第一章古代文学——2、荷马史诗解析
外国文学史笔记2
第一章古代文学第一节概述欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学。
古希腊文学是欧洲文学的源头。
一．古希腊文学1.古希腊文学的分期与主要文学成就。
○1英雄时代（公元前12世纪至公元前8世纪，古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡时期）——神话传说荷马史诗○2古典时期（公元前6世纪末到公元前4世纪初，奴隶制全盛时期）——悲剧喜剧抒情诗文艺理论○3希腊化时期（公元前4世纪末至公元2世纪，奴隶制衰落时期）——新喜剧田园诗2.神话传说（口头文学遗产）△1神话的背景：原始氏族社会的精神产物△2神话的实质：原始思维想象性解说神话是前逻辑的—想象—以己夺物的—拟人式的想象神话的本质：它是原始的世界观，是人力最初感觉世界﹑认识世界﹑把握世界的一种方式。
△3神话的构成：神界故事﹑英雄传说△4神话的特点：⑴体系性完整性A老辈神谱（提坦神系蒙昧时代母权制）——混沌神（哈俄斯）B新辈神谱（奥林匹斯神系父权制时代的反映）奥林匹斯神系：古希腊神话中以宙斯为最高统治者的神系。
因居于奥林匹斯山而得名，这是一个高度组织纪律化的庞大神族，诸神各司其职，分别掌管天上人间各种事物。
它是父权制时代社会的反应，其中主要神有海神波塞东.太阳神阿波罗等等。
如下：雷电神：宙斯（朱庇特）万物之主天后：赫拉（朱诺）宙斯之妻海洋神：波塞东（尼普顿）宙斯兄弟农神：得墨忒耳（刻瑞斯）宙斯兄弟宙斯后代：太阳神：阿波罗战神：阿瑞斯（玛尔斯）火神：赫淮斯托斯（武尔坎）神使：赫尔墨斯（墨丘利）女战神：雅典娜（密涅耳瓦）爱神：阿佛洛狄特（维纳斯）其子——厄洛斯（丘比特）月神：阿尔忒弥斯（狄安娜）家神：赫斯提亚（威斯塔）文艺女神：缪斯冥神：.⑵人格化﹑世俗化﹑神人同形同性⑶想象奇异﹑乐观尚武的民族精神。
*希腊神话的艺术特征：○1想象力极强。
○2故事性极强。
○3哲理性极强。
△5神话的价值﹑地位A它是人类童年时代生活的写照，对我们了解原始初民的生活具有形象的史料价值。
B它作为文学艺术的宝库对后世文学乃至艺术的发展提供了丰富的题材。
外国文学史(朱维之) 第一章课后答案
外国文学史（朱维之）第一章课后答案第一章古代文学１、古代希腊、罗马文学经历了哪些发展阶段？每一阶段的主要成就和主要特点是什么？有哪些代表性的作家和作品？（第７－８页）Ⅳ一、古希腊文学的发展可分四个时期：(1)、氏族公社制向奴隶社会过渡的时期，史称“荷马时代”（公元前11世纪～公元前９世纪），主要成就是神话和史诗。
代表性的作家作品主要有荷马史诗《伊利昂纪》、《奥德修纪》。
(2)、希腊奴隶制城邦国家的形成和繁荣时期（公元前８世纪～公元前５世纪），主要成就是寓言和抒情诗。
代表性的作家作品主要有伊索的《伊索寓言》，阿那克里翁、萨福等人的抒情诗。
(3)、希腊奴隶制的全盛时期（公元前６世纪末～公元前４世纪初），史称“古典时期”，雅典成为全希腊的中心，雅典奴隶主民主制促进了雅典文化艺术的繁荣，主要成就是戏剧、散文和文艺理论。
代表性的作家作品主要有埃斯库罗斯的悲剧《波斯人》、《被缚的普罗米修斯》，索福克勒斯的悲剧《俄狄浦斯王》，欧里庇得斯的悲剧《美狄亚》，阿里斯托芬的喜剧《阿卡奈人》、《鸟》；柏拉图的对话录《理想国》，亚里斯多德的论著《诗学》。
