清代宫廷画真伪辨析

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鉴别古画最简单方法

鉴别古画最简单方法

鉴别古画最简单方法
要鉴别古画,可以参考下述简单的方法:
1. 观察图像细节:古画通常具有精细的细节和纹理,因此观察图像的细节是鉴定古画的重要方法之一。

可以仔细观察画中人物的面部、手部、身体和背景的细节,如线条、阴影、颜色和纹理等,以判断其年代和作者。

2. 检查画布和颜料:古画通常使用古老的颜料,如矿物颜料、植物颜料和动物颜料等,这些颜料通常具有不同的颜色和光泽。

可以检查画布和颜料是否完整,是否有任何损坏或磨损,以判断其年代和保存状况。

3. 比较图像:可以将不同年代的古画进行比较,以判断其风格、技术和细节的变化。

现代艺术作品通常具有更高的技术水平和更复杂的细节,而古画则更注重意境和表达。

4. 研究历史和作者:了解古画的背景和作者是非常重要的。

许多古画是由著名的画家创作的,如唐代的李白、杜甫和王维,宋代的苏轼、辛弃疾和苏轼等。

通过研究这些作者和他们的作品,可以更好地了解古画的价值和年代。

5. 借助工具:现代科技可以帮助我们鉴定古画,如X光扫描、紫外线扫描和红外线扫描等。

这些工具可以帮助我们识别画中的细节和材料,并确定其年代和保存状况。

虽然这些方法可能不是最有效的方法,但它们是鉴定古画时可以参考的一些简单的方法。

通过这些方法,可以更好地了解古画的历史和价值,帮助更好地保护和管理这些文化遗产。

古代书画赝品简便鉴别法

古代书画赝品简便鉴别法

古代书画赝品简便鉴别法古代书画赝品简便鉴别法1在当今的书画市场上,古代书画赝品令藏家们非常苦恼。

一些惟利是图的书画商为了牟取不法的高额利润,往往不择手段地造假。

近读旧京古玩商赵汝珍先生所著的《古玩指南》一书,书中介绍了古书画赝品的简便识别法,其法甚是实用,现介绍给大家,供书画收藏者们鉴别古书画时参考。

先说鉴别古书法作品。

鉴别古书法,当先观其书法的结构、用笔、精神和照应,次观人为还是天巧、真率还是做作。

然后考证其作品的古今、相传和来历等,再辨别它的收藏、印色、纸色和绢素。

凡其书法仅有结构而无锋芒者,摹本也;有笔意而无位置者,临本也;笔势不连续,犹如算盘珠者,集书也。

假若它是采用双勾法描摹的书法作品,通篇作品无精彩、精气之处的,一看就是赝品。

从古书法的墨色上亦能分辨真伪,古书法的墨色无论燥润、肥瘦,俱透入纸,而伪作赝品则墨气浮而不实,古画亦是这样。

再说鉴别古画的方法。

古人物画要观其顾盼语言,花卉果品要观其迎风带露,飞禽走兽要观其精神逼真。

山水画要观其山水林泉清闲幽旷,屋庐深邃,桥约往来,石老而润,水淡而明,泉流洒落,云烟出没,野径迂回,松偃龙陀,竹藏风雨,山脚入水澄清,水源来脉分晓,这样的画即使不知出自何人之笔,亦为妙手佳作。

若人物似尸似塑,花果类瓶中所插,飞禽走兽只取其皮毛,山水林泉布置迫塞,楼台模糊错杂,桥约强作断形,境无夷险,路无出入,石无立体之效果,树无前后左右仰俯之枝。

或高大不称,或远近不分,或浓淡失宜,点染没有法度,或山脚浮水面,水源无来路,虽然落款为某某名家,定是赝品,用此种眼光去辨别古书画,一般不大会走眼。

此外,从古书画的绢纸上也能分辨真假,唐代的绢粗而厚,有独梭,绢阔四尺。

五代绢粗如布。

元代和宋代的绢,等第稍失匀净。

有一种浙江嘉兴宓家所制的“宓家绢”,其绢细而匀净厚密,赵孟、盛子昭、王若水等古代书画名家多用这种绢作画。

古绢由于历经年代久远,它的基本丝绢性已经消失,同时经过装裱后,无复坚韧,用指在丝绢上微微拖过,则绢如灰堆般起纵,闻之有古香,若古绢有碎纹,则裂纹横直,皆随轴势作鱼口形,且丝不毛,伪作则反之。

