话说满族——青龙河见证满族的“龙文化”

[乡土文化进校园]
话说满族——青龙河见证满族的“龙文化”
隔河头小学王金秘
教学目标：
1、了解家乡的优秀传统文化，从而更加敬佩、欣赏、珍惜先辈留下的文化遗产，增强崇尚知识、热爱家乡、传承文明、热爱祖国的情感，增强民族自豪感。

2、通过读地图、调查访问、收集资料、游艺活动等活动，透过地名，了解历史文化知识，学会整理资料、提取信息、撰写调查报告，体会其中的文化，提升爱家乡、爱祖国的情感。

教学重点：
1、课前师生充分做好资料的收集工作；
2、通过了解地名的来历及变化，懂得地名蕴含的文化，提升爱家乡、爱祖国的情感。

教学难点：
1、地名的变化与历史、人们的风俗习惯，姓氏异同等。

2、掌握优秀的传统文化，学会整理信息，提升爱家乡、爱祖国的情感。

教学准备：多媒体课件、家乡地图。

教学时间：1课时
教学过程：
一、青龙的历史渊源以及对龙图腾的膜拜
宽城满族自治县自大字沟以东属于青龙河水系，青
龙河是滦河的较大支流。

在宽城境内，源于都山经大字
沟流出的叫都阴河，是宽城境内青龙河的主源。

在苇子
沟有北边流来的小彭河汇入，在汤道河有先有南面源于
都山从冰沟方向流来的冰沟河汇入，又有北面李家窝铺
方向流来的连阴栈河汇入。

这样宽城境内的青龙河水的
确不小了。

在大石柱子乡境入与源于平泉县台头山乡曹
家梁子村、流经辽宁省凌源市的青龙河主源相汇。

然后
流经青龙满族自治县、卢龙县，由卢龙县境内入滦河。

其中的青龙和宽城是满族自治县。

该河干流总长246公里，，流域总面积6340平方公
里。

青龙河虽然在全国不是一条很知名的河流，但它也沉积了厚重的
流域文化和灿烂的历史文化。

《史记》中记载的：“天命玄鸟，降
而生商。

”的故事就是发生在青龙河，是青龙河孕育了商族和成就了商汤大业。

青龙河流域发现殷商夏家店下层文化遗址多处；这里的辽金历史
文化更加厚重，出土的辽金时期的文物最多；明代，
朱元璋派大将徐达戎边，打败了在青龙河流域的蒙古
人，并下令，长城以北200华里为中立地区，不许有
人居住，使这里荒芜300余年，山青水美的青龙河流
域成了“野水无人渡，山花寂寞红”的人迹罕至的境
地，成了野兽山禽的生存乐园；到了清代，朝廷为了
减轻京城的经济压力，康熙敕谕：以奖励军功、赏赐
皇亲、分丁拨户等形式令部分旗人（满族人）到长城古北口、喜峰口、
冷口等口外的无主荒地进行“跑马占圈”，垦荒定居。

因为满族人的发
祥地亦是“龙”文化的起源地，满族人把“龙”作为图腾，对“龙”崇
拜有加，随着满族镶白、正蓝、镶黄、正白、镶蓝等八旗的“云龙”旗帜的猎猎出关，把满族龙文化也带到了青龙河流域。

青龙河的原名不叫青龙河，在很早以前，因该河的水相对较黑，在商朝以后的一段时间里称为“玄丘水”；在北魏时简称“玄水，”郦道元《水经注》载：“玄水出肥如东北玄溪”；此后还曾更名为“漆水、乌镇河”。

直到满族人出关“圈地”后，将该河更名为青龙河，沿用至今，县名也以此河命名。

不知满族人的祖先对龙的崇拜有先知先觉？还是神龙有灵？现建于青龙河上的省级重点水利工程——桃林口水库的航拍图，水面回环曲折，随山而形，宛如一条活灵活现的巨龙，头、角、身、爪、尾齐全，可谓是巧夺天工，令人叹为观止。

