新闻价值与人伦道德
人伦道德比新闻价值更重要
谢谢主席，大家好！(驳：真实性、主观性)《新闻学词典》告诉我们新闻价值是选择和衡量新闻事实的客观标准。
它包括了传播者如何选择事实和接受者偏爱什么样的新闻两个方面。
而人伦道德就是人与人、人与社会之间的行为规范即行为标准，人文关怀正是其所弘扬的核心价值。
我们比较新闻价值与人伦道德何者更重要，就是要看当这两个标准发生冲突时，新闻工作者应遵从哪个标准。
我方认为人伦道德更重要，理由有三：第一，两者位阶的不同决定了当两者发生冲突时新闻价值应该让位于人伦道德。
新闻价值包括时效性、重要性、显著性、接近性以及趣味性五个属性，它仅仅是一个用来衡量新闻满足受众需求程度的标准，媒体利益牵涉其中。
而人伦道德代表着人类对人与人、人与社会中真实、善良、美好、正义的追求，它严格地存在于社会的方方面面，在价值位阶上高于新闻价值；为了人伦道德暂时放弃部分新闻价值也许会损害一些利益关系，但人伦道德哪怕是一丁点的缺失都将给社会和人性带来不可估量的后果。
第二，新闻工作者的本质属性决定了其在两者冲突时应该遵从人伦道德。
新闻工作者具有双重属性——社会人的本质属性和工作者的附加属性。
其本质属性决定了对于新闻工作者人本依然是第一位的。
大连海湾漏油事件中，摄影记者明明可以游泳，但为拍摄消防官兵牺牲的镜头没有伸出援手，放弃人伦道德换来的新闻价值淹没在了社会的强烈谴责声中。
即便对于其工作者的附加属性来说，为了新闻价值放弃人伦道德，新闻工作者的可信度又在哪里？第三，现代社会的健康良性发展要求新闻工作者在两者冲突时更注重人伦道德。
现代新闻价值包括获益价值和娱乐价值等，而当今社会转型期，传媒业面临商业利益的挑战，一些媒体片面、过分看中经济利益。
而忽略社会效益，为赢得受众，挖掘“注意力经济”，不惜曝光明星隐私、损害被报道者尊严、甚至捏造高新闻价值的假新闻。
新闻价值是重要的，但不是第一位的，记者在追求新闻价值的同时，更需要考虑新闻报道所带来的社会效果。
已渗透到社会各个方面的媒体只有在始终遵从人伦道德下运作，才能符合时代的要求、促进社会的良性发展。
新闻价值比人伦道德更重要
把新闻价值比人伦道德更重要 --------资料整理立论：1. ：新闻价值，是新闻事实本身所包含的满足社会需求的素质的总和。
请对方辩友不要把新闻价值和新闻事件的价值混淆起来。
这幅作品在世界范围内引起很大反响，使人们关注苏丹战争和苏丹饥饿问题，极大地推动了苏丹战事的结束和世界对苏丹乃至非洲贫困的援助。
这里边集中凯文卡特在当时如果发现危险是一定会去救的！这么看来，在，推动苏丹战事和饥饿问题的解决引发亿万人的共鸣————不同时间地点的人伦道德具有不同的内涵 (古代的三纲五常，沙特的三妻四妾)，而是指在新闻传播过程中为调整人际关系以及个人与社会之间的关系而提倡和遵循的行为规范。
对方辩友用5.这些特性就决定了在产生社会效应上它更具有广度和深度，从而实现的趣味性，讲求新闻价值就必须坚持面对公说公有理婆说婆有理的人伦问题，我们只有坚持新闻本身的价值才能在的最大化。
7.，新闻价值比人伦道德更能实现社会效应的最大化。
，就像外科医生不能为自己的亲人做手术一样，人伦价值会让新闻工作者陷入感情的漩涡中，无法保持公正的立场，假新闻事件就是新闻工作者刻意追求人伦价值而违背了新闻真实性所造成的。
，职责告诉他们新闻价值更重要。
不是他们不追求人伦价值，在，他们更应该追求新闻价值，如果人伦价值更重要，人人扛着医药箱去灾区，那么悲痛的照片时，没有人去责备他们为什么不去救人的原因。
10. 如果连我们今天的新闻工作者都不能历史天空是什么颜色呢？今天新闻有两大价值，值得我们花时间去听去看去思考了。
