公平,成就旖旎春光_700字

公平，成就旖旎春光_700字坚信自己有潜能，志存高远；挖掘自己的潜能，翱翔蓝天。

科学研究表明：人工具书的大脑可以将全世界图书馆的图书的信息内容都装进去。

所以，我们没有理由不相信自己有的可能，拥有这种信念，心系蓝天，就有可能登临人生的顶峰。

林清玄说，他小时候立志要当一个剧作家。

然而，他即使所在的那个地方四百年都没出过一位作家。

他的父亲、兄弟、姐妹都不相信，甚至因此嘲笑他。

他就像那只鸡窝中的鹰，然而他恼火并没有像那鹰对自己吃惊，而是一直坚信自己有成为一位作家。

于是，我们知道了林清玄，自由市场一位在文学的天空下自由飞翔的雄鹰。

鸡窝中的鹰，如果它没有因为一次偶然的自杀未遂上吊而发现自己拥有鹰的潜能，悲惨那它要么悲惨地在嘲笑声当中死去，要么渐渐退化，变得只会低头啄食齿瓣，时而迷茫地仰望那些在蓝天飞翔翱翔的同类。

这，只是因为不盼望自己有潜能。

西蜀后主刘禅在魏国大军兵临城下郑国之际，对于自己一位儿子背城一战的建议只是一味摇头，连说不行不行，自主性认为自己没有能力顽强抵抗魏军。

最后只得出与城受降，被魏军俘虏，死在异国他乡。

要是刘禅能幡然醒悟，能意识到自己仍然有决一死战、打败敌军的潜力，那么结果也未可知。

因为软弱，因为现实与或者说中的差距过大，轻易地放弃了机会，轻易地将自己的潜力贬得一文不值，永远丧失了重振蜀国的机会。

相信自己的潜能，当你真的想要做成一件事时，你会觉得老天都在帮帮你，那其实只是你已经无形中激发了的潜能。

尤其在当今世界，当你既没有“富二代”，“官二代”的背景，又没有极好的运气时，你若是相信你自己的潜能。

你是要做笑著觅食的小鸡，还是做翱翔蓝天的鹰，都取决于你自己。

“人事有代谢，往来成古今”，在历史长河中，我们不难发现只有想像力那些坚信自己有潜能，并为了首要目标而挖掘自己，不断奋斗的人，才能攀得成功的桂冠。

如左思写《三都赋》，如司马迁着《史说》……坚信着，这只是一个开始，但一直坚信自己的潜能，你会笑到最后。

雏鹰在鸡窝里处处“碰壁”，当它绝望地跳下要悬崖之时，它已成长为真正的鹰。

是什么让雏鹰绝望？是环境，环境束缚了雏鹰在天空中同自由地飞翔。

同时也正是环境让它振翅高飞。

环境，不是束缚你的理由，在艰难困苦的环境中更能早就我们的人生。

巴尔扎克曾说：“不幸，是天才的授职阶段，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。

”风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的沙田能一色；走出荆棘，后面就是铺满鲜花的前面康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。

人生要尽力度过每一关，不管碰到遇到什么困难岂能轻言放弃。

5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学；16岁时，他谎报年龄参了军，可军旅生活也是处处任隗；18岁时，他娶了媳妇，可媳妇转卖了他祖产所有的家产逃走了；后来……时光飞逝，眼看一辈子就这样甚或了，他仍一无所有。

65岁那年，他用105镑保险金创办了自己的事业；88岁高龄时，他的事业终于大获成功。

他，就是速食店创始人——哈伦德·山德士！我们的老爷爷他没有被旁人外界的环境所束缚，在经历了那么多困难之后，获得了成功。

可想而知，环境并不是束缚我们轻而易举的理由。

我们并未受到哈伦德这样多的困难，为什么我们不能成功呢？摆脱环境的束缚，创造属于自己的成功吧！反观之，如果在环境中停滞不前的周围环境人，向环境低头的仍永远不即使成功。