印章——鉴别清宫藏画的重要依据

印章——鉴别清宫藏画的重要依据

印章——鉴别清宫藏画的重要依据最近几年,丈物书画市场上,陆续出现了一批钤有清代帝王鉴藏印章的书画,不少中高档以上的拍卖会上,也有清代宫藏书画亮相。

这些可称国宝级的作品,引起了收藏界的重视。

不少收藏爱好者,对钤有清宫鉴藏印的书画深信不疑,认为既然足皇家鉴定过的东西,还会有错吗?但也有人发现,一些钤盖着帝王印章的书画,在艺术水平上却并不十分高明。

于是,疑问终于出来了,钤有清宫鉴藏印的书画,是否也有赝品存在?如何通过对帝王鉴藏章的分析,识别作品的真伪?首先必须明确,市场上出现的钤有清宫鉴藏章的书画,绝不都是真迹,因为做伪者既然连假画都做得出来,为什么不能伪造印章呢?识别伪做的清宫藏画,是一件需要有综合鉴别水平的复杂工作,一般书画收藏爱好者很难一下子掌握。

但如果能仔细研究清宫鉴藏章的用印规律,找出赝品在用印上的破绽,也不失为一个捷径,至少能帮助我们把那些完全违反规律的赝品区分出来。

清宫帝王在书画上的鉴藏印,是比较乱的,乍一接触,很难找出固定的程式,但反复观察研究后,还是可以发现一些规律的。

清代帝王鉴藏印,以乾隆为最多。

乾隆皇帝喜欢在收入宫廷的历代书画上题跋,更注意钤盖鉴藏印章。

乾隆钤在书画上的印章,最少的只有一玺,常见的有五玺、七玺、最多的可达八玺,这还不算他退位太上皇后第二次钤盖的,如果加上这些,最多的可达14玺以上。

其中,乾隆退位前的“乾隆御览之宝”椭圆朱丈印一般钤在左上方或中间偏左上方,“乾隆鉴赏”圆形白丈印一般作为压尾印,钤在右上方(以人面对画面位置定左右)。

“三希堂精鉴玺”长方朱文印与“宜子孙”白文正方印,是一对姊妹印,两印从不分开。

其他还有“石渠宝笈”长方朱丈、“石渠定鉴”圆朱文、“宝笈重编”方白文,总共七颗。

如全部钤盖称七玺。

除此之外,还有收藏处所印,如“乾清宫鉴藏宝”、“乐寿堂”、“御书房”、“宁寿宫”、“养心殿鉴藏宝”等。

加上处所印合称八玺。

乾隆退位后常用的有“古稀天子”、“八征耆念之宝” “太上皇帝” “五福五代堂古稀天子宝”,这些印章尺寸都较大,钤盖位置是那里有空就往那里盖,毫无规律可言。

清代宫廷花鸟通景屏考辨

清代宫廷花鸟通景屏考辨

清代宫廷花鸟通景屏考辨作者:***来源:《收藏家》2022年第09期关键词:清代宫廷院体花鸟画通景屏宫廷画家院体风格清代宫廷绘画在中国绘画史上有着与众不同的风貌,一方面延续唐宋院体画的风格,另一方面在后期又受到西方绘画的影响,所以表现出写生传神的具象特点。

其画家组成中出现了以郎世宁为代表的欧洲来华的传教士画家,他们与大多数来自民间的本土职业画家一起构成了庞大的宫廷画家群体,同时由于皇帝的喜好,一些著名画家如王原祁、王以及他们的弟子也曾经奉敕参与绘画。

清代宫廷绘画的题材大致可分为纪实性绘画、传统装饰性绘画、重大历史题材绘画和宗教类绘画等几种,其中传统装饰性绘画主要是中国固有的花鸟、山水和人物题材,它们或用于宫殿墙壁装饰、或用于书房案头观赏、或作为陶瓷、漆器等工艺品的蓝本,因其宫殿装饰功用,所以出现了一些大型作品。

江苏省泰州市博物馆藏有清代中期宫廷《花鸟通景屏》(图1),通景屏是以数幅笔意和构图相连的屏条组成一个整体画面的连屏,是屏条款式中的一种,多幅直式画面分裱成同一格式的多幅屏条,只有首尾有装裱绫边,这种形式盛行于清代,比如天津博物馆就藏有清代袁耀十二条屏《汾阳别墅通景屏》。