我们今天的辩题是哪个更重要，，有时候新闻价值和人伦道德只是缓急问题，不是轻重问题。
，试问对方辩友，原则啊，，您又怎么能说伦理道德更重要呢？您的确说的很煽情，告诉我们不能以不道德的手段，但这充其量只能论证人伦不行！但是请您告诉我们，？！C 对反辩友为无非是告诉我们，不能不择手段的追求新闻价值，所以新闻价值就不重要了吗？不能不择手段的追求任何事，难道任何事就不重要了吗？！答：北京电视台纸馅包子事件，记者为了彰显人民社会对于视屏安全的问题，制造假新闻，请问，为了人伦道德，制造假新闻，是不是您方可以的范畴呢？——————假新闻片面追求新闻价值最大化：请对方辩友不要混淆新闻价值和新闻事件的价值！而真正的重，要看我们记者扛着什么到了灾区，到底是以什么为灾区的工作之重？！，加入我家的保险丝断了，所有的电器都没用了，能不能说保险丝是电器中最重要的呢？。
人伦道德比新闻价值重要辩题的一辩稿
谢谢主席，我方认为人伦道德比新闻价值重要。
首先，我们要明确两个概念，人伦道德是一个社会人的基本行为准则，是规范社会人与人关系的存在，以维护社会正常运行。
新闻价值是新闻中能引起人关注的素质的总和，包括时新性、趣味性、显著性、重要性。
我方的判断标准是何者更有利于新闻行业和社会的发展。
下面分3点来论述我方观点：1、对于新闻本身，人伦道德是新闻价值的出发点也是它的目标。
新闻内在只有反映出的人文关怀、道德思想，这个新闻才真正具有新闻价值。
曾有某媒体记者在暴雨如注、水淹膝盖的街头蹲点，目的是为了拍摄到路人经过一个被水淹没而无法察觉的大坑摔倒时的场景。
可想而知，路人会摔得多惨，拍摄者并不是真正想警示人们淹水的路面下有陷阱，而是为了捕捉新闻点，事实证明，应该以人伦道德制约和驾驭新闻价值，才能最大程度的发挥新闻的社会效应。
2、对于新闻行业而言，人伦道德比新闻价值更能协助新闻行业健康发展。
过度追求新闻价值，一味追求经济效益和眼球效益，新闻就容易出现“假冒伪劣”产品，侵犯他人隐私，用破坏社会正义和损害他人合法利益的非法手段获取新闻信息，例如窃听、欺骗套取信息、造假等。
现在新闻的造假有愈演愈烈之势，以致新闻界每年都可以方便地评选出“十大假新闻”，这严重影响了新闻行业的公信力，而大众传媒的核心竞争力就是他的公信力，应人伦道德放在第一位，新闻行业才能正常运行3、从社会层面而言，人伦道德是新闻价值的最终归依，对社会起导向作用。
新闻媒体除了提供信息、娱乐之外，还有重要的教育引导功能，也就是站在国家和公众的立场，对社会的健康发展担负一定的责任。
目前国内的部分媒体为了提高新闻价值，不断在新闻的新奇性、接近性、及时性方面竞相比拼。
一些传统媒体的社会版、娱乐版，对宣传荒诞、变态、灾难、暴力等方面的内容乐此不疲，不惜曝光明星隐私、损害被报道者的尊严、捏造高新闻价值的假新闻，造成非常不好的社会影响。
以人伦道德为主，以新闻价值为辅，才有利于我们建设社会主义精神文明，利于我们迈向和谐社会。
人伦道德比新闻价值更重要3
人伦道德比新闻价值更重要人伦道德：简称是人的伦理道德，简单的说便是道德对方若要加以区别：以圣经被分册导致分为天主教、东正教、基督教为例说明道德的最终目的还是希望要建设人文社会，不应该加以区分新闻价值：我的理解是让人更全面的看清事物的本质1.人伦道德是新闻的出发点也是归宿原因：人伦道德有普遍性新闻再主观观看对象人是客观的最终归宿也是人2.新闻的价值和新闻公正的区别：新闻价值还是希望让公众有更多的道德故新闻的价值不具备公平性新闻的传播和本身才是公平的首先，我们要理解对面的陈词很有可能会从一个“新”字上出发，若对方说到：人伦道德是客观的，会影响到新闻的本质，真实可信反驳：说明新闻的价值和新闻公正的区别请对方辩友要认清一点，什么是公平的。
