身边的历史的调查报告
关于温姓的历史和现状的调查报告怎作文
关于温姓的历史和现状的调查报告怎作文全文共8篇示例，供读者参考篇1亲爱的小朋友们,大家好!今天我要给大家作一份关于温姿历史和现状的调查报告。
希望大家能学到一些新知识哦!先说一下温姓的由来吧。
你们知道温姓是一个非常有历史渊源的姓氏吗?据说,早在商朝时期,就有一个叫做温扈的大臣。
他在商汤时期立下过汗马功劳,因此被封为温氏。
从此,温姓就在中原地区世代相传了。
到了春秋战国时期,有一位温舒人,是一位非常有智慧的政治家和军事家。
他主张以德服人,力行节俭之道,对国家做出了重大贡献。
因此,温姓在春秋时代异常彪炳。
接下来,我们再看看温姓在现代社会的状况吧。
根据统计,目前大约有300多万温氏后裔,主要分布在安徽、江苏、浙江等地。
除此之外,在世界各地也有一些温姓华人。
温氏人中出过不少名人哦!比如温家宝,他曾任中国国务院总理职务长达10年之久。
还有温州企业家们,他们勇于创新、敢于拼搏,令温州成为了全国知名的民营经济发达地区。
小朋友们,从这篇报告中,你们收获了什么启示呢?我认为,一个姓氏的历史就如同一个家族的根脉,值得我们去珍惜和发扬光大。
而无论在什么时代,只要怀揣着良好的品德、顽强的拼搏精神、奋斗向上的决心,就一定能成就非凡的事业!那么,这就是我的调查报告了,希望对大家有所启发。
我们下次见面时,再一起分享其他有意思的知识吧!祝大家学习进步,身体健康!再见啦!篇2温姓调查报告大家好,我是小太阳!这次我要为大家介绍一个很有意思的姓氏——温姓。
通过我的调查研究,希望大家能了解更多关于温姓的历史渊源和现状。
首先,我们来看看温姓的由来。
根据《百家姓》的记载,温姓始于周朝时期的温叔。
温叔是周厉王的六世孙,他曾担任过重要的官职。
后来,温叔的子孙就以"温"作为了他们的姓氏。
从此,温姓在中国这片土地上渐渐发扬光大。
那么,温姓在全国的分布又是怎样的呢?通过查阅资料,我发现温姓人口较为集中的几个主要省份是:浙江、江苏、安徽和广东。
有关历史和文化古迹保护的调查报告
保护工作的进展和挑战
保护政策
国家和地方政府相继出台了一系列 有关历史和文化古迹保护的政策法 规。
保护措施
采取了多种措施对古迹进行保护， 包括修缮、维护、考古发掘等。
保护资金
政府和社会各界对古迹保护投入了 大量资金，但仍然面临资金不足的 困境。
保护意识
公众对古迹保护的认知和意识有待 提高。
社会参与和文化传承的情况
成功的保护案例通常需要政府、专家和公众的共同努 力，采用科学的方法和技术进行全面保护。
需要加强国际合作和文化交流，共同为历史和文门的建议
制定严格的保护法规
政府部门应制定严格的保护法规，对历史和文化古迹进行分类，并规定相应的保护措施。
提供财政支持
价值
历史和文化古迹是人类文明的载体，传承着人类智慧和创造 力，对于了解一个国家或地区的文化、历史、社会等方面具 有重要意义。
保护历史和文化古迹的必要性
1 2
传承文化
保护历史和文化古迹有助于传承人类文化遗产 ，维护文化的多样性和延续性。
促进旅游
保护历史和文化古迹可以开发为旅游资源，吸 引游客，促进当地经济发展。
有关历史和文化古迹保护的 调查报告
xx年xx月xx日
目 录
• 调查背景和目的 • 调查方法和过程 • 调查结果概述 • 具体案例分析 • 保护建议和展望 • 结论和展望未来
01
调查背景和目的
历史和文化古迹的定义与价值
定义