泰州市博物馆所藏《花鸟通景屏》有十二条屏,每幅高153、宽52 厘米。

整个画面整体相连,构成一幅完整图画。

绘画采用工笔设色,花卉和禽鸟绘制一丝不苟,具象传神,画面设色鲜艳明丽,富有层次感,代表了清代院体画的水平。

其中花卉部分以白玉兰和各色牡丹花为主,取玉堂富贵之意,左面玉兰树左右分枝,枝头缀满白色花朵,或微放,或盛开,翠竹、紫藤隐映其间。

右面红、白、粉各色牡丹次第争放,配以太湖洞石,石头绘青金蓝,有水墨皴法的效果。

地面有黄蔷薇、鸢尾花、金钱菊、兰叶、萱草等多种花草,点缀空间。

画面左右两端各有桃花和月桂,枝干虬劲,花团锦簇。

画面禽鸟部分以绿孔雀和仙鹤为主,它们体型硕大,占据画面的主视角。

一对绿孔雀栖息在玉兰树上,各视一方,一对仙鹤徜徉在太湖石前,一只引首前视,一只曲颈啄羽,太湖石上一对红腹锦鸡两两相向。

清代皇宫里假货不少

清代皇宫里假货不少

清代皇宫里假货不少作者:刘兴亮来源:《养生保健指南》2016年第10期清宫里出来的东西大多是皇帝使用或收藏的,一定是宝物。

相信有这种想法的老百姓绝对不在少数。

但实际上,清宫藏品照样鱼龙混杂,珍品虽多,假货也不少。

乾隆误藏书法赝品清宫养心殿里藏有一幅宋代李公麟的《免胄图》,又名《郭子仪单骑见回纥图》,落款为“臣李公麟进”。

但直至清室败落,很多鉴赏专家见到画作后才发现,虽画面协调、用色落笔等均有古风,白描人物也极具宋人风采,但更多证据显示,这幅画不是出自李公麟手笔,而是后世仿品无疑。

清代内府里曾藏有宋代大书法家蔡襄的楷书作品《谢赐御书诗表》。

这幅字竟然有两个传本,均是法行墨持重,措笔安和,字字端严劲实。

当时人们对此问题并未太多留意,故也无法作出翔实分辨。

因此,其中有一幅字很轻易地被乾隆赏给了皇六子永瑢。

清末又流传去了日本,被日本收藏家中村不折所获。

而剩余一幅则留在清宫,并被乾隆刻入《三希堂法帖》。

百年之后,专家整理清宫遗物,才发现这幅字虽有一定文物价值,但却是赝品。

书画如此,瓷器、金石等收藏出问题的也不在少数。

据终身从事故宫文物研究的台北故宫博物院专家那志良老先生生前回忆,自己当年清点清宫文物时,发现有很多“大明康熙年制”的错款瓷器。

但经专家鉴定发现,这些瓷器大多都是清后期私人烧制的仿冒货。

名宦高士奇充贡名画多为仿品这么多假东西是怎么流入皇宫的呢?难道入宫之时就不作辨别吗?当然不是,鉴定肯定要做的,而且还算严格,只不过难免就会出现人为问题。

这些人为问题概括起来大体有如下两类情况。

第一种情况是清宫收藏中有些是前朝遗物,有些是清后大臣们的贡品。

虽然当时也作鉴定,但走眼的时候很多,因此一开始收藏就将赝品当成了宝贝。

据史书记载,康熙时期的名宦高士奇常常拿些名画充贡。

但等他老了,写了一本书叫《江村书画目》。

这时候人们才知道他藏的画共有九类,其中有所谓“永存珍秘”的都是真品,往往自己保存。

而呈送给康熙的,有不少题写着“赝迹且值极廉”。

清代宫廷画真伪辨析

清代宫廷画真伪辨析

清代宫廷画真伪辨析在清代宫廷画200多年的过程中,创作了内容丰富、数量众多、艺术精湛的作品。

而为谋取私利而伪造假画亦屡见不鲜。

本文就宫廷画如何辩伪问题,作一些初浅的探讨。

宫廷画作伪情况清代宫廷画的作伪现象,与明代的沈周、文征明、董其昌,清代的王时敏、郑板桥作品相比,其数量要少得多。

其原因主要是,其一,封建王朝法律严酷,如发现谁伪造皇帝的假画或假玺印,均要受到严厉制裁,甚至带来杀身之祸;其二,宫廷画主要为皇室服务,作品很少在社会上流传;其三,宫廷画家的作品艺术水准高,作伪难度大,费力不讨好,故传世的作伪较少。

