五脏精气阴阳概述
五脏六腑与阴阳五行的关系
五脏六腑与阴阳五行的关系人体五脏六腑于五行的对应关系及养生的相关内容一、五脏:肝心脾肺肾二、五行:木火土金水三、六腑:胆小肠胃大肠膀胱三焦胆:叫做中正之官、决断;胃叫做仓廪(lin)之官,胃火盛,饥饿快,上牙痛为胃经,内廷穴;小肠为受盛之官,收取精华;肾主管小肠收来的精华。
大肠为传道之官,排除糟粕,下牙痛为大肠经,合谷穴颊车穴。
三焦为孤俯,决渎之官,通调水道,为总领五脏六腑和内条外;膀胱为州都之官,主气化。
四、五色、青赤黄白黑五、五位:东南中西北六、五体、筋脉肉皮毛骨七、五气、风热湿燥寒八、五华、爪面嘴唇皮毛头发九、五声、呼笑歌哭呻十、五情、怒喜思忧恐十一、五神、魂神明意魄志五脏所藏:肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、肾藏志”(《素问.宣明五气篇》)。
五脏又产生五志,心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐。
又从五志发展成喜、怒、悲、思、忧、恐、惊七情之说。
十二、五嗅、臊、焦、香、腥、腐皇帝内经里有讲的十三、五液、泪、汗、涎、涕、唾《素问宣明五气篇》说“五脏化五液,心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾,是谓五液。
三、五行相生:木生火火生土土生金金生水水生木四、五脏相生:肝生心心生脾脾生肺肺生肾肾生肝五、五行相克:木克土土克水水克火火克金金克木六、五脏相克:肝克脾脾克肾肾克心心克肺肺克肝七、五窍:目舌口鼻耳八、五脏与五窍的关系:肝开窍于目心开窍于舌脾开窍于口肺开窍于鼻肾开窍于耳九、五味:酸苦甘辛咸十、五脏与五味的关系:肝—酸(走筋)心—苦(走血)脾—甘(走肉)肺—辛(走气)肾—咸(走骨)十一、情志生克:大怒伤肝大喜伤心大思伤脾过忧伤肺过恐伤肾怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下寒则气收炅则气泄惊则气乱劳则气耗思则气结喜胜悲悲胜怒怒胜思思胜恐恐胜喜久视伤血(心)久卧伤气(肾)久坐上肉(脾)久立伤骨(肺)久行伤筋(肝);十二、五痨七伤:太饱伤脾大怒气逆伤肝房劳过度、久坐湿地伤肾过食冷饮伤肺忧愁思虑伤心风雨寒暑伤形恐惧不节伤志中医要点:人为本、病为标健康包括三个方面:身体、精神和社会关系;要吃的香、拉的快、睡的稳。
中医调五脏六腑的基本知识
中医调五脏六腑的基本知识中医学是中国传统医学的一种，它认为人体由五脏和六腑构成，而五脏六腑在中医理论中扮演着十分重要的角色。
五脏指心、肝、脾、肺、肾，六腑指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。
这些器官在中医理论中不仅仅是生理功能的载体，更代表了人体的精气神状态。
下面我们将分别从五脏和六腑出发，介绍中医对它们的基本认识和功能。
五脏：一、心：心主血脉，开窍于舌。
在中医理论中，心主律乃情志，心是人体精神活动的主宰器官，主要负责血液的循环和情志的活动。
心气不足则会出现心悸、失眠等症状。
二、肝：肝主疏泄，在中医理论中，肝主疏泄，主要负责疏泄气机、藏血、调节情志，还有保证疏泄功能的平稳运行，肝的气机不畅会出现情绪不稳定、月经不调等症状。
三、脾：脾主运化。
在中医理论中，脾主运化，主要负责水液代谢、调节四肢运动、提供营养，脾的功能正常与否会影响人体的消化吸收和运动能量。
四、肺：肺主呼吸，在中医理论中，肺主呼吸，主要负责呼吸和气喘等功能，在中医临床中经常用于治疗肺病和气喘。
五、肾：肾主藏精，在中医理论中，肾主藏精，主要负责生殖和排泄，是五脏之一，肾阳虚会引起腰膝酸软、阳痿、遗精等症状。