历史和文化古迹是人类文化遗产的重要组成部分，包括具有 历史、艺术、科学等价值的建筑、遗址、文物等。
着严重的威胁。 • 保护方法：尽管印度政府采取了一些措施，如限制游客数量、加强监管等，但效果仍然不佳。 • 结果：泰姬陵仍面临着严重的保护问题，需要加强管理和投入更多的资金来保护这一珍贵的文化遗产。
关于北溪村历史文化的社会调查报告
关于北溪村历史文化的调查报告历史13班莫宇利 201202405130一个国家、一个民族、一个省、一个县、一个村、一个家族都有属于自己的历史。
国史有专门的机构修纂，省志、县志有政府组织编纂，家庭有族谱，而村史少有人注重。
以致本村之人对本村之事茫然无知，或只知其然而不知其所以然。
以北溪村为例，为何现在的行政村名叫“北溪”，村人多不知晓；“上村”、“下村”的缘起，更无人知晓。
故笔者不揣孤陋，就己所知，结合对本村长辈的走访整理所得，促成此篇。
一、北溪村简介北溪村原名白面寨，位于广西壮族自治区桂林市恭城瑶族自治县县城东面八公里。
莫姓村民占95%以上。
明朝年间，此地地广人稀，土地肥沃，气候宜人，风景优美。
始祖祥才公于明洪武初年统兵平叛有功，被封为白面寨土司巡检，袭职三代，后因改土归流，遂立家白面寨。
六百余年来，其先辈勤耕苦读，忠孝传家，昔日之僻壤小村，成了已有八百余户三千多人口，远近闻名的大村，民国后期改称北溪村。
村中以莫氏族人为主，族人散居海内外。
七世祖宗誉公于1510年移居钟山铜盆寨，现有120多户，600余人；十世祖尔贤公于1574年间移居湖南桃川，现有30多户，近200人；侨居海外20多人。
二、北溪村名的由来与变迁北溪村原为白面村，北溪村的始祖莫祥才明代洪武初年由山东青州府临淄县九德峰村来桂。
族人家家之香火案上贴有“为职土司来白面，每披地理忆青州”之联句。
莫祥才被封为白面寨土司巡检，职袭三代，后因改土归流，遂立白面寨。
据民国二十六年《恭城县志》载：“明洪武初，势江源贼目梁朝天、湖南贼首雷虎子、马公三等纠党由八角岩谋叛，攻破县城，杀戮官吏，全州、永明二官均被害。
有莫祥才者，山东人也（山东青州府临淄九德峰村），统带庆远府之河池、宜山、南丹等处之黄、韦、陈、周、石、唐、欧、赖、莫、賁、课、覃、徐、祝、陆、廖、雷、马、梁、蒙、容、李、罗等二十三姓之药弩之手三百，民壮五百，将贼剿平，克复城池，即以功授莫祥才白面寨巡检司。
悠悠老街的浅浅时光——关于大溪老街历史与现状的调查报告
悠悠老街的浅浅时光
——关于大溪老街历史与现状的调查报告
◆浙江省温岭市大溪镇中心小学 谢一菲 江沁瑶 赵达萱 赵达耀 张欣悦 金宇杭
问题的提出： 在我们祖辈、父辈眼中，大溪老
街是一条极其热闹繁华的街道，他们 为之自豪，而如今，它早已没有以前 光景，萧条冷清。
无论如何变化，大溪老街都是大 溪悠久历史的见证。借这次综合实践 活动的机会，我们在老师的指导下， 在两位家长的带领下，走到大溪老街 上，用眼睛去观察，去耳朵去聆听， 去双手去记录，了解大溪老街的历史 和目前老街店铺的经营状况，更用心 感悟，用我们的绵薄之力去建设老街、 保护老街。
后记： 虽然我们已经完成了对大溪老街的
调查，但这种调查还是很肤浅的。我们 呼吁更多的人走进大溪老街，了解它， 以不同的方式保护它、守护它！
大溪老街店铺销售的物品及经营状况统计表
物种
物品
经营状况
婚庆用品
农具 塑料制品 竹编制品
裁缝店 小卖部
……
各类喜庆用品、红漆盘、烛台、红地毯、 经营状况还好，有些物品在其他地
