翠林山庄社区朱宗棋文集：居官所以不能清白者,率由家人喜奢好侈使然也
后汉书卷四十九·王充王符仲长统列传(6)原文
后汉书卷四十九·王充王符仲长统列传(6)原文后汉书卷四十九·王充王符仲长统列传(6) 向者，天下户过千万，除其老弱，但户一丁壮，则千万人也。
遗漏既多。
又蛮夷戎狄居汉地者尚不在焉。
丁壮十人之中，必有堪为其什五之长，推什长已上，则百万人也。
又十取之，则佐史之才已上十万人也。
又十取之，则可使在政理之位者万人也。
以筋力用者谓之人，人求丁壮，以才智用者谓之士，士贵耆老。
充此制以用天下之人，犹将有储，何嫌乎不足也？故物有不求，未有无物之岁也；士有不用，未有少士之世也。
夫如此，然后可以用天性，究人理，兴顿废，属断绝，网罗遗漏，拱柙天人矣。
或曰：善为政者，欲除烦去苛，并官省职，为之以无为，事之以无事，何子言之云云也？曰：若是，三代不足摹，圣人未可师也。
君子用法制而至于化，小人用法制而至于乱。
均是一法制也，或以之化，或以之乱，行之不同也。
苟使豺狼牧羊豚，盗跖主征税，国家昏乱，吏人放肆，则恶复论损益之间哉！夫人待君子然后化理，国待蓄积乃无忧患。
君子非自农桑以求衣食者也，蓄积非横赋敛以取优饶者也。
奉禄诚厚，则割剥贸易之罪乃可绝也；畜积诚多，则兵寇水旱之灾不足苦也。
故由其道而得之，民不以为奢；由其道而取之，民不以为劳。
天灾流行，开仓库以禀贷，不亦仁乎？衣食有余，损靡丽以散施，不亦义乎？彼君子居位为士民之长，固宜重肉累帛，朱轮四马。
今反谓薄屋者为高，藿食者为清，既失天地之性，又开虚伪之名，使小智居大位，庶绩不咸熙，未必不由此也。
得拘洁而失才能，非立功之实也。
以廉举而以贪去，非士君子之志也。
夫选用必取善士。
善士富者少而贫者多，禄不足以供养，安能不少营私门乎？从而罪之，是设机置阱以待天下之君子也。
盗贼凶荒，九州代作，饥馑暴至，军旅卒发，横税弱人，割夺吏禄，所恃者寡，所取者猥，万里悬乏，首尾不救，徭役并起，农桑失业，兆民呼嗟于昊天，贫穷转死于沟壑矣。
今通肥饶之率，计稼穑之入，令亩收三斛，斛取一斗，未为甚多。
《朱柏庐治家格言》原文及翻译
《朱柏庐治家格言》原文及翻译原文及翻译对照原文：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饮食约而精，园蔬胜珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
翻译：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
原文：三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
翻译：社会上不正派的女人，都是乱淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
与肩不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
原文：与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。
刻薄成家，理无久享．伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须多分润寡．长幼内外，宜法属辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫．重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋计厚奁。
翻译：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
翠林山庄社区朱宗棋文集 这里是新疆
这里是新疆！我都开汽车了，你的眼睛还骑在马儿上；我都坐飞机了，你的眼睛还坐在毛驴车上；我都住电梯小高层了，你的眼睛还蒙在毡房里；我都在清华园读书了，你的眼睛还在我电脑包里搜弓箭呢；我都当工程师了，你的眼睛还跟着羊群转呢；我都坐在你面前了，你的眼睛还在沙漠里找人呢。
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【全国通用】2020版高考语文一轮复习：专项限时练4_文言文翻译_含解析