新闻价值还是希望让公众有更多的道德，能够建立起一个有序的人文社会，故新闻的价值绝对不可能具有公平性。
而真正具有公平性的是新闻的传播和新闻的本身，毕竟物本身便是中性的。
我知道你们要质疑为什么新闻的目的便是给人以人伦道德？新闻的目的我说是希望人们能强化人伦道德，这是具有历史依据的。
新闻的起源其实追究归宿还是要说起原始社会，原始社会在进入农耕文明之前，主要靠打猎，打猎便会有危险。
渐渐地一些关于某某某靠不住，某某某靠得住的传言开始兴起，这便是人伦道德关于现代文化的起源。
而对于现代社会而言，我想你根本不可能说出一条希望人无视人伦道德的新闻，新闻的归宿还是人伦道德。
一个社会要安定和谐，除了需要法律更加需要道德。
你们说新闻价值比人伦道德更加重要，那我便理解成必要时可以损害人伦道德以求得新闻价值。
我们党提出了依法治国的战略方针，但是你们真的知道这条战略方针的下一句还有以德治国吗？！（是对我们党“两手抓，两手都要硬”战略思想的运用和发展）（简要说明：1.对象是人，人就是体现人伦道德的，人伦道德有普遍性2.新闻的目的便是强化伦理道德）对方：人伦道德和新闻价值都为前提（道德一定是排在新闻价值之前的）对策：激烈反驳，人伦道德一定是唯一的前提。
人伦道德比新闻价值更重要的相关分析
人伦道德比新闻价值更重要的相关分析人伦道德比新闻价值更重要的相关分析1、新闻价值本身不具有真实公正的特性，真实公正的是新闻的传播以及新闻本身2、路径分析：新闻工作者由人伦道德而去做那些新闻报道，在成功的发表传播后，由于受众由人伦道德因而会对新闻做出反响，这样新闻价值在俩者的驱动下获得体现。
3、虽然新闻报道以追求客观真实为目标，但是这只是一个理想状态，每一篇报道中难免有经过记者有意或者无意的渲染。
4、美国报刊的编辑者、出版者普利策说：只有最崇高的理想，最严谨最求真理的渴望，最正确丰富的知识，以及最忠诚的道德责任感，才能将新闻事业，从商业利益的臣属，自私自利的追求中解救出来。
5、新闻价值不等价于新闻的价值6、有很多实例表明记者为了追求新闻价值而丧失人伦道德：⑴漫水，一阴井盖没了，一记者苦守两小时，终于抓拍到一汽车翻倒的路人样子，虽有能力披露偷盖之人不道德，不过记者行为也引来了恶评如潮。
⑵大连海港漏油事件，摄影记者明明可以游泳对在海中挣扎的消防官兵伸出援助之手，但它却为了拍摄其牺牲的镜头并没有那样做。
饱受争议。
⑶白冰冰事件。
白冰冰是台湾著名艺人，当年她的16岁女儿白晓燕被绑架，警方媒体都介入了此事件，在白冰冰和警方都要求媒体不要跟踪报道后媒体还是大肆宣传，激怒了绑匪，导致白晓燕全身赤裸被绑6个钟头，头部遭重创，舌头外吐，死相十分凄惨。
在中港排水沟中被人发现。
白晓燕原本可以获救，但却受到如此对待。
这个惨剧很大程度上由于媒体过分积极地追踪报道而导致。
或许有些人会说这些都是偶然，但是有着这么多的偶然，谁又能说这不是一种必然？7、即使能够获得所谓有利于社会的新闻价值，也不可因为其结果而忽略了其手段，否则就会滋长这种不良的社会风气。
8、新闻价值有三大作用：①通知政府②呼吁社会③唤醒人们对人伦道德的思考。
针对此三种作用，反对的理由分别是：①仅仅是短期内有效，就长远而看，还是要坚持人伦道德②人伦道德更能规范社会，有更深远的影响③人伦道德好比树上的苹果，新闻价值就好比梯子，我们可以用很多种方法摘到苹果而不一定要用梯子。
人伦道德比新闻价值更重要3
人伦道德比新闻价值更重要3人伦道德与新闻价值虽然是截然不同的两个概念，但在人类社会的发展中却有着密切的关联。