在细雨中，我们驻足细看大溪老 街。那些斑驳的老房子、“吱吱嘎嘎” 响的木板门，还有那些沿街排开的小 商铺，都与别处不一样。同行的家长 还告诉我们，因为大溪老街很窄，人 多时在街上走路都要侧着身子，礼让 他人；对门邻居端着饭碗可以你看着 我我看着你，站着说话能听得见。
3. 调查大溪老街上店铺的经营现状 大溪老街上的店铺大多为小店铺，
指导老师 江军波
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调查方法： 1. 通过上网搜索、询问街坊，了
解大溪老街的历史 2. 现场查看大溪老街的布局及建筑 3. 采访大溪老街上店铺的店主及顾
客，了解店铺销售的物品及经营状况
关于冯姓的历史和现状的调查报告作文
关于冯姓的历史和现状的调查报告作文全文共8篇示例，供读者参考篇1【冯姓的历史和现状调查报告作文】大家好,我是小小报告员,今天我要为大家介绍一下我最近做的一个有趣调查,就是关于冯姓的历史和现状。
冯姓是一个很有历史渊源的姓氏,我查阅了很多资料,发现冯姓其实来自于古代的国家之一——冯国。
那个时代传统社会都以国家名来命名姓氏的。
冯国可以追溯到西周时期,当时是春秋五霸之一,非常强盛。
后来被其他诸侯国所灭,但人民姓冯的习惯就一直保留了下来。
小朋友们有没有想过,为什么我们现在的很多地名里都带有"冯"字呢?比如江西冯阳县、山东冯家镇等等,这就和冯国当年的版图有关。
那时国家领土辽阔,所以遗留下的地名到处都是。
说到现状,根据我的调查统计,中国目前大约有150多万冯姓人口,占全国人口的0.1%左右。
冯姓人口虽然不算最多,但在一些地区比如江西、山东、河南等地却是较为集中。
我们冯姓同学给老师和同学们问个好吧!这个姓氏在历史上也涌现出过不少杰出人物,比如冯道的设计了第一种"火药"药方;冯侯僧的是开国皇帝朱元璋的廉吏;还有近现代的爱国人士冯玉祥、冯白驹等等。
这让我为自己是冯姓而感到骄傲和自豪。
大家发现没有,冯姓的笔画很特别,上面有一个"夆"字旁,就像一个大大的伞呢!据说这个"夆"就代表着当年冯国的势力辐射开来,好像一把大大的太阳伞。
我觉得这个解释很有意思。
通过这次调查,我不但更加了解了冯姓的历史渊源,也明白了冯姓在现代社会的发展现状。
希望大家和我一样,都能对自己的姓氏有更多的认识和热爱。
这就是我的冯姓调查报告,谢谢大家的聆听!如果有不足之处,还请多多指教。
篇2冯姓的起源很神秘哦!我最近在做一个关于姓氏的调查报告,特别想了解一下冯姓的来历和现状。
经过查阅资料和向家长朋友请教,我总算有些眉目了。
冯姓是一个很古老的姓氏,据说起源可以追溯到先秦时期的楚国。
我的家族史实践调查报告(2篇)
第1篇一、前言家族史，是一个民族、一个国家历史的缩影。
它承载着家族成员的智慧、勇气和希望，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
为了深入了解我的家族历史，我进行了为期一个月的实践调查。
以下是我对家族史的实践调查报告。
二、调查背景我的家族源于我国东北的一个小村庄，历经数百年的风雨洗礼，家族成员遍布全国各地。
为了挖掘家族历史，传承家族文化，我决定进行这次实践调查。
三、调查方法1. 深入访谈：我与家族中的长辈进行了多次深入访谈，了解家族的起源、迁徙、发展历程以及家族成员的突出贡献。
2. 查阅文献：我查阅了家族族谱、地方志、历史文献等资料，对家族历史进行了梳理。