专题专项限时练(四) 文言文翻译(建议用时：30分钟)一、请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(7分) 【导学号：26612131】居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。
中既不给，其势必当取于人。
或营利以侵民，或因讼而纳贿，或名假贷，或托姻属，宴馈征逐，通室无禁，以致动相掣肘，威无所施。
己虽日昌，民则日瘁；己虽日欢，民则日怨。
由是而坐败辱者，盖骈首骊踵也。
呜呼！使为妻妾而为之，则妻妾不能我救也；使为子孙而为之，则子孙不能我救也；使为朋友而为之，则朋友不能我救也。
妻妾、子孙、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃职而自为之为愈也哉！(1)居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。
译文：(2)使为子孙而为之，则子孙不能我救也。
译文：【解析】第(1)句：关键实词有“居”“清白”“喜奢好侈”；关键虚词有“所以”“率”“由”“然”；文言句式有“……者，……也”(判断句)。
第(2)句：关键实词有“为”(第2个)“救”；关键虚词有“为”(第1个)“而”“之”“则”，文言句式有“不能我救”(宾语前置句)。
【答案】(1)(有的人)担任官职之所以不能保持清廉，大都是由于(他的)家人喜好奢侈造成的。
(2)如果为了子孙来做这些事，那么子孙是救不了我的。
【参考译文】(有的人)担任官职之所以不能保持清廉，大都是由于(他的)家人喜好奢侈造成的。
朝廷(的俸禄)既然不能满足家人的欲望，(他们)必然要向他人索取。
有的谋取利益侵扰百姓，有的趁着打官司收受贿赂，有的名义上借贷，有的请托亲戚，宴请、馈赠、索取、竞争，整个家族没人禁止，以至于在做事时动辄互相从旁牵制，威严没法施行。
自己虽然一天比一天过得好，百姓却一天比一天劳苦；自己虽然一天比一天快乐，百姓却一天比一天抱怨。
因为这而犯罪进监狱子孙来做这些事，那么子孙是救不了我的；如果为了朋友来做这些事，那么朋友是救不了我的。
妻妾、子孙、朋友都不能救我，哪比得上在自己的本职岗位上廉洁勤政，并自己做自己喜欢的更好呢！二、请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
《宋书·江智渊传》原文及翻译译文
《宋书·江智渊传》原文及翻译译文1、《宋书·江智渊传》原文及翻译译文《宋书·江智渊传》原文及翻译宋书原文：江智渊，济阳考城人，湘州刺史夷弟子。
父僧安，太子中庶子。
智渊初为著作郎，江夏王义恭太尉行参军，太子太傅主簿，随王诞后军参军。
世父夷有盛名夷子湛又有清誉父子并贵达智渊父少无名问湛礼敬甚简智渊常以为恨自非节岁不入湛门。
及为随王诞佐，在襄阳，诞待之甚厚。
时谘议参军谢庄、府主簿沈怀文并与智渊友善。
怀文每称之日：“人所应有尽有，人所应无尽无者，其江智渊乎!”元嘉末，除尚书库部郎。
时高流官序，不为台郎，智渊门孤援寡，独有此选，意甚不说，固辞不肯拜。
竞陵王诞复征为骠骑参军，转主簿，随府转司空主簿、记室参军，领南濮阳太守，迁从事中郎。
诞将为逆，智渊悟其机，请假先反。
诞事发，即除中书侍郎。
智渊爱好文雅，词采清赡，世祖深相知待，恩礼冠朝。
上燕私甚数，多命群臣五三人游集，智渊常为其首。
同侣未及前，辄独蒙引进，智渊每以越众为惭，未尝有喜色。
每从游幸，与群僚相随，见传诏驰来，知当呼己，耸动愧恧，形于容貌，论者以此多之。
迁骁骑将军，尚书吏部郎。
上每酣宴，辄诟辱群臣，并使自相嘲讦，以为欢笑。
智渊素方退，渐不会旨。
尝使以王僧朗嘲戏其子景文，智渊正色曰：“恐不宜有此戏。
”上怒日：“江僧安痴人，痴人自相惜。
”智渊伏席流涕，由此恩宠大衰。
出为新安王子鸾北中郎长史、南东海太守，加拜宁朔将军，行南徐州事。
初，上宠姬宣贵妃殷氏卒，使群臣议谥，智渊上议日“怀”。
上以不尽嘉号，甚衔之。
后车驾幸南山，乘马至殷氏墓，群臣皆骑从，上以马鞭指墓石柱谓智渊日：“此上不容有怀字!”智渊益惶惧。
大明七年，以忧卒，时年四十六。
(选自《宋书·江智渊传》)译文：江智渊，济阳考城人，湘州刺史江夷的侄子。
父亲僧安任太子中庶予。
江智渊始任著作郎、江夏王刘义恭的太尉行参军、太子太傅主簿、随王刘诞的后军参军。
伯父江夷有非常好的名声，江夷的儿子江湛又有美好的名声，父子都显贵发达。