六腑：1.胆：胆主决策胆在中医理论中，胆主决策，主要负责决策与勇气，胆气足则决心坚定，意志坚毅，气虚则多犹豫不决、胆小怕事。
2.胃：胃主受纳，在中医理论中，胃主受纳，主要负责受纳进食，消化吸收，在中医临床中经常用于治疗胃病、消化不良等。
3.小肠：小肠主分清，在中医理论中，小肠主分清，主要负责分清浊清，吸收精华，排除杂质。
4.大肠：大肠主传导，在中医理论中，大肠主传导，主要负责传导和排泄功能，在中医临床中经常用于治疗便秘、肠病等。
5.膀胱：膀胱主排泄，在中医理论中，膀胱主排泄，主要负责排泄和存尿功能，在中医临床中经常用于治疗尿路感染、尿失禁等。
6.三焦：三焦主运化在中医理论中，三焦主运化，主要负责化精、排泄，在中医临床中经常用于治疗内分泌失调、排异排毒等。
中医基础理论指导：五脏的阴阳属性
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肺在五行属金，为阳中之阴，肺的位置在脏腑中最高，覆盖诸脏，为阳，肺主行水，通调水道为水上之源，通过肺的宣发与肃将将水液和水谷精微向上、向下或向外输送。
为阴。
肝为阴中之阳，因肝藏血，而肝属木主升发，具有充满生机、升发生长（阳的特点）的特性，且与胆互为表里。
虽居于腹阴而藏血，然其体阴而用阳，病理状态下多表现为肝阳上亢、肝风上扰，甚则肝风内动。
另外，足厥阴肝经无穴通路也上达头面，即“连目系。
上出额与督脉会于巅”，“其支者从目系，下颊里。
环唇内”，同样体现了肝在五脏中阳的特性。
脾：“至”有到的意思、非寻常达到之意。
“至阴”就是由阳到阴由阴出阳升降出入通达转枢意思。
又为“气血生化之源”能化生精、气、血、津液提供充足的原料，并能充养先天之精。
脾气散布气血，则“和调于五脏，洒陈于六腑”，这正是脾属土、土旺四旁的功能体现。
所以，在五脏阴阳中，它归属于至阴。
张介宾说：“脾以阴中之至阴而分主四季，故通于土气，……故曰此至阴之类”。
肾在五行中属水，为阴中之阴，肾藏精，精属阴，肾主水，具有主持和调节人体水液和排泄的功能。
故肾又有“水脏”之称。
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五脏精、气、阴、阳概述
五脏精、气、阴、阳概述一、心脏1、心精------藏于心中的精，由于心主血，心精常常溶入心血之中，故心精主要以心血的形式存在。
（1）正常表现：心精心血充足，则机体神志活动正常，表现为精神振奋，神志清晰，思维敏捷，对外界信息反应灵敏等。
（2）临床症状：心精心血不足，则濡养心、神的功能减退，可见心悸、怔忡、健忘、少寐、神疲、目眩、面色萎黄、舌淡、脉细弱等症。
2、心气------是由心精所化，是心精的功能体现，与宗气中贯心脉、行血气的部分相合而成，是推动心脏搏动、血液运行及振奋精神的动力。
（1）正常表现：心气充沛，则心脏搏动有力，血运通畅，精神振奋，思维敏捷。
（2）临床症状：心气虚衰，则心搏动无力，血运失常，精神委顿，可见心悸气短、自汗、乏力，活动时尤甚，脉弱或结代等症状。
3、心阴与心阳------是心气的两种不同阴阳属性的成分。
心阴：是心气的滋养、宁静、沉降等功能的表达，由心精中属阴的部分所生。
心阳：是心气的温煦、推动、升发等功能的表达，由心精中属阳的部分所生。
（1）正常表现：心阴能制约心火，防止心火过亢；心阳能制约心阴，防止阴寒过盛。
（2）临床症状：心阴不足，则凉润、宁静、沉降等功能减退，虚火上炎，可见心悸而烦、手足心热、潮热盗汗、少寐多梦、舌红少苔、脉细数等症心阳虚衰，则温煦、推动、升发等功能减退，阴寒内生，可见心悸、胸闷、身寒肢冷、精神困倦、气喘自汗、面浮肢肿，或心痛暴作，面色晃白，舌淡润，脉迟弱等症二、肺1、肺精------主要由脾转输至肺的津液和水谷之精之轻清部分组成，依靠肺之宣发与肃降作用，上濡头面诸窍，外“输精于皮毛”，下输各脏腑以滋润之。