3. 现场考察：我前往家族发源地，实地考察了家族故居、墓地等遗址，感受家族历史的厚重。
四、调查内容1. 家族起源据家族长辈介绍，我的家族起源于明朝末年，祖辈从山东迁至东北。
当时，东北地区正值战乱，祖辈为了生存，便选择了这片土地。
家族成员勤劳朴实，逐渐在东北地区繁衍生息。
2. 家族迁徙在清朝初期，家族成员因生活所迫，开始向全国各地迁徙。
其中，一支迁徙至江苏，一支迁徙至广东，一支迁徙至四川。
迁徙过程中，家族成员始终保持团结互助的精神，共同应对各种困难。
3. 家族发展在迁徙过程中，家族成员逐渐形成了独特的家族文化。
家族成员注重教育，培养出了一批批优秀人才。
在政治、经济、文化等领域，家族成员都取得了显著成就。
4. 家族成员突出贡献在家族历史上，涌现出许多杰出人物。
如：清朝时期，家族成员曾担任过地方官员；民国时期，家族成员积极参与革命活动；新中国成立后，家族成员在各个领域为国家和民族作出了贡献。
五、调查结论通过这次实践调查，我深刻认识到家族历史的重要性和家族文化的独特性。
以下是我对家族史的几点认识：1. 家族历史是中华民族历史的重要组成部分，传承家族历史有助于弘扬民族精神。
2. 家族文化是家族成员共同创造的精神财富，传承家族文化有助于增强家族凝聚力。
3. 家族成员应珍惜家族历史，传承家族文化，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
对家乡太原历史的简要调查报告
对家乡太原历史的简要调查报告一.太原之由来原，指宽广平坦的地形，若平原、高原、草原、沙原、苔原者然。
我国最早诠释词义的专著《尔雅》说：‚广平曰原‛。
白居易《赋得古原草送别》‚离离原上草，一岁一枯荣‛，毛泽东《沁园春〃雪》‚山舞银蛇，原驰蜡象‛，皆‚原‛之妙用。
太，古通‚大‛，如太宰亦作‚大宰‛，太子亦作‚大子‛；大、太也有差异，太者大加一点，犹言比大还大，表示大之不尽，或谓很大、极大。
我国最早记载‚太原‛的文献，首推《尚书〃禹贡篇》和《毛诗〃小雅〃六月》。
前者是为‚既载壶口，治滩及岐。
既修太原，至于岳阳‛；后者则为‚薄伐严狁，至于太原‛。
前者所谓壶口，即迄今闻名于世的吉县西黄河壶口瀑布，梁、岐是吕梁山于不同地段的不同称谓，岳阳为太岳之阳（南），都说的是当今晋南，显然指的汾河下游广袤平川地区。
后者据顾亭林《日知录〃太原》条，则在今甘肃平凉为中心的泾水上游平川地带。
《禹贡》太原也罢，《六月》太原也罢，显然都已超逾当初《尔雅》地形名——通名而进入地区名——专名了。
诚然，这类‚太原‛系作为地区名出现，还不是建制名。
太原成为建制名，而且指现今太原市一带，是战国后叶的事。
《史记〃秦本纪〃白起传》记载了秦昭王四十八年（前 259）‚司马梗北定太原‛，到秦庄襄王三年（前247）‚初置太原郡‛，治晋阳（今晋源镇东北古城营一带）。
因为晋阳是太原郡郡城和后来太原府府城，从此晋阳也就兼称太原了，如此称谓直至隋唐五代不改。
太原盆地尽管比不上汾河下游的晋南平坦辽阔，却在多山的山西相对地仍不失‚大平原‛之誉。
诚然，太原之指以晋阳为中心的当今太原盆地，见诸载籍始于上述公元前三世纪中叶，然而，在司马梗定太原、秦置太原郡之前，早已有后来成为太原郡城的晋阳了。
据《战国策〃赵策一》，晋阳城系由赵简子家臣——杰出的政治家和建筑师董安于所肇筑，当初‛公宫之垣，皆以狄蒿苫楚墙之……公宫之室，皆以炼铜为柱质‛。
