《言默戒》阅读答案(附翻译)
古诗言默戒翻译赏析
古诗言默戒翻译赏析文言文《言默戒》选自初中文言文大全其古诗原文如下：【原文】邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？”又思曰：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
”【注释】①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
②或：有的。
③取：招致。
④书：写。
⑤恶（ù）：厌恶。
⑥祥：吉祥⑦欤[yú]：文言助词，相当于“吗”表示疑问、感叹、反诘等语气。
⑧足：足够，足以。
⑨故书之以为言默戒：所以写下来作为发言和沉默的告诫。
【翻译】邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。
过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。
过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只是你自己认为不吉祥罢了/b/19709。
有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。
所以写下来作为发言和沉默的告诫。
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言默戒阅读答案及翻译
篇一：言默戒阅读答案及翻译您的位置：>>言默戒阅读答案_文言文言默戒翻译赏析_古诗大全文言文《言默戒》选自其原文如下：【原文】，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予日：吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？予告之曰：夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？又思曰：人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
【注释】①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
②或：有的。
③取：招致。
④书：写。
⑤恶（w ）：厌恶。
⑥祥：吉祥⑦欤[y ]：文言助词，相当于吗表示疑问、感叹、反诘等语气。
⑧足：足够，足以。
⑨故书之以为言默戒：所以写下来作为发言和沉默的告诫。
【翻译】邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。
过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。
过后（他）对我说：我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？我告诉他说：鸡打鸣能对人不吉祥吗？只是你自己认为不吉祥罢了。
有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。
篇二：言默戒阅读答案及翻译言默戒是一篇文言文，告诉我们一个道理就是该说不说和不该说却说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
言默戒杨时邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予日：吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？予告之日：夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？又思日：人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
《言默戒》原文及译文
《言默戒》原文及译文赏析言默戒是一篇文言文，告诉我们一个道理就是该说不说和不该说却说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
言默戒杨时邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之日：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
”【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
1．解释加点词语在句中的意思。
（2分）(1)或旦而不鸣或：-(2)皆足取祸也取：____2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（3分）夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
3．作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？（2分）4．邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（3分）【答案】1．(1)有的(2)招致2．鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。
3．当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。
（或：“夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也”）4．该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
注释①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
②或：有的。
③取：招致。
④书：写。
⑤恶（wù）：厌恶。
⑥祥：吉祥⑦欤（yú）：文言助词，相当于“吗”，表示疑问、感叹、反诘等语气。
⑧足：足够，足以。
⑨故书之以为言默戒：所以写下来作为发言和沉默的告诫。
翻译邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。
过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。
过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。
有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。
言默戒原文及翻译1
Hale Waihona Puke 《言默戒》翻译 邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹 食了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹 食了。过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有 的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说： “鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。 有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不 是时候，那是它们自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什 么相关昵？如果它们按时打鸣，那么人将依靠它们打鸣报 晓，谁还会烹食它们呢？”我又思考说：“人的发言与沉 默，和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，和应当发 言而不发言，都足以招致灾祸啊。所以写下来作为发言和 沉默的告诫。”
文言文《言默戒》阅读答案及翻译
文言文《言默戒》阅读答案及翻译文言文《言默戒》阅读答案及翻译无论是在学校还是在社会中，我们很多时候需要适量地做些阅读题，就有可能接触到阅读答案，阅读答案是由资深教育者参与拟订的、对有关阅读题所做的解答。
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言默戒杨时邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之日：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
”【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
1．解释加点词语在句中的意思。
（2分）(1)或旦而不鸣或：(2)皆足取祸也取：2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（3分）夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
3．作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？（2分）4．邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（3分）【答案】1．(1)有的2．鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。
3．当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。