但确有赝品存世,有的现在还被收藏于国家博物馆中。

以故宫博物院和辽宁博物馆为例,收藏的郎世宁、王翚、王原祁、蒋廷锡、张宗苍、钱维城、唐岱、张照等人的伪作就有40余件。

至于全国的宫廷画伪作有多少,还难以统计。

宫廷画的作伪时间,比较符合实际的说法是,清末至民国初年。

清室腐败,民不聊生,反清斗争风起云涌,最后清王朝灭亡。

民国初年,末代皇帝溥仪及嫔妃、太监、宫女等仍居住紫禁城内。

他们过惯了挥金如土、纸醉金迷的奢侈生活,国民政府提供钱远不够他们的挥霍。

于是溥仪以赏赐为名,把价值千金的名家书画等盗出宫外,以低价出售。

一些贪财爱宝之人则利用这一可乘之机,大量收购名人字画、古玩等,形成求大于供的新的艺术市场形势。

在这种形势的刺激下,一些伪造宫廷字画的假手、作坊应运而生。

造假的地点,主要在北京故宫北面的景山后面,地安门大街烟袋斜街一带。

烟袋斜街是位于鼓楼前西北角向西南角斜出的一条小巷,长约500余米,为当时地安门内繁华的闹市区之一。

此处所造的假字画(俗称后门造),以清代“臣字款”的宫廷画为多,如郎世宁、徐扬、邹一桂、钱维城、金廷标、董浩等人之作。

伪画内容有山水、人物、花鸟、鞍马、走兽、仕女画等。

伪造皇帝的各种“收藏印”和“鉴赏印”,如乾隆五玺(“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“乾隆御览之宝”、“乾隆鉴赏”、“石渠宝笈”),乾隆八玺(加上“石渠定鉴”、“宝笈重编”、“乾清宫精鉴玺”)、十三玺以及嘉庆帝的印章。

清代画鉴定方法

清代画鉴定方法

清代画鉴定方法
以下是 8 条关于清代画鉴定方法:
1. 纸张可是很关键的呀!你想想,清代的纸张和现在的能一样吗?就好比老物件和新仿品,那质感差别老大了!比如一幅清代的画,那纸张摸起来就有一种独特的温润感。

2. 色彩也藏着秘密呢!清代画的色彩往往有种古朴醇厚的感觉,可不是现在那种鲜艳得刺眼的哟!像那幅据传是清代的山水画,颜色就很正,不妖不艳。

3. 画风风格也要留意呀!清代的画风有它自己的特点,细腻中又带着洒脱,这怎么能看不出来呢?就如同识别一个人的字迹一样,独特吧!瞧瞧那幅花鸟画,典型的清代风格。

4. 印章可不能小瞧呀!那可是画家的标记呢!印章的清晰程度、印泥的色泽,都能透露出是不是清代的哟!好比一个人的签名,真的假不了,假的真不了!你看那幅画的印章,多有质感。

5. 落款也很重要呢,这就像一个人的署名呀!清代画家的落款都有自己的风格,仔细看看就能发现端倪啦!好比我们识别明星的签名,是不是一眼就看出来啦!那幅画上的落款,是不是很有清代的韵味?
6. 绘画技法也是关键呀!清代的画师那可都是有真功夫的,线条、笔触都有讲究!这就像大厨做菜的手法,熟练且独特啊!你观察那幅画的线条,多流畅自然啊,肯定是清代的。

7. 神韵也很重要哇!一幅清代画是有它独特的神韵的,那是一种沉淀下来的气质,这能骗人吗?这就像一个有气质的人站在你面前,你能感觉不到吗?再看看这幅,神韵十足啊!
8. 装裱也能看出门道哟!清代的装裱和现在的就是不一样呀,仔细观察细节呀!就好像一件古董家具的包浆,是时间留下的痕迹呀!那幅画的装裱,是不是有点清代的感觉呢?
总之,鉴定清代画要综合各方面来看,每一个细节都不能放过,多学多练,你就能成为鉴定高手啦!。