人伦道德是指人类在社会生活中所遵循的道德规范和价值观念，而新闻价值则主要涉及新闻信息所具有的吸引力和影响力等方面。
虽然两者看似毫不相关，但在现代社会的发展中，人伦道德的重要性已经超越了新闻价值，成为一个更为核心和基础的价值观。
首先，人伦道德是一个社会的基础。
人类社会是由人组成的复杂社会系统，其中每一个社会都必须遵循一定的规范和价值观念。
这些规范和价值观念通常称作人伦道德，它们对于一个社会的稳定和繁荣起着非常重要的作用。
如果一个社会的人伦道德崩溃，那么这个社会的稳定和繁荣也将难以为继。
比如，在一个没有人伦道德约束的社会中，腐败和权贵主义可能会取代正义和公正，制约社会的发展。
而新闻价值所关注的话题更多的是一些以轰动和煽动为特点的事件和新闻，这些事件和新闻虽然有可能引起人们的关注，但在社会的发展和延续方面所起的作用却相对较小。
其次，人伦道德是一个人的基础。
每一个人都必须有一定的人伦道德约束，才能够更好地适应社会的层次和要求。
对于一个人而言，人伦道德的重要性也不亚于新闻价值。
在现代社会中，每个人在各个方面的发展和成功都需要具备一定的道德素养，包括尊重他人、诚实守信、行为规范等。
只有这样，人才能够在社会中取得更好的发展和成就。
相比之下，新闻价值可能只是一个人生活中的一种娱乐和消遣，具有相对较小的重要性。
最后，人伦道德的重要性也体现在实现社会公正和人类和谐方面。
一个社会要想实现真正的公正和持久发展，只有依靠基于人伦道德的价值观念，而不是追求新闻价值或者所谓的利益。
在现代社会中，许多社会问题都需要从人伦道德的角度出发去解决。
例如，环境保护、人权保障、贫困救助等，这些问题都需要从基于人伦道德的关怀和责任出发去解决。
综上所述，人伦道德比新闻价值更为重要。
随着社会的不断发展，人们认识到人伦道德的价值越来越高，它已经成为一个社会的基础和一个人的基础，影响着社会和个人的各个方面。
新闻价值比人伦价值更重要
新闻价值比人伦价值更重要尊敬的主席，各位评委，观众大家好。
今天我方的观点是新闻价值比人伦道德更重要。
所谓新闻价值就是新近发生事实报道所产生的社会效应。
人伦道德的定义是人与人之间相处的道德关系，主要表现为君臣、父子，兄弟、夫妇、朋友的关系。
人伦道德不等于道德，道德包括人伦道德、职业道德等方面的道德，还希望对方辩友今天不要把他们混为一谈。
今天我方讨论的标准是新闻价值比人伦道德更能实现社会效应的最大化。
下面我方将从一下三个方面论证我方观点：首先人伦道德具有局限性，而新闻价值无国界。
在不同的时间、地域人伦道德具有不同的内涵，古代的三纲五常已经作为封建糟粕被剔除，而且中国的人伦道德和美国更是相差甚远，。
但是新闻价值是无国界的，新闻价值所产生的社会影响更是深远的。
一则报道可以引起世界亿万人的共鸣，一方有难通过新闻价值可以得到八方支援，新闻价值总是能以其特有的感召力感这我们，这就决定了新闻价值在发挥社会效应上比人伦道德更具有广度和深度。
第二新闻学上新闻价值的特点是时效性、重要性、显著性、接近性、以及趣味性。
不否认人伦道德在人际交往中所产生的教化作用。
但是新闻价值在传承文明，惩恶扬善，社会教化，促进和谐等反面更有立竿见影，敦风化俗的效果。
新闻价值的这些特性就决定了在产生社会效应上它更具有广度和深度，从而实现社会效应最大化。
在这方面人伦道德是无法比拟的。
第三新闻的生命是真实，而真实则必须坚持公正，讲求新闻价值就必须坚持理性而不为个人情感所左右，但是人伦道德恰恰是诉诸于情感而非理性的，比灾难者更悲痛的记者采访不了灾难。
比受冤者更重要的悲愤的记者采访不了冤案。