（1）正常表现：肺精充足，则肺脏本身其所主官窍得以濡养，发挥正常的生理功能。
（2）临床症状：肺精不足，不但本脏不得濡养，呼吸功能失常，而且皮肤、毛发、鼻喉亦失其濡养，可见皮肤粗糙、毛发枯槁稀疏或声音嘶哑等异常表现。
2、肺气------由肺精化生，并与宗气中上出息道司呼吸部分相合而成。
中医基础理论之精气、阴阳、五行
中医基础理论之精气、阴阳、五行展开全文今天主要给大家讲一下中医阴阳、五行和精气学说。
首先说一下阴阳学说，我主要给大家讲一下阴阳的对立制约和互根互用这两个方面。
阴阳对立制约，是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥。
阴阳学说认为，自然界一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面，如天与地、升与降、昼与夜、寒与热等等。
阴阳双方既是对立的，又是统一的，统一呢就是对立的结果。
人体处于正常生理状态下，相互对立着的阴阳两面，也不是平平静静各不相干地共处于一个统一体中，而是处在相互制约、相互排斥、相互消长的动态之中的。
如果阴阳之间的对立制约关系失调，动态平衡遭到了破坏，则标志着疾病的产生。
阴阳学说是中医特有的思维方法，也是中医学理论体系中的重要组成部分。
主要有四个方面：说明人体的组织结构、概括人体的生理功能、阐释疾病的发生原因和病理变化，指导着疾病的诊断和防治，第一点可以说明人体的组织结构，人体是一个有机整体，组成人体的所有脏腑经络形体组织，既是有机联系的，又都可以根据其所在部位、功能特点划分为相互对立的阴阳两部分。
那我们举一个脏腑的例子，脏腑形体分阴阳；脏腑及形体组织的阴阳属性，就大体部位来说，上部为阳，下部为阴；体表属阳，体内属阴等等。
第二点是概括人体的生理功能，对于人体的生理活动，无论是生命活动的整体还是就其各个部分，都可以用阴阳来概括。
人体的整体生命活动，是由各脏腑经络形体官窍各司其职，协调一致来完成的，而脏腑经络的功能，是由贮藏和运行于其中的精与气为基础的。
精藏于脏隔之中，主内守而属阴，气由精所化，运行于全身而属阳。
精与气的相互资生、相互促进，维持了脏腑经络形体官窍的功能活动稳定有序。
第三点就是阐释疾病的发生原因和病理变化，阴阳平衡人体就是健康的，阴阳失调呢人就会生病，第三点主要有两个方面，第一个方面就是分析病因的阴阳属性，疾病呢是因为邪气入侵，正气邪气不平衡导致的，病邪可以分为阴阳两部分，风邪、暑邪、火邪为阳，寒邪、湿邪为阴。
脏腑阴阳五脏满而不能实，六腑实而不能满
脏腑阴阳五脏满而不能实，六腑实而不能满展开全文＊导读：前面我们介绍了阴阳，今天我们重点来说说脏腑的阴阳。
1首先，我们知道什么是脏、什么是腑？《黄帝内经》中说：五脏者，藏精气而不泄也，故满而不能实，六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。
这话看起来很复杂，其实理解为：脏就是收藏，它可以把营养收纳在身体里面，所以叫做脏；腑是消化吸收的器官，它是主传送、运化，但没有收藏的功能。
我们的器官有哪些呢？器官又分别属于脏还是腑呢？接下来我们详细来说！脏有肝、心、脾、肺、肾，这个排序是有依据的，是依照五行中木、火、土、金、水的顺序而定（五行的知识在中医中的应用很广，尤其是五行相生相克的概念）。
刚开始不能理解的时候，可以先牢记在心中，在中医中会多次应用到的木火土金水、肝心脾肺肾，甚至青赤黄白黑…等组合，多记多背就能熟记于心，这样在中医的应用中才能做到触类旁通，在实际临床中也才能做到手到拈来！腑是胆、小肠、胃、大肠、膀胱，一样是依照木、火、土、金、水的顺序排列。