(4)、希腊化时期（公元前４世纪～公元前２世纪），这一时期文学成就不大，只有新喜剧对后世文学有一定影响。
代表性的作家作品主要有米南德的喜剧《恨世者》、《萨摩斯女子》。
二、罗马文学继承并模仿希腊文学，但具有自己的民族特色。
(1)、早期罗马文学（公元前３世纪～公元前２世纪），即共和时期的文学，主要成就是戏剧。
代表性的作家作品主要有普劳图斯的喜剧《孪生兄弟》、《一罐金子》，泰伦提乌斯的喜剧《婆母》。
(2)、中期罗马文学（公元前１世纪～公元１世纪），即共和晚期和奥古斯都时期，是罗马文学的“黄金时代”，散文与诗歌都有新的成就，文艺理论也有一定影响。
代表性的作家作品主要有维吉尔的《牧歌》、《农事诗》、史诗《埃涅阿斯纪》，奥维德的长诗《变形记》，贺拉斯论著《诗艺》。
(3)、帝国时期的罗马文学（公元１世纪～５世纪中叶），罗马文学开始衰落，仅讽刺诗和小说较有成就。
外国文学史分为西方文学和东方文学两大部分
外国文学史分为西方文学和东方文学两大部分西方文学第一章古代文学第一节概述一、古希腊文学古代希腊文学是欧洲文学的开端。
其文学分期，大致可以分为四个阶段。
1、第一阶段：公元前12——8世纪这是氏族社会向奴隶制社会过渡时期，史称“荷马时代”或“英雄时代”，主要的文学成就是神话和史诗。
希腊神话是希腊最早的文学形式，又是欧洲文学的源头。
它源于民间口头文学，散见于古希腊各种文献中。
希腊神话是古希腊人认识世界最原始的思想表达形式。
由于原始社会生产力低下，科学技术落后，古希腊人便借助想象来解释难以理解的自然现象和杜会现象，认为有一种超自然的神力在支配一切，他们把自然现象拟人化、个性化，这样便产生了神话。
希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分内容，具有神人同形同性的特点。
与中国神话相比，希腊神话发展得比较完善，它是人类童年时代的正常反映，在今天，希腊神话仍显示出永久的魅力，给我们以美的享受。
荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》是欧洲文学史上最早的重要作品和最早的人民口头创作。
（具体内容见专节）赫西奥德是荷马史诗之后，于公元前8世纪末7 世纪初出现的叙事诗人，写作教诲诗《工作与时日》，是流传下来最早的长诗。
另一成就是写作长诗《神谱》，收集古代神话传说。
现今流传下的古希腊神话，宇宙起源，神的谱系，多出自这首长诗。
2、第二阶段：公元前8——6 世纪奴隶制社会形成的时期，文学成就包括抒情诗、散文、寓言。
抒情诗是氏族社会解体后出现的诗歌形式，没有氏族庇护的人们，摆脱了氏族重视集体情感的意识和传统的束缚，个人的遭遇引起了种种复杂的情感，抒发个人自由和个人独立自主情绪的抒情诗日益发展起来。
抒情诗源于民歌，多以双管、排箫和竖琴伴唱，主要体裁有哀歌、讽刺诗和琴歌，反映上层贵族的情趣。
著名的独唱诗人是萨福（公元前610—?）和阿拉克瑞翁（公元前550—4 65），合唱抒情诗人是品达（公元前522—442）。
女诗人萨福以写作爱情抒情诗为主，她的诗歌感情真挚热烈，语言朴素自然。
00540《外国文学史》试题+解析