面对公说公有理婆说婆有理的人伦问题，我们只有坚持新闻本身的价值才能在复杂的人伦问题中保持客观公正，从而使新闻价值的社会效应更具有深度和广度，实现社会效应的的最大化。
新闻价值传承的是文明，构建的是和谐，不是一个潜在的人伦道德可以涵盖的命题，新闻价值不违背人伦道德但其高于人伦道德，新闻是世界的眼睛，记者是当代的史官，新闻价值比人伦道德更能实现社会效应的最大化，所以我方的观点是新闻价值比人伦道德更重要。
人伦道德比新闻价值更重要
人伦道德比新闻价值更重要感谢主席，各位观众，大家好。
很欣喜能和对方辩友在这里探讨是人伦道德比新闻价值更重要，还是新闻价值比人伦道德更重要，我方观点是人伦道德更重要。
所谓人伦道德即人的根本伦理道德。
新闻价值那么是用来衡量客观事实是否能构成新闻的标准，包括时效性、重要性、显著性、接近性以及趣味性等根本属性。
我方的判断标准是，以哪个为主能让一条新闻更好的发挥它应有的作用。
下面我将从以下两个方面来阐述我方观点:第一，人伦道德能更好的保证新闻的真实性。
人伦道德是被人们普遍采纳的道德准那么，代表着群众对事物好坏的客观评价，若以新闻价值为重而疏忽了应遵守的道德准那么便极易发生记者为了追求有高新闻价值的消息，没有对事物举行客观切实的描写和评价，虚写、浮夸、甚至歪曲虚构消息内容的事情。
这样，新闻最根本的真实性不能保障，切实的事实也就不会呈现在观众眼前，那么新闻的作用就不能发挥。
就像消遣圈中那些有意浮夸、歪曲的消遣新闻，为了吸引眼球，背离了道德的标准，即便是当时得到了一些关注更多的还是人们对这些消息这种行为的唾弃。
这样的新闻又怎么能发挥出它应有的作用呢?鲜明，以人伦道德为主能确保新闻的真实性，从而使新闻发挥作用。
第二，以人伦道德为主，能提高新闻的威信度。
在采访过程当中，人伦道德和新闻价值会经常发生冲突。
在灾难或事故现场，是以道德准那么为重先救人，还是为了更好地完成工作以新闻价值为重不管别的先采访呢?假设选择了后者，那定会得到一条新闻价值很高的消息，但得到这条新闻的手段，那么是不仁义的缺乏道德的，日后被人们知道了，发布新闻者定会遭到人们唾弃。
新闻的来路不净，新闻人将失去威信，其报道内容的威信度也会降低。
相反，假设像近年来倡导的“克制性采访那样，以人伦道德为主，那么宣扬正能量的媒体人在这个时刻，便是用自身为观众做了模范，之后出来的新闻也就更能有压服力，所发挥的作用更是不成小觑的。
综合以上两点，以人伦道德为主能更好地发挥新闻真实切实地揭露黑暗、传播正能量、消遣群众等作用，所以我方认为人伦道德比新闻价值更重要。
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新闻价值与人伦道德哪个更重要
正方：武汉大学
论点：
1.以伦理为中心，会损害新闻工作者的可信度。
2.以伦理为中心，会影响新闻工作者的判断力。
正方首先亮明观点，新闻工作者应以本职工作为重，伦理教化为轻。
接着提出第一条逻辑线，新闻的生命是真实，真实的前提是公正，而公正就意味着不为情感所左右，面对复杂的社会新闻问题，记者只有坚持新闻价值本身为重才能秉持公正，证明第一条论点。
随后，以外科大夫不能给自己亲人做手术为例提出新闻工作者不能过于感同身受，记者仅仅是报道者，而非参与者，证明第二条论点。
最后，展开防守，同时也设立前提，提出任何报道都不能背离人伦道德，但是也都不能违背新闻价值，以一个问句结束立论：请对方证明为什么人伦道德是新闻工作者的工作重心。
（正方引用论据很少，推理很少）
反方：中国政法大学
论点：
1.价值位阶的问题决定了人伦道德更重要。
2.时代特征的要求决定了人伦道德更重要。
反方首先进行反击，认为对方刻意混淆了新闻价值和新闻道德这两个概念。