我们可以发现五行中属于木的是肝跟胆，所以肝跟胆是一组，因此古人有句成语叫肝胆相照。
其实很多成语跟俗语都跟中医有关系，只要大家细细留心就会发现。
胆、小肠、胃、大肠、膀胱，这些属于腑的都是消化器官。
当我们把身体器官确定脏腑以后，阴跟阳就一目了然。
脏都属于阴，腑都属于阳。
当我们在临床上中就会发现：哪怕是某些癌症，属于腑的病都比较好治，属于阴脏的病都比较难治，这也是阴阳的应用之一。
2前面我们引述了《黄帝内经》中关于脏腑的解释：五脏者，藏精气而不泄也，故满而不能实，六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。
这句话中蕴藏了深刻的哲理，同时也表现了中国文化之美，用言简意赅的话语表现出来，这也是读中医好玩的地方。
什么叫“满而不能实、实而不能满”？这里做简单的解释，最好在心里面有个图像，这样才能更好理解。
五脏满而不能实，六腑实而不能满，我们要先搞懂满跟实的差异。
满就是充满，五脏是藏精的，所以精可以充满于整个脏气。
中医学应用“阴阳学说”概括“人体生理功能”
中医学应用“阴阳学说”概括“人体生理功能”
中医学应用阴阳学说概括人体的生理功能，如《素问·生气通天论》所言：“阴平阳秘，精神乃治。
”人体的正常生命活动，是阴阳对立互根的协调关系处于相对动态平衡的结果。
阴阳协调平衡标志着机体的健康状态。
一、精气血津液功能之阴阳
精气血津液是构成人体和维持生命活动的基本物质。
其中，气属阳，精血津液属阴，如《素问·阴阳应象大论》认为：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。
”精血津液在内，是阳气固守于外的物质基础；阳气主外，为精血津液的生成、输布的动力。
气与精血津液，阴阳和谐，运行输布正常，脏组织形体官窍得养，则人体生命活动正常，保持健康状态。
二、脏腑功能之阴阳
中医学认为，以五脏为中心的脏腑功能是人体生命活动的核心。
肝、心、脾、肺、肾五脏皆有阴阳之气的不同，五脏之阴具有宁静、滋养、抑制的功能，五脏之阳具有推动、温煦、兴奋的功能。
只有脏腑阴阳之气的动静、温润以及兴奋与抑制协调平衡，才能保证人体生理功能的正常。
五脏六腑的阴阳属性及其意义
五脏六腑的阴阳属性及其意义脏腑分阴阳，以其功能特点而言，则五脏藏精气而不泻，属里，故为阴；六腑传化物而不藏，属表，故为阳。
五脏再分阴阳，则心肺居于上属阳：其中心属火，主温通，为阳中之阳脏；肺属金，主肃降，为阳中之阴脏。
肝、脾、肾居于下属阴：其中肝属木，主升发，为阴中之阳；肾属水，主闭藏，为阴中之阴；脾属土，居中焦，为阴中之至阴。
心之阴阳心具有主血脉和藏神志的作用，在人体中发挥着重要作用，故称为“君主之官”(《素问·灵兰秘典论》)、“生之本”(《素问·六节藏象论》)。
其生理功能的正常发挥，受到心之阴阳的调节和制约。
心阴是维持心的生理功能的重要基本物质之一，具有滋养心脏、制约心阳的作用，使心脏的搏动保持正常的节律，并能宁静心神。
若心阴不足，致心失所养，则心悸；神失濡养而不守，则失眠多梦；心火或心阳偏亢，使血流急迫，则脉数；心火上炎则口舌生疮；热扰神明，则不寐；虚火燔灼，则五心烦热，潮热盗汗，两颧发红。
舌红少津，脉象细数。
心阳也是维持新的生理功能的重要基本物质之一，具有温养心脏，制约心阴，推动心脏活动的作用，使心的搏动能够维持正常的心力、心律和心率，血液才能在脉内正常运行，周流不息，营养全身，则有面色红润光泽，脉象和缓有力等外在表现。
在心主血脉和藏神志两种生理活动中，心阳都发挥了重要作用。
若心阳充足，则血运流畅，心神振奋；若心阳不足，机能被抑，则形寒肢冷，精神萎靡，神情淡漠，志气不扬；血运无力，继之因瘀血、气滞、痰浊、寒凝等因素则心脉痹阻，气血运行不畅致心胸憋闷疼痛。