青龙河名不虚传矣！在青龙河流域，带有“龙”字的地名也非常有趣，如龙头、龙尾、大龙腰、龙爪沟，几乎龙的全身都有了；龙山、龙潭、卧龙池等全是龙的足迹；龙王庙、双龙寺则告诉人们，“龙”在满族之乡尽享受着人间香火和顶礼膜拜。

青龙河流域的满族人仍然保留着二月二龙抬头等相关习俗。

农历二月初二这天，因为寒冷的冬天就要过去，和煦的春天就要到来，天气渐渐转暖，春的讯息开始传递，人们的心情也格外地好，起床也往日早，准备一些节令饭食，以示庆贺，做春饼、烙煎饼，气氛相当的热闹。

这天你也会看到，家家户户的女人们都带着梳子到户外梳洗打扮，因为这天是“龙抬头”的日子，传说在屋子里梳头怕碰着龙头。

同时，这天的早晨也不让照镜子，说是怕镜子里出现龙的影子把人吓着。

二月二这天，男人一般都要理发，叫
做“剃龙头”，寓意这家男人要“成龙”，年内将会事业有
成。

满族人对龙的崇拜也不是盲目的，也有善恶之分，对
好龙十分崇敬，对恶龙则非常憎恶。

在过去的农村，每当天
空乌云滚滚，电闪雷鸣之时，大人们就断定这不是一场好雨。

果然一阵狂风过后，“噼哩啪啦”的冰雹就铺天盖地的砸了
下来，这时，各家各户都把菜刀“噼哩啪啦”地扔到屋外。

这一习俗缘自青龙、宽城一带的传说。

传说青龙（现在的宽城汤道河一带在1963年宽城建县以前就隶属于青龙县）朱杖子乡老李洞村《秃尾巴老李的传说》，传说这个山村的一李姓人家的一个姑娘到河边去洗衣服，从上游漂来一个象鸟蛋大小，通体透明，里面好象有隐约红色图案，好看极了，姑娘收拾洗完的衣服准备回家，她就把这东西含在了嘴里，回到村里刚要开口说话，那东西顺着喉咙滚到肚子里去了，误吞后，姑娘就有了身孕，十月过后就生下了一个怪物，象蛇，可头上却有角，身上有鳞片。

姑娘的母亲见了拿起菜刀就向怪物砍去，可是没砍到要命处，只是把尾巴砍掉了，怪物一阵风似地逃跑了，钻进村外一座山的一个山洞里。

其实，姑娘生下的是一条乌龙，也是孽龙，它专行“狂风冰雹”。

每当它兴风作浪时，人们就扔出菜刀吓唬它，由此，下冰雹往外扔菜刀的
习俗也就流传了下来。

青龙河流域内关于“龙”故事传说较多，也都很精
彩，《青龙河的传说》、《冬哥变龙的故事》、《龙哥和云
妹》、《累死龙王笑死龟》等故事内容丰富，情节曲折感人，
代代口口相传，经久不衰，给满族的“龙文化”增添了浓烈
的醇厚感。

二、满族人过去满族不吃狗肉的来历
过去满族人不杀狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽子、不铺狗皮褥子。

外人进家门禁止戴狗皮帽子。

这些禁忌源于两个方面：一是“狗救驾”的传说，二是狗在满族人生产生活中的作用。

关于狗救驾的传说大致意思是：相传有一次努尔哈赤被明朝总兵李成梁追赶，追兵眼看就要逼近，努尔哈赤急忙躲藏在附近的一处芦苇荡里。

当李成梁带兵追至跟前时，一看这漫地芦苇如何去找？就心生一计，下令士兵放火点燃芦苇荡。

大火整整烧了三天三夜，李成梁想努尔哈赤必死无疑，就放心的撤回士兵。

其实努尔哈赤并没有被烧死，正当火要烧到跟前时，突然一只大黄狗满身沾水将火滚灭，救了努尔哈赤。

为了感谢黄狗救驾，所以满族人才有如此禁忌。

除了传说之外，其实满族作为游牧民族和狩猎民族，在长期的生产生活中狗起到了重要作用，有了深厚感情。