真假郎世宁字画如何鉴定

真假郎世宁字画如何鉴定

真假郎世宁字画如何鉴定郎世宁1715年以传教士的身份远涉重洋来到中国,就被重视西洋技艺的康熙皇帝召入宫中,从此开始了长达五十多年的宫廷画家生涯。

在绘画创作中,郎世宁融中西技法于一体,形成精细逼真的效果,创造出了新的画风,因而深受康熙、雍正、乾隆器重。

尽管如此,洋画家郎世宁也必须遵守作画前绘制稿本,待皇帝批准后再“照样准画”的清宫绘画制度,保留在美国纽约大都会博物馆的郎世宁《百骏图》稿本就说明了这一点。

郎世宁还将欧洲的绘画技法传授给中国的宫廷画家,使得清代的宫廷绘画带有“中西合璧”的特色,呈现出不同于历代宫廷绘画的新颖画貌和独特风格。

骏马是郎世宁作品中常见的绘制对象,他笔下的马匹真实生动,更重要的是他领会了马在中国传统文化中的象征意义。

自古以来,马是社会贤良的象征,封建帝王命宫廷画家以马为题材进行创作寓意着尊重社会栋梁、求贤若渴的殷切希望。

郎氏以“八骏”入画并非偶然,渊源有自。

据传古代周穆王有八匹良骥,一说是绿耳、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝和赤骥(见《穆天子传》),另一说为绝地、翻羽、奔宵、超影、逾辉、超光、腾雾、挟翼(见《拾遗记》),周穆王曾经驾驭这八匹骏马遨游西方。

于是,图写八骏亦有为君主歌功颂德、彰显威仪的含义。

意大利人叫郎世宁,康熙年间来到中国成为宫廷画师,他的绘画还是受到宫廷绘画依照宋人郭熙定的原则作画:“山水画中,画山盈丈,树木盈尺,马盈寸,人物盈十分之一寸。

”影响,虽然他不太认可这种绘画的理论要求,所以他走了一条中西结合的路。

郎世宁在宫中绘制了大量作品,郎世宁题材多样,包括人物肖像、重大事件、花鸟走兽等画幅。

郎世宁作品被《石渠宝笈》初编、续编、三编收录的共有四十五件之多,但这并不是他所有的作品。

郎世宁还精通欧洲的焦点透视画法,并且帮助年希尧完成了中国首部讲述一画法的著作《视学》。

从郎世宁学艺的经历来看,他所受的是较为系统的西洋绘画的训练,也就是说西洋画法是他作画的根底。

明确这一点对于了解和鉴别郎世宁的画风是至关重要的。

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在清代宫廷画200多年的过程中,创作了内容丰富、数量众多、艺术精湛的作品。

而为谋取私利而伪造假画亦屡见不鲜。

本文就宫廷画如何辩伪问题,作一些初浅的探讨。

宫廷画作伪情况
清代宫廷画的作伪现象,与明代的沈周、文征明、董其昌,清代的王时敏、郑板桥作品相比,其数量要少得多。

其原因主要是,其一,封建王朝法律严酷,如发现谁伪造皇帝的假画或假玺印,均要受到严厉制裁,甚至带来杀身之祸;其二,宫廷画主要为皇室服务,作品很少在社会上流传;其三,宫廷画家的作品艺术水准高,作伪难度大,费力不讨好,故传世的作伪较少。