《外国文学史》（视频弹题）知识点测验试题汇总第一编西方文学第一章古代文学第01讲古代文学（一）知识点测验一：30.38古代文学概述1 、不属于古希腊文学三个时期的是（）A. “荷马时代”B. “悲剧时期”C. “古典时期”D. “希腊化时期”【正确答案】:B【答案解析】:参见教材P52 、下列不属于古希腊文学的特征的是（）A. 鲜明的人本色彩，命运观念B. 现实主义和浪漫主义并存C. 种类繁多，且具有开创性D. 展现了宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑【正确答案】:D【答案解析】:参见教材P43 、《新约》共27卷，有（）四种文体。
A. “福音书”B. “劝勉书”C. “史传”D. “书信”E. “启示书”【正确答案】:ACDE【答案解析】:参见教材P14知识点测验二：43.06古希腊神话1 、关于希腊神话的特点，表述错误的是（）A. 希腊神话中的神是具有高度人格化的B. 希腊神话中的神世俗化的色彩较淡C. 体现出浓郁的人本主义色彩D. 希腊神话的文化心理背景是乐观主义的【正确答案】:B【答案解析】:参见教材P172 、希腊神话包括（）两大部分。
A. 鬼怪的传说B. 神的故事C. 英雄传说D. 魔幻故事E. 动物的起源【正确答案】:BC【答案解析】:参见教材P15第02讲古代文学（二）知识点测验一：14.09荷马史诗（一）1 、下列关于《伊利昂纪》表述错误的是（）A. 《伊利昂纪》以特洛伊战争为背景B. 史诗以“阿喀琉斯的愤怒”开篇C. 全诗在赫克托耳的葬仪中结束D. 阿喀琉斯没有将赫克托耳的尸体归还特洛伊老王【正确答案】:D【答案解析】:参见教材P192 、下列作品属于史诗的是（）A. 《伊利昂纪》B. 《摩诃婆罗多》C. 《奥德修纪》D. 《吉尔伽美什》E. 《罗摩衍那》【正确答案】:ABCDE【答案解析】:史诗是西方文学中出现的最早的一种文学样式，同时也是世界文学史上除中国文学之外其他几种历史悠久的文学中出现最早的一种文学样式。
外国文学史名词解释.
西方文学第一章古代文学【新喜剧】不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容，又称世俗喜剧。
【荷马史诗】1古希腊史诗的总称2西方最早的独立文学作品，包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》3相传由诗人荷马所作4荷马史诗以特洛伊战争为背景第二章中古文学【教会文学】1又称僧侣文学，是中世纪欧洲长期占据统治地位的正统文学2主要指的是教士和修士写的文学作品3体裁有圣经故事、祷告文、赞美诗、梦幻故事、题材大多取材于《圣经》4宣传基督教教义，宣扬禁欲主义和来世主义思想【骑士文学】1欧洲封建骑士制度的产物，是世俗封建主文学2骑士酷爱荣誉，把为自己心爱的贵妇人去冒险并获得胜利视为最大的荣耀，并形成了“骑士精神”。
骑士文学反映了大量的骑士与贵妇人之间的“典雅的爱情”3分骑士抒情诗和骑士叙事诗两种4骑士抒情诗的中心是法国南部的普罗旺斯，骑士叙事诗又称骑士传奇，其中心在法国北部。
【英雄史诗】1欧洲中世纪各民族的史诗2早期英雄史诗形成于中世纪初期，是氏族社会末期各部落人民的口头创作3早期表现群体意识和英雄主义精神，代表《贝奥武甫》、日耳曼的《希尔德布兰特之歌》、芬兰的《卡列瓦拉》4后期英雄史诗产生于中世纪中期，是封建制度发展以后的产物。