《春秋》定十三年（前 497）记载‚晋赵鞅入于晋阳以叛‛；《左传》作‚赵鞅奔晋阳，晋人围之‛；《公羊传》则云‚晋赵鞅取晋阳之甲，以逐荀寅与士吉射‛。
我的家族史毛概调查报告
我的家族史毛概调查报告在我家族的历史中，有许多值得回忆的故事。
我的爷爷是个地道的农村人，经历过很多的苦难和磨难。
他在解放前的那个年代，生活条件相当艰苦，家里一共五口人，靠着种地勉强维持生计。
那时候，爷爷常常说，吃饭都得看天，丰收年是快乐，干旱年就得愁得睡不着觉。
1. 家族的根基1.1 农耕文化的影响我的爷爷从小就在田间地头长大，农耕文化深深扎根在他的生活中。
他每天早出晚归，给我们讲述那些播种与收获的故事，像是在诉说一种生命的轮回。
他总是说：“只要心中有种，哪怕是再小的希望，总能长出美丽的花。
”这句话至今让我受益匪浅。
1.2 传承与变迁随着时间的推移，爷爷的生活慢慢有了变化。
改革开放后，家里终于有了电，有了电视，爷爷也开始接触新事物。
他乐于学习，常常坐在乡亲们的聚会上，听年轻人谈论新、新思想。
他说，这些变化让生活变得更美好，也让我们有了更多的机会。
可他从未忘记自己的根，始终保持对土地的热爱。
2. 家族的奋斗2.1 文化与教育我的父亲受到了爷爷的影响，尤其重视教育。
为了让我能上好学校，父亲每天早出晚归，拼命工作。
他总是告诉我：“知识是改变命运的钥匙。
”这句话让我在学习中更加努力。
家里经济条件逐渐改善后，父亲不仅给我提供了良好的学习环境，还积极参与社区的文化活动，推动大家一起进步。
2.2 社会变革的见证随着社会的发展，我的家族经历了从传统到现代的转变。
父亲和爷爷常常聊起国家的变化，听他们谈起那段艰难岁月，我能感受到那种历史的厚重感。
无论时代如何变迁，家族的奋斗精神始终未变。
2.3 家族的凝聚力家族聚会是我们最珍视的时光。
每年春节，亲戚们都会回到老家，围坐在一起，分享过去一年的故事。
爷爷的笑声、父亲的教诲、我的叙述，让这个大家庭变得更加紧密。
正是这种凝聚力，让我们在生活的风风雨雨中感到温暖和力量。
3. 家族的希望3.1 新一代的使命作为家族的年轻一代，我感受到肩上的责任。
我们这一代人不仅要传承家族的精神，更要在现代社会中找到自己的位置。
关于徐姓的历史和现状调查报告作文优秀
关于徐姓的历史和现状调查报告作文优秀咱今天就来好好唠唠徐姓的那些事儿。
要说徐姓，那可真是源远流长。
我为了搞清楚徐姓的历史和现状，可是下了不少功夫。
先是翻了好多本厚厚的史书，又在网上查了一堆资料，还专门跑去问了家里的长辈和一些徐姓的朋友。
从历史上来看，徐姓的起源有好几种说法。
其中一种说法是，徐姓源自嬴姓，是伯益之子若木的后裔。
伯益因为帮大禹治水有功，舜帝赐给他嬴姓。
若木被封在徐地，建立了徐国，他的子孙后代就以徐为姓啦。
在古代，徐姓也是人才辈出。
比如说徐偃王，那可是个很有影响力的人物。
传说他施行仁政，深得百姓爱戴。
还有徐福，据说他带着童男童女东渡求仙，充满了神秘色彩。
到了近现代，徐姓也有不少名人，像徐特立、徐悲鸿等等，都是在各自领域做出了杰出贡献的人物。
为了更深入了解徐姓的现状，我还专门做了个小调查。
我先在自己生活的小区里转了转，发现徐姓的住户还真不少。
跟他们聊起来，感觉大家都对自己的姓氏很自豪。
我碰到一位徐大爷，他特别热情地跟我讲他家的事儿。
徐大爷说他们家一直很重视家族传承，每年过年都会聚在一起，讲讲老一辈的故事，让年轻一代记住自己的根。
我又去了附近的学校，在学生名单里找徐姓的同学。
