭
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年年七月中元節幾處坯房议事来每到停工总生事好官調護要重開bullet
坯工每年七月歇工地方官彈壓为難開工乃安
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冒宫冒飯廣行消厚质粗坯水釉澆道是撿渣同滞穗利歸小户不须穀bullet
撿渣者雇工收撿大窑户所倾去泥不粗渣復加陶汰鍊泥作小雕作要器
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王家洲上多茅器買卖偏多倔强人比似携篮走洲客只能消假不消真bullet
陶户提同口剩下零瓷及茅驚缺口色昏之器估堆賣之亦有提瓷篮者名走洲#
坯路看清满五曹谁排空匣试搪烧圇窑原不關人事赢得包青向客包bullet
窑中呼一路为一曹窑门空匣搪火自烧坯为圇窑搭人青器則曰包青
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昨日會經試照回窑中生熟费疑猜憑他一片零坯塊验得圆融百圾来
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買不烧验曰试照瓷以圾数分煩難自五圾至千圾不等圾即件
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坯工多事问坯頭首领稽查口類周三月有錢稱發市年终栈满惰工愁
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坯房头约束众工勒惰聽其處分上工有發市錢
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当年宫器傅杯碗蝶亵描成隆萬窑笑穆宗耽秘戲本来春画出劉朝
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今酒器多畫秘戲在漢时發塚砖壁皆有
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雲门院裹读殘碑靜夜閒庭品素瓷记得新平行部日鲁公诗酒建中時
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马鞍山之西麓有雲门教院颜真卿會止其處今有斷碑
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嫩荷涵露透琉璃縹色何如秘色瓷昨夜月團新试碾宣州雪白鳳洲诗bullet
輟耕録秘色即越窑钱氏有国供奉物
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坯工并日作營生午飯應迟到二更三五成群抨肉领飯怪他夜市禁非情bullet
坯工做坯尽一日之勤至二更始赶飯店吃饭蒸肉故夜市不能禁
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熙朝崇儉尚堅完不要民供不设官御廠遥惟關上领一般工作御窑看bullet
凡工匠物料動支正项乾隆八年改属九江關使總理
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御窑諸作辫欽單宮式全頒自内官坯就搭烧民户领不賠龟甈聖恩宽bullet
廠器造成搭烧民窑蹻损一體解運
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御器因时送大關亦銷官帑幾千鍰朝廷尚樸屏奇巧勝国龍床早奉删bullet
本朝敦崇节俭廠器岁解亦有運数
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百年風雅一峰青幾次携琴環翠亭看到壁间蝸寄字也搜心語著陶經bullet
御廠珠山有亭唐蝸寄英题曰環翠著有陶人心語。