封建社会的英雄人物，体现了爱国英雄形象，代表作法国的《罗兰之歌》和俄罗斯的《伊戈尔远征记》【市民文学】1市民文学也称城市文学，是欧洲中世纪反映市民生活与思想的作品2取材现实，强调“机智”，融讽刺，风趣，现实性于一体3主要体裁有韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗和市民戏剧【《列那狐传奇》】1寓言讽刺叙事诗，作品以动物寓人2反映城市社会的矛盾冲突3狮子代表君主，狼代表贵族大臣，狐狸是典型的市民阶级4宣扬运用机智与强权周旋的思想第三章文艺复兴时期文学【文艺复兴】14——16世纪，欧洲资产阶级以人文主义为中心思想，以世俗的形式反对封建制度和宗教势力所进行的思想解放运动和思想文化运动。
【人文主义】是资产阶级反封建的思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。
外国文学(一)笔记
第一章古代文学第一节概述古代希腊和古代罗马是欧洲文学的发源地。
先进的社会制度（奴隶社会）优越的地理位置（海洋文明，军事要地，同东方各国的联系）。
一、古希腊文学（一）公元前１１～前９世纪史称“荷马时代”、“英雄时代”主要成就：神话和史诗古希腊神话：神的故事和英雄传说神话的意义：对某种自然和社会现象的解释，表达对社会变革的愿望。
１、神的故事包括开天辟地、神的产生和谱系、人的起源、普罗米修斯等内容。
俄林波斯神统：古希腊神话中以宙斯为首的神的家族，因住在俄林波斯山上而得名，其中有十二位主神，分管天上人间，他们的活动反映了氏族社会后期即父权制时期的生活和家庭关系。
２、英雄传说起源于祖先崇拜，传说中的英雄都是半人半神，包括赫拉克勒斯建立１２件大功的故事、伊阿宋率众英雄取金羊毛的故事、俄狄浦斯王的故事、特洛亚战争的故事、忒休斯的故事。
古希腊神话的特点：（１）神与人同形同性；（２）想象丰富，内容生动，故事优美（３）表现了人类童年时期的天真纯朴、活泼浪漫的特色古希腊神话的地位及影响：马克思说：“希腊神话不只是字啦艺术的武库，而且是它的土壤。
”史诗；《荷马史诗》；赫西俄德的教诲诗《田功农时》；叙事长诗《神谱》是关于宇宙起源和神的谱系的最早的系统描述。
（二）公元前８～前６世纪奴隶制形成时期，大移民时期主要成就：抒情诗和寓言柏拉图称萨福为“第十位文艺女神”萨福体：萨福的诗体是独创的，西方诗歌史上把这种诗体称为“萨福体”，它们是独唱形式的，诗体短小，以抒情和倾诉内心情怀为主，音节单纯、响澈，格律中每一节分为四行，每一行中长短音节在相对固定中略有变化，前三行有点像荷马时代的六韵诗体，第四行则音节简短，显得干脆明快。
伊索寓言受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验和生活呢教训的总结、总结了古代希腊劳动人民的生活经验和智慧。
特点：言简意赅，平易近人，富有哲理西方文学的范本，世界上最早的寓言童话集之一，对后来的拉封丹、莱辛、克雷洛夫等作家都产生过影响。
外国文学史名词解释,考研背诵
外国文学史，名词解释背诵第一部分：古代文学1.俄林波斯神系：俄林波斯神系是以众神之王宙斯为代表的家族神系,他们居住在俄林波斯山上，所以被称为俄林波斯神系。