但确有赝品存世,有的现在还被收藏于国家博物馆中。

以故宫博物院和辽宁博物馆为例,收藏的郎世宁、王翚、王原祁、蒋廷锡、张宗苍、钱维城、唐岱、张照等人的伪作就有40余件。

至于全国的宫廷画伪作有多少,还难以统计。

宫廷画的作伪时间,比较符合实际的说法是,清末至民国初年。

清室腐败,民不聊生,反清斗争风起云涌,最后清王朝灭亡。

民国初年,末代皇帝溥仪及嫔妃、太监、宫女等仍居住紫禁城内。

他们过惯了挥金如土、纸醉金迷的奢侈生活,国民政府提供钱远不够他们的挥霍。

于是溥仪以赏赐为名,把价值千金的名家书画等盗出宫外,以低价出售。

一些贪财爱宝之人则利用这一可乘之机,大量收购名人字画、古玩等,形成求大于供的新的艺术市场形势。

在这种形势的刺激下,一些伪造宫廷字画的假手、作坊应运而生。

造假的地点,主要在北京故宫北面的景山后面,地安门大街烟袋斜街一带。

烟袋斜街是位于鼓楼前西北角向西南角斜出的一条小巷,长约500余米,为当时地安门内繁华的闹市区之一。

此处所造的假字画(俗称后门造),以清代“臣字款”的宫廷画为多,如郎世宁、徐扬、邹一桂、钱维城、金廷标、董浩等人之作。

伪画内容有山水、人物、花鸟、鞍马、走兽、仕女画等。

伪造皇帝的各种“收藏印”和“鉴赏印”,如乾隆五玺(“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“乾隆御览之宝”、“乾隆鉴赏”、“石渠宝笈”),乾隆八玺(加上“石渠定鉴”、“宝笈重编”、“乾清宫精鉴玺”)、十三玺以及嘉庆帝的印章。

假手还伪作乾隆皇帝及各大臣的题跋。

在装潢上,“后门造”用特制的材料装裱,与一般书画装潢不同,其质地多为锦
缎,外观富丽堂皇,是其他文人画无法相比的。

而“后门造”流传最多的是意大利籍画家郎世宁的大手卷,笔者就曾见有多卷这样的伪作。

同一时期,在北京琉璃厂一带,一些假手也伪造这类“臣字款”画。

与“后门造”不同的是,琉璃厂所造伪作均为小幅纸本画,题材内容多为花卉、人物、走兽、虫鱼等。

装璜形式有挂轴、镜心、册页等。

画幅的四周有黄色粉纸金花圈,外边再用绫子装裱,有的还钤有“乾隆五玺”等伪印,有的则打一方假“乾隆御览之宝”或“乾清宫宝”等印玺。

宫廷画如何辨伪
清代宫廷画与职业画家和文人画家作品相比,有其独特的艺术风格,因此辨伪方法也有些不同。

从署款的形式看,清代宫廷画都用工整的楷书竖行书写“臣××恭画”、“臣××恭绘”、“臣×××奉敕恭画”等字样,画家姓名之前必须冠有一个“臣”字,表示此画是为皇帝而作。

这些宫廷画,除在画幅上署款、钤印外,几乎不再书写其他文字,与文人画家可以在画上任意题诗或题记不同。

这为鉴定宫廷画的真伪提供可靠依据。

此外,还有一部分为皇帝或后妃画的肖像画,画家则根本不能署名。

这给后人判断此画作者带来困难,却为鉴定宫廷肖像画真伪提供佐证。

清代宫廷画的款题书法多为“馆阁体”,书风端庄严谨,运笔横平竖直,一丝不苟,代表书家有王际华、汪由敦、成亲王(永瑆)等。

这种“馆阁体”与明代的“馆阁体”相比,却又有区别:
前者运笔横平竖直,规规矩矩;后者运笔平正圆润,另有一番风味。

宫廷书画家款题书法习惯,还有各自的特点。

比如郎世宁,署款大都是规规矩矩的楷书,个别为仿宋字体,这种款书均不是他的真迹,而是别人的代笔,故不能作为鉴定其作品真伪的依据。

从传世之作看,凡郎世宁真迹只署“郎世宁”三字款,而署“朗世宁”或“郎士宁”者均为伪作。

因为“郎世宁”是他来到中国后所起的汉名,不能用同音字替代。

又如宫廷画家王原祁,早年款题书法比较方正拘谨,颇接近董其昌,中晚年以后,书风发生了变化,书法结体方长,行书字写得拖拖拉拉,有拖泥带水之嫌,其横笔略为上挑,由左下向右上倾斜,中锋圆笔居多,结构严谨。

从传世作品看,凡是王原祁的真迹画,其“王原祁”三字中
“原”字倒数第二笔竖“亅”位置偏右,一笔直下,如“原”,而伪作中“原”字笔法与真迹不符,多写成“原”,即倒数第二笔不偏右。

从题材内容看,清代宫廷画与前代宫廷画相比,无显著的区别,主要有五方面内容:
装饰宫殿及作玩赏用的的花卉、翎毛、走兽画;历史人物故事;记录当时重大事件等纪实性画;皇帝和妃嫔的肖像画;宗教题材画,特别以喇嘛教为题材的道释画。

但清代宫廷画仍有自己的特色,历史故事画极少,而纪实性的重大事件和人物画特别盛行,中西合璧画(特别康、雍、乾三朝)占了画坛的主要位置。

这是清代宫廷画的两大特点。

在装潢形制上,清代宫廷画新出现了黑地瓷青纸折扇、玻璃画、大挂屏、贴落等形制,这些是以前没有的。

还出现了长达20多米甚至80多米的长卷画,如《康熙南巡图》(十二卷)《康熙六旬万寿图》(二卷)、《乾隆南巡图》(十二卷)、《塞宴四事图》、《万树园赐宴图》等高头巨幅的大画,都是史无前例的巨构。