嘿，还真有不少！我找了几个徐姓的同学聊了聊，他们有的说自己因为姓徐，感觉特别有文化底蕴；有的说家里对他们要求很严格，希望他们能为徐姓争光。
我还去了一家公司，在员工名单里也发现了不少徐姓的同事。
其中有一位徐姐，工作特别认真负责。
我跟她聊起徐姓，她笑着说：“咱徐姓的人啊，就是踏实肯干！”在调查的过程中，我发现徐姓的人分布在各行各业，都在努力奋斗着。
而且大家都很重视家族的团结和传承，那种对姓氏的认同感特别强。
经过这一番调查，我对徐姓的历史和现状有了更清楚的了解。
徐姓有着悠久的历史和丰富的文化内涵，在现代社会中也依然充满活力。
回过头来想想，姓氏不仅仅是一个符号，更是一种传承和纽带。
它把一代又一代的人连接在一起，让我们在岁月的长河中不会迷失方向。
我的家乡历史调查报告
我的家乡历史调查报告我的家乡历史调查报告1. 家乡介绍我的家乡是索尔福德，位于新罕布什尔州，索尔福德位于河床缓冲区中部，而在河床形成的河口湾之中。
它距离新罕布都州首府康科德市有50英里，也是里德·福克纳·威尔斯的故乡，诗歌的作者华特·华莱士的灵感来源地。
索尔福德有着很悠久的历史，有着独特的历史建筑，古老的土地背景，多样的文化和传统，传统的民风和风俗习惯，以及卓越的教育资源。
2. 历史简介索尔福德可以追溯到本·莱斯特郡（Benning Watson）时期（1702年-1707年），当时它只是一条小河，沿着河岸有很多小村庄，最初被称为Roford，是1733年撤出村庄，当时这里只有8个家庭，但是随着矿业发展，它很快就发展成为新罕布什尔州第二大城市。
1758年，索尔福德受到加拿大政府的重视，在加拿大政府开设了林肯家族邮局，也更名为索尔福德，同时还经历了美国独立战争，使得索尔福德受到潮汐和海浪的破坏，导致其它建筑受损，但是也发展得越来越好，旅游业也发展更快。
3. 文化和传统索尔福德有悠久的历史，人们从中了解到了许多古老的文化和传统。
一些传统是宗教仪式，如索尔福德儿童节，为本地孩子提供了一个演出、游览和与他人相处的机会。
还有索尔福德艺术节，在这里演出的演员有当地的演员、歌手和舞蹈家，以及当地的原创音乐和乐队，一致受到广大游客的欢迎。
4. 教育力量索尔福德有卓越的教育水平，其19所公立学校提供从小学到高中的学习机会，同时还有一所与英国维多利亚时代风格相似的希尔顿大学，如今在南端，今天大学位于索尔福德州立大学医学中心内，是一所综合性大学，学术质量有众多奖项和殊荣。
5. 可见性索尔福德也拥有可见性，诸如列克星敦军械库、维多利亚时代的见证者新教堂、维多利亚式的水景街道等各种历史建筑，让我们印象深刻。
同时，它还是第二次世界大战期间反法西斯斗争的一个重要见证者，一直是美国国防部一个重要的基地。
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身边的历史的调查报告
篇一：关于探寻身边抗战历史、拜访身边抗战尊长的调查报告
成果名称：探访身边抗战历史拜访身边抗战尊长
班级：殡仪1431
学号：142XX115
姓名:孟婷指导老师：陶浪平
校团委、学生工作处制表
关于探寻身边抗战历史、拜访身边抗战尊长的调查报告———以湖北省荆州市公安县为例
摘要：听老人讲诉抗战故事
关键词：落后就挨打、勿忘国耻
前言
实践时间：2月12日
实践地点：湖北省荆州市公安县藕池镇荆江一路实践人员：孟婷
实践内容：拜访抗战老人，倾听抗战故事
实践方式：实地采访
一、今年91岁的魏仁忠是一名抗战老兵，在他的心中有一段永远都无法忘怀的记忆。