这一神系以宙斯为中心，包括其妻子、兄妹、子女，主要有海神波赛冬，冥神哈得斯，太阳神阿波罗，战神阿瑞斯,神使赫尔墨斯，火与铁匠之神赫淮斯托斯,智慧女神雅典娜，爱神阿弗洛狄忒，月神阿耳忒弥斯等，统领着神、人、自然和冥界。
这一神系不仅反映出古希腊神话的发达，而且还反映出古希腊神话在人类远古神话中独一无二的完整体系。
同时，它还折射了人类远古时期的人伦关系，打下了氏族社会由母权制发展到父权制的社会烙印。
2. 潘多拉的盒子：宙斯为惩罚人类而派潘多拉送来装满灾难与不幸的盒子。
普罗米修斯盗天火给人类，触怒了宙斯,宙斯为降灾难于人类,命赫准斯托斯和泥掺水，提出一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，赐名潘多拉，意为“被授予切优点的人”。
宙斯请众神赐予潘多拉一个密封的盒子，里面装满不幸、恶习和罪恶。
人间的伊比米修斯受潘多拉的吸引，打开礼盒，虽然立即盖上了盒子，但所有不幸、恶习和罪恶已经遍布人间,唯独“希望”留存盒里。
这个神话故事反映了人类对于灾难的记忆和解释,后人常用“潘多拉的盒子”来比喻灾难的根源或罪恶的来源。
3.斯芬克斯之谜：希腊神话中带着翅膀的狮身人面女妖斯芬克斯提出的谜语。
她把守在山崖路口向路人提出一个谜语要求回答，回答错误即被吃掉，而如果回答正确，她自己则从山崖上跳下摔死。
这个谜语的谜面是“什么动物早晨用四只脚，中午用两只脚，晚上用三只脚走路，脚最多的时候，正是他走路最慢、体力最弱的时候。
”俄底浦斯王揭开她的谜底是人，她也因羞愧投崖而死。
斯芬克斯之谜其实就是人自身之谜，人的生命和人的本质之谜。
后来斯芬克斯这个名字常被用来比喻难以猜度、让人琢磨不透的人或事物。
4. 特洛伊木马：源于希腊神话,阿开亚人用来隐藏士兵潜伏进特洛伊城的木马。
特洛伊战争相持十年之久，迟迟无法攻下,为此古希腊联军中的奥德修斯献计制造了一只高二丈的木马，让士兵藏匿于且大的木马中，然后军队佯装撤退并将木马摒弃于特洛伊城下。
1-4荷马史诗1
《伊利亚特》
《伊利亚特》描写的是希腊人围攻特洛伊城的故 事。当时的特洛伊城叫“伊利昂城”，史诗的名字由 此而来，它的原意是“伊利昂之歌”。 《伊利亚特》没有叙述战争的起因和过程，只集 中描写了战争的第十个年头中最后几十天发生的事情。 希腊联军司令阿伽门农抢了大将阿喀琉斯的女俘，阿 喀琉斯一怒之下退出了战斗，联军节节败退。 阿喀琉斯的好朋友帕忒洛克罗斯借了阿喀琉斯的 盔甲上阵，被特洛亚大将赫克托耳杀死。好友的死， 激起阿喀琉斯第二次愤怒，他重新参战，杀死了赫克 托耳。
《奥德赛》
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潘奈洛佩的智慧
奥德修斯在外历险 期间，大批贵族子弟在 家追求他的妻子潘奈洛 佩，吃喝玩乐耗费他的 家财。
潘奈洛佩采用缓兵 之计，用织布的方式拖 时间，织了拆，拆了织， 等待丈夫归来。
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二、社会价值
荷马史诗的社会容量相当大，广泛地反映 了荷马时代的社会形态和人类生活的各个侧面， 这个时期的史料主要来自史诗。
《奥德赛》
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倒叙结构