就如仲永，虽然他展现出比常人优势，但他不思进取，只能落得个让人因悲伤的地步。

南江因忍受不了文革的压迫，在写下《面朝大海，春暖花开》后就卧轨自杀。

当中他们一个是因为在环境中不懂得进取，太安于现状；一个是不懂得如何出去没有面对环境。

他们终究会被现状所束缚。

罗素有言：“层次多态乃是幸福的本源。

”的确，人生的事实证明由光明和阴影共同构成的。

只有当我们正确对待，摆脱了阴影，发现光明，才能获得幸福。

就如人生，同样需要我们摆脱环境的束缚。

只有这样，才能像雏鹰那样在蓝天中自由翱翔，振翅高飞。

“感恩”这个词对我来说很遥远吧！农民说，商人说，老师说，父母是世界上最真爱我们的人。

世界上格外珍贵的就是亲情。

自然，汶川、唐山大地震时，那些悲怆是画面，那些生死离别的笑点，那些震撼人心的亲情……让我感动，让我惆怅，同时也让我怀疑，我的父母在生死的瞬间会想到我吗？我的父母会拼命维护我吗？我的父母也有这么伟大吗……这一切的疑问，我不敢也没有这个信心说会或不会。

记得，我还未出世，家里很穷，都已经到了揭不开锅的地步，连白米饭也没吃过，小孩只能吃树上的芽果子。

矢志盼望有个儿子的爸爸，等到我出世时，看到又是个女儿。

他顿时，两腿发软，瘫倒在地。

由于经济原因，父母无法抚养我，狠下魂魄决定将我送人。

可是，当我被抱在别人嘴里的时候，爸爸妈妈看我眉清目秀、活泼可爱的样子，父母的心又软了下来，连忙将我抱回来，坚决不送。

从此，我的爸爸妈妈便含辛茹苦地爸爸养育我。

听妈妈说，当时，她生我的时候饿了好几顿稀饭，我小时候又特别顽皮。

转眼间，我到了叛逆期。

那天，她打了我。

那一刻，我好恨她。

为什么别人的妈妈这么好，而我的妈妈……她什么都不懂，她的教育方式只有打，她虚荣，她斤斤计较……我想过离家出走，可是我没有钱，没有能力，没见过世面。

我不敢轻易地就这样走出去，但是从那以后，我一点一滴地攒钱，我放弃了零食，巧克力……我发疯一般地学习，我希望我代普雷有一天能出人头地，能赚钱，能离开家……可是，到了今天，我才发现，我才明白，我才醒悟：原来一直以来是我错了。

当年爸爸妈妈决定留下我是下了多大的的决心下能呐！他们不在乎穷或不穷，他们不在乎自己苦或不苦……他们只想到了我，而我……我的妈妈是什么都好些，但她知道洗衣做饭，知道爱我，知道保护我，关心我，在乎我，而我……俗话说：“打在儿身，痛在娘心。

”我清楚地知道，那天她哭了从前。

而我却……她的虚荣也只为我。

“我的女儿可聪明了全年级第一名。

”“我的宝贝女儿一定会出人头地的。

”而我……没有她的精打细算，我能在好的学校读书吗？能一放学就吃上香甜可口的饭菜吗？而我……我扪心自问，原来我的妈妈，我的爸爸为我付出这么多……“感恩”对我看来并不遥远，却近在咫尺。

因为我有着这如火般燃烧的火焰亲情值得我去感恩。

我现在敢肯定而又自信的说：“在生死的瞬间，我的父母会想到我，会拼死保护我，而我也会……”塞翁失马焉知非福！得有得的喜悦，失有失都惊喜。

世人常说舍得舍得，有舍才有得，有的人又说旧的不去新的不来，就连古人也知晓鱼不能和熊掌不可兼得。

但有人也纳闷儿，为什么总把得失放在一块儿？最后弄得人人都有思虑之患，成天担惊受怕。

难道就不能把得失分开？如果只有得就好了。

但那些都是穗序的想法，像海市蜃楼一样，不切实际！得与失，是从古流传至今永恒不变的法则，如同自然界适者生存的规定一样，根深蒂固，不可动摇。

而得与失也正是恒定维持世间平衡的重要因素。

如果前记把得失分开，那么世界将毁于一旦，社会也同样会止步不前。

相比于得失之患，难道世界末日会更好吗？就好比如说有一个人，他每天都无所事事，游手好闲，呆在家里除了睡就是吃，除了玩还是玩。

但他却也一样有钱花，饭来张口，衣来伸手，生活无比逍遥快活。

那么他的结局又会怎样呢？可想而知，他将完全失去上进的动力和意识。

恐怕连奋斗和努力是什么都不知道。

试想一下，如果人人即使像这样，那么还有人会其他工作，还会去孜孜不倦的去追求自己的平凡，奋不顾身的去完成自己的首要目标吗？当然，也许世界这样会让世界真正和谐出来，再也没有勾心斗角勾心斗角，人人都会变单纯，整天无忧无虑。