那就是1940年的6月，日军为打通进攻重庆的路线，开始占领荆州。
1937年七七事变后，日本帝国主义开始了惨无人道的全面侵华战争。
（一）1939年，武汉沦陷，荆州港一度成为长江航运的枢纽。
1940年，日军为打通进攻重庆的路线，开始炮轰荆州。
这段记忆，对于每一位荆州人来说，都是不可磨灭的历史。
对于参加过抗日战争的荆州籍老兵来说，这更加是一段无法忘怀的记忆。
（二）抗战老兵魏仁忠在荆州大湾那里设立军事区，不允许人进去，如果有误进去的，抓到了就要被杀掉的，把一些俘虏当苦力，干苦力活，有的人被整死了。
二、当时，魏仁忠只有14岁。
日军在荆州的种种恶行，令他恨之入骨。
抗战老兵魏仁忠还说：“奸掠烧杀，什么都搞，把人不当人”。
三、中山路的刺柱、关押战俘的第四小学和晴川中学，虽然现在这些旧址都不在了，但是有关战争的记忆，老人却不能忘怀。
（一）魏仁忠亲口告诉我：“我晓得那个刺柱，就是木桩子，是杀人的地方”。
（二）1944年，怀着国仇家恨，魏仁忠正式参军，并被编入了当时的第二野战军，主要在荆州周边乡镇对日军进行游击战。
1945年9月2日，日本政府在无条件投降书上签字。
至此，抗日战争胜利结束。
日军在荆州的种种侵略行为也被终结。
（三）抗日战争胜利后，魏仁忠又被调往新四军江汉军区三军分区十二团任作战参谋，参加了接下来的解放战争，直到1949年7月15日荆州解放。
如今，再提起这段往事，魏仁忠依然是历历在目。
老人说，虽然那段日子有无数艰难险阻，自己也差点丢了命，但是他从不后悔。
他告诫现在的年轻人要更加珍惜现在的幸福生活。
勿忘国耻。
同时，也给了我们一个教训：“落后就挨打”。
在此，我呼吁广大学生，从现在起我们就要努力学习，培养良好的道德修养，长大后才能做个对社会有用的人。
篇二：抗战历史事迹调查报告
前言
实践时间：
实践地点：xx
实践人员：徐慧子、康彬兵、敖乐
实践内容：敬爱老兵们对抗战历史的感慨
实践方式：面对面采访与络视频
一、调查资料
一）抗日战争
抗日战争（War of Resistance Against Japan），国际上称作第二次中日战争（Second SinoJapanese War），是指20世纪中期第二次世界大战中，抵抗日本侵略的一场民族性的全面战争。
从1937年七七事变国民政府发表《告全体将
士书》至1945年日本宣布投降结束，历时八年，被称为八年抗战、或简称抗战。
（二）退伍老兵的晚年生活
现在社会上有许多的老兵们，他们孤苦无依、缺少工作、有的被子女所嫌弃晚年生活过的十分的艰苦，有的甚至还靠卖塑料瓶维持生活。
二、调查结果
（一）、调查对象
（二）、老人采访总结
据徐爷爷回忆，当时他的爸爸，因家里太穷，1943年，他便在当地报名参军，徐爷爷说：“因为当时的情况很困难，没给我配枪，只给我配了信号枪，随后跟战友们一起参加抗战。
”“打的惨啊，好多战友就在我身边倒下，都来不及掩埋。
因为身材瘦小，有很大的优势，要不然早就战死。
”徐爷爷一边和我们说着他的感受，一边想着他爸爸的话，回忆战争惨烈的境况时不断的摇头。
爷爷谈起他爸吹冲锋号的情景，“冲锋号一响，全军都往上冲 ,将士敢不用命！”爷爷大声地说。
项目组成员站起来挺胸，头向上扬做出吹号的姿势。
老人见状说：“这样不对，军号是要平着吹。
”老人说，很少有站在高处吹号的，有敌人专门打号兵，站在那么显眼的位置，那不是找死吗。
紧接着，老人以双手抱拳的姿势给我们演示了冲锋号、起床号、集合号，在演示过程中，徐爷