两部史诗的故事时间跨度都是10年。采取倒 叙的方法，从结尾处写起。过去发生的事件通过人 物的回忆和讲故事叙述出来。
史诗回溯倒叙的结构布局，成为西方戏剧和小 说的一个传统结构。即从中间写起，从高潮写起， 从结尾写起。
阿喀琉斯 : 两次愤怒
《伊利亚特》集中描写了战争结束前51天的 战事，重点描写只有4天，概括了10年战争的面 貌和精神。史诗以阿喀琉斯的两次愤怒为情节枢 纽，第一次愤怒为我们拉开了战争的帷幕，第二 次愤怒使战机急转直下，突出了阿喀琉斯在联军 中的决定作用。
《特洛伊》 点击图片：播放视频
《奥德赛》
《奥德赛》描写了伊 大嘉国王奥德修斯（又名 俄底修斯）在特洛亚战争 结束后，回国途中在海上 漂流10年的故事。
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《伊利亚特》第6卷
赫克托耳：“……如果 我停留在这里，远远站着 旁观，我便是一个懦夫， 便要在特洛亚人的面前丢 脸！我的勇气也不允许我 这么做，它总是驱使我到 最前线。我的心预感到不 久神圣的特洛伊城会沦为 废墟，普里阿摩斯国王和 他所有的人民都被毁灭。”
第一章 古代文学
第二节 荷马史诗
第二节 荷马史诗
主要内容：
一、关于“荷马史诗”的几点说明 二、“荷马史诗”的内容 三、《伊利亚特》的战争观念 四、“荷马史诗”的思想内容 五、“荷马史诗”的艺术特色
一、关于“荷马史诗”的几点说明
1、荷马（Homer)
古代传说荷马是个盲乐师， 是公元前九世纪的人，住在希 腊东部的小亚细亚一带，他的 地位、身份，都和他在《奥德 修纪》卷八里所描写的老乐师 差不多。他们经常带着竖琴， 出入贵族厅堂演唱一些歌咏英 雄事迹的诗歌。
特洛伊战争起因
“不和的金苹果” 珀琉斯和忒提斯 不和女神厄里斯 “赠给最美丽的女神”
“天下第一美神”
赫拉 权利，最伟大的国王
雅典娜 智慧，最勇敢的战士
阿芙洛狄忒 世界上最美丽的女子
海伦私奔
帕里斯把金苹果判给 了阿芙洛狄忒，由此 引起赫拉和雅典娜对 帕里斯的不满。 后来，帕里斯到 斯巴达做客，拐走了 国王墨涅拉俄斯的妻 子海伦和大批财物。
十年战争
• 这一行为，激起了希 腊各部落的公愤，他 们公推墨涅拉俄斯王 的哥哥，迈锡尼国王 阿伽门农为首领，调 集了10万大军，驾着 1000多条战船，渡海 攻打特洛伊。战争进 行了10年。
神祗的立场
• 荷马史诗描写特洛伊战争分为两个层次，人间战 场是希腊人对抗特洛伊人；天上战场是奥林匹斯 山的众神各助一方；
盲乐师
• 荷马史诗是民间口头 创作，口口相传。荷 马弹着竖琴，为人们 吟唱特洛亚的英雄传 说。
一、关于“荷马史诗”的几点说明
2、史诗
尤指口耳相传的原始叙事诗，以重大历史事件 为题材，形式庄严，篇幅宏大，富于神话和传奇 色彩，以长篇叙事为特征，歌颂超凡英雄及业绩， 是杂糅神话传说与历史史实的综合体。
长大成人之后，在财、智、 色三者之中，选择了“色”， 成为一个花花公子。在《神曲》 和《浮士德》等名剧中，都把 他打入地狱。
“红颜祸水”
美神爱神阿芙洛狄忒 她给人们带来愉快
和欢乐，是爱情和美貌 的化身，但她的灵魂并 不干净，常常造成灾难 和痛苦。
手持金果的阿芙洛狄忒
“理想美”——海伦
她是美神爱神在人间的化身。 诗人集中描写了她的美貌，
2、人物形象分析
阿喀琉斯：性格多面性