肺之阴阳肺主气司呼吸，主宜发肃降、通调水道、朝百脉而主治节。
以辅佐心脏调节气血运行，故称为“相傅之官”(《素问·灵兰秘典论》)、“气之本”(《素问·六节藏象论》)。
肺功能的正常发挥，以肺之阴阳为物质基础。
肺阴是肺功能活动的基础。
能够制约肺阳，滋润肺脏。
肺阴充足。
则肺阳不亢。
肺体得以滋润与濡养；在五脏之中，肺位最高，其上者易下，故肺的气机以降为主，肝为甲乙风木，其性主动，其气主升，肝与肺一升一降，相互协调，共同调节机体气机的正常运行；肺阴下接肾阴，肺肾之阴互滋，肺阴借肃降之势，下纳呼吸之气。
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五脏精、气、阴、阳概述
一、心脏
1、心精------藏于心中的精，由于心主血，心精常常溶入心血之中，故心精主要以心血的形式存在。
（1）正常表现：心精心血充足，则机体神志活动正常，表现为精神振奋，神志清晰，思维敏捷，对外界信息反应灵敏等。
（2）临床症状：心精心血不足，则濡养心、神的功能减退，可见心悸、怔忡、健忘、少寐、神疲、目眩、面色萎黄、舌淡、脉细弱等症。
2、心气------是由心精所化，是心精的功能体现，与宗气中贯心脉、行血气的部分相合而成，是推动心脏搏动、血液运行及振奋精神的动力。
（1）正常表现：心气充沛，则心脏搏动有力，血运通畅，精神振奋，思维敏捷。
（2）临床症状：心气虚衰，则心搏动无力，血运失常，精神委顿，可见心悸气短、自汗、乏力，活动时尤甚，脉弱或结代等症状。
3、心阴与心阳------是心气的两种不同阴阳属性的成分。
心阴：是心气的滋养、宁静、沉降等功能的表达，由心精中属阴的部分所生。
心阳：是心气的温煦、推动、升发等功能的表达，由心精中属阳的部分所生。
（1）正常表现：心阴能制约心火，防止心火过亢；
心阳能制约心阴，防止阴寒过盛。
（2）临床症状：
心阴不足，则凉润、宁静、沉降等功能减退，虚火上炎，可见心悸而烦、手足心热、潮热盗汗、少寐多梦、舌红少苔、脉细数等症
心阳虚衰，则温煦、推动、升发等功能减退，阴寒内生，可见心悸、胸闷、身寒肢冷、精神困倦、气喘自汗、面浮肢肿，或心痛暴作，面色晃白，舌淡润，脉迟弱等症
二、肺
1、肺精------主要由脾转输至肺的津液和水谷之精之轻清部分组成，依靠肺之宣发与肃降作用，上濡头面诸窍，外“输精于皮毛”，下输各脏腑以滋润之。
（1）正常表现：肺精充足，则肺脏本身其所主官窍得以濡养，发挥正常的生理
功能。
（2）临床症状：肺精不足，不但本脏不得濡养，呼吸功能失常，而且皮肤、毛发、鼻喉亦失其濡养，可见皮肤粗糙、毛发枯槁稀疏或声音嘶哑等异常表现。
2、肺气------由肺精化生，并与宗气中上出息道司呼吸部分相合而成。
（1）正常表现：肺气充足，则肺之宣发与肃降、主司呼吸、调节水液的输布和血的运行等功能得以正常发挥。
（2）临床症状：肺气不足，则呼吸无力而见气不足以息；水液不得输布而见痰饮内生，咳喘并作；心博无力而见心悸气喘，面色晃白等。
3、肺阴与肺阳------均为肺气中的一部分，皆由肺精所化。
肺阴：主滋润、沉降、抑制等。
肺阳：主温煦、宣发、兴奋等。
（1）正常表现：肺阴与肺阳功能协调，则宣发与肃降相反相成，呼吸均匀，和缓有度，“水精四布，五经并行”
（2）临床症状：
肺阴亏虚，则肺失凉润，气不下降而上逆，故见咳喘、逆气、潮热、少痰等症。
肺阳虚衰，则宣发无力，津液不得四布而停聚肺中为痰为饮。
三、脾脏
1、脾精------指脾所藏之精，脾精实为水谷之精，是脾功能活动的物质基础。
脾精之浓重者化营化血，轻清者化卫化气。
（1）临床症状：脾精不足，则既少化营生血之源，亦缺生卫化气之本，可出现形体消瘦，面色萎黄、少气乏力、倦怠神疲等血与气皆虚的症状。