只凭这一点,就能断定该画的大致年代。

但凭装潢鉴定书画,只能断前,而不能断后,因为前代无法利用后代出现的形制裱画,而后代可以利用前代形制作伪。

清宫廷画的包装,用料也十分考究,装潢精致、华美而富丽,具有皇家气魄,这是其他画无法比拟的。

从清代宫廷画的特点看,无论是花鸟、山水画,还是人物画,画风都工整细致,法度严谨,色彩富丽堂皇,皇家气派十足。

按画法分,可概括为两类:
一是中西合璧画,在康熙、雍正、乾隆三朝时最盛行;二是是地道的传统中国画。

二者风格完全不同,故鉴别方法也不一样:
先谈中西合璧画。

这类绘画由外籍画家郎世宁、艾启蒙等人所作,画中留有明显的西画的痕迹,如焦点透视法、艺用人体和动物解剖学原理等。

他们所绘的物象,造型极为准确,明暗变化极为鲜明,质感、立体感极为强烈。

而作伪之画,由于假手基本没有接受过系统的西画训练,没有学过素描画法,没有学过人体、动物解剖学原理,故伪画不是造型把握不准,就是明暗变化不明显,或立体感不强等。

传统的清代宫廷画,其辨伪之法,仍应从笔法、构图、墨色、师承等入手,用对比分析法找出其中的破绽来。

以宫廷画家王翚、冷枚、唐岱、丁观鹏、金廷标、姚文翰、徐扬、汪承霈、张宗苍、董邦达、永瑢、弘旿为例,他们的绘画,用笔大都工整细致,一笔不苟,有的画富有装饰性;构图正中平和,格守传统;设色鲜艳、富丽,富有皇家气息。

与此相反,一些伪作(多为“后门造”)虽在装潢上十分讲究,力求至美,但笔法粗俗刻板,缺少变化和生气,构图老套,墨守成规,设色艳俗,无皇家气魄可言。

有的则师承不对路,或作品的早、中、晚创作风格错位,或纸墨气息不符等。

印章是书画鉴定的重要依据,清代宫廷画家的印章也是如此。

一般而言,宫廷画家的印章,其印质都较好,印泥鲜亮洁净,印文的篆法自然流畅,其艺术水平也高于一般文人画家。

而伪作的宫廷画家印章多为后人翻刻,其印文光滑板滞,印泥污浊,印框稍大,或故作残以充真,有一定鉴定能力之人均能识别。

此外,假手为掩人耳目,还翻刻了一些皇家印章,如乾隆五玺、七玺、八玺等。

这些伪印,只要认真琢磨,还是可以识别的,如比较明显的瑕疵,印文光滑板滞,所钤位置紊乱,无规矩可言。

清宫廷画代笔人和作伪者
书画作伪是一股暗流,很难查清其人其事。

目前可以查到的清宫廷画代笔、作伪的人有:
王翚的代笔人有杨晋、王畴、唐俊等,作伪人有王荦、姜筠、蔡远、王誉昌等。

王原祁的代笔人有王敬铭、温仪、赵晓、李为宪、释履于等,作伪者有王昱。

xx代笔人有马元驭、xx父子等。

又根据杨仁恺《中国书画鉴定学稿》,清宫廷画作伪还有马晋、祁景西、苏楚白三人。

马晋(1900-1970),字伯逸,号湛如。

1922年从金北楼氏学画,擅画马,宗法郎世宁。

兼擅花鸟。

解放前一直以卖画为生。

祁景西(1894-
1944),名祁崑,字景西,号西山逸士,北京人。

精篆刻,善画山水,细笔山水学明人。

所作山水,理法精严,笔墨精致,枯润合度。

20至40年代在北京有一定影响。

苏楚白,近代,生卒年不祥,名珩,字楚白,北京人。

善画山水、花鸟、走兽,画风工细。

从传世之作看,所绘老虎,造型准确,生动传神,所绘山石劲峭雄奇,独具一格(《历代画史汇传补编》)
此外,还有一些画宫灯的高手和画影像为业者,人数众多,也作伪清宫廷画。

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