专题11文言文比较阅读(二)(原卷版)-2024年中考语文精选题集
备战2024年中考语文精选题集（）专题10 文言文比较阅读（二）1．（2023·浙江温州·统考中考真题）同学们发现高明亭对《琵琶记》作者高明的介绍过于简略，准备向主办方提建议。
◎搜集材料【材料一】永嘉高经历明①，避乱四明之栎社，惜伯喈②之被谤，乃作《琵琶记》雪之，用清丽之词，一洗作者之陋，于是村坊小伎③，进与古法部④相参，卓乎不可及已。
相传：则诚坐卧一小楼，三年而后成。
其足按拍处，板皆为穿。
尝夜坐自歌，二烛忽合而为一，交辉久之乃解。
好事者以其妙感鬼神，为剙⑤瑞光楼旌⑥之。
（选自《南词叙录注释》）【材料二】有王四者，以学闻。
则诚与之友善，劝之仕。
登第后，即弃其妻而赞于太师不花家。
则诚悔之，因作此记以讽谏。
……高皇帝微时，尝奇此戏，及登极，召则诚，以疾辞。
使者以记上进。
上览之曰：“五经四书在民间，譬诸五谷，不可无；此记乃珍羞之属俎豆⑦之间亦不可少也。
”（选自田艺蘅《留青日札》）注释：①高经历明：指高明，字则诚，瑞安人。
经历，官名。
②伯喈：这里指东汉文学家蔡邕，字伯喈。
③伎：泛指歌舞表演。
④法部：指正宗的皇家乐曲。
⑤剙：同“创”。
⑥旌：表彰，显扬。
⑦俎豆：祭祀宴饮用的礼器。
◎读懂文意(1)解释加点词。
①卓乎不可及．已____________②尝奇．此戏____________(2)用“／”给材料二中画波浪线处断句。
（限断2处）此记乃珍羞之属俎豆之间亦不可少也◎围绕提纲，展开讨论(3)同学质疑：材料一中画横线处作为“高明的故事”素材是否合适？发表你的看法并阐述理由。
(4)同学提议：增加《琵琶记》创作缘由。
根据两则材料，概括《琵琶记》创作缘由的两种说法。
(5)同学讨论：还可以增加《琵琶记》的哪些信息？结合两则材料，提一条建议并阐述理由。
撰写建议（略）（2023·浙江嘉兴·统考中考真题）程本立，字原道，嘉兴崇德人。
少读书，不务章句。
闻金华朱彦修兄弟得考亭之学①于白云许谦，乃往就学焉。
翠林山庄社区朱宗棋文集：德不胜其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大
德不胜其任，其祸必酷;能不称其位，其殃必大
【原典】德不胜其任，其祸必酷;能不称其位，其殃必大。
——东汉·王符《潜夫论·忠贵》
【注译】德行和他所任的职位不相称，给他带来的祸害一定很残酷;才能和他所在的职位不相称，给他带来的灾祸一定很大。
【解读】王符这几句话颇具警示教育意义。
无数的历史事实证明，在其位、谋其政，必须修其德、养其才。
无德无才而居其位，只能殃其自身，甚至祸国殃民。
一个人如果对自己负责，对国家和人民负责，就要注意立身修德，不要投机钻营谋官位，不要阿谀奉承骗官位，不要重金贿赂买官位。
翠林山庄社区朱宗棋文集：仆
仆
德惟善政，政在养民。
斯是公仆，唯吾德馨。
以和为贵，以人为本；以民为重, 以公为先。
伸张正义顺民意，
维护公平得人心。
秉公执法威自显，
善听民言政更廉。
身直影正孚高望，
志远心清载厚情。
创业自需克勤克俭，为官理应为党为民。
当官有私不公道，
从政无为不服人。
无畏无私存正道，有谋有略解民悬。
权大不忘责任重，位尊不移公仆心。
为官应立公仆志，从政最贵爱民心。
位高不泯济时志，权重不移公仆情。
以责任用好手中权，靠品行带好身边人。
秉公执法不徇私情，为民办事不求虚名。
为官廉政功昭日月，
和谐伟业名载秋千。
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居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也
【原典】居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。
——元·张养浩《权力忠告》
【注译】全句译意为：做官的人之所以不能守住清廉的节操，大多数是由于家人喜好奢华的生活迫使他这样做的。
【解读】元朝宰相张养浩揭示了官员腐败的一个重要原因，就是居官不廉与家人喜奢好侈有直接关系。
由于家庭生活奢侈，光靠官员的俸禄难以满足家里人的挥霍，势必以不正当的手段贪污受贿或者假借名目巧取豪夺。
而贪污受贿或巧取豪夺的结果，必然导致官员身败名裂，进而家破人亡。
到这时，家里人谁又帮得了忙？因此，张养浩奉劝居官者，在任职的时候廉洁奉公，好自为之。