（2）补益脾精的药物：多为营养丰富之品，如山药、熟地、薏米、莲子肉、桂圆、芡实、大枣、甘草及营养丰富的食品等皆可补养脾精。
2、脾气------脾气由脾精所化，是脾精的功能体现，脾气化水谷为精微，化水饮为津液，并将二者转输于全身各脏腑组织器官。
（1）临床症状：脾气虚衰，即脾的运化水谷、转输精微、统摄血液的功能减退，可见食少腹胀、少气懒言、四肢乏力、面色晃白、形体消瘦或浮肿、舌淡苔白、
脉搏弱等症，还可出现内脏下垂及各种出血症状。
（2）补益脾气的药物：黄芪、人参、党参、白术、茯苓、扁豆等甘温补气及健脾渗湿之品。
3、脾阴与脾阳------脾阴与脾阳相互制约，协调统一，维护着脾功能的正常发挥。
脾阴：是脾气的滋养、宁静、沉降等功能的表达，由脾精中具有阴性作用的成分所化。
脾阳：是脾气的温煦、推动、升发等功能的表达，由脾精中具有阳性作用的成分所化。
临床症状：
（1）脾阴虚：则滋润、宁静、沉降等功能减退，可见虚热证候：如低热、消瘦、口干、烦热、食少、口唇生疮、痰中带血、遗精、舌红少津、脉细数。
【治疗方法】滋养脾阴。
用药如黄精、熟地、玉竹、沙参、麦冬、生地、山药、石斛等。
（2）脾阳虚：则温煦、推动、上升的功能减退，可见虚寒证候：如腹胀食少，腹痛喜温、大便清稀、四肢发凉、面色晃白、或周身浮肿、舌质淡胖苔白滑、脉沉迟无力等。
【治疗方法】温补脾阳。
用药如附子、干姜、吴茱萸、肉豆蔻、乌药等。
四、肝脏
1、肝精------贮藏于肝中的精，肝精常常溶入肝血之中，以血液的形式存在，肝精是肝的功能活动的物质基础，又是化生胆汁的本源。
临床症状：肝精不足主要表现为肝血亏虚，则不能濡养筋、目等，可见头昏眼花，夜盲，甚至出现肢体震颤等症。
【治疗方法】补益肝精肝血。
用药如“四物（熟地、当归、白芍、川芎）”、炒枣仁、山萸肉以及动物肝脏等。
2、肝气------由肝精所化，是肝精的功能体现。
临床症状：肝气失常有三：
（1）疏泄不及，称肝气郁结，表现为胸脘满闷、忧郁不乐、经前乳房少腹胀痛、或见梅核气、脉搏弦细。
【治疗方法】疏肝解郁。
用药如四逆散类。
（2）疏泄太过，称肝气上逆，表现为头胀痛，头晕目眩、心烦易怒、或面红目赤等。
【治疗方法】平肝。
用药如柴胡舒肝汤类。
（3）肝气虚弱，疏泄失职，表现为忧郁胆怯、懈苔乏力，两胁虚闷、不得太息（叹息）、脉弱。
3、肝阴与肝阳------肝阴制约肝阳，以防肝阳上亢；肝阳制约肝阴，以防肝经阴寒太盛，肝阴与肝阳协调统一，肝气冲和条达，以维持肝正常的生理作用。
临床症状：
（1）肝阴不足，不能制约肝阳，则肝阳偏亢，可见眩晕、头痛、耳鸣、目涩、少寐、急躁易怒、脉弦细等症，甚至亢阳化风又可见抽搐、掉摇等症。
（2）肝阳虚弱，则寒滞肝脉，可见少腹冷痛拘急，或小腹隐痛而畏寒，囊冷阴湿或阳痿，四肢厥冷，巅顶疼痛，舌淡苔白滑，脉沉缓等症。
五、肾脏
1、肾精------肾所藏之精，由先天之精和后天之精结合而生成。
临床症状：肾精不足，则常见不育不孕，小儿发育迟缓、囟门迟闭，或未老先衰，牙齿过早脱落，精神委顿、健忘恍惚等表现。
2、肾气------肾精所化之气，是肾精的功能体现。
临床症状：肾气不足，则常见气不化水而见水肿尿少，或气虚不摄而见尿失禁，或肾不纳气而见虚喘，或卫外不固而易感冒等。
3、肾阴与肾阳------由肾精中不同的成分所化生，是肾气的两种不同性质的成分表达，肾阴与肾阳功能协调，则肾能发挥各种功能。
肾阴：主滋润、静谧等。
肾阳：主温煦、推动等。
临床症状：
（1）肾阴不足，不能制阳，则相火偏亢，出现潮热盗汗、五心烦热、性欲亢进、遗精或梦交、舌红少苔、脉细数等症。
（2）肾阳虚衰，不能制阴，则阴寒内盛，出现畏寒肢冷，腰痛阴冷、性欲减退、或浮肿或泄泻、夜尿频数、舌淡苔白、脉沉迟无力等症。