爷根据不同的种类，嘴里发出“滴答滴”、“滴滴答”、“滴答得哩”的声音，并用另一只手上下挥动，以说明音阶的起伏、长短。
徐爷爷是一位军人。
他和我说起他当兵的事迹，虽然没有参加过抗日战争，但是当了一辈子的兵了。
军人是一项很光荣的职业。
军人是值得尊敬，并且引以为傲的。
我们说到徐爷爷真是个民族英雄，徐爷爷说：“勋章我不敢当，我也不是英雄，但是我们的部队跟鬼子打血战数次，死伤无数，很多战友都牺牲了，他们才是英雄。
”
徐爷爷现在家中生活很简朴。
在这里祝愿爷爷身体健康，长命百岁。
三、调查分析
（一）现状
许多像徐爷爷这样的老兵们曾经在抗战中作出了自己的一份贡献。
但是如今，他的生活却十分贫苦甚至更差。
看到这些，心里感觉沉甸甸的。
他们，曾经是捍卫中华民族的第一道防线，也是最后一道防线，他们，曾经为了这个民族，奋力搏杀，流下过鲜血，受过伤痛。
然而，现在，在垂垂老矣之际，他们却没有收到任何补偿，如此窘迫地生活着。
绝大多数人，在未来的十年时间里，将永远离开我们，离开这个世界，他们，将带走一个时代，带走那个屈辱与光荣并存的时代。
我们后人在缅怀这些人的时候，是否想过，曾经，
我们面对他们贫困的晚年，却无动于衷，没有施予任何帮助，当我们回想起来，我们是否会心中有愧？还有很多老兵，也过着贫苦的生活，甚至，生活得更加辛苦，有的甚至还在沿街乞讨！
又是否有人关注过他们的生活呢？不知道为什么这位老人没有抚恤金、低保之类的，也许是没有申请，也许是政府的疏忽，但是，政府是时候采取措施，让这些为中华民族流过血受过伤的人，安享晚年了。
四、问题与建议
1.现在的社会现象中还存在着嫌弃老人、抛弃老人的现象。
我们应该加大宣传力度，强化社会人的思想教育，建设尊敬退伍老人、爱护队伍老人的良好社会风气。
2.现在社会缺乏关注队伍老兵的机构，我们应积极构筑老兵和干部之间沟通交流的平台，关心体贴老兵实际困难，为其分担解忧难。
3.现在社会上还存在退伍老兵以卖塑料瓶为生的队伍老兵，正式因为他们在现在的社会上难以找到谋生的工作。
所以社会应该制定以扶持就业为主，给退伍老兵定期发放退役金保障其基本生活、政府还可以安排简单的工作、退休以及继续完成学业等多种方式相结合、推出城乡一体化的退役士兵安置政策等。
加快完善针对队伍老兵的福利政策，提高其生活质量。
4.退伍老兵年事已高，相比物质上的压力更加让退伍老兵们失去生活热情的是精神方面，老兵们缺少的是社会的关爱。
我们作为大学生应该多去专门的退伍老兵所与老兵多交谈、>倾听他们的心心里话、进行生活观察、从侧面了解他们的事迹情况等方式对老兵心理进行摸底分析，了解老兵内心想法、性格爱好、家庭状况、日常言行举止等情况，做好老兵心理教育工作。
感想：我们今天的>幸福生活，离不开他们的付出，对待军人我们应该怀着一颗尊敬的心。
他们不再军姿飒爽，不再纪律严明，可是他们曾经却是撑起国家的坚硬脊梁。
我国现在对于退伍军人的福利待遇政策有很多，但这些政策中，却没有一条是关于特殊福利待遇的，但是有一个共同点是：你们从哪里来，就回哪里去。
而他们所拥有的，仅仅是对于他们那个时代的军人最看重的荣誉，可是军功章，却不能给已经成为孤寡老人的他们带来一点点生活的帮助。
这些老兵似乎已经被国家遗忘，当年浴血疆域，保家卫国，但是老无所依，他们当年的努力不被人铭记！
他们理应受到我们最崇敬的敬礼。
我们衷心的希望，国家能够赶快看到这些渐渐远去的老兵。
不尊重历史的国家，永远无法真正意义上的强大！。