（新闻价值是指时效性，显著性，重要性，接近性，趣味性等特征，能引起社会的广泛关注，并不包括客观公正等新闻道德的范畴。
）然后，阐述反方观点。
反方举出孔子名言认为新闻价值作为一种位阶较低的技术性价值必须服务于人伦道德这一目标价值，证明第一条论点。
随后，举出弥尔顿，麦克卢汉的例子，提出媒体通过对信息的选择和传播已经深入的渗透到了政治经济文化等各个领域，掌握了社会话语，塑造了社会生活，如果不注重人伦道德，社会可能会出现异化，证明第二条论点。
自由辩论
正方首先说明己方没有混淆概念，新闻价值中包括客观公正，同时反击反方把人伦道德直接混同了道德，提问反方，今天有没有一个新闻报道能够背离新闻价值。
反方没有正面回答，举了一个用不道德的手段追求新闻价值的例子，提问对方能不能用不道德的手段追求有价值的新闻。
正方说反方把新闻价值和人伦道德等价对比无法得证。
当正方说发表灾难图片可以把国家的困难摆出来，吸引大家的关注，反方说这彰显了人伦道德，个人认为有点牵强，吸引大家的关注一起来帮助这个国家明显是新闻的价值所在啊，反方把彰显人伦道德归入了新闻价值有点包辩题的意思。
反方举出菲律宾人质案，再次提出是否可以用不道德的手段追求新闻价值。
正方回答说这只能论证出人伦道德是新闻报道的必要条件而非充分条件，提出汶川地震的问题。
反方竟然没有回答这个问题，甚至连回避问题的一些说辞都没说就直接提出问题，个人感觉有些不妥。
反方一直在重复一个问题，那就是能否不择手段的追求有价值的新闻，这是正方终于正面进行了回答，说不能不择手段的追求有价值的新闻不能证明人伦道德比新闻价值更重要，并且进行归
谬，说我们今天不能不择手段的追求任何事情，是不是任何事情都不重要呢？反方这时说对方已经承认我方观点，不能不择手段追求新闻价值，反过来说为了道德可以暂时放一放新闻价值。
我个人认为十分突兀，十分不合逻辑。
我们说不能不顾道德去追求新闻价值，只能说明在做新闻时要考虑道德，但并不能说明道德比新闻价值更重要啊！我们平时说不能不顾友情去追求爱情，难道说明为了友情可以暂时放一放爱情吗？此时正方以北京电视台作假新闻的例子进行回击，这个例子简直太好了，我都以为是不是正方编纂的，这个事例太应景了！反方这时说假新闻也有新闻价值，假新闻恰恰论证了不能追求新闻价值最大化。
我想说，假新闻的出现不是为了彰显人伦道德吗?我感觉反方为了论证自己观点什么话都敢说，有的话明明不符合常理啊。
正方说记者扛的是摄像机而不是医疗箱，用赤裸裸的现实来论证有些虚无的道理。
这时反方说当二者冲突时你选哪个？个人认为这个问题有失水准。
这时正方的回答很好，说这只能比出谁更急，比不出谁更重。
这时反方说，那为什么我们的记者要选择坚守人伦道德的底线而降低那么一点点新闻价值呢？我感觉这个问题很突兀，这里反方想当然的就说记者会选择坚守道德放弃价值，这不正是你需要论证的吗？你拿论点来证明论点？正方在最后一次阐述中明确说明，以不择手段的追求新闻价值是不择手段错了，而不是新闻价值错了，感觉豁然开朗啊！真是一个杀手锏。
反方又一次直接忽略问题。
正方又一次抓住对方说的分工不同大做文章，说新闻工作者更是应该坚守本职工作，报道有价值的新闻。
反方问题
1.因为记者的过度追求新闻价值惹怒劫匪，导致菲律宾人质遇害，您怎么看？
2.为了新闻价值，是不是就可以弃人伦道德于不顾？
总结：在一些紧急情况下，记者首先考虑的应该是人伦道德而不是新闻的价值。
1.每个人都想挣钱，如果让你去抢劫，您愿意吗？
2.如果报道一篇新闻会损害人伦道德，您作为一名记者会报道吗？
总结：如果为了人伦道德甘愿放弃新闻价值，难道还不能说明两者孰轻孰重吗？。