与完整性相统一 他体格健壮，骁勇善
战；骄傲自负，固执任性； 对敌人凶暴残忍，对朋友 和亲人却情深意重；极富 集体英雄主义情怀，又具 有个人意识倾向。
赫克托耳——具有强烈悲剧色彩的古代氏 族英雄形象
性格内向，成熟稳重，温柔敦厚，遇事冷静，富有 人情味，在他身上集中体现了古老英雄的城邦、民族意识， 忠于国家、为国捐躯成为战斗者的至高荣誉。
二、“荷马史诗”的内容
《伊利昂纪》（24卷，计15693行 ） （Iliad，一译《伊利亚特》）古希腊人将特洛伊 （Troy）称为“伊利昂”（Ilium），而Iliad意 为“Ilium之歌”；
《奥德修纪》（24卷，计12110行) （Odyssey）希腊文原义为“奥德修斯历险记”， 一译《奥德赛》。
游地狱
奥德修斯来到女巫岛， 游历了地狱，又遇到 人头鸟身的怪物，为 了不被女妖的歌声迷 住，他用蜡封住伙伴 们的耳朵，把自己捆 在船桅上，才脱离险 境。
珀涅罗佩的智慧
奥德修斯在外历险期 间，大批贵族子弟在 家追求他的妻子珀涅 罗佩，吃喝玩乐耗费 他的家财。 珀涅罗佩采用缓 兵之计，用织布的方 式，织了拆，拆了织， 等待丈夫归来。
• 以赫拉、雅典娜为代表的神支持希腊人，以阿波 罗、阿芙洛狄忒为代表的神支持特洛伊人。但它 的主体是写人。
木马计
• 希腊联军采用了奥德 修斯的木马计，希腊 人才得以进入特洛伊 城内，里应外合，将 整个城市洗劫一空。
（一）《伊利亚特》
《伊利亚特》没有描述战争的起因和过程，只集 中描写了战争的第十个年头中最后51天发生的事 情。希腊联军司令阿伽门农抢了大将阿喀琉斯的 女俘布尔塞伊斯，阿喀琉斯一怒之下退出了战斗， 致使希腊联军节节败退。
（二）《奥德赛》
《奥德赛》描写了伊大卡 国王奥德修斯在特洛伊战 争结束后，回国途中在海 上漂流的10年的故事。
奥德修斯在海上遇到 了风暴，漂泊到吃莲花人 的国土，后来又到了独眼 巨人居住的山洞，他用酒 灌醉了巨人，用烧红的木 棒刺瞎了独眼巨人的眼睛， 自己藏在羊肚子下面才逃 了出去。
独眼巨人波吕斐摩斯
例：巴比伦史诗《吉尔伽美什》、印度史诗 《摩诃婆罗多》 、《罗摩衍那》等。
中西诗歌传统比较
• 中国：抒情诗传统 • 西方：叙事诗传统
两千多年来，荷马史诗一直被人们当 做欧洲叙事诗的典范和古代史诗的楷模。
一、关于“荷马史诗”的几点说明
3、“荷马史诗”成书过程
特洛亚十年战争——歌颂英雄事迹的短歌— —民间歌人口头传诵——盲人荷马整理（公元前9 世纪）——庇西特拉图下令文字记录（公元前6世 纪中叶）——公元前3世纪由宫廷学者编定流传至 今
情节线索：愤怒－再愤怒－决斗－还尸—葬礼 “阿喀琉斯的愤怒是我的主题”。
赫克托耳之死
西方古代习俗规定， 战争中死亡的人要准 予安葬，以表明敬畏 神明和对死者的尊重。 阿喀琉斯拖尸泄恨， 违背了古代战争的习 俗，激起了天怨人怒。
1、《伊》中的文学母题
“好色”
帕里斯 祭司预言，帕里斯会给特
洛伊带来毁灭式的灾难，出生 后便被放逐到伊达山放牧多年。
她的出名来源于美，她的罪愆 是出自美，她的福乐也出于美， 因她不贞而产生的巨大灾难， 却未受到应有的惩罚，还是因 为美。 她成了美学研究中“理想美” 的典型代表。
”。
“阿喀琉斯的脚后跟”
西方人的民族自醒意识 希腊民族的致命伤 ↓ 氏族中的内讧 财产的分配 权利的分配