《马说》教学案

《马说》教学案
麻屯一中马景云
学习目标：
知识目标：
1.积累相关文言字词；
2.反复诵读课文，理解本文内容、主旨及托物寓意的写法
能力目标：
1.培养口头表达能力；
2.培养分析和解决问题的能力；
情感目标：
培养合作精神，养成主动提问习惯。

教学过程：
一、激趣明标
1．同学们喜欢动画片吗？下面老师给同学们播放一段动画，请大家欣赏。

这个动画讲了什么？讲了伯乐识马、爱马的故事，在结束的时候还提到了韩愈写的《马说》，那么这节课我们将要学习的就是这篇被历代推崇的著名文章。

（教师板书课文题目“马说”）相信本文一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

2．在这节课中我们主要掌握以下内容。

（多媒体出示学习目标）
二、预习检测
1.题目，体裁
“说”（多媒体出示：介绍“说”这种文体）“说”是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。

它写法灵活，可叙事，可议论，都是为了说明一个道理；讲究文采，跟现代的杂文大体相似。

“马说”即谈马、论马。

本文是《杂说》第四篇，“马说”是后人加的标题。

我们以前学过哪两篇文章与马说的文体一样呢？（《爱莲说》《捕蛇者说》）
2.作者
韩愈（768——824）字退之，河南河阳（现在河南孟州）人，唐代著名文学家，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，被列为“唐宋八大家”之首。

自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。

作品都收在《昌黎先生集》里。

三、自探质疑
（一）读准课文，方式多样
1.自由大声地朗读课文，边读边勾划生字词，并在停顿把握不准的地方做上记号。

2.提出疑问，全班共同解决朗读中正音、停顿的问题。

3.听课文朗读，进一步订正字音、节奏及语气。

祗(zhǐ)一石（dàn）骈（pián）槽(cáo) 枥(lì) 一食(shí) 食（Sì）马者
食（shí）不饱食（Sì）之
4.跟读，体会语气、停顿与感情。

5.展示读，看谁读得又准确又流利，师生评价。

6.全班齐读，要求口齿清楚、声音洪亮、节奏一致。

（二）疏通文意，自学质疑
1.自己对照注释，借助工具书大声口头翻译课文，把有疑难的词句圈划下来，然后在小组互相释疑，小组不能解决的，提交全班共同探讨。

2.全班互相质疑、释疑
（三）反馈展示、究错
（1）通假字：
祗辱于奴隶人之手（祗通祇，只是）
食马者不知其能千里而食也（食通饲，喂养）
食之不能尽其材（材通才，才能）
才美不外见（见通现，表现）
（2）一词多义
策：策之不以其道（鞭打）；执策而临之（马鞭）
能：安求其能千里也（能够）；虽有千里之能（能力）
食：食马者不知其能千里而食也（食通饲，喂养）；食不饱（吃）
（3）古今异义
是马也（古：这，这样；今：判断动词）
安求能千里也（古：怎么；今：安全，安定，安装）
且欲与常马等不可得（古：等同，一样；今：等候；表示复数或列举。

）
（4）词类活用
策之不以其道（名作动，鞭打）
才美不外见（名作状，“向外”或“从外面”）
一食或尽粟一石（形作动, 吃完）
食之不能尽其材（形作动, 竭尽）
5.重点虚词
其：安求其能千里也（代词，它）
其真不知马也（大概、恐怕）
策之不以其道（代词，它）
其真无马邪（表反问，“难道”）
以：不以千里称也（介词，用）
策之不以其道（介词，按照）
6.重点句翻译
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
其真无马邪？其真不知马也。

四、互动释疑
(一)研读文本，定向质疑
(二）梳理问题，自主释疑
1.作者的论点是什么？作者如何层层深入论证论点的？
2.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什么人？
3.作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇寄托了怎样的思想感情？用了什么写法？
（三）合作交流，互动释疑
（四）收集疑难，精讲释疑
问题1：
第一段起句就揭示全文论点：世有伯乐，然后有千里马；接着从正反两方面对论点作
概括论述，正面论证“千里马常有，而伯乐不常有”反面论证“故虽有名马…...不以千里称也”。

第二段进一步从反面展开论述，指出千里马被埋没的原因是“食马者不知其能千里而食也”说明伯乐对千里马的重要性。

第三段痛斥执策者的愚蠢，勾画执策者狂妄无知的形象，厉声反诘执策者，表达中心：“其真不知马”与开头的论点相照应。

问题2、3：
链接背景，与作者对话
作者极言“伯乐”的重要、可贵，对人才埋没深为慨叹。

这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的。

背景：这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（中唐时期）。

这时，韩愈初登仕途，很不得志。

他曾三次上书宰相求擢用。

很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。

后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

千里马——人才
伯乐——慧眼识才者
食马者——愚妄浅薄、不识人才的统治者
（韩愈在文中借题发挥，抨击那些糟蹋“名马”的“食马者”，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，表达作者怀才不遇的愤意。

板书：托物寓意）五、拓展思维，争做千里马
有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。

伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。

你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？
“伯乐和千里马”之千古佳话
鲍叔牙举荐管仲，助齐桓公称霸春秋。

萧何月下追韩信，成就汉朝四百年。

欧阳修慧眼识苏轼，造就一代文豪。

刘备——诸葛亮
周文王——姜子牙
做自己的伯乐
孔子游说列国，不被重用，转而聚徒讲学，成为一代宗师。

吴敬梓屡试不第，继而写作，终成大文豪。

毛遂自荐
六、老师寄语：
生活不会一马平川，我们马不停蹄地前进，谁也不敢说自己定能马到成功。

有的人混得香车宝马，可是有些时候，我们可能盲人瞎马，不懂得什么时候应该悬崖勒马，更没有体会过什么叫塞翁失马，为了我们最后的人生理想不会是非驴非马，请不要在学习的时候走马观花，时间如白驹过隙，老师就是陪伴着你们的识途老马，让我们远离害群之马，在学习上快马加鞭发扬龙马精神，最后我们一定会成为时代的千里马！
七、能力提升
马价十倍《战国策》
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。

往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。

愿子还而顾之，臣请献一
朝之贾。

”伯乐还而视之，去而顾之。

一旦而马价十倍。

1、买马的人为什么会蜂拥而来抢着要买这匹马？
2、这个故事给了我们什么启示？
附：板书设计
马说
韩愈
千里马——人才
伯乐——慧眼识才者
食马者——愚妄浅薄、不识人才的统治者
（抨击、批判）
托物寓意。