可这样如同行尸走肉的活着有意思吗？那我们还有存在的价值吗？那我们的世界还会有更美好的接下来吗？所以，上天是公平的，让得与失死死地绑在了一起。

有得就有失，有失就有得，这是千百年来保持一致的规律。

得与失，像生死与共的兄弟，形影不离，相辅相成；像势不两立的黑与白，相生相克，此消彼长，又像异齿锁的钥匙，缺谁也不可。

如果人生就是辆车子，那么得就是钥匙，失就是燃料。

相互之间生活不就是在得失之间过来的嘛！当我们静下心来想想就会发现，历史不就那么一回事。

我们的祖先猿猴，因为坏境所迫，迫不得已放弃了树上安全舒适的生活，下地行走觅食，才慢慢地学会站立，进而进化成人。

后来，祖先们逐渐适应了陆地上的生活，再偶然间发现了火后，他们放弃科姬了茹毛饮血的生活，开始吃熟食，才发现烤熟的蜂蜜更美味，寿命也因此得以延长。

再后来，他们放弃了凌乱的聚居这种方式，创建了奴隶制度，建立起中国的第一个王朝。

在计数的过程中，他们发现靠绳子打结太过于麻烦，索性有符号来取代，然后符号慢慢的演变成字元，使相当相互之间的交流更通畅简单。

再后来，受孔子的儒家思想的影响，奴隶制被废除，封建制度取而代之。

人类社会也进入一个划时代的开始。

秦始皇统一七国，建立了一个强大的帝国。

但由于秦始皇的残暴，秦二世的无能，很快爆发农起义，然后是项羽开疆拓土，与刘邦争天下。

可由于项羽自己的自负，失去了打败刘邦得到好机会，自刎于乌江。

由此，刘邦以期建立汉朝。

随之时间的推移，一个又一个的朝代亡国，一个又一个帝国时代崛起，取而代之。

直到几千年后的清朝，由于鸦片战争，中国开始接受西方文化，到了清朝晚期，南昌的一声枪响，统治中国的近两千来的封建制度随风飘逝，中国也有望成为了新生……毋庸置疑，历史就是这样在反反复复的得失中不停地中曾向前革新着，光辉历史的岁月也就是得失的具体表现。

古人有云：天下者，得之艰难，则失之不易；得之既易，则失之亦然。

历史是这样，生活也是如此。

因为得失本是一个准则，是万物生存发展的前提，也一切的一切都逃脱不了它的牵绊。

因为有得失，我们才有雄心壮志的梦想；因为有得失，我们才有坚定的信念；因为有得失，我们才有前进的动力系统。

也因为有得失，我们才会惶惶不可终日，才会坐立不安，担惊受怕，才会唉声叹气。

总之，得失让我们的生活散发出了意外和惊喜，让我们的人生更加独有和精彩。

同时它就是如此奇妙，亦正亦邪，捉摸不透，又让人欲罢不能。

与其傻傻的的纠结着得失，还不如看开些，放下所谓的执着，认认真真把握从前，珍惜现在。

且行且珍惜吧！名花美丽高贵，因而平凡人嘲笑塑料花的平凡普通。

塑料花经济耐用，因而反讽名花的脆弱易谢。

两者看似各有道理，看似是用实则自己的价值观绑架了他人，于是彼此成为彼此眼中的嘲讽对象。

然而，需知，狗狗的花园里既有名花也花有塑料花，上帝的花园里也该并存不同庭院的价值取向。

罗素语：“参差多态方是幸福本态。

”允许参差多态的价值观，人世才会更美。

名花与花都塑料花都却未意识到这点，他们正如当下的众人一般，强求一个和普世的价值观。

这种一般而言的价值观是存在价值观的吗？需知世态纷繁多样，不同的评价标准很可能得出不同的结论，但我们不能写道其中之一便一定是错。

企图制定唯一的价值观便如想缔造一个乌托邦一般狂妄，如史达林一样独裁，都是试图用一个人或一部分人的思考所有人的，这种掠夺他人思考权力的行为，无疑是大相径庭人权的。