（或：“夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也”）4．该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
注释①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
②或：有的。
③取：招致。
④书：写。
⑤恶（wù）：厌恶。
⑥祥：吉祥⑦欤（yú）：文言助词，相当于“吗”，表示疑问、感叹、反诘等语气。
⑧足：足够，足以。
⑨故书之以为言默戒：所以写下来作为发言和沉默的告诫。
翻译邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。
过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。
过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。
言默戒文言文翻译_答案
原文：言默戒，慎言也，戒多言也。
翻译：言默戒，就是告诫我们要谨慎言语，戒除多言。
此言默戒，实则蕴含着丰富的哲理。
以下从几个方面进行解读。
一、慎言的重要性古人云：“言多必失。
”言语过多，容易暴露自己的短处，引发是非。
在人际交往中，慎言可以避免不必要的误会和纷争，保持和谐的人际关系。
同时，慎言也是一种自我保护，可以避免因言辞不慎而给自己带来麻烦。
二、戒多言的必要性多言者，往往言不由衷，言过其实。
他们喜欢炫耀，虚荣心作祟，却不知言多必失。
戒多言，就是要我们回归真诚，言行一致。
在现实生活中，许多人因为多言而失去朋友，甚至失去事业。
因此，戒多言，是对自己的一种约束，也是对他人的一种尊重。
三、言默戒的实践方法1. 修炼内心，提高自己的修养。
只有内心强大，才能在面对诱惑时，做到慎言。
2. 学会倾听，善于观察。
在与人交流时，多倾听他人的意见，少发表自己的观点。
这样既可以避免言多必失，又可以增长自己的见识。
3. 学会沉默，善于思考。
在遇到问题时，不要急于表达自己的看法，而是先保持沉默，思考问题本质。
这样可以使自己的言论更加准确、有深度。
4. 适时适度地表达自己。
在与人交流时，要根据自己的实际情况，适时适度地表达自己的观点。
避免言不由衷，言过其实。
总之，言默戒是一种修身养性的方法，它告诫我们要慎言、戒多言。
在现实生活中，我们要时刻牢记言默戒，做到言行一致，为人处世更加得体。
如此，方能赢得他人的尊重，成就自己的人生。
言默戒文言文翻译注释
原文：子曰：“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，知辟之几，可与入德矣。
”注释：子曰：孔子说。
君子之道：君子的行为准则或道德修养。
淡而不厌：淡泊而不令人厌烦，形容君子不追求名利，内心平和。
简而文：简单而不失文采，指君子的言行举止虽简单，却富有内涵和美感。
温而理：温和而有条理，形容君子性格温和，处理事情有条不紊。
知远之近：明白远的其实不远，近的也不一定近，意指君子能够洞察事物的本质，不拘泥于表面。
知风之自：了解风的来源，比喻了解事物的根源。
知微之显：明白微小的变化能够导致显著的结果，强调君子善于观察和预见。
知辟之几：知道偏离正道的细微迹象，意味着君子能够及时纠正错误。
可与入德矣：这样的人可以进入道德的境界。
译文：孔子说：“君子的道德修养，应当是淡泊名利而不让人感到厌烦，言行举止简单却富有文采，性格温和而有条理。
能够理解远的其实不远，近的也不一定近，知道风的来源，明白微小的变化能够导致显著的结果，了解偏离正道的细微迹象。
这样的人，才能够进入道德的境界。
”《言默戒》作为《论语》中的一篇，主要阐述了孔子关于君子道德修养的观点。
以下是对《言默戒》中关键句子的翻译和注释：1. 子曰：“君子之道，淡而不厌。
”译文：孔子说：“君子的道德修养，应当是淡泊名利而不让人感到厌烦。
”注释：这句话强调了君子不追求物质利益，内心平和，不为名利所动。
2. 子曰：“简而文，温而理。
”译文：孔子说：“言行举止简单却富有文采，性格温和而有条理。
”注释：这句话表明君子的言行应该既简单又文雅，性格温和而不失条理。
3. 子曰：“知远之近，知风之自。
”译文：孔子说：“能够理解远的其实不远，近的也不一定近，知道风的来源。
”注释：这句话告诉我们要看事物的本质，不拘泥于表面，了解事物的根源。
4. 子曰：“知微之显，知辟之几。
”译文：孔子说：“明白微小的变化能够导致显著的结果，知道偏离正道的细微迹象。
”注释：这句话提醒我们要善于观察和预见，及时纠正错误，防止偏离正道。
言默戒中考阅读答案整理分享
言默戒中考阅读答案整理分享《言默戒》阅读答案关于《言默戒》原文阅读和答案，以供同学们的参考和理解!邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之...言默戒邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予日：吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何? 予告之日：夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也;旦而不鸣，不呜非其时也，那么自为不祥而取烹也，人何与焉?假设夫时然后鸣，那么人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎? 又思日：人之言默，何以异此?未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
哀溺文永①之氓②咸善游。
一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。
中济，船破，皆游。
其一氓尽力而不能寻常③。
其侣曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重，是以后。
”曰：“何不去之!”不应，摇其首。
有顷，益怠。
已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为?”又摇其首。
遂溺死。
吾哀之。
且假设是，得不有大货④之溺大氓⑤者乎?〔《柳河东集》〕【说明】①永：唐代地名，今永州。
②氓：民，百姓。
③寻常：古代计量单位，八尺为寻，十六尺为常，这里指平常。
④大货：特别多的财物。
⑤大氓：有钱有势的人。
【试题】1.说明句中加点的词。
①永之氓咸善游咸：②中济，船破，皆游济：③有顷，益怠怠：④又摇其首。
遂溺死遂：2.翻译以下句子。
①其一氓尽力而不能寻常。
②何不去之!③汝愚之甚，蔽之甚!3.文中所写落水之人为何被溺死?他告知我们什么道理?【答案】1.①咸：都。
②济：渡，渡河。
③怠：疲乏。
④遂：于是，就。
2.①其中一个人虽然全力以赴也没游多远。
②为什么不丢掉它呢?③你太愚蠢了，太不懂道理了。
3.不愿放弃腰中钱财而被溺死。
它告知我们不要过分看重钱财，要重视生命或在金钱和生命面前要懂得取舍等。
〔2022年泰安市中考语文试题〕【译文】水州的百姓都擅长游泳。
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《言默戒》阅读答案（附翻译）
《言默戒》阅读答案（附翻译）
言默戒
杨时
邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予日：
“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之日：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
”【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
1．解释加点词语在句中的意思。
（2分）
(1)或旦而不鸣或：-
(2)皆足取祸也取：____
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（3分）
夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
3．作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？（2分）
4．邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（3分）
参考答案：
12分(1)有的(2)招致
23分鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。
32分当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。
（或：“夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也”）
43分该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
参考译文：
邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。
过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。
过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。
有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什么相关昵？如果它们按时打鸣，那么人将靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招致灾祸啊。
所以写下来作为发言和沉默的告
诫。